《蜀道難》公開(kāi)課教學(xué)設計
導語(yǔ)：李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人�！妒竦离y》是他最具浪漫主義色彩的代表作。下面就是小編為大家分享的《蜀道難》公開(kāi)課教學(xué)設計，希望對老師們的備課有幫助。
【教學(xué)目標】
整體感知全詩(shī)的感情基調，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò )
培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色
感受本詩(shī)的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
難點(diǎn)：培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法
【教學(xué)過(guò)程】
導入
在我國文學(xué)史上，曾經(jīng)出現過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。大家知道是哪位詩(shī)人嗎?是的，他就是李白。我們學(xué)習過(guò)不少李白的詩(shī)歌，例如大家都熟悉的《床前明月光》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等等，都是膾炙人口的名篇。曾經(jīng)有人認為，李白所做的詩(shī)歌都是在喝醉酒的情況下創(chuàng )作的，是酒引出了他的詩(shī)意。真的如人們所說(shuō)的那樣嗎?還是另有玄機呢?今天，我們就通過(guò)學(xué)習《蜀道難》，對他進(jìn)行一番徹底地了解。
解題
《蜀道難》是樂(lè )府《相和歌辭·瑟調曲》舊題。本篇根據這一詩(shī)題傳統的內容，以雄健奔放的筆調，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，表現了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟極為發(fā)達，入蜀的人樂(lè )不思返，而沒(méi)意識到這一地區形勢險要，自古為封建割據之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強調“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè )，而不知畏途之險，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”孟 《本事詩(shī)·高逸》載“李白初至長(cháng)安，賀知章往訪(fǎng)，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱(chēng)歡者數四，號為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類(lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(cháng)安之時(shí)。
作者介紹
李白(701-762)字太白，號青蓮居士，盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
聽(tīng)名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)
課文講解
1.本文的線(xiàn)索是什么?
明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
2.朗讀第一段，精講分析。
(1)開(kāi)篇兩句“噫吁 ……難于上青天”，在全文中的作用?
明確：這兩句統攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調，突出表現了蜀道的高不可測，為下文張本。
(2)這一段其余的內容有幾層意思?
明確：兩層意思。第一層：(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。第二層：(上有……以手撫膺坐長(cháng)嘆)寫(xiě)蜀道的高峻。
(3)引用“五丁開(kāi)山”的神話(huà)有何作用?
明確：引用此神話(huà)表現了人與自然的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強烈愿望，贊揚了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
(4)“上有六龍回日……以手撫膺坐長(cháng)嘆”這幾句中，作者用了哪些寫(xiě)法，來(lái)表現蜀道的雄奇險峻?
明確：作者充分運用了點(diǎn)面結合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現了詩(shī)人想像的豐富和奇特。①點(diǎn)面結合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”，即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。②以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此來(lái)襯托實(shí)寫(xiě)——蜀道的高危。③夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
3.熟讀第二段，精講分析。
(1)第二段可分為幾層意思?
明確：分為兩層。第一層：(問(wèn)君西游……使人聽(tīng)此凋朱顏)描寫(xiě)蜀道景物的凄清。第二層：(連峰去天……胡為乎來(lái)哉!)描繪蜀道山水的險惡。
(2)“問(wèn)君西游何時(shí)還?”中的“君”指的是誰(shuí)?
明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話(huà)的方式可以層層深入地展開(kāi)內容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
(3)這一段中哪句話(huà)起到了鉤連前后兩層內容的作用?
明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
(4)這一段運用了哪些手法?渲染了怎樣的氣氛?
明確：“但見(jiàn)”四句運用細節描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，渲染了驚險的氣氛，營(yíng)造出一種勢若排山倒海的藝術(shù)效果。是對蜀道之難的描寫(xiě)，達到了登峰造極的地步。
4.朗讀第三段，賞析第三段。
(1)這一段說(shuō)了幾層意思?
明確：兩層意思。第一層：(劍閣崢嶸……化為狼與豺)寫(xiě)劍閣的險惡。第二層：(朝避猛虎……不如早還家)寫(xiě)戰禍的慘烈。
(2)“不如早還家”和文章中哪一句相照應?
明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還?”
(3)文章最后一句的作用是什么?
明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險要和蜀中的戰禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應，更顯得意味深長(cháng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內容概括無(wú)余。
整體感知
1.全文的主旨句是哪一句?作用是什么?
明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天!”詩(shī)人創(chuàng )造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復沓(反復)形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結尾各出現一次。每一次出現都給讀者帶來(lái)新的啟示(見(jiàn)前面分析)，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再?lài)@不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱(chēng)巧妙至極。同時(shí)，主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調。統觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆戰禍之烈。
2.我們已經(jīng)對本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么?
