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《蜀道難》閱讀心得（通用12篇）
引言：《蜀道難》是一篇與李白的其他詩(shī)歌有著(zhù)顯著(zhù)區別的寫(xiě)景類(lèi)詩(shī)篇,他在其中表達情感的方式獨樹(shù)一幟,十分有特色。下面就是小編整理的《蜀道難》閱讀心得，歡迎大家閱讀!
《蜀道難》閱讀心得 篇1
李白的詩(shī)清新飄逸，豪邁曠達�！妒竦离y》凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱。
詩(shī)篇開(kāi)頭“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”的詩(shī)句，體現了李白胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾。
總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。
由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂(lè )府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn)，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長(cháng)的九字句，這些長(cháng)短不齊，流轉自如的句式。也只有這些句式，輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng)，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。
筆力的`雄渾灑脫，龍騰蛇行;語(yǔ)言的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美!《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨!
知道李白的《蜀道難》的人，應該很多，他給人以遼闊的遠景，一種地平線(xiàn)的寬廣的感覺(jué),又有一種崩天開(kāi)地的豁然。這是一種我們民族的本質(zhì)，艱辛卻堅定，不易卻執著(zhù)。
《蜀道難》閱讀心得 篇2
我喜歡《蜀道難》，常讀。每次講解，我和學(xué)生都會(huì )為“詩(shī)仙”豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調所折服。被“詩(shī)圣”杜甫評價(jià)為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的詩(shī)篇自然不同凡響，無(wú)怪乎已經(jīng)古稀之年的唐代大詩(shī)人賀知章讀《蜀道難》后，都贊嘆道：“讀未盡，稱(chēng)嘆者數四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日”，稱(chēng)呼他為“謫仙人”，它所具有的藝術(shù)成就和感染力是不言而喻的。但是，關(guān)于它的主題，自從它問(wèn)世以來(lái)就眾說(shuō)紛紜，爭論不休，莫衷一是。
以下說(shuō)法比較具有代表性：《蜀》詩(shī)以“難”為核心，按照由古及今、自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住蜀道山水景物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，展現了古老蜀道的崢嶸、高峻、奇險、逶迤的特點(diǎn)，揭示了蜀道之難;詩(shī)人借此抒發(fā)了對友人的勸誡：“錦城雖云樂(lè )，不如早還家。 ”這其中融會(huì )著(zhù)詩(shī)人對人生的感嘆;詩(shī)人又以蜀地險要的特點(diǎn)和太平景象背后潛藏的危機，表達了對國事的憂(yōu)慮和關(guān)切。每次講到這里，我總覺(jué)得很別扭，感覺(jué)“牽強附會(huì )”，有點(diǎn)底氣不足。給學(xué)生講授后，學(xué)生也是似懂非懂。尤其是最后一點(diǎn)：“詩(shī)人又以蜀地險要的特點(diǎn)和太平景象背后潛藏的危機，表達了對國事的憂(yōu)慮和關(guān)切�！奔词故呛脤W(xué)生也是不明所以，不少學(xué)生都表示：看不出來(lái)。
我以為，《蜀》竭力寫(xiě)蜀道之難，多次勸“友人”“不如早還家”。意在寫(xiě)詩(shī)人幾十年風(fēng)雨仕途路的感受，其實(shí)質(zhì)是借寫(xiě)蜀道之難之“實(shí)”抒仕途之艱難之“虛”，是作者放蕩不羈的靈魂和黑暗官場(chǎng)格格不入的真實(shí)記錄。它抒發(fā)的情感是強烈的，表現的是詩(shī)人的內心的苦悶與掙扎。所以，這不是一首單純的山水詩(shī)，而是一首抒發(fā)自己在追求功名與寄情山水之間左右為難的抒情詩(shī)�，F在我試著(zhù)來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題，以請教于專(zhuān)家、學(xué)者。
一、關(guān)于“西游”
我們首先明確一下“西游”(《蜀》云：“問(wèn)君西游何時(shí)還”“側身西望長(cháng)咨嗟”)的概念。前人習慣上把自秦去蜀稱(chēng)為“西游”。那么這里的“西游”，是不是這個(gè)意思呢?
