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長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞1
長(cháng)安秋望
唐代：杜牧
樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢兩相高。
譯文及注釋
譯文
樓閣倚在經(jīng)霜的樹(shù)林外，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。
峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？
注釋
秋望：在秋天遠望。
倚：靠著(zhù)，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節的樹(shù)。外：之外。指樓比“霜樹(shù)”高。
鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩。
南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。
氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
鑒賞
這是一曲高秋的贊歌。題為“長(cháng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠望中的長(cháng)安秋色�！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩(shī)人要表現的直接對象。
首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn)�！皹且兴獦�(shù)外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思。秋天經(jīng)霜后的樹(shù)，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹(shù)之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長(cháng)安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎，沒(méi)有它，也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。
次句寫(xiě)望中所見(jiàn)的天宇�！扮R天無(wú)一毫”，是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進(jìn)一步表現了秋空的高遠寥廓，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人當時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。
“南山與秋色，氣勢兩相高�！钡谌滢D筆寫(xiě)到遠望中的終南山。將它和“秋色”相比，說(shuō)遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無(wú)際的秋色一賽高低。
南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的'集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫(xiě)的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀(guān)賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩(shī)的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無(wú)極，這是從前兩句的描寫(xiě)中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上，和寫(xiě)秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠無(wú)極的氣勢更是只可意會(huì )，難以言傳。在這種情況下，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩(shī)人通過(guò)“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩(shī)句，不但能具體地表現出“秋色”之“高”，而且寫(xiě)出了它的氣勢、精神和性格。
這首詩(shī)的好處，還在于它在寫(xiě)出長(cháng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫(xiě)意畫(huà)。高遠、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài)，這就更鮮明地表現出了詩(shī)人的性格氣質(zhì)，也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢中結束，留下了充分的想象余地。
晚唐詩(shī)往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫(xiě)得意境高遠，氣勢健舉，和盛唐詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。
杜牧
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞2
《長(cháng)安秋望》
唐·趙嘏
云物凄清拂曙遠。漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡諸蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
注釋
塞：邊塞，塞北。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，寥落殘星掛在天空，北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁。忽然一聲長(cháng)笛悠然傳來(lái)，尋聲望去，在遠處那高高的`樓頭，依稀可見(jiàn)有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲是那樣悠揚，那樣哀婉，是在喟嘆人生如晨星之易逝呢，還是因為歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管抒寫(xiě)自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛�。這一聯(lián)是名句。據《唐詩(shī)紀事》載，詩(shī)人杜牧對這兩句十分激賞，因稱(chēng)趙嘏為“趙倚樓”，這恐怕是由于詩(shī)句選景典型，韻味清遠的緣故。
趙嘏，唐代詩(shī)人。字承祐。山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。生卒年不詳。會(huì )昌四年（844）進(jìn)士。大中年間官終渭南尉。世稱(chēng)趙渭南。卒年40余歲。趙嘏詩(shī)與許渾同調，屬于律切工穩、清圓流暢的一路，然較許渾稍沉著(zhù)�！度圃�(shī)》稱(chēng)其“為詩(shī)贍美，多興味”�！皻埿菐c(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”（《長(cháng)安秋望》），得杜牧激賞，呼為“趙倚樓”。實(shí)際上，他的詩(shī)風(fēng)也多少接近杜牧，在詞采風(fēng)華之中兼饒俊逸疏宕之氣，尤工起調，象“流年堪惜又堪驚，砧杵風(fēng)來(lái)滿(mǎn)郡城”（《齊安早秋》）、“三年踏盡化衣塵，只見(jiàn)長(cháng)安不見(jiàn)春”（《寄歸》）等，皆發(fā)語(yǔ)挺拔，力振全篇。五言弱于七言。題獻應酬之作過(guò)多，亦是一病。有《編年詩(shī)》2卷、《渭南集》3卷，《全唐詩(shī)》收錄時(shí)合編為2卷�！短圃�(shī)百名家全集》輯入時(shí)，題作《渭南詩(shī)集》2卷。又有近人段朝端校補本，收入冒廣生輯《楚州叢書(shū)》。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞3
唐代 杜牧 《長(cháng)安秋望》
樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢兩相高。
譯文翻譯
樓閣倚在經(jīng)霜的樹(shù)林外，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。
峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？
注釋解釋
秋望：在秋天遠望。
倚：靠著(zhù)，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節的樹(shù)。外：之外。指樓比“霜樹(shù)”高。
鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩。
南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。
氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作年難確定，以大中四年（850）杜牧在長(cháng)安，且多詠長(cháng)安景色，故應是詩(shī)人晚年居住在長(cháng)安所作。大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。
詩(shī)文賞析
這是一曲高秋的贊歌。題為“長(cháng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠望中的長(cháng)安秋色�！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩(shī)人要表現的直接對象。
