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宋代詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-11-23 17:56:23 秀雯 詩(shī)詞 我要投稿
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宋代詩(shī)詞鑒賞

  在學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?下面是小編幫大家整理的宋代詩(shī)詞鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

宋代詩(shī)詞鑒賞

  宋代詩(shī)詞鑒賞 1

  感遇三十八首(其四)

  陳子昂

  樂(lè )羊為魏將, 食子殉軍功。

  骨肉且相薄, 他人安得忠?

  吾聞中山相, 乃屬放麑翁。

  孤獸猶不忍, 況以奉君終。

  這是《感遇詩(shī)》的第四首。詩(shī)人拈出兩則對比鮮明的歷史故事,夾敘夾議,借古諷今,抒寫(xiě)自己對時(shí)事的深沉感慨。全詩(shī)質(zhì)樸雄健,寄寓遙深。詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)歷史人物:樂(lè )羊和秦西巴。樂(lè )羊是戰國時(shí)魏國的將軍,魏文侯命他率兵攻打中山國。樂(lè )羊的兒子在中山國,中山國君就把他殺死,煮成肉羹,派人送給樂(lè )羊。樂(lè )羊為了表示自己忠于魏國,就吃了一杯兒子的肉羹。魏文侯重賞了他的軍功,但是懷疑他心地殘忍,因而并不重用他。秦西巴是中山國君的侍衛。中山君孟孫到野外去打獵,得到一只小鹿,就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著(zhù),悲鳴不止。秦西巴心中不忍,就把小鹿放走了。中山君以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人,以后就任用他做太傅,教育王子。

  一個(gè)為了貪立軍功,居然忍心吃?xún)鹤拥娜飧。骨肉之情薄到如此,這樣的人,對別人豈能有忠心呢?一個(gè)憐憫孤獸,擅自將國君的獵物放生,卻意外地提拔做王子的太傅。這樣的人,對一只孤獸尚且有惻隱之心,何況對他的國君呢?他肯定是能忠君到底的。

  現在要研究的是:陳子昂為什么要寫(xiě)這兩個(gè)歷史故事?他當時(shí)“遇”到了什么事,因而有“感”要發(fā)呢?原來(lái)武則天為了奪取政權,殺了許多唐朝的宗室,甚至殺了太子李宏、李賢、皇孫李重潤。上行下效,滿(mǎn)朝文武大臣為了效忠于武則天,干了許多自以為“大義滅親”的殘忍事。例如大臣崔宣禮犯了罪,武后想赦免他,而崔宣禮的外甥霍獻可卻堅決要求判處崔宣禮以死刑,頭觸殿階流血,以表示他不私其親。陳子昂對這種殘忍奸偽的政治風(fēng)氣十分憤怒。但是他不便正面譴責,因而寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)從表面上看,似乎是一首詠史詩(shī),實(shí)質(zhì)上是一首針砭當時(shí)政治風(fēng)氣的諷諭詩(shī)。清代陳沆《詩(shī)比興箋》說(shuō)它“刺武后寵用酷吏淫刑以逞也”,是道出了作者旨意的。

  范仲淹:《漁家傲》

  漁家傲

  范仲淹

  塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

  四面邊聲連角起。

  千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉。

  濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計。

  羌管悠悠霜滿(mǎn)地。

  人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!

  范仲淹詞作鑒賞

  范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲,把有關(guān)國家、社會(huì )的重大問(wèn)題反映到詞里,可謂大手筆。

