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《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》全詩(shī)賞析
《豳風(fēng)·鴟鸮》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一篇用動(dòng)物寓言故事以寄寓人生感慨或哲理的詩(shī)歌，詩(shī)中描寫(xiě)母鳥(niǎo)在鴟鸮抓去它的小鳥(niǎo)之后，為了防御外來(lái)的再次侵害，保護自己的小鳥(niǎo)，不怕辛勞。以下是小編整理的《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》全詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》
鴟鸮鴟鸮，既取我子，
無(wú)毀我室。
恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，
綢繆牖戶(hù)。
今女下民，或敢侮予?
予手拮據，予所捋荼。
予所蓄租，予口卒瘏，
曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，
予室翹翹。
風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵!
注釋?zhuān)?/strong>
1、鴟鸮：貓頭鷹。
2、恩、勤：勤勞。斯：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。
3、鬻：養育。閔：病。
4、徹：尋取。桑土：桑樹(shù)根。
5、綢繆：修繕。牖：窗。戶(hù)：門(mén)。
6、女：汝，你。
7、拮據：手因操勞而不靈活。
8、捋：用手握住東西順著(zhù)抹取。
9、蓄：收藏。租：這里指茅草。
10、卒瘏：因勞累而得病。
11、譙譙：羽毛干枯稀疏的樣子。
12、翛翛：羽毛枯焦的樣子。
13、翹翹：危險的樣子。
14、嘵嘵：由于恐懼而發(fā)出的叫聲。
譯文：
貓頭鷹啊貓頭鷹，你已奪走我孩子，
別再毀壞我家室。
操心操勞多辛苦，養育孩子我病倒。
趁著(zhù)天上沒(méi)下雨，尋取桑樹(shù)的根皮，
捆扎窗子和門(mén)戶(hù)。
如今你們這些人，也敢把我來(lái)欺侮。
我手操勞已麻木，我采白茅把巢補，
我把茅草儲藏起，我嘴積勞已成疾，
我的家室未筑起。
我的羽毛已稀少，我的尾巴已枯焦。
我的家室太危險，風(fēng)雨飄搖很難保，
我心恐懼大聲叫。
賞析：
這首以寓言的方式，表現了一個(gè)弱者在強者面前的傾述和呼號，為自己風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的命運而哀鳴。
動(dòng)物界生存競爭的法則是“物竟天擇，適者生存”。為生存而掙扎奮斗乃天性所決定。如果說(shuō)上帝造物別有用心，那就是讓它們相互競爭，弱肉強食，強者生存，弱者亡種。這一法則是冷酷無(wú)情的，不允許有任何幻想和僥幸心理存在。
另一方面，強者和弱者雖然像是天生的，比如獅子與羔羊，但是弱者各自有各自的“高招”，斗不贏(yíng)可以跑，排不過(guò)體力可以拼智慧。這一來(lái)，物種的豐富性便得以保存，大千世界便熱熱鬧鬧更精彩。
與動(dòng)物相比，人的生存境況是觸目驚心的。人之中身體上的強者往往是受壓迫和受奴役的，比如奴隸;人受著(zhù)太多社會(huì )的、傳統的、心理的、觀(guān)念的、政治的束縛，強弱之別不是依自身的本領(lǐng)謀生的能力、來(lái)決定，而是取決于地位、名聲、財富、權力、偶然的機會(huì )�？梢约僭O，如果奪去權勢者、富有者、名人、暴發(fā)戶(hù)們除自身以外的一切東西，把所有人放在同一地平線(xiàn)上，那么，也許那些所謂“強者”恐怕是最軟弱、最無(wú)能、最不能自食其力之輩，更不用說(shuō)有資格參與無(wú)情的生存競爭了。
整體賞析
寓言是一種借說(shuō)故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實(shí)中人，也可以是神話(huà)、傳說(shuō)中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草木石。這種表現方式，在戰國的諸子百家之說(shuō)中曾被廣為運用，使古代的說(shuō)理散文增添了動(dòng)人的藝術(shù)魅力，放射出奇異的哲理光彩。但以寓言作詩(shī)，在先秦卻不多見(jiàn)；只是到了漢代，才在樂(lè )府詩(shī)中成批涌現，一時(shí)蔚為奇觀(guān)。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰國諸子之作遙相接續，但其“天造草昧”的創(chuàng )制，還得首推這首在“詩(shī)三百篇”中也屬鳳毛麟角的《豳風(fēng)·鴟鸮》。
