十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析1
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
注釋?zhuān)?/strong>
1、清明：農歷二十四節氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂(yōu)郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：
清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗�？墒窃�(shī)中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時(shí)節欲借酒澆愁的心情。詩(shī)中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫(huà)”。
本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評選中，被評為第二佳。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析2
念奴嬌
瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來(lái)軒冕，問(wèn)還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜蒙頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休嘆黃菊凋零，孤標應也有，梅花爭發(fā)。
醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)。
故人何在？
長(cháng)庚應伴殘月。
辛棄疾詞作鑒賞
作者的詞，歷來(lái)與蘇軾的詞并稱(chēng)，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：瓢泉酒酣，和東坡韻。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作。和東坡韻，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現他們心貌各別。同為豪放的風(fēng)格，蘇詞之放，表現為超逸放曠；辛詞之放，則表現為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結尾，以人間如夢(mèng)，一尊還酹江月的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼枉了沖冠發(fā)，毫無(wú)出世之意。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析3
●貂蟬
紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫(huà)堂。
眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢(qián)不買(mǎi)千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王。
●貂蟬
天香美譽(yù)數貂嬋，閉月佳人貌若仙。
千古鳳儀成絕劇，連環(huán)妙計巧周旋。
●貂蟬
貂嬋拜月閉冰盤(pán)，佳麗憂(yōu)民嘆國殘。
王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。
若無(wú)父子爭風(fēng)事，哪有群雄略土繁。
巧計雖施身已賤，良方過(guò)后國仍艱。
●詠貂禪
一許董相國，
再許呂溫侯。
漢祚移難復，
奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
斂容拜月玉香殘
司徒妙計連環(huán)破
貂嬋機謀美色嫣
紅玉纖柔擒赤兔
翠裙飄裊縛青鳶
倘無(wú)弱女紅顏媚
那有三足鼎立言
貂蟬詩(shī)
歌月徘徊孤樓前，
舞影零游群雄間。
如花朱顏非吾愿，
香消玉殞惹誰(shuí)憐?
●貂蟬
白居易 澗底松
有松百尺大十圍，
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有兩不知。
誰(shuí)喻蒼蒼造物意，
但與之材不與地。
金張世祿原憲貧，
牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，
高下雖有殊。
高者未必賢，
下者未必愚。
君不見(jiàn)沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析4
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻 ，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語(yǔ)，有高柳鳴蟬相和。
驟雨過(guò)，珍珠亂撒，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過(guò)。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭。
注釋
�、俸Ａ瘢杭词�。
�、诹_：即紗羅。
�、蹚埩_：料理與籌劃。
�、芊奸祝壕赖木票�。此處指代美酒。
雙調·小圣樂(lè )：據《九宮大成譜·總論》引《宋史·燕樂(lè )志》，雙調、小石調，俱屬商聲七調。因此《太平樂(lè )府》以此曲入雙調。小圣樂(lè )，是雙調中一曲調（又稱(chēng)曲牌）名。從格調看，此即詞里之慢詞。
海榴初綻：石榴花初開(kāi)。
窮通前定：乃一種唯心的迷信說(shuō)法，言個(gè)人命運之好壞系前世注定。
酩酊：酒醉狀。
譯文
綠葉繁茂一片濃陰，池塘中布滿(mǎn)水閣，這里最涼快。石榴花剛開(kāi)，妖嬈艷麗散發(fā)撲鼻的香氣。老燕攜帶著(zhù)小燕，嘰嘰地說(shuō)著(zhù)話(huà)，高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時(shí)飛來(lái)，像珍珠一般亂灑，打遍池塘里一片片新荷。
人生能有多長(cháng)時(shí)間，想想那良辰美景，好像剛剛做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣。命運的好壞是由前生而定的，何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞，喝酒唱歌，暫且喝個(gè)酩酊大醉，任憑它日月輪轉，來(lái)往像穿梭。（冷面雪月獻上）
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析5
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,寫(xiě)景,節日,元宵
【名句】
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。
【出處】
宋蔣捷《女冠子 元夕》
蕙花香也。雪晴池館如畫(huà)。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問(wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢(mèng)里隱隱，鈿車(chē)羅帕。
吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫(xiě)成閑話(huà)。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng)西下。
