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李白詩(shī)歌中的勾踐滅吳
蘇臺覽古
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
越中覽古
越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。
春秋時(shí)期，越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強，最后滅吳雪恥的故事，大家都知道。歷代與之有關(guān)的詩(shī)詞非常多，其中頗有佳作。而李白的這兩首詩(shī)尤其讓人回味無(wú)窮，從中可見(jiàn)出“詩(shī)仙”的獨到之處。
《蘇臺覽古》是憑吊吳國的。蘇臺，即姑蘇臺，起于吳王闔閭。據唐代陸廣微的《吳地記》說(shuō)：“闔閭造，經(jīng)營(yíng)九年始成。其臺高三百丈，望見(jiàn)三百里外�！币幠Ｊ呛艽蟮�。但是，讓姑蘇臺出名的，卻是闔閭之子、勾踐的死對頭，吳王夫差。當年勾踐回國后伺機報仇，大臣文種出了九條計謀，其中“四曰遺美女，以惑其心而亂其謀；五曰遺之巧工良才，使之起宮室，以盡起財�！保ā秴窃酱呵铩罚┧I的美女就是有名的西施、鄭旦，使之所起的宮室便是這姑蘇臺。據記載，姑蘇臺橫亙五里，當時(shí)土木大興，殫耗人力，“民疲士苦，人不聊生”。臺上又建有春宵宮、千石酒鐘、天池等，均以銅玉珠寶為飾，奢華之極。當年，夫差日夜與西施嬉戲玩樂(lè )。然而，好景不長(cháng)，夫差終于丟了江山，伏劍自殺；而奢華一時(shí)的姑蘇臺也被越軍一把火燒毀。
李白登臺憑吊，以眼前之景寫(xiě)懷古幽情：春光里，一片廢墟上楊柳發(fā)出新葉，四處又響起了清泠的歌聲；眼前的一切都不再有舊日的痕跡，只剩下這輪萬(wàn)古同一的月亮，曾經(jīng)照見(jiàn)著(zhù)吳宮里的美人和歡樂(lè )的景象，可以為當年的時(shí)光作一個(gè)見(jiàn)證。這首詩(shī)讀起來(lái)并不沉重，它沒(méi)有殘忍地將過(guò)去和現在作一對比，以次見(jiàn)出悲歡離合；也沒(méi)有借此感慨千古興亡，讓讀者擔負上千年的歷史重量。它只是淡淡地敘述眼前的景色，像是隨口道來(lái)，自然地轉移到與當年有關(guān)的物事——月亮，僅此而已。而在這淡淡的敘述之中，卻引起讀者的無(wú)限暇思，回味悠長(cháng)。這手法真是精巧極了。
同樣是懷古憑吊，《越中覽古》的手法卻大有不同。它獨具匠心地敘述當時(shí)越國全勝而歸的喜慶場(chǎng)面，寫(xiě)得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿(mǎn)是如花似玉的宮女──這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當時(shí)笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語(yǔ)，到處都是歡樂(lè )的海洋。這場(chǎng)景實(shí)在令人激動(dòng)不已，而勾踐志得意滿(mǎn)的驕縱形象也隱約于其中。寫(xiě)到這里，詩(shī)人筆鋒突然一轉──“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過(guò)。這一下子九讓人從那種歡慶激動(dòng)的場(chǎng)景跌落到空落寂寥的情境當中，從時(shí)間到空間、從感覺(jué)到感受，二者都形成了強烈的對照，給人造成了巨大的心理落差。如同南柯一夢(mèng)，初時(shí)令人難以承受，而后細細品來(lái)，卻又意味自長(cháng)。
李白真不愧是“詩(shī)仙”，是詩(shī)人中的大手筆相同的題材，竟然能夠用一輕一重、一淡一深兩種迥異的筆法寫(xiě)得情神畢現，寫(xiě)得讓人悵然若失。
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