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菀柳原文及賞析
原文：
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以?xún)瘩妗?/p>
譯文
一株柳樹(shù)很茂盛，不要依傍去休息。帝王心思反覆多，不要和他太親密。當初讓我謀國政，而后受罰遭排擠。
一株柳樹(shù)很茂盛，不要依傍尋陰涼。帝王心思反覆多，不要自己找禍殃。當初讓我謀國政，如今放逐到遠方。
鳥(niǎo)兒即使飛得高，還要依附在青天。那人心狠不可測，走到何處是極限？為何要我謀國政，反又突兀遭兇險？
注釋
菀：樹(shù)木茂盛。
尚：庶幾。
蹈：動(dòng)，變化無(wú)常。
昵：親近。
俾：使。靖：謀。
極：同“殛”，懲罰。
愒：休息。
瘵：病。
邁：行，指放逐。
傅：至。
曷：為什么。
矜：危。
賞析：
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無(wú)常，諸侯皆不敢朝見(jiàn)的詩(shī)。全詩(shī)共分三章，每章六句。
第一章開(kāi)頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個(gè)略顯突兀的比擬句傳達詩(shī)人強烈的憤懣之情，同時(shí)也讓讀者產(chǎn)生追究緣由的欲望：為什么茂密繁盛的柳樹(shù)下，詩(shī)人卻勸戒人們不要去憩息呢？詩(shī)人言在此而意在彼，接下來(lái)的兩句述說(shuō)緣由：“上帝甚蹈，無(wú)自昵焉�！币馑际牵捍笸蹼m然如同大樹(shù)，可以乘涼，可是他暴虐無(wú)常，不可親近，否則自招禍殃�！百掠杈钢�，后予極焉�！币馑际牵寒敵醮笸跽埼乙黄鹬\國事，如今莫名其妙受責罰。這是詩(shī)人現身說(shuō)法，把與暴君共事的種種險惡表述無(wú)遺。整章詩(shī)或比擬，或勸戒，或直白，但都以“焉”字結句，呼告語(yǔ)氣中傳遞著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨和怨恨。
第二章詩(shī)意與第一章相似，在反覆詠嘆中進(jìn)一步強化了詩(shī)人所要表達的思想感情。詩(shī)人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出，卻又不是盡情宣泄而后快，比擬中有雙關(guān)，呼告中有托諷，雖是直言卻用曲筆，以弦外之音感動(dòng)讀者，使議論中多了一點(diǎn)詩(shī)味。
第三章在前兩章感情積蓄的基礎上，由勸戒性的訴說(shuō)轉向聲淚俱下的控訴，整章一氣呵成，“有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天”，意謂：再高飛的鳥(niǎo)也以天為依附�！氨巳酥�，于何其臻？”意謂：為什么難以預測彼人之心可能到達的極限呢？“曷予靖之，居以?xún)瘩�？”意謂：為什么當初用我謀國事，現在又讓我遭兇惡？詩(shī)中鳥(niǎo)兒高飛是平和的比擬，逆向的起興。從平淡中切入，漸入情境，最后以反詰句“曷予靖之，居以?xún)瘩妗弊鹘Y，單刀直入，讓人眼前凸現出一位正在質(zhì)問(wèn)“甚蹈”的“上帝”的受難詩(shī)人形象，詩(shī)人懷才不遇的悲憤、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩(shī)眼”，給讀者以震撼心魄的力量。
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