  范仲淹守邊時(shí),作《漁家傲》歌數闋,皆以“塞下秋來(lái)”為首句,頗述邊鎮之勞苦,歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞主”之詞云云,F僅存一首。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”,“塞下”點(diǎn)明了延州的所區域。當時(shí)延州為西北邊地,是防止西夏進(jìn)攻的軍事重鎮,故稱(chēng)“塞下”!扒飦(lái)”,點(diǎn)明了季節!帮L(fēng)景異”,概括地寫(xiě)出了延州秋季和內地大不相同的風(fēng)光。作者用一個(gè)“異”字概括南北季節變換之不同,這中間含有驚異之意!昂怅(yáng)雁去無(wú)留意”。雁是候鳥(niǎo),每逢秋季,北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說(shuō),雁南飛,到衡陽(yáng)即止,衡山的回雁峰即因此而得名,所以王勃說(shuō):“雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”(《滕王閣序》)。詞里的“衡陽(yáng)雁去”也從這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)!盁o(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛,毫無(wú)留戀之意,反映了這個(gè)地區到了秋天,寒風(fēng)蕭瑟,滿(mǎn)目荒涼。下邊續寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的戰地景象:“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”,總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著(zhù)軍中的號角聲而起,形成了濃厚的悲涼氣氛,為下片的抒情蓄勢!扒п掷,長(cháng)煙落日孤城閉”,上句寫(xiě)延州周?chē)h(huán)境,它處層層山嶺的環(huán)抱之中;下句牽挽到對西夏的軍事斗爭!伴L(cháng)煙落日”,頗得王維名句“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”之神韻,寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而“長(cháng)煙落日”之后,緊綴以“孤城閉”三字,把所見(jiàn)所聞諸現象連綴起來(lái),展現人們眼前的是一幅充滿(mǎn)肅殺之氣的戰地風(fēng)光畫(huà)面,隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。

  下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”,是詞人的自抒懷抱。他身負重任,防守危城,天長(cháng)日久,難免起鄉關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數字之間形成了懸殊的對比,也就是說(shuō),一杯濁酒,銷(xiāo)不了濃重的鄉愁,造語(yǔ)雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計”而產(chǎn)生。燕然,山名,即杭愛(ài)山,今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年(89),竇憲大破北匈奴,窮追北單于,曾登此山,“刻石勒功而還”(《后漢書(shū)。和帝紀》)。詞意是說(shuō),戰爭沒(méi)有取得勝利,還鄉之計是無(wú)從談起的,然而要取得勝利,更為不易!扒脊苡朴扑獫M(mǎn)地”,寫(xiě)夜景,時(shí)間上是“長(cháng)煙落日”的延續。羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一種樂(lè )器,發(fā)的是凄切之聲,深夜里傳來(lái)了抑揚的羌笛聲,大地上鋪滿(mǎn)了秋霜,耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句:“人不寐”,補敘上句,表明自己徹夜未眠,徘徊于庭!皩④姲装l(fā)征夫淚”,由自己而及征夫,總收全詞。愛(ài)國激情,濃重鄉思,兼而有之,構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě),氣氛的渲染,婉曲地傳達出來(lái),情調蒼涼而悲壯。

  這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活,也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿(mǎn)。

  宋詞賞析:點(diǎn)絳唇

  點(diǎn)絳唇

  王禹偁

  雨恨云愁,江南依舊稱(chēng)佳麗。

  水村漁市,一縷孤煙細。

  天際征鴻,遙認行如綴。

  平生事,此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì )憑欄意!

  王禹偁詞作鑒賞

  此詞是北宋最早的小令之一,也是作者唯一的傳世之作。全詞以清麗的筆觸、沉郁而高曠的格調,即事即目,寓情于景,通過(guò)描繪江南雨景,寄寓了作者積極用世、渴望有所作為的政治理想和懷才不遇的苦悶情懷!吨窳旨o事》評此詞云:“情麗可愛(ài),豈止以詩(shī)擅名!逼鹗滓痪洹坝旰拊瞥睢,借景抒情,借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè ),但詞人覺(jué)得,那江南的雨,綿綿不盡,分明是恨意難消;那灰色的云塊,層層堆積,分明是郁積著(zhù)愁?lèi)。即使是這彌漫著(zhù)恨和愁的云雨之中,江南的景色,依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道:“江南佳麗地,金陵帝王州!蓖跤韨犛谩耙琅f”二字,表明自己是僅承舊說(shuō),透露出一種無(wú)可奈何的情緒。

