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《除夜長(cháng)安客舍》鑒賞
《除夜長(cháng)安客舍》是唐朝創(chuàng )作的詩(shī)詞，作者是歐陽(yáng)詹。下面小編給大家帶來(lái)《除夜長(cháng)安客舍》鑒賞。希望能夠幫到大家。
除夜長(cháng)安客舍
朝代：唐代
作者：歐陽(yáng)詹
原文：
十上書(shū)仍寢，如流歲又遷。望家思獻壽，算甲恨長(cháng)年。
虛牖傳寒柝，孤燈照絕編。誰(shuí)應問(wèn)窮轍，泣盡更潸然。
注釋
�、俪梗杭闯�。唐?張說(shuō)《岳州守歲》詩(shī)：“除夜清樽滿(mǎn)，寒庭燎火多。”《明史·馮恩
傳》：“除夜無(wú)米且雨，室盡濕，恩讀書(shū)床上自若。”
�、陔粂ǒu：窗戶(hù)。
�、坭豻uò：古代巡夜人敲更的木梆。清?孔尚任《桃花扇·誓師》：“棲烏頻叫，擊柝連聲。”
�、茕鷖hān然：流淚的樣子，流淚�！稘h書(shū)·中山靖王劉勝傳》：“紛驚逢羅，潸然出涕。”唐?杜甫《送梓州李使君之任》詩(shī)：“君行射洪縣，為我一潸然。”明?張羽《贈僧還日本》詩(shī)：“本來(lái)無(wú)去住，相別莫潸然。”
作者介紹
歐陽(yáng)詹，字行周，福建晉江潘湖歐厝人，歐陽(yáng)詹生活在安史之亂后的中唐，一生沒(méi)有離開(kāi)國子監四門(mén)助教這個(gè)官職。歐陽(yáng)詹的祖先在唐代初年由江西遷到晉江，傳至歐陽(yáng)詹為六世孫。歐陽(yáng)詹的祖父、父親、兩個(gè)大哥都是唐代閩越的地方官吏。后世唐進(jìn)士幕府參軍歐陽(yáng)秬、唐進(jìn)士韋中令門(mén)下歐陽(yáng)澥、后唐狀元掌院學(xué)士黃仁穎、南唐鄉貢進(jìn)士歐陽(yáng)偃、宋觀(guān)文殿大學(xué)士歐陽(yáng)珣、元處士天麟黃權、明儒林學(xué)士黃永、明進(jìn)士龍游知縣黃應、潘湖八世孫明進(jìn)士戶(hù)刑尚書(shū)黃光升、潘湖九世孫明榜眼南京禮部尚書(shū)黃鳳翔、潘湖十二世孫清大學(xué)士潘湖叟黃錫袞、清洪瀨金墩黃士藻、潘湖十五世孫清湖口臺灣知府黃立本承行周之風(fēng)接踵而至。還被稱(chēng)為“八閩文化先驅者”。——《閩政通考》云,“歐陽(yáng)詹文起閩荒,為閩學(xué)鼻祖”清大學(xué)士潘湖叟黃錫袞撰曰：詹為閩文祖，后賢者皆其屬孫;詹為閩文宗，后賢者皆其弟子。
生平
縵胡之纓
隋代科舉制度開(kāi)創(chuàng )，180年內泉州竟沒(méi)有一人參加進(jìn)士考試。泉州文士貪戀家鄉山水，不肯遠游出仕，無(wú)心參加科舉。當時(shí)有一件事深深刺激了胸懷大志的歐陽(yáng)詹。唐大歷七年(公元772年)，李椅出任福建觀(guān)察使，將府學(xué)搬到城南興賢坊。禮部員外郎獨孤及為此寫(xiě)碑記，竟講：“縵胡之纓，化為青衿。”意思是說(shuō)結麻繩戴斗笠的野人，開(kāi)始穿上讀書(shū)人的儒服了。
歐陽(yáng)詹從小喜愛(ài)安靜，常一人獨處，在山湖溪河邊流連忘返。青少年時(shí)代，歐陽(yáng)詹在家鄉潘湖資福院從隱士羅山甫等讀書(shū)。在潘湖北岸的獅山巖、龍首山，九十九溪的吟嘯橋上，歐陽(yáng)詹不時(shí)執書(shū)一卷，高聲吟唱，完全忘記自己與身邊的世界。
泉州城北清源山賜恩巖、南安高蓋山(今詩(shī)山)白云書(shū)室也都留下歐陽(yáng)詹讀書(shū)的身影。歐陽(yáng)詹還曾到好朋友名士林藻和林蘊兄弟的家鄉莆田求學(xué)五年，在廣化寺靈巖精舍、福平山等地讀書(shū)。
常袞被貶
唐建中初年，狀元宰相常袞——唐玄宗天寶十四年(755)乙未科狀元及第，唐大歷十二年(777)拜相)，被貶為福建觀(guān)察使。常袞是一位愛(ài)才的官吏，到任后大興學(xué)校，親自講學(xué)，用賓主的禮節對待生員，注意提拔后進(jìn)，倡導讀書(shū)寫(xiě)文章。薛播在建中、貞元年間兩次出任泉州刺史，很賞識歐陽(yáng)詹的才華，經(jīng)常帶他到城西九日山與同來(lái)的隱士秦系和姜公輔等人交游，談文論道。