李白在四川長(cháng)大，二十歲以后他開(kāi)始在蜀中漫游。他只是從古詩(shī)文和別人的言語(yǔ)中知道“從秦到蜀”難，因為還沒(méi)有到過(guò)長(cháng)安。作為一個(gè)“十五觀(guān)奇書(shū)，作賦凌相如”的有遠大抱負的天才少年，到長(cháng)安，把自己的才華賣(mài)于帝王家，也許是最好的歸宿，也許他已經(jīng)憧憬了許多年。二十多年過(guò)去了，而今李白已經(jīng)四十多歲了，已經(jīng)游遍天下了，已經(jīng)名滿(mǎn)天下了，長(cháng)安卻還沒(méi)有動(dòng)靜，還不來(lái)邀請入朝為官，自己還是一事無(wú)成。你想，他會(huì )關(guān)心“從秦到蜀”難走嗎?他分明是在說(shuō)“從蜀到秦”真難走啊，我已經(jīng)走了幾十年了，還沒(méi)有看到一兒點(diǎn)希望。況且詩(shī)中說(shuō)“不與秦塞通人煙”，“秦”應該就是皇帝，應該就是功名。所以，“西游”就是求取功名，這一點(diǎn)可以從他同時(shí)期的幾首詩(shī)歌中得到佐證�！皶�(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦”和“出門(mén)妻子強牽衣，問(wèn)我西行幾時(shí)歸”中的“西入”和“西行”與《蜀》中的“西游”應該是一個(gè)概念。那次西行，詩(shī)人秋天的時(shí)候從南陵啟程，到長(cháng)安后供奉翰林。李白在長(cháng)安還結識了賀知章。李白有一次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。
賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間?”他哪里知道這樣瑰奇的`詩(shī)篇是作者追求功名卻處處碰壁的心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照!天寶三年賜金放還，遂取商州大路“東歸”。返家稱(chēng)東歸，故返家途中側身望長(cháng)安謂之曰“西望”。
二、關(guān)于“君”
詩(shī)歌的前九句把蜀道的難行寫(xiě)到了極致，但詩(shī)人筆鋒一轉，“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀”，《唐詩(shī)鑒賞辭典》中是這樣分析的：“借‘問(wèn)君’引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲戚的境界�！辛Φ睾嫱辛耸竦乐y�！狈治龅暮芫俚轿�，可惜沒(méi)有指明“君”究竟是指代誰(shuí)。蘇教版(必修四)中的注釋是：泛稱(chēng)入蜀的人。其他還有“詩(shī)人的一位朋友”，還有人說(shuō)是“唐玄宗”。
我以為這里似乎應理解為“作品的抒情主人公”，也就是“作者自己”。因為“西游”的是“我”啊。我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)風(fēng)塵仆仆的“李白”走在追求功名的“難于上青天”的“蜀道”上，“百步九折”，“撫膺坐長(cháng)嘆”;我們又好像聽(tīng)見(jiàn)另一個(gè)“李白”的聲音傳來(lái)：“仕途”可是“畏途巉巖”高“不可攀”。一個(gè)“李白”繼續前行，另一個(gè)“李白”又勸說(shuō)：“仕途可是其險也如此，胡為乎來(lái)哉! ”一個(gè)“李白”默默無(wú)語(yǔ)，另一個(gè)“李白”又說(shuō)：“朝中或匪親，殺人不見(jiàn)骨頭，不如早還家�！弊罱K，“李白”走在“回家”的路上，“側身西望長(cháng)咨嗟”。
所以，是詩(shī)人自己在進(jìn)行一種斗爭。斗爭的結果就是選擇了“回家”。寫(xiě)于同時(shí)期的《行路難三首(其一)》和《行路難三首(其三)》其實(shí)就是《蜀道難》的翻版�！笆竦离y”在這兩首詩(shī)里面變成了“欲渡黃河冰塞川”與“將登泰山雪滿(mǎn)山”，“側身西望長(cháng)咨嗟”變成了“多歧路，今安在?”，“問(wèn)君西游何時(shí)還?”變成了“誰(shuí)人更掃黃金臺?”，“不如早還家”變成了“行路難，歸去來(lái)�！痹俚胶髞�(lái)，就是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏，”吐出了幾十年來(lái)的郁悶之氣，唱出了封建社會(huì )中懷才不遇的文人的最強音!表現了詩(shī)人的傲氣和不屈，其中當然也流露著(zhù)對權貴的蔑視，他和陶淵明不為五斗米折腰的操守，是一脈相承的。所以，回歸自然，回歸本性，是李白的宿命，他同屈原、陶淵明一樣，同一切偉大的歷史人物一樣，他們的一生都像是一場(chǎng)熱戀、一場(chǎng)苦戀、一場(chǎng)生死戀。