首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn)�！皹且兴獦�(shù)外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思。經(jīng)霜后的樹(shù)，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹(shù)之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長(cháng)安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎，沒(méi)有它，也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。
次句寫(xiě)望中所見(jiàn)的天宇�！扮R天無(wú)一毫”，是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的'鏡子，沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進(jìn)一步表現了秋空的高遠寥廓，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人當時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。
“南山與秋色，氣勢兩相高�！钡谌滢D筆寫(xiě)到遠望中的。將它和“秋色”相比，說(shuō)遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無(wú)際的秋色一賽高低。
南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫(xiě)的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀(guān)賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩(shī)的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無(wú)極，這是從前兩句的描寫(xiě)中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上，和寫(xiě)秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠無(wú)極的氣勢更是只可意會(huì )，難以言傳。在這種情況下，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩(shī)人通過(guò)“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩(shī)句，不但能具體地表現出“秋色”之“高”，而且寫(xiě)出了它的氣勢、精神和性格。
這首詩(shī)的好處，還在于它在寫(xiě)出長(cháng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫(xiě)意。高遠、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài)，這就更鮮明地表現出了詩(shī)人的性格氣質(zhì)，也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢中結束，留下了充分的想象余地。
長(cháng)安秋望古詩(shī)詞鑒賞4
唐代趙嘏《長(cháng)安晚秋/秋望/秋夕》
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
譯文/注釋
譯文
拂曉的云與攀在漫天游動(dòng)，樓臺殿閣高高聳立觸天空。
殘星點(diǎn)點(diǎn)大雁南飛越關(guān)塞，悠揚笛聲里我只身倚樓中，艷縈的菊花靜靜地吐芳幽，紅紅的蓮花落瓣憂(yōu)心忡仲。
可惜鱸魚(yú)正美回也回不去，頭戴楚冠學(xué)著(zhù)囚徒把數充。
注釋
凄清：指秋天到來(lái)后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意。清，一作“涼”。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時(shí)候。流：指移動(dòng)。
漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿。動(dòng)高秋：形容宮殿高聳，好像觸動(dòng)高高的秋空。
殘星，天將亮時(shí)的星星。雁橫塞：因為是深秋，所以長(cháng)空有飛越關(guān)塞的北雁經(jīng)過(guò)。橫，渡、越過(guò)。塞，關(guān)塞。
長(cháng)笛：古管樂(lè )器名，長(cháng)一尺四寸。
紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤�；h：籬笆。
紅衣：指紅色蓮花的花瓣。渚：水中小塊陸地。
鱸（lú）魚(yú)正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人。齊王司馬冏執政時(shí)，任為大司馬東曹掾。預知司馬冏將敗，又因秋風(fēng)起，想念故鄉的菜莼妒魚(yú)膾的美味，便棄官回家。不久，司馬冏果然被殺。
南冠：楚冠。因為楚國在南方，所以稱(chēng)楚冠為南冠�！蹲髠鳌こ晒拍辍罚骸皶x侯觀(guān)于軍府，見(jiàn)鐘儀，間之日：‘南冠而縶者誰(shuí)也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。使悅之，召而吊之�！笥靡浴澳瞎凇敝盖敉交驊鸱�。
全文賞析
這首七律，通過(guò)詩(shī)人眺望中的見(jiàn)聞，寫(xiě)深秋拂曉的長(cháng)安景色和羈旅思歸的心情。
首聯(lián)總攬長(cháng)安全景。在一個(gè)深秋的拂曉，詩(shī)人憑高遠望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀(guān)樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊。詩(shī)中“凄涼”二字，既屬客觀(guān)，亦屬主觀(guān)，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩(shī)定下了抑郁的基調。
頷聯(lián)寫(xiě)仰觀(guān)�！皻埿菐c(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(cháng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫(xiě)見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，頗見(jiàn)匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景致；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見(jiàn)，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁。詩(shī)人的注意力正被這景象所迷住，忽聞一聲長(cháng)笛悠然傳來(lái)，覓聲望去，在那遠處高高的.樓頭，依稀可見(jiàn)有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見(jiàn)歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管在抒寫(xiě)自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟如此地使聞?wù)喵鋈簧駛麊�？一�?lián)是趙嘏的名句。據《唐詩(shī)記事》卷五十六記載，詩(shī)人杜牧對此贊嘆不已，因稱(chēng)趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，恐怕就是由于它選景典型、韻味清遠的緣故。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開(kāi)未開(kāi)，儀態(tài)十分閑雅靜穆；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，愁容滿(mǎn)面。紫菊半開(kāi)，紅蓮凋零，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃郁的主觀(guān)色彩。目睹眼前這憔悴含愁枯荷，追憶往日那紅艷滿(mǎn)塘的蓮花，使人不禁會(huì )生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶淵明，油然而起歸隱三徑之心——寫(xiě)菊而冠以“籬”字，取意就在于此吧？
上面三聯(lián)所寫(xiě)清晨的長(cháng)安城中遠遠近近的秋景，無(wú)不觸發(fā)著(zhù)詩(shī)人孤獨悵惘的愁緒；末聯(lián)則抒寫(xiě)胸懷，表示詩(shī)人毅然歸去的決心：家鄉鱸魚(yú)的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來(lái)！“鱸魚(yú)正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(cháng)安之無(wú)謂與歸隱之不宜遲。
詩(shī)中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時(shí)間流逝由暗而明的變遷。特別是頷頸兩聯(lián)的寫(xiě)景，將典型景物與特定的心情結果結合起來(lái)，景語(yǔ)即是情語(yǔ)。雁陣和菊花，本是深秋季節的平常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨，詩(shī)人將這些形象入詩(shī)，意在給人以豐富的暗示；加之以黎明凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩(shī)意境深遠而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。
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