明確：本詩(shī)襲用樂(lè )府舊題，借助豐富的想像，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，表達了作者對祖國山河強烈的熱愛(ài)之情，揭示出當時(shí)太平景象后潛在的危機，透露了作者對國事的憂(yōu)慮和關(guān)切。
3.分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：
明確：(1)善用反復：文中三次反復“蜀道之難，難于上青天”，每出現一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。(2)豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉之意。(3)夸張到極至的技巧：：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。(4)多樣的詩(shī)歌意境：為了表達主觀(guān)感受與目的的需要，詩(shī)歌中構織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統統表現一個(gè)“難”字。(5)神秘的傳說(shuō)：“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規哀啼”等傳說(shuō)的出現，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現出了一個(gè)“難”字。
分析詩(shī)歌的意境
明確：讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀(guān)止。“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀(guān)的巨響，也仿佛看到無(wú)數勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著(zhù)的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙!
5.分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
明確：(1)靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。(2)奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。(3)打破傳統，采用散文化的句式，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事。“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調。”
詩(shī)歌鑒賞技巧的把握
要會(huì )誦讀。通過(guò)誦讀，才能領(lǐng)會(huì )到詩(shī)人熱烈奔放的思想感情與豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
理清思路。思路是詩(shī)人的構思過(guò)程，把握好思路，有助于了解詩(shī)人的情感歷程，使自己能夠投入到詩(shī)歌的情境中理解詩(shī)歌。
把握情感。詩(shī)歌的主旨往往隱藏在詩(shī)人的情感抒發(fā)當中。
掌握一定的修辭手法，有助于對詩(shī)歌內容的理解，從而達到把握文章主旨的目的。
總結
李白，不愧是“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著(zhù)稱(chēng)于世。“言出天地外，思出鬼神表”(皮日休)是對李白詩(shī)歌最準確的概括。
教學(xué)反思：
一、勇敢舍棄才能得到更多
李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性，想在短時(shí)間內完成所有的目標不太現實(shí)。于是我就以課后練習題二為“母題”，圍繞唐代評論家殷璠對這首詩(shī)的評價(jià)進(jìn)行教學(xué)設計：“奇之又奇，自騷人以還，鮮為此體調也。”那么，這首詩(shī)到底“奇”在哪里呢?可以從以下幾個(gè)方面探討：章法結構、語(yǔ)言、意境、主旨、風(fēng)格等。時(shí)間短，任務(wù)重，在翻閱各種資料并對文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割?lèi)?ài)，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“奇”字，以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓練為主，這樣就使目標更為集中，也能更好地達到目標。
二、傾心投入，帶動(dòng)整個(gè)課堂
本單元學(xué)習提示反復強調詩(shī)歌教學(xué)要反復誦讀。具體到這一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，相對較為抽象難懂，所以剛開(kāi)始的全體誦讀詩(shī)歌，我和學(xué)生一起大聲誦讀，把握好節奏和情感，我全身心地投入到蜀地那卓絕的險與美之中，用我的真情去感染學(xué)生，讓大家全身心地投入文本中。
三、相信學(xué)生能夠綻放精彩
在鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生積極參與，主動(dòng)舉手，愿意暢談自己的看法。積極參與可以引起教師和學(xué)生的關(guān)注，教師有問(wèn)題自然習慣和愛(ài)參與的學(xué)生交流，這樣在師生之間的交流過(guò)程中，教師的一些思路、學(xué)習方法會(huì )影響學(xué)生，對學(xué)生來(lái)說(shuō)自然也就提高了學(xué)習效率，拓展了學(xué)習寬度，培養了學(xué)習能力。
這節課學(xué)生有許多自己新的解讀，我設計了一些沒(méi)有標準答案的問(wèn)題，只要言之有理就對學(xué)生鼓勵。如，談李白寫(xiě)這首詩(shī)歌的意圖是什么、分析語(yǔ)言之奇等問(wèn)題時(shí)，盡管他們說(shuō)得未必合理，但學(xué)生只要敢張口說(shuō)，就是好現象，這也是我所想要的結果，我們的課堂就是要有新的見(jiàn)解，而不能人云亦云。
四、思想升華，培養情操
本堂的結束語(yǔ)在思想上有所提升�，F在的學(xué)生缺少的是胸襟和雅量，面對困難他們往往灰心喪氣，沒(méi)有好的心態(tài)，語(yǔ)文課堂就是要培養他們向上的精神，教他們有勇氣，讓他們平心靜氣地去接受不可改變的事情;教給他們方法，去改變可以改變的事情，去區分什么是可以改變的，什么是不可以改變的事情。我認為每一次的語(yǔ)文課對其進(jìn)行這樣的熏陶，是必不可少的。
課堂時(shí)間較緊，就使一些內容教得不夠透徹，誦讀教學(xué)使用的方式多樣，但學(xué)生的誦讀興趣與誦讀能力被調動(dòng)得還不夠，應給學(xué)生更多的時(shí)間去誦讀。在以后的教學(xué)中，我將更加努力，總結反思，不斷進(jìn)步。
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