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高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。下面是小編整理的高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞，一起來(lái)看看吧。
高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞1
山坡羊·潼關(guān)懷古
朝代:元代 作者: 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
鑒賞
全曲分三層：第一層(頭三句)：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷�！干胶印咕洌貉凿P(guān)外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養浩于天歷二年(公元1329年)，因關(guān)中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)：望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思�！競摹咕洌貉越�(jīng)過(guò)秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無(wú)窮的傷感�！笇m闕」句：言在無(wú)數的.戰亂中，過(guò)去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫�，意躊躇”，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都”即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩(shī)人躊躕傷心呢? 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說(shuō)出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層(末四句)：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難;一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦�！边@句話(huà)?
興，百姓苦;亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)(與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(cháng)!名，也不久長(cháng)!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏(yíng)，都變做了土;輸，都變做了土�！壁w慶善《長(cháng)安懷古》“山，空自愁;河，空自流�！睏钌鳌杜R江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生�！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時(shí)政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟南云莊，關(guān)中旱災時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當時(shí)社會(huì )所難得一見(jiàn)的。
張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土;輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng);名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦�！�
元代的統治者對讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會(huì )缺少責任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙�。核麄兓蚋袀磐醭�，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著(zhù)沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞2
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養浩(1269—1329年)
峰巒如聚，
波濤如怒，
山河表里潼關(guān)路。
望西都，
意躊(chóu)躇(chú )。
傷心秦漢經(jīng)行處，
宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦;
亡，百姓苦!
《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞
本曲描寫(xiě)潼關(guān)險要地勢，感慨歷代王朝興亡，對人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情，表達了對廣大人民的同情�！芭d，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來(lái)的苦難，十分精辟。
作品主旨
表現了作者憂(yōu)慮國計民生的思想感情。
作品簡(jiǎn)述
張養浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感�！熬邸焙汀芭睂�(xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的.想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì )朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現實(shí)的反映，深化了全曲的思想內容。
高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞3
原文：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
鑒賞
全曲分三層：第一層(頭三句)：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷�！干胶印咕洌貉凿P(guān)外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養浩于天歷二年(公元1329年)，因關(guān)中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)：望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思�！競摹咕洌貉越�(jīng)過(guò)秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無(wú)窮的傷感�！笇m闕」句：言在無(wú)數的戰亂中，過(guò)去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫�，意躊躇”，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都”即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩(shī)人躊躕傷心呢? 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說(shuō)出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層(末四句)：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難;一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦�！边@句話(huà)?
興，百姓苦;亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)(與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(cháng)!名，也不久長(cháng)!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，，也任他�！� 《驪山懷古》“贏(yíng)，都變做了土;輸，都變做了土�！壁w慶善《長(cháng)安懷古》“山，空自愁;河，空自流�！睏钌鳌杜R江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的'人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生�！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時(shí)政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟南云莊，關(guān)中旱災時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當時(shí)社會(huì )所難得一見(jiàn)的。
張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土;輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng);名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦�！�
元代的統治者對讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會(huì )缺少責任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙�。核麄兓蚋袀磐醭�，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著(zhù)沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
高中古詩(shī)詞山坡羊潼關(guān)懷古鑒賞4
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
元代：張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。(躊躇 一作：踟躕)
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》譯文
華山的山峰從四面八方會(huì )聚，黃河的波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)古道內接華山，外連黃河。遙望古都長(cháng)安，我徘徊不定，思潮起伏。
令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過(guò)的地方，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》注釋
山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式;“潼關(guān)懷古”是標題。
峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏;包圍
波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。
“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險要。具體指潼關(guān)外有黃河，內有華山。
表里：即內外�！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶�，必無(wú)害也�！弊ⅲ骸皶x國外河而內山�！�
潼關(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門(mén)戶(hù)，是歷代的軍事重地。
西都：指長(cháng)安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來(lái)在長(cháng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(cháng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此稱(chēng)洛陽(yáng)為東都，長(cháng)安為西都。
躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，，感慨萬(wàn)端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。
傷心：令人傷心的事， 形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝(前221年~前206年)都城咸陽(yáng)和西漢(前208~8)的都城長(cháng)安都在陜西省境內潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。
宮闕：宮，宮殿;闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀(guān)。
興：指政權的統治穩固。興、亡：指朝代的盛衰更替。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》創(chuàng )作背景
張養浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過(guò)分操勞而殉職。張養浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè )府》中，以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。
全曲分三層：第一層(頭三句)，寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)�！巴鞫肌眱删�，描寫(xiě)了作者西望長(cháng)安的無(wú)限感慨。長(cháng)安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過(guò)宏圖，建樹(shù)過(guò)功業(yè);也曾有過(guò)多少無(wú)道的昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長(cháng)安，在這個(gè)特定的歷史舞臺上，演出過(guò)多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩(shī)人，作家，寫(xiě)過(guò)多少有關(guān)長(cháng)安的詩(shī)文。特別是人民群眾，曾在長(cháng)安這塊土地上流過(guò)多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內容吧!
“傷心秦漢”兩句，描寫(xiě)了秦漢兩代，都已成為歷史的陳?ài)E。秦皇漢武曾苦心營(yíng)造的無(wú)數殿堂樓閣，萬(wàn)千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經(jīng)盛極一時(shí)的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬(wàn)間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨。
第三層(末四句)，總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難;一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的`興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
“興，百姓苦”兩句，指出一個(gè)朝代的興也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問(wèn)題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無(wú)比憤慨。這一結尾，確實(shí)是千錘百煉，一字千鈞，語(yǔ)氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個(gè)十分精辟的總結。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土;輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng);名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦�！�
在寫(xiě)法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿(mǎn)著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為一份難得的沉重。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者介紹
張養浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著(zhù)名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著(zhù)稱(chēng)。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
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