勸學(xué)教學(xué)設計15篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教學(xué)設計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的勸學(xué)教學(xué)設計，希望對大家有所幫助。
勸學(xué)教學(xué)設計1
學(xué)習目標：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語(yǔ)及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習重點(diǎn)：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話(huà)，分析人物形象。
學(xué)習難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習過(guò)程：
課前語(yǔ)文活動(dòng)：交流對三國人物的了解和認識。
一、 導入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的態(tài)度時(shí)，他就能夠超越原來(lái)的自我，成為一個(gè)嶄新的.人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習目標
三、 展示預習情況：
�、傥膶W(xué)常識
�、谧⒁�
�、墼~語(yǔ)解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準字音，讀出停頓
�、偎]讀，其余同學(xué)糾錯。
�、诼�(tīng)讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
�、鄯伦x，注意字音和停頓。
�、荦R讀。
二讀：讀懂文意
�、偬崾痉g方法。
�、谧宰x翻譯，小組討論。
�、鄯答亞�(wèn)題，共同解決。
�、軓褪龉适虑楣�，概括思想內容。
三讀：讀出語(yǔ)氣
�、倨纷x人物語(yǔ)言（討論：應該用怎樣的語(yǔ)氣讀出文中不同人物的語(yǔ)言？），分析人物形象。
�、诜纸巧首x。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無(wú)所成；一是年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見(jiàn)事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
勸學(xué)教學(xué)設計2
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì )遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習的同學(xué)應該如何勸導他呢。無(wú)獨有偶，三國時(shí)，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題及作者）
2.了解作家作品
誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品，要求背著(zhù)說(shuō)。
二、引導自學(xué)，發(fā)現問(wèn)題
1.根據你們的學(xué)習經(jīng)驗，你覺(jué)得本課我們應重點(diǎn)學(xué)習什么。（提示：知識、寫(xiě)法）
認定目標：學(xué)生根據所學(xué)參與確定學(xué)習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學(xué)然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習，體會(huì )深刻�！睂�(zhuān)家說(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生�！爆F在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
�。ń處熝惨�，指導學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導學(xué)，合作探究
�。ㄒ唬┧自�(huà)說(shuō)，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
學(xué)生提出小組內沒(méi)有解決的疑問(wèn)。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛(ài)給有準備之人的，智慧之花會(huì )落入誰(shuí)家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側面描寫(xiě)的作用。
如果我把后兩個(gè)情節改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
預設：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味。
揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
設置意圖：為了讓學(xué)生體驗本課主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設計了這樣的問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味。
我一改以往的直接提問(wèn)：你從對話(huà)中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習。下面就是課堂片段：學(xué)生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我，想必我的進(jìn)步真是不小。當初聽(tīng)孫權的話(huà)真是對了�，F在我已文武雙全，由此看來(lái)，讀書(shū)真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書(shū)，就會(huì )彌補這些不足的。那樣我身邊就會(huì )多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng )建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說(shuō)：“你現在當政掌權，可不能不學(xué)習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現在的才略，不再是當初的那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì )是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學(xué)語(yǔ)言情境，進(jìn)行對話(huà)描寫(xiě)訓練（見(jiàn)課件）。
楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(cháng)者呢！現在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會(huì )苦盡甘來(lái)的。你現在的問(wèn)題是不會(huì )合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習方法后，你會(huì )更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費勁了。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因為他根本就沒(méi)用心學(xué)。如果把學(xué)習當成樂(lè )趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習的。學(xué)無(wú)止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習，才會(huì )彌補我們的'不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會(huì )在進(jìn)步，不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著(zhù)你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀(guān)理由，我是領(lǐng)導，但現在還得學(xué)習呢！咱們倆現在有可比性嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老，學(xué)到老�！眴�？學(xué)習對工作也有幫助呀！現在還有老年大學(xué)呢！再說(shuō)了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)呢！所以你也應該學(xué)習，再說(shuō)，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會(huì )更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習，才能日后回報社會(huì )，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習，成績(jì)倒數�，F在我知道了學(xué)習的重要性，用心學(xué)了，也從中體會(huì )到了樂(lè )趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪、深刻的內涵都會(huì )啟迪著(zhù)我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？
你能用一句話(huà)總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
