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中國古代詩(shī)歌的分類(lèi)詳解

時(shí)間:2024-07-17 07:24:57 詩(shī)歌 我要投稿
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中國古代詩(shī)歌的分類(lèi)詳解

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中國古代詩(shī)歌的分類(lèi)詳解

  1.詩(shī)按音律分,可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。

  (1)古體詩(shī):包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè )府詩(shī)。

  (2)近體詩(shī):與古體詩(shī)相對的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī),是唐代形成的一種格律體詩(shī),分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

 、僖环N稱(chēng)“絕句”,每首四句,五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕,七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。

 、谝环N稱(chēng)“律詩(shī)”,每首八句,五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律,七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律,超過(guò)八句的稱(chēng)為排律(或長(cháng)律)。

 、墼~:又稱(chēng)為詩(shī)余、長(cháng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè )府等。其特點(diǎn):調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長(cháng)調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以?xún)?。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

 、芮河址Q(chēng)為詞余、樂(lè )府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字數定格外加襯字,較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無(wú)賓白科介,只供清唱。

  2.按內容來(lái)分類(lèi):可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。

  (1)懷古詩(shī)。

  一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì )現實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現實(shí)的矛盾,年過(guò)半百,功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn),抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià),或僅是客觀(guān)的敘述,詩(shī)人自身的遭遇不在其中,詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

  (2)詠物詩(shī)。

  詠物詩(shī)的特點(diǎn):內容上以某一物為描寫(xiě)對象,抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

  (3)山水田園詩(shī)。

  南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。

  (4)戰爭詩(shī)。

  從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

  (5)行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。

  古人或久宦在外,或長(cháng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多,它們或寫(xiě)羈旅之思,或寫(xiě)思念親友,或寫(xiě)征人思鄉,或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。

  鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎上確定情感類(lèi)別;抓住意象,構建圖景;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),體味藝術(shù)特點(diǎn)。

  (6)送別詩(shī)。

  古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫(xiě)離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

  拓展:古代詩(shī)歌有什么類(lèi)型

  按內容分,有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)等;按結構形式分,有格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、快板詩(shī);按時(shí)間分有新詩(shī)和舊詩(shī);從其它角度還可分為:哲理詩(shī)、打油詩(shī)、諷刺詩(shī)、朗誦詩(shī)等。

  所謂古代詩(shī)歌,就是指與新詩(shī)相對的舊詩(shī),即“五·四”前中國社會(huì )的詩(shī)歌,也稱(chēng)舊體詩(shī)。

  古代詩(shī)歌除可按內容劃分外,還可按句式分為:四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等;按體裁分為:楚辭體、樂(lè )府體、歌行體、格律體等;按聲律要求標準分為:古體詩(shī)和近體詩(shī)。

  古體詩(shī)和近體詩(shī),是唐代形成的概念。唐代以前,寫(xiě)詩(shī)不講究平仄、對仗,用韻自由,句式、句數不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(后世使用古體詩(shī)、七言者較多),唐人因而將這類(lèi)詩(shī)歌稱(chēng)為古體詩(shī),又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。與古體詩(shī)相對的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī),是唐代形成的一種格律體詩(shī),分為絕句和律詩(shī)兩類(lèi),其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī),每首四聯(lián)八句,每句字數必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎上加以鋪排延續到十句以上,則稱(chēng)排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱(chēng)為“扇對”。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱(chēng)絕詩(shī)、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。

  以格律嚴整計,格律詩(shī)中除律詩(shī)、絕句外,尚包括詞和曲,但近體詩(shī)只稱(chēng)律詩(shī)絕句而不含詞曲,故嚴格地說(shuō),廣義的格律詩(shī)不能全等于近體詩(shī)。

  與廣義相對的格律體裁相對的詩(shī)歌體裁,則有楚辭體、樂(lè )府體、歌行體等:

  楚辭體,是戰國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng )的一種詩(shī)歌形式,其特點(diǎn)是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書(shū)十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱(chēng)“楚辭體”為“騷體”。

  樂(lè )府體,是指漢魏到唐五代樂(lè )府機關(guān)搜集保存而傳下來(lái)的可配樂(lè )的歌辭。

  歌行體,是樂(lè )府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè )府詩(shī),題名為“歌”、“行”的頗多,二者雖名稱(chēng)不同,其實(shí)并無(wú)嚴格區別,都是“歌曲”的意思,其音節、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有“歌行”一體。到了唐代,初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè )府詩(shī),除沿用漢魏六朝樂(lè )府舊題外,已有少數詩(shī)人另立新題,雖辭為樂(lè )府,已不限于聲律,故稱(chēng)新樂(lè )府。此類(lèi)詩(shī)歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車(chē)行》、《麗人行》等,白居易的許多作品,其形式采用樂(lè )府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。

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