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為什么學(xué)習三字經(jīng) 怎么學(xué)習三字經(jīng)

時(shí)間:2024-11-16 21:35:41 三字經(jīng) 我要投稿
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為什么學(xué)習三字經(jīng) 怎么學(xué)習三字經(jīng)

  三字經(jīng)是我國古代典籍中最淺顯易懂的讀本之一,是我國的傳統兒童啟蒙教材,以下是小編J.L分享的為什么學(xué)習三字經(jīng),更多三字經(jīng)閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

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  三字經(jīng)淵源

  《三字經(jīng)》是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn),有不同版本,全文字數從1120字至1722字不等。

  《三字經(jīng)》是中國的傳統兒童啟蒙教材,在中國古代經(jīng)典當中,三字經(jīng)是最淺顯易懂的讀本之一,歷久不衰。

  《三字經(jīng)》取材典故,包括中國五千年神傳文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,內容相當豐富。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí),就了解了常識、傳統國學(xué)及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

  在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn),使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》同為中國古代私塾的初級入門(mén)課本,合稱(chēng)“三百千千”。

  三字經(jīng)內容簡(jiǎn)介

  從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;

  從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng),并舉了黃香和孔融的例子;

  從“知某數,識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡(jiǎn)單明了;

  從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序,這部分列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著(zhù)作;

  從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;

  從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習基礎,長(cháng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。

  三字經(jīng)作者

  一說(shuō)是宋代人王應麟。初著(zhù)傳說(shuō)為宋朝王應麟,明、清兩代人(如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎)多認定作者是王應麟。其次,從文風(fēng)看,王應麟的其他著(zhù)作也多三字句,幾年前,在鄞州還出土了王應麟用“三字經(jīng)”句式作結尾撰寫(xiě)的廟記。另外,王應麟是一個(gè)關(guān)心兒童教育的學(xué)者,除了《三字經(jīng)》,他還有六本兒童啟蒙讀物(《詞學(xué)指南》、《小學(xué)紺珠》、《姓氏急就篇》、《小學(xué)諷詠》、《蒙訓》。這些都是非常有力的證據。

  一說(shuō)是宋代人區適子。明末清初屈大均在“廣東新語(yǔ)”卷十一中記載:“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區適子所撰。適子,順德登洲人,字正叔,入元抗節不仕”,認為廣東順德人區適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。

  一說(shuō)是明代人黎貞。清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。

  怎么教寶寶學(xué)三字經(jīng)

  第一個(gè)原則是虛心向孩子學(xué)習。家長(cháng)不要有“好為人師”的想法,因為孩子往往都比家長(cháng)聰明。孩子沒(méi)有后天觀(guān)念的束縛,創(chuàng )造力最旺盛,家長(cháng)要善于利用孩子的奇思妙想來(lái)教孩子;同時(shí),家長(cháng)也要自覺(jué)地用孩子身上的單純與善良來(lái)洗刷自己在社會(huì )上習染的污垢,這樣才符合《三字經(jīng)》倡導的做人的理念與要求。

  第二個(gè)原則是“寓教于樂(lè )”。孩子的學(xué)習是在玩耍、游戲中完成的,教孩子可以有無(wú)窮無(wú)盡的方法,只要能引導孩子愛(ài)學(xué)樂(lè )學(xué)就行。倘若孩子對學(xué)《三字經(jīng)》反感或厭惡,家長(cháng)要馬上停止,自我反省,直到找到恰當的學(xué)習方法。

  第三個(gè)原則是不要急于求成,而要注重熏陶。家長(cháng)不要為教而教,孩子并不僅僅是一個(gè)等待家長(cháng)將知識灌注進(jìn)去的容器,孩子的學(xué)習中包括了他們本身的自主學(xué)習。家長(cháng)要借助學(xué)習《三字經(jīng)》,為孩子營(yíng)造一個(gè)書(shū)香門(mén)第的氛圍,讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習,同時(shí)促使孩子人格健康發(fā)展,這樣才能達到學(xué)習《三字經(jīng)》的真正目的。

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