  上片煞拍寫(xiě)的是:濛濛的雨幕中,村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔;一縷淡淡的炊煙,從村落上空裊裊升起;水天相連的遠處,一行大雁,首尾相連,款款而飛。但如此佳麗的景色,卻未能使詞人歡快愉悅,因為“天際征鴻,遙認行如綴”。古人心目中,由飛鴻引起的感想有許多!芭e手指飛鴻,此情難具論”(李白《送裴十八圖南歸嵩山》)。這里,詞人遙見(jiàn)沖天遠去的大雁,觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想,想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后,只當了長(cháng)洲知縣。這小小的芝麻官,無(wú)法實(shí)現他胸中的大志,于是他恨無(wú)知音,愁無(wú)雙翼,不能象“征鴻”一樣展翅高飛。最后,王詞將“平生事”凝聚對“天際征鴻”的睇視之中,顯得含蓄深沉,言而不盡。

  這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的.格局,顯示出別具一格的面目。詞中交替運用比擬手法和襯托手法,層層深入,含吐不露,語(yǔ)言清新自然,不事雕飾,讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內容看,此詞對于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用,為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻。

  劉希夷《代悲白頭翁》

  洛陽(yáng)城東桃李花,飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。(韻一)

  洛陽(yáng)兒女惜顏色,行逢落花長(cháng)嘆息。(韻二)

  今年花落顏色改,明年花開(kāi)復誰(shuí)在。(韻三)

  已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。

  古人無(wú)復洛城東,今人還對落花風(fēng)。

  年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

  寄言全盛紅顏子,應憐半死白頭翁。(韻四)

  此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。

  公子王孫芳樹(shù)下,清歌妙舞落花前。

  光祿池臺開(kāi)錦繡,將軍樓閣畫(huà)神仙。

  一朝臥病無(wú)相識,三春行樂(lè )在誰(shuí)邊。(韻五)

  婉轉蛾眉能幾時(shí),須臾鶴發(fā)亂如絲。

  但看古來(lái)歌舞地,惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。(韻六)

  這首詩(shī)的體裁,名為“七言歌行”。魏晉以來(lái),這種詩(shī)體,多用于樂(lè )府歌辭,到了唐代,漸漸脫離樂(lè )府,成為一種七言古詩(shī)的形式,名曰“歌行”。歌行是詩(shī),不是樂(lè )府曲辭了。盧照鄰,駱賓王等初唐詩(shī)人都有篇幅較長(cháng)的歌行,不過(guò)他們的句法,還繼承齊梁詩(shī)的濃麗風(fēng)氣,又多做對句。劉希夷的歌行,極少用對句,也不多用典故。文字明白流利,詩(shī)意也不隱晦。這些特征,都是繼承了古詩(shī)的傳統,和當時(shí)流行的文風(fēng)不合。因此,他這一類(lèi)詩(shī)在同時(shí)代是被認為膚淺俚俗,有乖風(fēng)雅。直到六七十年以后,在玄宗天寶年間,麗正殿學(xué)士孫翌,字季良,編選了一部《正聲集》,把劉希夷這首詩(shī)選進(jìn)去,以為全集中最好的詩(shī),從此才被人注意。

  《唐才子傳》稱(chēng):劉希夷,字延芝,潁川人!度圃(shī)·小傳》說(shuō):劉希夷,一名庭芝,潁川人。歷代選本,或稱(chēng)劉庭芝,或稱(chēng)劉希夷,大概他的名與字已無(wú)法辨正了!短撇抛觽鳌酚钟涗浰巧显辏ü呶迥辏┑倪M(jìn)士,是宋之問(wèn)的外甥。但宋之問(wèn)也是上元二年進(jìn)士及第的,可知甥舅年齡差不多。劉希夷作《代悲白頭翁》,宋之問(wèn)看到“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”一聯(lián),極其喜愛(ài),知道這首詩(shī)還沒(méi)有流傳出去,就向劉要這一聯(lián),用入他自己的詩(shī)中。劉希夷當時(shí)答應了,但后來(lái)又反悔,因而泄漏了這件秘密,使宋之問(wèn)出丑。宋之問(wèn)大怒,叫人用土袋壓死劉希夷,當時(shí)劉還不到三十歲。這是唐人小說(shuō)中所記的一段文藝軼事,未必可信,但由此可知這首詩(shī)是很著(zhù)名的。當時(shí)及后世,都有人摹仿,甚至剽竊!恫耪{集》選錄賈曾的一首《有所思》云:

  洛陽(yáng)城東桃李花,飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。

  幽閨女兒愛(ài)顏色,坐見(jiàn)落花長(cháng)嘆息。

  今歲花開(kāi)君不待,明年花開(kāi)復誰(shuí)在。

  故人不共洛陽(yáng)東,今來(lái)空對落花風(fēng)。

  年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

  這完全是剽竊了劉希夷的主題和詩(shī)句,甚至連宋之問(wèn)贊賞的兩句也據為已有。直到清朝,曹雪芹作《紅樓夢(mèng)》,代林黛玉作《葬花詞》,還偷了好幾句。

  這首詩(shī)的題目,各個(gè)選本都有不同!短埔簟、《唐詩(shī)歸》、《唐詩(shī)品匯》、《全唐詩(shī)》,均作《代悲白頭翁》!段脑酚⑷A》、《樂(lè )府詩(shī)集》,《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》作《白頭吟》。尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》作《白頭翁詠》。此詩(shī)又見(jiàn)于宋之問(wèn)詩(shī)集,題作《有所思》。唐人編《搜玉小集》題作《代白頭吟》。聞一多以為應當以《代白頭吟》為是,因為《白頭吟》是樂(lè )府舊題,晉宋人擬作古樂(lè )府,都加一個(gè)“代”字,例如鮑昭所作樂(lè )府,就有《代白頭吟》、《代東門(mén)行》等。

  按《樂(lè )府古題要解》說(shuō):《白頭吟》是漢代卓文君所作。因為司馬相如要娶一個(gè)茂陵姑娘為妾,卓文君乃作《白頭吟》表示要與司馬相如離婚。相如才放棄了娶妾之意。后世詩(shī)人擬作此曲,都以女人被丈夫遺棄之事為主題。如果用比興的方法,也大多是寫(xiě)忠臣失寵于帝王的苦悶。劉希夷這首詩(shī)的主題,顯然并無(wú)此意!俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》作者葛立方又誤解“紅顏子”為婦女,因而說(shuō)此詩(shī)是寫(xiě)男為女所棄,離作者的本意更遠了。劉希夷另外有兩首詩(shī),題為《代閨人春日》,《代秦女贈行人》,這兩個(gè)“代”字之后,并不是樂(lè )府舊題,可見(jiàn)《代悲白頭翁》決不是《代白頭吟》之誤。又同時(shí)詩(shī)人崔顥有《江畔老人愁》,張謂有《代北州老人答》,都是代老人訴苦的作品,可知當時(shí)曾流行過(guò)這樣的主題。因此,我以為這首詩(shī)的題目仍當以《代悲白頭翁》為是。題意表示,不是作者自己悲嘆白頭翁,而是代別人悲嘆。代什么人呢?代那些“紅顏美少年”。全詩(shī)的主題是警告青年人,不要耽于行樂(lè ),須知青春不能長(cháng)駐,公子王孫的歌臺舞閣,最后都成為黃昏時(shí)鳥(niǎo)雀悲鳴的地方。今天看見(jiàn)一個(gè)白頭翁,應當憐憫他,也就是憐憫自己的將來(lái)。作品的思想傾向是消極的,它只有指出華年易逝,而沒(méi)有鼓勵青年如何抓住華年的積極因素。