席相繼薛播之后任泉州刺史，他對歐陽(yáng)詹同樣器重，凡觀(guān)游宴集一定邀請歐陽(yáng)詹參加，讓他寫(xiě)詩(shī)記下當時(shí)的盛況。席相還引薦歐陽(yáng)詹到福州謁見(jiàn)常袞，常袞贊嘆不已，用靈芝、芙蓉來(lái)比喻歐陽(yáng)詹的才學(xué)。從此，歐陽(yáng)詹的名聲更大了。整個(gè)福建都在傳播他的文詞，甚至京師都有了他的文名。
首赴長(cháng)安
歐陽(yáng)詹本無(wú)心科舉功名，想長(cháng)期在家讀書(shū)，奉養雙親。后來(lái)因為雙親嚴命，親友激勵和常袞、席相等長(cháng)官的提拔，才決心參加科舉考試。貞元二年(公元786年)，潘湖歐陽(yáng)詹北上京師，前往參加進(jìn)士應試。這是閩海賢才泉州士子破天荒開(kāi)氣運的創(chuàng )舉。
歐陽(yáng)詹離家背井，滿(mǎn)是鄉愁，作《赴上都留別舍弟及故人》：“天高地闊多歧路，身即飛蓬共水萍。匹馬將驅豈容易，弟兄親故滿(mǎn)離亭。”他也懷著(zhù)“射百步期必中，飛三年而必鳴”的信心。經(jīng)過(guò)一年艱辛的跋涉，歐陽(yáng)詹抵達長(cháng)安。
進(jìn)士及第
在長(cháng)安，歐陽(yáng)詹等了六年。這六年，他借錢(qián)租房讀書(shū)，生活窮困。貞元八年(公元792年)，歐陽(yáng)詹終于與當時(shí)著(zhù)名青年文士賈稜(長(cháng)樂(lè )人今河北冀縣)、韓愈、李觀(guān)、崔群等二十二人同登金榜，當時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”。賈稜第一名，歐陽(yáng)詹第二名，韓愈第三名。
海濱鄒魯
歐陽(yáng)詹中進(jìn)士對福建產(chǎn)生深遠的影響。閩南考中進(jìn)士，從歐陽(yáng)詹開(kāi)始。明代理學(xué)名臣、鄉賢蔡清為《歐陽(yáng)行周文集》作序時(shí)認為，歐陽(yáng)詹中進(jìn)士后，福建文士才開(kāi)始向慕讀書(shū)，儒學(xué)風(fēng)氣開(kāi)始振興。歐陽(yáng)詹的影響綿延不絕。傳到楊時(shí)、李侗輩，分河洛之派。傳到朱熹，正學(xué)大明，道統有歸。蔡清認為，沒(méi)有歐陽(yáng)詹的影響，福建不可能有“海濱鄒魯”的稱(chēng)謂。
歸閩省親
歐陽(yáng)詹高中后并沒(méi)有得到官職，就回家鄉省親。他回到高蓋山，日夜思念的母親黃昌靖已經(jīng)長(cháng)眠地下，再也聽(tīng)不到母親的叮嚀，再也看不到母親伴兒子讀書(shū)的身影。相隔層土，卻比重山遠。歐陽(yáng)詹在一首紀念其母親黃昌靖的詩(shī)中寫(xiě)到：“高蓋山前日影微，黃昏宿鳥(niǎo)傍林飛。墳前滴酒空流淚，不見(jiàn)丁寧道早歸。”
文以載道
在泉州歐陽(yáng)詹寫(xiě)了《六曹新都堂記》。文章開(kāi)篇只簡(jiǎn)單交代都堂建造的起因，粗線(xiàn)條描寫(xiě)都堂景觀(guān)。重點(diǎn)放在文章所寫(xiě)的“道”，就是重點(diǎn)放在文章所寫(xiě)的“道”，就是“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后”
歐陽(yáng)詹的文章正是古文運動(dòng)理論的實(shí)踐。歐陽(yáng)詹的文章以古文運動(dòng)“文以載道”的理論來(lái)創(chuàng )作，精于說(shuō)理。韓愈評他的文章“切深，喜反復，善自道”。唐末李貽孫說(shuō)他的文章“新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳;切于情，故敘事重復，宜司當代文柄，以變風(fēng)雅……”