三、結束語(yǔ)
晚唐詩(shī)論家司空圖在他的《詩(shī)品》中說(shuō)：“詩(shī)歌創(chuàng )作不能停留在形象上，要超越形象避免形似，要所得在意象外，要遺貌取神，要妙悟。有了妙悟，便即景會(huì )心，體物得神，俯拾即是;沒(méi)有妙悟，便‘匪神之靈’‘臨之已非’了。創(chuàng )作詩(shī)歌是如此，體悟詩(shī)歌亦如此�！逼肺丁妒瘛芬惨钗�，知人論世方能悟詩(shī)。
《蜀道難》閱讀心得 篇3
昨天晚上看李白詩(shī)，自打上學(xué)課本上學(xué)過(guò)幾首外，一直沒(méi)看過(guò)，結果很震憾，欣賞他的灑脫與才氣，未料有人捷足先登，寫(xiě)的比俺寫(xiě)的好許許多，若再寫(xiě)肯定蒼白，于是抄來(lái)，第一次抄人家的東西。
“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”詩(shī)篇開(kāi)頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫(xiě)出的。只有李白，只有胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來(lái)，叫板而出!
只有李白，只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下，沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的，也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!
“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千百字”，正因為情感的狂放不羈，酣暢淋漓，李白才要一唱三嘆，回環(huán)跌宕;正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的夸張。正因為狂放不羈，全詩(shī)才能在情感的旋律線(xiàn)上，在詩(shī)歌的整體氣勢上，在篇章的.布局上，大開(kāi)大合，大起大落，急驟奔突;才能呈現出風(fēng)馳電掣般的運動(dòng)美，變幻莫測的迅疾美!才能給人以長(cháng)風(fēng)之出谷，雷電之驚閃，萬(wàn)馬之奔騰的強烈的震撼力!
由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂(lè )府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn)，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長(cháng)的九字句，這些長(cháng)短不齊，流轉自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤(pán)”一樣，輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng)，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行;語(yǔ)言的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美!
“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”，當李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫(huà)時(shí)，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致!
《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨!