【譯注】
而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再沒(méi)有了昔日“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”的盛況了。
【說(shuō)明】
《女冠子 元夕》是南宋詞人蔣捷創(chuàng )作的一首詞。南宋亡國后，蔣捷許多詞作，都表現出作者懷念故國的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。這首詞上片前半寫(xiě)往日元夕之盛況，后半寫(xiě)今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫(xiě)往昔之繁華不再的無(wú)奈，表達了他對故國的深切緬懷。更多描寫(xiě)元宵節的古詩(shī)詞名句請關(guān)注“”
【賞析】
“而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜”這幾句寫(xiě)今日元宵情景�！岸瘛倍质沁^(guò)渡，上寫(xiě)昔日情景，下寫(xiě)當日元夕景況�！盁袈䲣臁�，指草草地掛著(zhù)幾盞燈，好像只是為了應付，完全沒(méi)了過(guò)元宵的心情。這句與“琉璃光射”形成鮮明的對照�！安皇前祲m明月，那時(shí)元夜”這兩句既寫(xiě)此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。那時(shí)的元宵之夜是“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，是“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”，是何等的熱鬧，何等的繁華，如今只�！盁袈䲣臁�。這幾句通過(guò)往日繁華與今日蕭索的對比，突出今非昔比的心酸與無(wú)奈，表達了詞人對故國深切的懷念。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析6
七步詩(shī)
朝代：兩漢
作者：曹植
【原文】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【賞析】
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥�(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日�，F象，抒發(fā)了曹植內心的悲憤。
真實(shí)度
七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭議。其中郭沫若說(shuō)的比較有理。他認為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細考察起來(lái)，恐怕附會(huì )的成分要占多數。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩(shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話(huà)，詩(shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因為寫(xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了�！钡撬恼f(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)，當初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認為曹植肯定不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾，當時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析7
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
注釋
1、芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。
2、寒雨連江：潤州在長(cháng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(cháng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國在長(cháng)江下游一帶，所以稱(chēng)這一帶為吳。
3、平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國在長(cháng)江中下游一帶，所以稱(chēng)這一帶為楚山。
4、洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。
5、冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。
古詩(shī)賞析
這首詩(shī)不像一般的送別詩(shī)那樣，努力抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著(zhù)重講述自己的純潔感情和高尚志向。當時(shí)，詩(shī)人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽(yáng)。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩(shī)人，親自送到了潤州，在西北城樓（即芙蓉樓）為他餞行，并寫(xiě)下這首詩(shī)。寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩(shī)人對朋友的'依依惜別之情。但詩(shī)的重點(diǎn)卻在后兩句。
朋友此番西行的目的地是洛陽(yáng)，那里也有詩(shī)人眾多的親人和朋友。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著(zhù)自己。他囑托辛漸，當親友們問(wèn)起來(lái)，就說(shuō)我的內心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧，給人留下難忘的印象。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析8
原文
四月清和雨乍晴，南山當戶(hù)轉分明。
更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
注釋
“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”，是北宋司馬光的名句。而今許多人把“葵花”釋為“向日葵”，連許多古詩(shī)書(shū)編者都不例外，實(shí)為謬誤。因為向日葵是菊科植物，原產(chǎn)美洲，明代后期才傳入中國，與中國本土的幾種“葵”不能混為一談。
葵，在我國原指葵菜，屬錦葵科，此外還有蜀葵等，也都有向陽(yáng)的習性。
而向日葵屬菊科，原稱(chēng)丈菊、西番菊，原產(chǎn)美洲，是明代后期才從南洋傳入中國的油料作物。明王角晉《群芳譜》：“西番葵，莖如竹、高丈余，葉似葵而大，花托圓二、三尺，如蓮房而扁，花黃色，子如蓽（蓖）麻子而扁�！边@是我國最早關(guān)于向日葵的記載。
所以，司馬光筆下的“葵花”，并不是指向日葵，而應當是指蜀葵等亦有向陽(yáng)性的植物。
譯文
初夏四月，天氣清明和暖，下過(guò)一場(chǎng)雨天剛放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正對門(mén)的南山變得更加明凈了。眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄揚的柳絮，只有葵花朝著(zhù)太陽(yáng)開(kāi)放。