  全詩(shī)二十六句,第一句至第十二句為前半篇,以落花為中心。大意說(shuō):花有謝落之時(shí),但明年仍然開(kāi)花,人則紅顏一改,便成老翁。從此轉到下半篇,勸告青春旺盛時(shí)代的青年人,應該憐憫“半死白頭翁”,自己警惕。今天你看到的白頭翁,當年也是“紅顏美少年”,他也曾和公子王孫一起在花前清歌妙舞,在光祿勛、大將軍的園林、樓閣里飲酒作樂(lè )?墒,一轉眼就病了,老了,不再有人邀請他去參加“三春行樂(lè )”。從前在筵席上歌舞的姑娘,也不經(jīng)久,不到幾年,便已滿(mǎn)頭白發(fā)。著(zhù)名一時(shí)的豪家的園林、樓閣,曾經(jīng)是多少青年宴飲作樂(lè )的地方,到后來(lái)都成為一片荒地,只有鳥(niǎo)雀在黃昏時(shí)候喧噪,好像是有所悲悼。后半篇是全詩(shī)的主體,前半篇只是一個(gè)引子。這樣的藝術(shù)手法,用古典文學(xué)批評的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),叫做“以落花起興”。

  什么叫“起興”,說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)。但既然講到了這個(gè)語(yǔ)詞,就不能不全面地講解一下。在漢朝的時(shí)候,有一位姓毛的學(xué)者,不知其名。有人說(shuō)是毛亨,有人說(shuō)是毛萇,弄不清楚,相傳稱(chēng)為毛公。毛公研究《詩(shī)經(jīng)》,給每一篇詩(shī)標明了主題思想,稱(chēng)為“詩(shī)序”。卷首有一篇總序,稱(chēng)為大序,于是每首詩(shī)的序,就稱(chēng)為“小序”。在《大序》中,他提出了詩(shī)的“六義”。他說(shuō):“詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌!彼^詩(shī)的六種意義,其實(shí)是詩(shī)的體裁和創(chuàng )作方法!帮L(fēng)、雅、頌”是詩(shī)的三種作用。因作用不同而體裁也不同!对(shī)經(jīng)》這部古代詩(shī)選集是按照“風(fēng)、雅、頌”三種作用來(lái)編定的,“賦,比、興”是創(chuàng )作方法。但是這位毛公解釋了“風(fēng)、雅、頌”,而沒(méi)有解釋“賦、比、興”,好像這是人人都知道的。后來(lái)鄭玄箋注《詩(shī)經(jīng)》,常常在詩(shī)的第一章下注曰:“興也!钡撬^不注出“比也”,或“賦也”。他以為比和賦是人人都知道的,不用注明。只有興,他還特別作了解釋?zhuān)骸芭d是譬喻之意。意有不盡,故題曰興!币馑际钦f(shuō):興也是譬喻(比),不過(guò)不是單純的對比,而是超越了對比的范圍的。因此,他專(zhuān)把用“興”的手法做的詩(shī)注明,使讀者了解比和興的區別。從此以后,我國古典詩(shī)歌的刨作方法,就一直用“賦、比、興”三字來(lái)說(shuō)明。劉勰的《文心雕龍》里有一篇《銓賦》,又有一篇《比興》,對這三個(gè)字作了細致的解釋,F在我把他對賦、比、興所下的定義節錄在這里:

  賦——賦者,鋪也。鋪采捕文。體物寫(xiě)意也。

  比——何謂為比?蓋寫(xiě)物以附意,揚言以切事也。

  興——比者,附也。興者,起也。附理者切類(lèi)以指事,起情者依微以擬議。起情,故興體以立;附理,故比例以生。比則蓄憤以斥言,興則環(huán)比以托諷。蓋隨時(shí)之義不一,故詩(shī)人之志有二也。

  這些銓釋?zhuān)瑸榱说奈捏w所局限,今天看來(lái),不夠明確。到南宋時(shí),朱熹作《詩(shī)經(jīng)集傳》,他在每一首詩(shī)下都注明了“賦也”、“比也”或“興也”。他還給每一個(gè)字下了簡(jiǎn)明的定義:

  賦——賦者,敷陳其事而直言之也。

  比——比者,以彼物比此物也。

  興——興者,先言他物,以引起所詠之詞也。

  用我們今天的話(huà)來(lái)講,賦就是正面描寫(xiě)某一事物,修辭上可以用渲染、夸張的手法。比是引用一個(gè)事物來(lái)比擬另外一個(gè)事物。興是先講一個(gè)事物,引起主題思想中要用到的事物。這三種創(chuàng )作方法,賦最單純,比和興則似同實(shí)異,在某些作品中,不易區別。劉勰也說(shuō):“比顯而興隱”。(《文心雕龍·比興》)朱熹對某些詩(shī)的注釋?zhuān)谩百x而興也”,或“比而興也”,可知他也感到不容易劃定。由此,我們應當注意,這三個(gè)字并不代表絕然不同的三種創(chuàng )作方法,特別是比和興。我們可以說(shuō),比是直接的比喻,興是間接的比喻。從比喻這一作用來(lái)看,它們原是相同的。所以在文學(xué)批評的術(shù)語(yǔ)中,“比興”總是結合成為一個(gè)名詞,和“賦”對立。而做詩(shī)為什么要用比興手法,為什么不能像散文一樣的直說(shuō),而偏要用一個(gè)事物來(lái)比喻或興起另一個(gè)事物?這是為了要用具體的事物形象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的思想概念,即所謂形象思維。

  現在,我們回頭來(lái)再看劉希夷這首詩(shī)。前半篇里的落花與人的關(guān)系是比,但前半篇對后半篇的關(guān)系卻是興。按照朱熹的方法來(lái)講,這就是“比而興也”。先以落花為比,以引起白頭翁之可悲。

  這首詩(shī)的比興方法運用得簡(jiǎn)單,所以一讀就可悟到。前半篇和后半篇,區分得很明顯。初學(xué)作詩(shī)的人,可以從這一類(lèi)詩(shī)的習作入門(mén)。歌行體詩(shī)發(fā)展到盛唐,李白、杜甫等大詩(shī)人都寫(xiě)了不少著(zhù)名的歌行。他們的藝術(shù)手法更高超,比興的運用也更復雜、更深刻、更隱晦。

  歌行與律詩(shī)不同之處,第一是句數可隨作者自由,不象律詩(shī)那樣有規格。第二是不需要用對句。有些作者偶爾用幾聯(lián)對句,例如此詩(shī)只有第四、六、十聯(lián)是對句。也有作者通篇都用對句,例如盧照鄰的《長(cháng)安古意》,駱賓王的《帝京篇》。第三是平仄粘綴沒(méi)有律詩(shī)那樣嚴格。第四是它不限韻數,可以一韻到底,也可以隨便轉韻。這些特征,都與古體詩(shī)同,而與律體詩(shī)不同。所以歌行屬于古詩(shī),而不屬于律詩(shī)。

  這首詩(shī)用了六個(gè)韻腳,即轉韻五次。第一聯(lián)和第二聯(lián)都是二句一韻。第三、四聯(lián)四句一韻,第三句(即第四聯(lián)上句)不協(xié)韻,這和一首絕句同。第五、六、七聯(lián)六句一韻,第三、五句不協(xié)韻,這和一首律詩(shī)同。第八、九、十、十一聯(lián)八句一韻,也和一首律詩(shī)同。第十二、十三兩聯(lián)四句一韻,第三句不協(xié)韻,亦和絕句同。由此可見(jiàn),一首歌行的句法、章法組織,包含了各種詩(shī)體在內。學(xué)作歌行體詩(shī),同時(shí)就是學(xué)作各體詩(shī)。

  歌行都是長(cháng)篇。如果一韻到底,一則音樂(lè )性太單調,二則作者不易選擇韻腳。因此就需要轉韻。盛唐以后,歌行轉韻,漸漸地有了規律,一般都是四句或八句一轉。轉韻處總是在一個(gè)思想段落處,隱隱還保存四句一絕的傳統,劉希夷這首詩(shī)的轉韻方式,特別是第一聯(lián)一韻之后,第二聯(lián)立刻轉韻,第三聯(lián)又轉韻,這種不規則的轉韻方式,在以后的歌行中,是極少見(jiàn)到的。

