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柏舟·詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)

時(shí)間:2024-09-24 15:48:43 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

柏舟·詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)

  《柏舟》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國風(fēng)》中的一首古詩(shī)。這是一首情文并茂的好詩(shī)。以下是小編分享的關(guān)于該詩(shī)的賞析,歡迎大家閱讀!

柏舟·詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)

  柏舟

  汎彼柏舟,汎亦其流。耿耿不寐,如有隱憂(yōu)。微我無(wú)酒,以敖以游。

  我心匪鑒,不可以茹。亦有兄弟,不可以據。薄言往愬,逢彼之怒。

  我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。威儀棣棣,不可選也。

  憂(yōu)心悄悄,慍于群小。覯閔既多,受侮不少。靜言思之,寤辟有摽。

  日居月諸,胡迭而微?心之憂(yōu)矣,如匪澣衣。靜言思之,不能奮飛。

  【注釋】

  1、汎(泛fàn):同“泛”,漂流貌。柏舟:柏木刳成的舟。刳(哭kū):剖開(kāi),挖空。

  2、亦:語(yǔ)助詞。這兩句是說(shuō)柏舟泛泛而流,不知所止。作者用來(lái)比喻自己的身世。

  3、耿耿:不安貌。

  4、如:猶“而”。隱:幽深!痘茨献?說(shuō)山訓》高誘注引作“殷”,盛大。“隱憂(yōu)”是深藏隱曲之憂(yōu)。“殷憂(yōu)”是大憂(yōu),都可以通。

  5、微:非,不是。

  6、以:于此。敖:通“遨”。五、六兩句言并非我無(wú)酒消憂(yōu),也不是不得遨游,而是飲酒和遨游都解不了這憂(yōu)愁。

  7、匪:非。鑒:明鏡。

  8、茹(如rú):含,容納。以上兩句是說(shuō)我心不能像鏡子對于人影似的,不分好歹,一概容納。

  9、據:依靠。

  10、薄言:見(jiàn)《芣苢》篇。愬(素sù):告訴。

  11、以上四句言石頭是任人轉動(dòng)的,席子是任人卷曲的,我的心卻不是這樣。也就是說(shuō)不能隨俗,不能屈志。

  12、威儀:尊嚴、禮容。棣棣:猶“秩秩”,上下尊卑次序不亂之貌。

  13、選:讀為“巽(遜xùn)”,巽是屈撓退讓的意思。

  14、悄悄:苦愁狀。

  15、慍(運yùn):怒。群。罕娦∪。

  16、覯(夠gòu):通“遘”,遭遇!冻o?哀時(shí)命》王逸注引作“遘”。閔(敏mǐn):痛。因為見(jiàn)怒于群小所以遭遇許多傷痛的事,受了不少侮辱,因此不得不“憂(yōu)心悄悄”。

  17、靜言:猶“靜然”,就是仔細地。

  18、辟:《玉篇》引作“擗”,就是拊(府fǔ)心。摽(biào):捶擊。這句是說(shuō)醒寤的時(shí)候越想越痛,初則拊(撫摩)胸,繼則捶胸。

  19、居、諸:語(yǔ)助詞。

  20、迭:更迭,就是輪番。微:言隱微無(wú)光!缎⊙?十月之交》篇“彼月而微,此日而微”,微指日月蝕,這里“微”字的意義相似。以上二句問(wèn)日月為何更迭晦蝕,而不能常常以光明照臨世界。言正理常常不能表白。

  21、澣(換huàn):洗。如匪澣衣:像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的煩惱不能清除,正如不澣之衣污垢長(cháng)在。

  【題解及原文】

  這詩(shī)的作者被“群小”所制,不能奮飛,又不甘退讓?zhuān)瑧阎?zhù)滿(mǎn)腔幽憤,無(wú)可告語(yǔ),因而用這委婉的歌辭來(lái)申訴。關(guān)于作者的身份和性別,舊說(shuō)頗為紛歧,大致有君子在朝失意,寡婦守志不嫁和婦人不得志于夫等說(shuō)。從詩(shī)中用語(yǔ),像“如匪澣衣”這樣的比喻看來(lái),口吻似較適合于女子。從“亦有兄弟,不可以據”兩句也見(jiàn)出作者悲怨之由屬于家庭糾紛的可能性比較大,屬于政治失意的可能性比較小。