歐陽(yáng)詹所作文章大多有新意，有獨見(jiàn)。如《片言折獄論》，指孔子說(shuō)子路“片言折獄者，其由也歟”，學(xué)者普遍認為這是稱(chēng)贊子路善于折獄。他卻指出，這句話(huà)并非稱(chēng)贊子路，世代“以片言折獄”為害不淺。如《吊漢武帝文》，則直指武帝心懷“帝王與神仙”的矛盾，“履其位而不知所以守，好其事而不知所以從”。這些能表現“文章合為時(shí)為事而作”的功能。
助教任上
回到長(cháng)安，歐陽(yáng)詹一等又是六年，在貞元十五年(799年)才被朝廷授予“國子監四門(mén)助教”的官職。雖然這只是皇家高等學(xué)府“四門(mén)學(xué)”中最低的職銜，但福建人擔任此職在歷史上還是第一次。他很想有所作為，歷史記載，唐代自設助教這個(gè)官職官以來(lái)，沒(méi)有比歐陽(yáng)詹更盡職的。但朝廷并沒(méi)有重用他。歐陽(yáng)詹在長(cháng)安依舊過(guò)著(zhù)借錢(qián)租房，缺衣少食的客旅生涯。
在國子監四門(mén)助教任上，歐陽(yáng)詹全力支持和參與韓愈、柳宗元等人共同倡導的古文運動(dòng)。歐陽(yáng)詹與韓愈同榜登科，志同道合，成為一生的摯友。歐陽(yáng)詹曾率領(lǐng)生員上書(shū)，大力推薦韓愈為四門(mén)博士。他們詩(shī)文酬唱。韓愈曾作《駑驥吟》表達自己有志不為朝廷所用的怨嘆，歐陽(yáng)詹作《答韓十八駑驥吟》詩(shī)。他們一樣有著(zhù)“室在周孔堂，道通堯舜門(mén)”的志向，一樣無(wú)法實(shí)現志向。歐陽(yáng)詹死，韓愈聽(tīng)說(shuō)后非常悲慟，寫(xiě)《歐陽(yáng)生哀辭》來(lái)悼念他。
惑妓而死
關(guān)于歐陽(yáng)詹的死，還有一段凄美的愛(ài)情故事。
歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》：“驅馬漸覺(jué)遠，回頭長(cháng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復城中人。去意自未甘，居情諒猶辛。五原東北晉，千里西南秦。一履不出門(mén)，一車(chē)無(wú)停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。”
歐陽(yáng)詹游太原時(shí)，愛(ài)上一個(gè)藝女李倩，與她相約回長(cháng)安后再來(lái)接她。別后藝女非常思念他，作詩(shī)：“自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊來(lái)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱。”她把詩(shī)和發(fā)髻托人轉給歐陽(yáng)詹后就病逝了。歐陽(yáng)詹在太原看見(jiàn)舊物，百感交加，悲慟而病，回長(cháng)安后病逝。孟簡(jiǎn)曾作《詠歐陽(yáng)行周事》哀悼此事。
他逝世后，好友崔群大哭，李翱為他立傳。歐陽(yáng)詹篤于友誼，臨終時(shí)立遺囑將靈柩運回南方，要求葬在年輕時(shí)與林藻、林蘊兄弟讀書(shū)的莆田廣化寺。
野史逸聞
歐陽(yáng)詹，字行周，泉州晉江人。二十歲時(shí)就能寫(xiě)一手好文章，文章是大氣磅礴，汪洋恣肆。唐德宗貞元年間，歐陽(yáng)詹進(jìn)士及第，吏部主持的關(guān)試結束之后，到太原去旅游。樂(lè )妓中有個(gè)他所喜歡的人，兩人相處得十分親熱。等他要回京城時(shí)，便與她訂立盟約道："回到京城后，我會(huì )來(lái)迎接你的。"說(shuō)完灑淚而別，并贈給她一首詩(shī)道：" 驅馬漸覺(jué)遠，回頭長(cháng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復城中人。去意既未甘，居情諒多辛。五原東北晉，千里西南秦。