賞析
一首平白如話(huà)的小詩(shī),既無(wú)險字,也無(wú)麗詞,似乎一覽無(wú)余.初夏時(shí)節,一場(chǎng)清雨剛停,對著(zhù)門(mén)的南山又清清楚楚地展現在眼前.隨風(fēng)飄舞的柳絮楊花已不見(jiàn),只有葵花對著(zhù)太陽(yáng)在開(kāi)放.這其實(shí)只是字面上的意思.作為政治家的司馬光決非如此淺薄;甚至用不著(zhù)細細咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓著(zhù)的深意.風(fēng)風(fēng)雨雨,雨雨風(fēng)風(fēng),我(作者)也永不會(huì )像柳絮一樣沒(méi)有固定的操守,而會(huì )永遠像葵一樣忠心于國家.此詩(shī)是言在此而意在彼,托物而言志。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析9
夏日絕句
李清照
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過(guò)江東。
【注釋】
1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
【今譯】
活著(zhù)的當作人中的豪杰，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
【解說(shuō)】
這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長(cháng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因為這都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析10
夜色下將門(mén)輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。
人生同一會(huì )，把酒對風(fēng)月，霧中點(diǎn)點(diǎn)殘缺，花戀蝶。
青石板街，書(shū)水墨如畫(huà)江山，幾字誰(shuí)人懂，一行宛月碎？
明月清風(fēng)，逸奏弦動(dòng)，弄弦無(wú)愧，笑對人間是非。
琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風(fēng)堆疊。
獨步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰(shuí)？
吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長(cháng)發(fā)泛白。
芳香青草瀟瀟雨后，若你一笑回眸，確如青山流水。
夕陽(yáng)西下，暗自獨留余暉，細細傾述你的美。
而我獨自徘徊，只憑唯一對你了解，飲月下共醉。
夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。
一人回眸天地笑，一任階前，點(diǎn)滴到天明，等誰(shuí)回？
任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。
譜飲月弦曲，書(shū)我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯與對。
心中落淚，來(lái)疑心琴寫(xiě)著(zhù)誰(shuí)，漫天的思緒，靜靜隨風(fēng)湮滅。
坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。
一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。
孤奏飲月，我含著(zhù)淚，卻只是無(wú)關(guān)風(fēng)月，傾國傾城傾了誰(shuí)？
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析11
十一月四日風(fēng)雨
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門(mén)。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
譯文
天空黑暗，大風(fēng)卷著(zhù)江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門(mén)。
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著(zhù)替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著(zhù)披著(zhù)鐵甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
注釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無(wú)貴賤，人有一番�！�
貍奴：指生活中被人們馴化而來(lái)的貓的昵稱(chēng)。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著(zhù)，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。
輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
夜闌（lán）：夜深。
風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應；當時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫(xiě)照，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著(zhù)鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
鑒賞
第一首詩(shī)主要寫(xiě)十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境。前兩句以夸張之法寫(xiě)大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉寫(xiě)近處，描寫(xiě)其所處之境，寫(xiě)出作者因天冷而不思出門(mén)，其妙處是把作者的主觀(guān)之感和貓結合一起寫(xiě)。這首詩(shī)也道出了作者處境悲涼。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋?zhuān)昂笳諔�，形成對比�！敖�、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇�！敖弊謱�(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)常在床蓐；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著(zhù)荒村野老的凄苦生活。四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀�；\罩著(zhù)一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂(lè )觀(guān)豪放之氣。詩(shī)人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿(mǎn)腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩(shī)人不必多此一舉。另外，詩(shī)人正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說(shuō)“天下興亡，匹夫有責”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著(zhù)責任和義務(wù)卻無(wú)心復國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì )聯(lián)想到戰爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著(zhù)、想著(zhù)，輾轉反側，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報國卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境�！拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析12
