蘇軾詩(shī)歌《水調歌頭》賞析

　　賞月詩(shī)詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問(wèn)月，有李太白酒仙遺風(fēng)，一片奇趣橫生。接下來(lái)小編為你帶來(lái)蘇軾《水調歌頭》賞析，希望對你有幫助。

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！

　　詞至蘇軾（1037－1101）有了更大的變化和發(fā)展。胡寅《酒邊詞序》云："及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外�！边@意味著(zhù)，蘇軾打破了"詞為艷科"的傳統偏見(jiàn)，提高了詞的思想境界，從而擴大了詞的題材范圍，并極大地豐富了詞的藝術(shù)表現能力。蘇軾這首《水調歌頭·中秋》，便足以充分說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　此詞寫(xiě)于宋神宗熙寧九年丙辰（1076）。那年，蘇軾四十一歲，在密州（今山東諸城）太守任上。中秋節那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他寫(xiě)了這首詞，既以遣懷，又用來(lái)表示他對弟弟蘇轍的懷念。因為他兄弟倆已多年不見(jiàn)面了。

　　一開(kāi)頭，詞人就端起酒杯向著(zhù)青天發(fā)出了一個(gè)離奇的問(wèn)題："明月幾時(shí)有？"這顯然是屈原《天問(wèn)》傳統的繼承和延續。這樣就把讀者登時(shí)帶入遙遠的邃古年代和無(wú)垠的寥廓天宇中去了。它給人以無(wú)窮無(wú)盡的想象，并表現出詞人天真的情趣和深邃的思考。

　　唐代詩(shī)人張若虛曾問(wèn)過(guò)："江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也問(wèn)過(guò)："青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。"（《把酒問(wèn)月》）如果說(shuō)，張若虛在詩(shī)中用精致流利的語(yǔ)言創(chuàng )造出一個(gè)澄瑩生動(dòng)的境界,蘊涵著(zhù)無(wú)比誘人的旨趣；那么，李白在詩(shī)中則表現得更超脫、更豪邁。李白不慌不忙地在探求著(zhù)宇宙的奧秘和人生的哲理。蘇軾此詞雖然它語(yǔ)氣更迫切，而胸襟卻更顯豁達了。

　　"不知天上宮闕，今夕是何年？"這突兀的設問(wèn)，表明詩(shī)人在現實(shí)生活中感到苦悶，因而神思飛越，一下子闖進(jìn)月宮里去了。月宮里也許很美好吧？"我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。"詞人設想自己原是謫居世間的天上神仙（像賀知章稱(chēng)呼李白那樣），因此打算乘風(fēng)歸回月宮里去； 但他又耽心廣寒宮里的凄涼將使人無(wú)法消受。

　　據楊湜《古今詞話(huà)》說(shuō)："神宗讀瓊樓玉宇，高處不勝寒，乃嘆曰：蘇軾終是愛(ài)君。既量移汝州。"今人多疑此話(huà)欠真實(shí)。因為蘇軾移汝州在謫黃州之后，而此詞作于謫黃州之前幾年。但我以為，神宗讀此詞有可能在蘇軾謫黃州后。若謂此時(shí)神宗察覺(jué)到蘇軾忠心耿耿后將他改官汝州，也是說(shuō)得通的。顯然有此詞中，蘇軾是把"瓊樓玉宇"暗喻皇帝居所的。前些時(shí)候，蘇軾因與朝廷政見(jiàn)不合，遂自請離京外任�，F在，他不禁又思念起皇帝來(lái)了。這固然流露出他對趙宋王朝的一悃忠忱；但從"不勝寒"一語(yǔ)中，也表明他已清醒地認識到在朝廷里的風(fēng)險。因而一轉念，他便接著(zhù)寫(xiě)道："起舞弄清影，何似在人間！"意謂寧可在地方上做個(gè)清廉的官吏，也比在朝廷上擔驚受怕要強一些。

　　下片換頭處三句，寫(xiě)月亮從朱紅色的樓閣上面轉過(guò)去，低低地照著(zhù)雕花的窗戶(hù)，照著(zhù)情思滿(mǎn)懷、睡不著(zhù)覺(jué)的詞人自己。胡仔的父親胡寅曾主張將"低綺戶(hù)"改為"窺綺戶(hù)"，認為如此改后"其詞愈佳"。我以為不然。殊不知"低"在這里兼表時(shí)空。詞人用月亮的低垂，暗示時(shí)間的流逝。正由于月亮的西沉，詞人又睡不著(zhù)覺(jué)，才引起以下的一連串思想活動(dòng)："不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？"月亮跟人們該沒(méi)有什么怨恨吧？為什么老是揀人們離別的時(shí)候團圓呢?這樣便轉到懷念弟弟蘇轍的主題上來(lái)。為此，詞人又自寬自解，詞意也就隨著(zhù)愈轉愈深。"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"從月有陰晴圓缺這一客觀(guān)事物的規律，聯(lián)想到人有悲歡離合也是難以避免的憾事。因此詞人發(fā)出良好的祝愿："但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！"他只祝愿親人一生平安，"隔千里兮共明月"。從這里，詞人清楚地吐露出對兄弟的濃摯感情。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碧K軾因為與當權的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì )。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。

【蘇軾詩(shī)歌《水調歌頭》賞析】相關(guān)文章：

水調歌頭蘇軾賞析09-23

蘇軾《水調歌頭》賞析11-08

蘇軾《水調歌頭》賞析03-21

蘇軾水調歌頭原文及賞析04-15

蘇軾古詩(shī)《水調歌頭》賞析10-26

蘇軾的水調歌頭原文及賞析01-13

蘇軾《水調歌頭》的古詩(shī)賞析04-28

蘇軾的《水調歌頭·中秋》賞析09-01

蘇軾《水調歌頭》翻譯及賞析07-22

《水調歌頭》詩(shī)歌賞析10-18