《蜀道難》閱讀心得 篇4
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
有校園的地方，就有李白的詩(shī)。每個(gè)中國的孩童從五六歲開(kāi)始就知道一位詩(shī)人——李白。
從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始的“床前明月光”到初中時(shí)耳熟能詳的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏？”以至今日所學(xué)的“蜀道之難，難于上青天！”一字一句乃至一筆一劃皆溢出你的才華，現出你的智慧，透出你的浪漫，看出你的'豪放，聽(tīng)出你的感嘆。在我活過(guò)的這十幾年中，幾乎每一天都有你的影子，也許這一生都被你的詩(shī)縈繞。但我愿意沉入你的詩(shī)海中，品味那甘甜的詩(shī)香！
你所作的詩(shī)數以千計，它們像你的腳步，在人生的每一片森林，每一個(gè)彎道，每一堆土丘，每一澤泥潭之中??它們便是你一生的寫(xiě)照。當你揮筆而下時(shí)，涌萬(wàn)念于心頭，集千憤于筆觸。殊不知，你的每一字皆影響后人，成為他們生命中的歌，生命中的印記。你的詩(shī)，也許在一剎那改變了他們的信念，使他們在迷惘的泥淖中，找到生命的出路，而后像你一樣灑脫的活著(zhù)！
當時(shí)空之界變得模糊，我相信你所走的路，我們也將走過(guò)。讓我用你那不朽的詩(shī)歌，作為我生命的印記。因為你的詩(shī)不是隨意潑墨，而是一種執著(zhù)，一個(gè)信念，一曲生命之歌。
所以，是詩(shī)，亦是生命！
致酒中詩(shī)仙——李白
飛雁十行，南來(lái)北往總是情。人家百戶(hù)，燭光炊煙身心靜。皓月千里，床頭明月遙相寄。大地萬(wàn)壟，只求一醉不復醒。繁星億枚，天涯各處皆遇你。
酒中詩(shī)仙，斗酒千篇詩(shī)亦命！
《蜀道難》閱讀心得 篇5
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè )，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟。
——李白：《蜀道難》
“蜀道難，難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美，山川景物的偉大和強悍，詩(shī)人李白的豪放與曠達，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。
李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”，來(lái)表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀(guān)，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車(chē)輛不斷。
一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災難悄然而至，5.12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現了“蜀道難”的局面。
面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地擔負起了抗震救災的重任。他們冒著(zhù)生命危險，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線(xiàn)上掙扎的生命；他們冒著(zhù)生命危險，從4999米嚴重缺氧的高空，空降地震災區救助災區人民，創(chuàng )造了世界軍隊空降史的奇跡；他們冒著(zhù)生命危險，挖鑿堰塞體導流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險情，創(chuàng )造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊。
在人生的道路上，我們也會(huì )有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應該怎么選擇？文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒�，F在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機會(huì )。中年的我們好像獅子，為了達到自己的'目標，為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無(wú)爭，很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想說(shuō)，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè )觀(guān)，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。
《蜀道難》閱讀心得 篇6
今天是語(yǔ)文課，老師教的這一篇詩(shī)是大家很熟悉的詩(shī)人李白——蜀道難。
“噫旴嚱，危乎高哉……青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九拆縈巖巒……飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬(wàn)壑雷……朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻……蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！”