《辛未七夕》原文
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
《辛未七夕》賞析
碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會(huì )的良好場(chǎng)所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì )呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩(shī)人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語(yǔ)意感傷，心境難堪。
本詩(shī)從猜測仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂(lè )。然后轉到描寫(xiě)佳期的喜慶氣氛，以及期盼團圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問(wèn)：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”
《辛未七夕》作者簡(jiǎn)介
李商隱，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析13
這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。俗語(yǔ)說(shuō)：“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩(shī)人的英雄氣概。
十一月四日風(fēng)雨大作賞析
詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思�！敖┡P”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩(shī)人的愛(ài)國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現出詩(shī)人堅定不移的報國之志和憂(yōu)國憂(yōu)民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報國卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強烈的愛(ài)國主義的思想感情得到了更充分的展現。
十一月四日風(fēng)雨大作原文
其一
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門(mén)。
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析14
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
【注解】：
�。�、西江：古稱(chēng)約自南京至今江西一段長(cháng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。
�。�、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。
【韻譯】：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍湛藍沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手，
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
【評析】：
望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明牛渚夜泊及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領(lǐng)略到對于文學(xué)的愛(ài)好和對才
能的尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。
寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態(tài)。
詩(shī)為五律，卻無(wú)對偶。有人認為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說(shuō)自有其理。
十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析15
新年作
�。ㄌ疲﹦㈤L(cháng)卿
多心新歲切①，天畔獨潸然②。
老至居人下，春歸在客先。
岑猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙③。
已似長(cháng)沙傅④，從今又幾年⑤。
《新年作》作者簡(jiǎn)介：
劉長(cháng)卿(? -786至791），字文房。唐河間縣(今屬河北)人，一作宣城（今屬安徽）人。天寶中進(jìn)士。官監察御史。因性情耿直，開(kāi)罪權貴，一度被誣下獄。不久，被眨潘州南巴（今廣東茂名縣）尉。官終隨州（今湖北隨縣）刺史，世稱(chēng)劉隨州。劉長(cháng)卿的詩(shī)多反映仕途坎坷、社會(huì )離亂之作。五言詩(shī)歌長(cháng)寫(xiě)景，時(shí)稱(chēng)“五言長(cháng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》.
《新年作》賞析注釋:
�、偾�，急迫。
�、咪�(shan)然，流淚貌。
�、埏L(fēng)煙，風(fēng)塵，比喻紛擾，艱辛的世俗生活。
�、荛L(cháng)沙傅，漢代賈誼，為大臣忌謗，貶為長(cháng)沙王太傅，故稱(chēng)。
�、荨皬慕瘛本�，指被貶生活不知又要度過(guò)多長(cháng)時(shí)間。
《新年作》賞析：
新年佳節，家人團聚，其樂(lè )融融。而詩(shī)人卻海角天涯，客居他鄉，自然倍感寂寞，鄉思綿綿而潸然淚下了。但詩(shī)人劉長(cháng)卿的筆鋒沒(méi)有就此止步，而導引著(zhù)人們的思緒拾級而上�！袄现辆尤讼隆�，一個(gè)“老”字平添了孤獨的悲哀，而況又“居人下”，點(diǎn)出了貶官異地，寄人籬下的苦況。步步深入，多層次地剖現了詩(shī)人痛感時(shí)光流逝，歸心似箭的沉重心情。最后四句以具體形象描繪了劉長(cháng)卿與山猿、江柳同度歲月的寂寞凄涼生活，委婉地發(fā)出了對權貴、奸佞小人的控訴�！缎履曜鳌啡�(shī)如山間嗚咽的流泉，曲折而下，宛轉動(dòng)人。
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