  駱賓王《在獄詠蟬》

  西陸蟬聲唱,南冠客思深。

  不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。

  駱賓王 《易水送別》

  此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。

  昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。

  宋代詩(shī)詞鑒賞 2

  【年代】:

  宋

  【作者】:

  洪咨夔——《眼兒媚》

  【內容】

  平沙芳草渡頭村,綠遍去年痕。

  游絲下上,流鶯來(lái)往,無(wú)限銷(xiāo)魂。

  綺窗深靜人歸晚,金鴨水沉溫。

  海棠影下,子規聲里,立盡黃昏。

  【鑒賞】:

  洪咨夔,字舜俞,於潛(今屬浙江臨安)人,宋寧宗嘉泰二年(1202)進(jìn)士,曾因正直納諫而被疏遠,至理宗時(shí)頗受知遇,官至刑部尚書(shū),拜翰林學(xué)士,為一朝名臣。

  洪咨夔的詞,應酬和答作品占多數,不過(guò)寫(xiě)得倒是慷慨激昂。他有兩首抒情小詞:一是這首《眼兒媚》,一是《卜算子》(簸弄柳梢春),寫(xiě)的是“閨情”,較為新穎別致。這首《眼兒媚》,寫(xiě)一閨中婦人期待情人回歸的感情。

  她所期待的人,似乎已離別經(jīng)年;歸期已定,但天晚了,人還沒(méi)有回來(lái)。詞中的“平沙芳草渡頭村,綠遍去年痕!苯鑼(xiě)景,點(diǎn)出這個(gè)閨人的住地,靠近沙邊渡口的村莊;又從芳草重綠,透露她和意中人的離別,也已是“去年”之事了。借景點(diǎn)事,而對事的“點(diǎn)破”卻很不著(zhù)跡,真是草色有“痕”而人事無(wú)“痕”。接下去三句:“游絲下上,流鶯來(lái)往,天限銷(xiāo)魂”,又突出春天的兩種景象,借以寫(xiě)情。這里的“流鶯”句寫(xiě)的是泛景,“游絲”句則寫(xiě)到細處。兩句對偶勻稱(chēng),又從“顯”、“微”的不同角度,涵概了整個(gè)春光。春光如此美好,人見(jiàn)之卻“無(wú)限銷(xiāo)魂”。這“銷(xiāo)魂”是被春光陶醉呢?還是別有因緣呢?詞中沒(méi)有明白點(diǎn)出,頗見(jiàn)含蓄之妙。

  下片起二句:“綺窗深靜人歸晚,金鴨水沉溫!彼≡凇熬_窗”佳屋之中,能用“金鴨”爐燒“水沉”香,生活高貴,由此點(diǎn)明了這位閨中人的身份,居寧靜之新,卻無(wú)浮華之心。同時(shí),作者又暗暗點(diǎn)出上片“銷(xiāo)魂”的內容:不是陶醉于春光,而是抱著(zhù)懷人的幽思。詞的深層脈胳,到了這里才開(kāi)始顯露,使人了解它的主旨所在。這種顯露,仍然力求了無(wú)痕跡。

  結尾三句,又以寫(xiě)景烘托人物形象,濃化人物心情,是意旨點(diǎn)明后的加意渲染,也是回味詞的整體的`傳神筆墨,寫(xiě)得高妙而又自然。在花下,在“子規聲里”而“立盡黃昏”的佩環(huán),又當然是情深可愛(ài)的了。寫(xiě)花影、寫(xiě)鳥(niǎo)聲,都巧妙地烘托出人物的美好、可愛(ài)的內外形象。

  這首詞寫(xiě)得格調婉約秀麗,表現出作者這個(gè)被許為“鯁亮忠愨”的名臣的感情世界中的悱惻纏綿的一面,是洪詞中較為別致的佳作。

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