初次閱讀下，給我的是一種身臨其境的情景，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩(shī)人的'浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情。詩(shī)中諸多的畫(huà)面此隱彼現，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正是筆勢縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。
久久驚嘆回味之下，不得感到，人類(lèi)是不可能征服自然的，人應與大自然共同和諧發(fā)展。
《蜀道難》閱讀心得 篇7
小時(shí)便會(huì )吟“床前明月光，疑是地上霜”，想著(zhù)能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的人該是怎樣的仙風(fēng)道骨。直到初學(xué)《蜀道難》時(shí)，便又想如此謫仙般的人物怎會(huì )有這般畏嘆。之后反復思索，終不得果。只覺(jué)人生路似蜀山道，坎坷嘆，波折嘆，不如學(xué)太白那樣心破九霄，得一世肆意灑脫。
“蜀道之難，難于上青天”——是仕途坎坷，世俗薄他。
“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有些人不需要姿態(tài)，便是一場(chǎng)驚鴻�；实蹥J點(diǎn)不可耀，奸媚詆毀最為悲。面對這滿(mǎn)目破碎的山河，盛唐不存，世態(tài)炎涼。經(jīng)歷安史之亂，蒙冤牢獄之災，便是敬亭山后再無(wú)詩(shī)仙。是這世俗薄情，待他不善，還是這仕途坎坷，比蜀道路險，亦或是……他雖反復驚嘆蜀道難行，卻一直再走。不寄托高堂的莊嚴，不艷羨官場(chǎng)的利祿，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影。千年的風(fēng)吹過(guò)，蜀道依存，他寧折不彎的風(fēng)骨猶在。
“錦城雖云樂(lè )，不如早還家”——是階級腐敗，憂(yōu)國憂(yōu)民。
“只扁舟破浪，亂發(fā)當風(fēng)”，蜀道究竟有多高險，讓他一嘆之不足而二嘆，二嘆不足則再?lài)@。這其中的`反復詠嘆，是嘆蜀道之難，還是嘆軍事叛亂，是嘆錦繡繁華下的千瘡百孔，階級腐敗，還是嘆他這顆憤恨不平，憂(yōu)國憂(yōu)民的心。這又怎會(huì )是悲嘆，仰天長(cháng)嘯，誰(shuí)又與君知！獨坐花蔭下，獨自痛飲酒�！霸归L(cháng)安城小，而壺中天長(cháng)”，怕錦城金醉紙迷，樂(lè )不思蜀，亂了天下。他為國為民的丹心猶在。
“問(wèn)君西游何時(shí)還”——是人生路坎，心破九霄。
“他本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，四海無(wú)鄉，酒入豪腸。七分月光，釀龕世夢(mèng)。余下月光嘯三分劍氣，繡口一吐便半個(gè)盛唐。我常于明月處想起他，思他的眉眼，思他的傲骨，思他的狂浪不羈，思他的肆意灑脫。便從中想到一個(gè)佩劍的白衣俠客，隨身攜著(zhù)酒壺，且吟笑且徐行，慢慢消失在我的眼中，身后蜀山道上是他灑下的萬(wàn)千銀輝�？v使人生路坎，但心破九霄。不如學(xué)太白豁達豪情，瀟灑走一回。他笑看紅塵的態(tài)度猶在。
子之詩(shī)詞，杰力人上。大騁闕詞，至于如此。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。之后便再讀，亦是悲嘆。不如看淡坎坷，心破九霄。
《蜀道難》閱讀心得 篇8
世人皆知，蜀道之難，萬(wàn)物不可及。摒棄書(shū)本的道理，我想重新看看你的這首詩(shī)，我也想知道，哪個(gè)才是真實(shí)的你。
我不知道，哪個(gè)才是你的真實(shí)意圖。千百年來(lái)，那么多人都在追尋你的足跡。蜀道之難，究竟是十六歲的你對友人的'勸告，還是初入長(cháng)安的你對自己的感嘆。我向來(lái)不想相信書(shū)本上所說(shuō)的最貼切，一切未定之前，一切都是變數。不過(guò)，從長(cháng)安直入蜀道，可見(jiàn)你對家的情結何其之深�；蛟S，年少的你對友人的前行倍感不值，又或許，你對自己的前行深感痛心……我非神，也不能知曉千年前的你到底如何想。但是，蜀道之難的勸告，何嘗不能用在你最后一次入長(cháng)安呢？子美尚且夢(mèng)中勸你不要前往，而這一首看似悲嘆看似贈友的詩(shī)，那繪出的一幅幅畫(huà)面，那一句句勸告，何嘗不是和最終的你所吻合了呢？蜀道之難，難于上青天��！你很早之前，就已經(jīng)知道，知道應當還家，也知道那殺人如麻的豺狼四處都是。你知道那是狼窩，但你沒(méi)有聽(tīng)你自己的勸告，最終的你終究還是去了。子美夢(mèng)里的你，也去了�；蛟S，大家都知曉，其實(shí)你就是這般。所謂蜀道之難，不過(guò)是寫(xiě)給旁人看看，嘆嘆心里的感慨。等到真正做起來(lái)，你永遠不會(huì )因為磨牙吮血與殺人如麻而早早還家。你的錦城，你的夢(mèng)，還有你的遠大抱負與理想，你不會(huì )放棄。其實(shí)，你的狂傲與自負在眾人眼里其實(shí)可為笑柄，明明不行，卻說(shuō)的自己可以一般。但是，也正是你的狂傲與自負，受著(zhù)你的才華支撐，得以讓眾人為之傾倒！如若我是子美，我斷然不會(huì )勸你回來(lái)，我會(huì )告訴你——蜀道難，卻難不倒你李太白！
李白，我不知道把你前所作與你后所行聯(lián)系起來(lái)是否妥當，我也不知道這迷離之中哪個(gè)才是真實(shí)的你……但是我愿意去走近你，非世俗之事故，而去體會(huì )你的感受，詩(shī)仙的角度，狂傲的路。
《蜀道難》閱讀心得 篇9
李白的一生都懷有建功立業(yè)偉大理想，并且他的性格也比較的豪邁。從他寫(xiě)了一首仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人，就可以看出他對于官場(chǎng)以及對于自身的一些認知。李白這個(gè)人對于詩(shī)的領(lǐng)悟是非常深的，他寫(xiě)的每一首詩(shī)都讓人回味無(wú)窮，其中一首《蜀道難》讓我感觸最為頗深。