選做題： 仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示，請用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng )建新課堂、構建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標，我要求學(xué)生根據以往的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )本課學(xué)習目標。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習體驗能主動(dòng)有意識地掌握學(xué)習重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗，他們就會(huì )有一個(gè)生動(dòng)具體的感知，這樣才會(huì )觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì )讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì )理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫(xiě)。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績(jì)突飛猛進(jìn)，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現在，他懂事了，知道用功學(xué)習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開(kāi)始談?wù)摫�，沒(méi)想到，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會(huì )軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說(shuō)的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人，英勇善戰，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū)。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學(xué)矣！
勸學(xué)教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
�。�、了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
�。�、積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
�。�、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、學(xué)習課文
�。�、講解第一自然段：
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
�、攀侨牡奈难�。
�、平y領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
�。�、講解第二自然段：
�、耪垖W(xué)生朗讀第二自然段。
�、普页霰径握撌龅氖挛锛疤攸c(diǎn)：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
�、欠纸獗扔骶涞暮x，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的'，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
�、瓤偨Y本段中心思想：
論述學(xué)習的重要性。
�、稍~語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
�、耪垖W(xué)生朗讀第三自然段。
�、普堈页霰径巫钅苷f(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、亲髡呤菑哪膸讉�(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
�、仍~語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
�。�、請學(xué)生朗讀第四自然段。
�。�、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
�、砰_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、啤膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、恰膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
�。�、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習題
�。�、課后思考練習題。
�。�、基訓上的習題。
六、引導學(xué)生根據注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
勸學(xué)教學(xué)設計4
教學(xué)目的
1．體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習運用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）學(xué)習運用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
一、課文導入 。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛��；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3．課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？(通過(guò)呂蒙與魯肅的.議論來(lái)表現的。)
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ 結友。
5．概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)勸學(xué)、議論，尤以議論為甚；就學(xué)、結友測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)勸學(xué)經(jīng)過(guò)，通過(guò)議論之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。③
情節以人物對話(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、俨豢刹粚W(xué)！寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？表達了怎樣的心態(tài)？
邪表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為嗎聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、矍溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。這樣說(shuō)有何作用？
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、偾浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因學(xué)而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語(yǔ)氣，相當于啊。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說(shuō)話(huà)訓練：
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè) 。
完成練習一、二。
板書(shū)設計 ：
孫權勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）
勸學(xué)教學(xué)設計5
【教學(xué)目標】
1、積累和掌握文言詞類(lèi)和句式現象;
2、學(xué)習比喻論證的方法和對比論證的行文方式;
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?
【教學(xué)過(guò)程設計】
一、導入本文
由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想：
1、法后王;
2、人定勝天;
3、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書(shū)，被郭沫若稱(chēng)為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題
勸，即勸勉，鼓勵。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音;
2、學(xué)生朗讀第一段;
3、學(xué)生歸納其中的詞類(lèi)現象，文言句式;老師指導;
4、指名學(xué)生口譯第一節;
5、文理分析：
�、� 本節的觀(guān)點(diǎn)是什么?
�、� 作者采取什么方法，如何論證觀(guān)點(diǎn)的?
�、� 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?
�、� 這一節作者從學(xué)習的哪個(gè)層而來(lái)勸學(xué)的。
五、誦讀第二節
1、主要步驟同上(第一節);
2、文理分析：
�、� 本節的論點(diǎn)是什么?
�、� 此節作者依然采取比喻論證，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
�、� 此節的.第一句有內容上如何理解?在結構上起到怎樣作用?
�、� 這一節從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)?
六、誦讀第三節
1、主要步驟同上;
2、文理分析：
�、� 劃分層次，概括層意;
�、� 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的?
�、� 第二層除了喻證還運用了什么論證方法?
騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側重哪個(gè)角度的對比?
鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側重哪個(gè)方面的對比?
�、� 最后一層內容如何理解?
�、� 這一節側重從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)?