    【今譯】 

  柏木船兒順水流,飄飄蕩蕩不能休。兩眼睜睜睡不著(zhù),千斤煩惱在心頭。不是要喝沒(méi)有酒,也不是沒(méi)處可遨游。

  我心不比青銅鏡,是好是歹都留影。我有親弟和親兄,誰(shuí)知兄弟難憑信。我向他嘔膽倒苦水,他對我瞪起牛眼睛。

  我心難把石頭比,哪能隨人來(lái)轉移。我心難把席子比,哪能要卷就卷起。人有尊嚴事有體,哪能脖子讓人騎。

  煩惱沉沉壓在心,小人當我眼中釘。遭逢苦難說(shuō)不盡,忍受欺凌數不清。我手按胸膛細細想,猛然驚醒亂捶心。

  問(wèn)過(guò)月亮問(wèn)太陽(yáng),為何有光像無(wú)光?心上煩惱洗不凈,好像一堆臟衣裳。我手按胸膛細細想,怎得高飛展翅膀。

  【白話(huà)翻譯】

  劃著(zhù)小小柏木舟,飄來(lái)蕩去到中流。惴惴不安難入睡,如有憂(yōu)愁在心頭。并非手中沒(méi)有酒,舉起痛飲自在游。

  我心不是青銅鏡,善惡很難都辨清。雖有親兄弟同胞,心難溝通不能靠。滿(mǎn)心痛苦去傾訴,他們無(wú)情很惱怒。

  我心不比那方石,不能挪動(dòng)又轉移。我心不比蘆葦席,不能隨手便卷起。你的氣宇很軒昂,我心不會(huì )選他人。

  滿(mǎn)腹愁苦心焦慮,怨憤小人恨難消。遭遇禍患實(shí)在多,歷經(jīng)屈辱也不少。靜靜細思此間事,捶胸不眠真難熬。

  可恨太陽(yáng)與月亮,為何虧缺無(wú)光芒?心中憂(yōu)慮難舒暢,猶如沒(méi)洗臟衣裳。靜靜細思從前事,不能上天任翱翔。

  【講解】

  這是一首情文并茂的好詩(shī)。俞平伯認為:“通篇措詞委婉幽抑,取喻起興巧密工細,在樸素的《詩(shī)經(jīng)》中是不易多得之作。”(《讀詩(shī)札記》)關(guān)于此詩(shī)的作者和主旨,在歷史上曾有長(cháng)期爭論。概括起來(lái)主要是兩派:一派認為作者是男性仁臣,《毛詩(shī)序》說(shuō):“言仁而不遇也。衛頃公之時(shí),仁人不遇,小人在側。”另一派認為作者是女子,魯詩(shī)即以為是衛宣夫人所作,說(shuō):“貞女不二心以數變,故有匪石之詩(shī)。”(劉向《列女傳·貞順》)現代學(xué)者多認為是女子所作。我們觀(guān)察整首詩(shī)的抒情,有幽怨之音,無(wú)激亢之語(yǔ),確實(shí)不像男子的口氣。從詩(shī)的內容看,是一首女子自傷遭遇不偶,而又苦于無(wú)可訴說(shuō)的怨詩(shī)。

  全詩(shī)共五章三十句。首章以“泛彼柏舟,亦泛其流”起興,以柏舟作比。這兩句是虛寫(xiě),為設想之語(yǔ)。用柏木做的舟堅牢結實(shí),但卻漂蕩于水中,無(wú)所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此,才會(huì )“耿耿不寐,如有隱憂(yōu)”了,筆鋒落實(shí),一個(gè)暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來(lái)。飲酒邀游本可替人解憂(yōu),獨此“隱憂(yōu)”非飲酒所能解,亦非遨游所能避,足見(jiàn)憂(yōu)痛至深而難銷(xiāo)。次章緊承上一章,這無(wú)以排解的憂(yōu)愁如果有人能分擔,那該多好!女子雖然逆來(lái)順受,但已是忍無(wú)可忍,此時(shí)此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象,首先想到的便是兄弟,誰(shuí)料卻是“不可以據”。勉強前往,又“逢彼之怒”,舊愁未吐,又添新恨。自己的.手足之親尚且如此,更何況他人?既不能含茹,又不能傾訴,用宋女詞人李清照的話(huà)說(shuō),真是“這次第,怎一個(gè)‘愁’字了得”(《聲聲慢》詞)。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來(lái)說(shuō)明自己雖然無(wú)以銷(xiāo)愁,但心之堅貞有異石席,不能屈服于人。“威儀棣棣。不可選也”,我雖不容于人,但人不可奪我之志,我一定要保持自己的尊嚴,決不屈撓退讓。讀詩(shī)至此,不由人從同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是從何而來(lái)呢?詩(shī)的第四章作了答復:原來(lái)是受制于群小,又無(wú)力對付他們。“覯閔既多,受侮不少”是一個(gè)對句,傾訴了主人公的遭遇,真是滿(mǎn)腹辛酸。入夜,靜靜地思量這一切,不由地撫心拍胸連聲嘆息,自悲身世。末章作結,前兩句“日居月諸,胡迭而微”,于無(wú)可奈何之際,把目標轉向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人窮則反本,“故勞苦倦極,未嘗不呼天也”(司馬遷語(yǔ)),女子怨日月的微晦不明,其實(shí)是因為女子的憂(yōu)痛太深,以至于日月失其光輝。內心是那樣渴望自由,但卻是有奮飛之心,無(wú)奮飛之力,只能?chē)@息作罷。出語(yǔ)如泣如訴,一個(gè)幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎樣的人呢?小人又何指呢?各家之說(shuō)中,認為女主人公是貴族婦人,群小為眾妾的意見(jiàn)似乎比較可取。

  全詩(shī)緊扣一個(gè)“憂(yōu)”字,憂(yōu)之深,無(wú)以訴,無(wú)以瀉,無(wú)以解,環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成,娓娓而下,語(yǔ)言凝重而委婉,感情濃烈而深摯。詩(shī)人調用多種修辭手法,比喻的運用更是生動(dòng)形象,“我心匪石,不可轉也;我心匪席。不可卷也”,幾句最為精彩,經(jīng)常為后世詩(shī)人所引用。

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