所謂《蜀道難》，難于上青天，是坐著(zhù)對于蜀道的一個(gè)夸張的比喻，但是也是感嘆和惋惜，讓人不由得心想四川這個(gè)地方的艱難�！妒竦离y》中運用了大量的神話(huà)和夸張的手法來(lái)描述蜀道的`艱難險阻。但是也恰恰是因為這些用誰(shuí)讓我們更加深刻的了解到蜀道的艱難和困苦，也讓我們深刻的領(lǐng)悟到了這些山水的特點(diǎn)和古老的蜀道的全貌。
這種事只有李白能夠寫(xiě)的出來(lái)，因為《蜀道難》描繪出來(lái)的一些艱難險阻以及磅礴大氣的畫(huà)面讓人記憶非常的深刻。所謂蜀道難，難于上青天，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。從這些詩(shī)詞的運用中就可以讓我們幻想連天。所謂一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，描寫(xiě)了蜀道的意義艱難險阻。用一個(gè)人可以擋下千軍萬(wàn)馬，就可以看出這些羊腸小道是多么令人難以逾越。
《蜀道難》這首詞中給我們描繪了非常多的景象，但是卻沒(méi)有用非常多的字眼去描寫(xiě)這些風(fēng)景，沒(méi)有用很夸張的手法去描寫(xiě)，將來(lái)閑著(zhù)反而是用一些平淡無(wú)奇的字眼，讓我們自身產(chǎn)生一些幻想。而這些幻想往往都是跟內容是重合的，所以我們在讀書(shū)到難的時(shí)候，才能由衷的感嘆蜀道真的是難于登天。
李白的詩(shī)詞之所以有這些魅力，源于他對生活的了解和對于一些詞的用意非常的準確。無(wú)論是三個(gè)字九個(gè)字還是多少個(gè)字，我們都能從這些詞中看出來(lái)的豪邁風(fēng)格，以及李白那種對社會(huì )對人民的磅礴大氣吉他對于生活的一些自信。當我們沉醉于《蜀道難》這首詩(shī)時(shí)候，我們很難想象李白是在怎樣一個(gè)環(huán)境下而創(chuàng )作出來(lái)這首詞。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候，或許很多人都會(huì )有一種身臨其境的感覺(jué)，結合到四川的那些艱難險阻的高峰，再結合我們當下所學(xué)知識，我們就能夠從詩(shī)人的浪漫氣息以及他用詞中感受祖國的大好山河。李白的這首詩(shī)中既有高山險阻也有湍流的河道，更有山河的壯麗。連綿不絕的山峰以及羊腸小道在我們的腦海中印象深刻。
《蜀道難》閱讀心得 篇10
這是一首讓古今文人拍案稱(chēng)奇的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢，驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來(lái)突出蜀道之難，詩(shī)句氣勢磅礴，使讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。
接著(zhù)按由秦入蜀的路線(xiàn)(長(cháng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都)，具體寫(xiě)蜀道之難。
先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話(huà)故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現了古代勞動(dòng)人民的'智慧和力量。
次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話(huà)和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險;以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險。
繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據險作亂的先例，詩(shī)人懷著(zhù)對國事的擔憂(yōu)、對人民的關(guān)切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據險作亂，殘害人民。
文末的結語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導致的結果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮。
詩(shī)人以鬼神莫測的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰國而至中唐;空間上從長(cháng)安跨越數座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話(huà)傳說(shuō)至當今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩(shī)為樂(lè )府詩(shī)，形式自由，每句字數從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀(guān)和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話(huà)、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀(guān)、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨到，虛實(shí)結合，情景交融�！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現三次，反復詠嘆，內容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強的藝術(shù)感染力。