一屐不出門(mén)，一車(chē)無(wú)停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。"不久，歐陽(yáng)詹擔任了國子四門(mén)助教，居住在京城里。太原相遇的那個(gè)樂(lè )妓，分手之后時(shí)刻思念著(zhù)歐陽(yáng)詹，過(guò)了一年便病倒了，而且病得很?chē)乐�。她便將自己的發(fā)髻對著(zhù)鏡剪了下來(lái)，裝在小匣里，然后對身邊的丫環(huán)說(shuō)："我就要死了，如果歐陽(yáng)公子的使者能到這里來(lái)，你可將此小匣交給他作為信物。"同時(shí)又留下了一首詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道："自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時(shí)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱。"寫(xiě)完這首詩(shī)后，她便去世了。等歐陽(yáng)詹的使者來(lái)到時(shí)，那位丫環(huán)便如實(shí)告訴了來(lái)使，使者帶著(zhù)小匣回到京城，講述了事情的經(jīng)過(guò)。歐陽(yáng)詹打開(kāi)小匣子看過(guò)，又見(jiàn)了那首遺詩(shī)，頓覺(jué)五雷轟頂，一聲長(cháng)嚎便死去了。舊友孟簡(jiǎn)寫(xiě)詩(shī)表示對友人歐陽(yáng)詹的哀悼痛哭，詩(shī)的序言寫(xiě)道：歐陽(yáng)公子乃閩越之精英，因為卓有文才而及第，從此開(kāi)始為朝廷效命。受著(zhù)太學(xué)之奉祿，襄助成均之數化，在任期間，卓有勞績(jì)。在我唐朝貞元巳卯那年，歐陽(yáng)詹經(jīng)上書(shū)相府，議論國政大事，文風(fēng)清正雅浩，辭旨懇切質(zhì)直。時(shí)置東方戰事只起，所以府縣未能及時(shí)對他進(jìn)勉勵和保舉。時(shí)日既久，他有些倦了去太原宴游�；氐骄┏遣痪�，便逝世于官位上了�；叵肫饋�(lái)，實(shí)在令人悲哀呵!歐陽(yáng)出身貧寒，為求功名而刻苦攻讀，生活極為勤儉，從不染身于聲色，直到出仕為官，也不知洞房嬌妻之為盅惑。剛到太原之時(shí)，在大將軍的宴席之上，有位北方出名的樂(lè )妓頻頻注目于歐陽(yáng)，歐陽(yáng)為情所動(dòng)，留在太原與她朝處數月。作為燕婉之樂(lè )，平生只有這一次。后來(lái)兩人分手，歌妓請求同行，歐陽(yáng)說(shuō)道："眾目睽睽，不可不畏。"于是告辭，請她等待回到京城后再來(lái)迎接。分別之后，歐陽(yáng)終因有事纏身而延誤，不能如期踐約，過(guò)了約定期限方才派人快馬前往，秘密迎接歌妓。歌妓因為長(cháng)期思念而釀成疾病，臨死之前剪掉自己的云髻，告訴侍兒道："心上的人兒會(huì )來(lái)看望我，屆時(shí)可將發(fā)髻相贈作為信物。"使者得到發(fā)髻之后，帶著(zhù)一匹空馬返了回來(lái)，將發(fā)髻交給歐陽(yáng)。歐陽(yáng)追悔不及，傷心慟哭，過(guò)了十天便與世長(cháng)辭。則韓愈作何蕃書(shū)，所謂歐陽(yáng)詹生者也，河南穆玄道訪(fǎng)問(wèn)我，常嘆息其事，嗚呼!男女之間互相鐘愛(ài)，往往導致為愛(ài)情獻出生命，這也不是什么荒謬的事情。大凡能夠及時(shí)割斷愛(ài)情，不為對方的姿色所誘惑，怎么會(huì )出現這類(lèi)結局呢?古樂(lè )府詩(shī)有《華山畿》�！队衽_新詠》中有《廬江小吏》，更是男女雙方都死于相愛(ài)，與歐陽(yáng)詹的經(jīng)歷有些類(lèi)似。閑暇之日，筆者有感于此事，也曾偶爾作詩(shī)。
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