這首詩(shī)的主角，是一頭孤弱無(wú)助的母鳥(niǎo)。當它在詩(shī)中出場(chǎng)的時(shí)候，正是惡鳥(niǎo)“鴟鸮”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥(niǎo)在高空得意盤(pán)旋之際。詩(shī)之開(kāi)筆“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無(wú)毀我室”，即以突發(fā)的呼號，表現了母鳥(niǎo)目睹“飛”來(lái)橫禍時(shí)的極度驚恐和哀傷。人們常說(shuō)：“畫(huà)為無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)為有聲畫(huà)�！贝苏碌恼归_(kāi)正是未見(jiàn)其影先聞其“聲”，在充斥詩(shī)行的愴然呼號中，幻化出母鳥(niǎo)飛歸、子去巢破的悲慘畫(huà)境。當母鳥(niǎo)仰對高天，發(fā)出凄厲呼號之際，人們能體會(huì )到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鸮之強梁，又不是孤弱的母鳥(niǎo)所可懲治的。愴怒的呼號追著(zhù)鴟鸮之影遠去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無(wú)情的天底，傳自風(fēng)高巢危的樹(shù)頂，而凝聚在兩行短短的詩(shī)中，產(chǎn)生令人顫栗的效果。
正如人們很少關(guān)注鳥(niǎo)獸的悲哀一樣，人類(lèi)也很少能了解它們在面對災禍時(shí)的偉大、堅強。詩(shī)中的母鳥(niǎo)看似孤弱，卻也一樣富于生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又于哀傷中抬起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)�！彼弥�(zhù)天晴之際，趕快修復破巢。這第二章仍以母鳥(niǎo)自述的口吻展開(kāi)，但因為帶有敘事和描摹，使詩(shī)歌恍如鏡頭搖轉式的特寫(xiě)畫(huà)面：哀傷的母鳥(niǎo)急急忙忙，忽而飛落在桑樹(shù)林間，啄剝著(zhù)桑皮根須；忽而飛返樹(shù)頂，口銜著(zhù)韌須細細纏縛窠巢�！皬乇恕睌⑵淙∥镏灰�，“綢繆”狀其縛結之緊密。再配上“啾啾”啼鳴的幾聲“畫(huà)外音”，那便是母鳥(niǎo)忙碌之后，所發(fā)出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是對飽經(jīng)騷擾的下民往事的痛憤回顧，更是對縛扎緊密的鳥(niǎo)巢的驕傲自許，當然也包含著(zhù)對時(shí)或欺凌鳥(niǎo)兒的“下民”的嚴正警告。
三、四兩章宜作一節讀。這是母鳥(niǎo)辛勤勞作后的痛定思痛，更是對無(wú)法把握自身命運的處境的凄凄泣訴，“予手拮據”“予口卒瘏”“予羽譙譙”“予尾翛翛”：遭受奇禍的母鳥(niǎo)終于重建了自己的巢窠，充滿(mǎn)勇氣地活了下來(lái)。但是，這堅強的生存，對于孤弱的母鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是付出了無(wú)比巨大的代價(jià)。
它的鳥(niǎo)爪拘攣了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的細密和柔潤，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語(yǔ)，發(fā)之于面臨奇災大禍，而掙扎著(zhù)修復鳥(niǎo)巢的萬(wàn)般艱辛之后，正如潮水之洶涌，表現著(zhù)一種悲從中來(lái)的極大傷痛。然而更令母鳥(niǎo)恐懼的，還是挾帶著(zhù)自然威力的“風(fēng)雨”：鴟鸮的進(jìn)犯縱然可以憑非凡的勇氣抵御，但對這天地間之烈風(fēng)疾雨，小小的母鳥(niǎo)卻無(wú)回天之力了�！坝枋衣N翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音曉嘵！”詩(shī)之結句，正以一聲聲“嘵嘵”的鳴叫，穿透搖撼天地的風(fēng)雨，喊出了不能掌握自身命運的母鳥(niǎo)之哀傷。
倘若僅從詩(shī)面上看，《豳風(fēng)·鴟鸮》也堪稱(chēng)一首代鳥(niǎo)寫(xiě)悲的杰作：它寫(xiě)鳥(niǎo)像鳥(niǎo)，通篇用了母鳥(niǎo)的“語(yǔ)言”，逼真地傳寫(xiě)出了既喪愛(ài)雛、復遭巢破的鳥(niǎo)禽之傷痛，塑造了一頭雖經(jīng)災變仍不折不撓重建“家室”的可敬母鳥(niǎo)的形象。如果鳥(niǎo)禽有知，亦當為詩(shī)人對它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而“啾啾”嘆惋。然而這畢竟是一首“寓言詩(shī)”，與其說(shuō)是代鳥(niǎo)寫(xiě)悲，不如說(shuō)是借鳥(niǎo)寫(xiě)人，那母鳥(niǎo)所受惡鸮的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫(xiě)照。由此反觀(guān)全詩(shī)，則兇惡的“鴟鸮”、無(wú)情的“風(fēng)雨”，便全可在人世中顯現其所象征的真實(shí)身份。而在母鳥(niǎo)那慘怛的呼號和凄愴的哀訴中，正傳達著(zhù)久遠以來(lái)受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。
名家點(diǎn)評
春秋孔子：“為此詩(shī)者，其知道乎？能治其國家，誰(shuí)敢侮之�！保ā睹献印す珜O丑上》）
明代鍾惺：“石人下淚矣�！保ā对u點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》）
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