全詩(shī)從形式到內容，充分體現了詩(shī)歌的浪漫主義特色。
《蜀道難》閱讀心得 篇11
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！喙庵�
初知李白，是在那幾句朗朗上口的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！敝�，不知為何，那時(shí)還小小年紀的我遍一下子愛(ài)上了那首詩(shī)，只淺淺明白，那首詩(shī)里，是鄉思。因為《靜夜思》我知道了有個(gè)詩(shī)人叫李白，字太白，被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。記憶中，有一種酒，醇香而且回味，叫做“詩(shī)仙太白”，我不知道這酒為什么叫這個(gè)名字，只覺(jué)得，李白的詩(shī)便如這酒般醇香，回味悠長(cháng)。
品那一杯“蜀道之難，難于上青天”。只此一句，便貫穿了整篇文章，激昂、澎湃的感情，回味悠長(cháng)的留香，豪情萬(wàn)丈的吶喊。我對他的認識又深了一分，我對他的喜愛(ài)增了一分。他的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”唯美比過(guò)他人；他的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”細膩賽過(guò)他人；他的“蜀道之難，難于上青天”豪情更是勝過(guò)他人。
品那一盞“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。如此一筆，勾勒出險而峻的蜀山絕壁，領(lǐng)世人進(jìn)入那群峰之間，邀世人共觀(guān)那峭壁絕巖。曾經(jīng)也思考過(guò)，為什么李白的詩(shī)會(huì )如此讓人沉醉入迷，他的詩(shī)既不似“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡顏”的心懷天下，也不似“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得�？墒�，那一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布水終是落在了我們心間；那一句“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”的月光終是照在了我們身上；那一句“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”的踏歌聲終是響在了我們的耳畔……如此一筆，看似不留痕跡，實(shí)則帶走了我們的心。
品那一壺“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”。僅此一句，酣暢淋漓，他帶著(zhù)那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響，連同那蜀道的艱險，一同呈現在世人前。讀詩(shī)，是享受美的過(guò)程。讀李清照的“唯恐雙錫蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，讀出了滿(mǎn)滿(mǎn)愁絲；讀李商隱的'“此情可待成追憶？只是當時(shí)已惘然”讀出了淡淡懷戀。唯有讀李白的“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”，讀出了萬(wàn)丈豪情的同時(shí)，還聽(tīng)到了震耳的水流聲，看到了爭流的瀑布傾瀉而下。
小時(shí)候，有人曾問(wèn)我最喜歡的私人是誰(shuí)，我說(shuō)是李白。當時(shí)只傻傻的把他寫(xiě)的詩(shī)很多，流傳至今的也有1000余首當做理由。也僅僅是這么個(gè)簡(jiǎn)單的理由，我才更愿意去了解，了解李白，了解李白的詩(shī)。因為了解，才更愿意去細細品讀，在午后的陽(yáng)光下用心去感受。也曾經(jīng)，為背誦不下那一篇篇長(cháng)篇闊論而苦惱，但很快就被對詩(shī)所帶來(lái)的心靈震撼所替代。他的詩(shī)，如酒，悠久醇香、回味無(wú)窮；如歌，纏綿交錯、余音繞梁；如畫(huà)，亦真亦假，流連其中；如舞、如鼓、如天邊一抹紅霞……
《蜀道難》閱讀心得 篇12
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自?xún)刃牡拿枋�，也是在�?shī)歌開(kāi)始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催�要去呢？我們就不能不去嗎？不能��！
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連�！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著(zhù)。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè )章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢的.高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽(yáng)神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān)，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
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