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文;
2、完成教師布置的練習題。
【附板書(shū)設置】
一、學(xué)不可以已
1、通過(guò)學(xué)習，可超越前人(橫向);
2、通過(guò)學(xué)習，可提高自身(縱向);
3、總結：只要學(xué)習，必有進(jìn)步，甚至知明而行無(wú)過(guò)。
──學(xué)習的意義
二、學(xué)習要善假于物
1、過(guò)渡：承上啟下;
2、比喻論證。
──學(xué)習的方法
三、學(xué)習必須
1、善于積累：正、反;
2、持之以恒：主觀(guān)、客觀(guān);
3、用心專(zhuān)一。
──學(xué)習的態(tài)度、精神
勸學(xué)教學(xué)設計6
【教學(xué)目標】
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞；掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
點(diǎn)撥認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
【教學(xué)時(shí)數】
2教時(shí)
一、激趣導入
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
二、整體感知
[互動(dòng)設計1]《荀子》簡(jiǎn)介
荀子（約前298－前238）名況。戰國末期趙國人，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。韓非子和李斯的老師。其散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，善用比喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
[互動(dòng)設計2]荀子思想
1、性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色
“明禮義而化之”，重視教育的作用
2、樸素唯物主義思想：人定勝天
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
3、反對“生而知之”天賦觀(guān)念
心不使焉，則白黑在前而不見(jiàn)，雷鼓在側而耳不聞——《解蔽》
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、合作探究
[互動(dòng)設計3]課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線(xiàn)字注音，并注明通假字
�。�1）故不積跬步，無(wú)以至千里（）
�。�2）吾嘗跂而望矣（）
�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（）
�。�4）其曲中規（）
�。�5）雖有槁暴（）（）
�。�6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）
�。�7）君子生非異也（）
點(diǎn)撥：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
朗讀指導：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
[互動(dòng)設計4]課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的'論點(diǎn)是正確的。
�。�2）結合完成“研討練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
�。�2）在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
�。�3）在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
3．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，點(diǎn)撥比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn)）
四、整合評價(jià)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
教案點(diǎn)評：
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。最后學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
勸學(xué)教學(xué)設計7
一、朗讀
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
二、積累
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞。
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強調。
�。ㄒ宰孕姓砘蚪y一練習的方式積累）
以下詞需要強調：
實(shí)詞：謂當涂涉獵見(jiàn)就過(guò)
虛詞：以豈但若乃及即更何遂
人稱(chēng)：卿孤孰
古今異義：博士往事
語(yǔ)氣詞：邪耳乎
成語(yǔ)：吳下阿蒙刮目相待
三、品析
文中的“三”組合有以下一些內容：
1、三個(gè)人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學(xué)習并成功的證明作用。
孫權：孫權對呂蒙要求嚴格，勸他讀書(shū)，對呂蒙滿(mǎn)是關(guān)心與厚望正因為有孫權的善于勸說(shuō)，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成。
魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復吳下阿蒙！”從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識豐富，由他說(shuō)出此番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)非同一般蒙母：從情節的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結友而別”似乎多余，然而，細細揣摩，就可以感受到它的意味深長(cháng)了
魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，通過(guò)他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側面襯托出呂蒙富有學(xué)識；更重要的是，這一情節傳達出古代對讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因為讀書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn)，會(huì )獲得社會(huì )的認可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì )地位及威望這一情節深化了選文的中心在表現孫權勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習的成果上也都是很重要的一個(gè)補筆
2、三句話(huà)語(yǔ)見(jiàn)形象
要求：體會(huì )文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調，感受說(shuō)話(huà)人的心理。
方法：以讀促析，能通過(guò)朗讀體會(huì )人物心理，感知人物形象。
簡(jiǎn)析：
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，表現出孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味，但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切；尤其是從自己的切身體會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，讀來(lái)讓人感動(dòng)孫權是善勸的他對呂蒙既嚴格要求，又殷切期望；既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心；不失人主身份。
�。�3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(cháng)兄，這句話(huà)流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情。
3、三次態(tài)度現性格：
�。�1）蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(cháng)經(jīng)歷。
�。�2）蒙乃始就學(xué)
在孫權的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無(wú)可推辭并知錯能改，這是他實(shí)現自我轉變的重要一環(huán)。
�。�3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應可以看出呂蒙為自己的.進(jìn)步深感自豪，充滿(mǎn)自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠豪爽的笑聲
小結：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
�。�1）讓文氣有起伏；（2）豐滿(mǎn)了人物形象；（3）三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長(cháng)的三個(gè)階段（拒學(xué)就學(xué)成學(xué)）；（4）比襯出其他的人物形象
三種語(yǔ)氣傳態(tài)度
人物語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調能夠揭示人物心理、情感和性格
�。�1）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味
�。�2）“但當涉獵，見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣，“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，傳達出孫權對呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護
�。�3）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調，通過(guò)朗讀表現出豐滿(mǎn)的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
《孫權勸學(xué)》教學(xué)反思
《孫權勸學(xué)》是我在學(xué)校上的一堂交流研討課，也是一堂常規教學(xué)課，我采用傳統的教學(xué)方式。
為了備好這節課，我除了認真鉆研教材、教學(xué)指導用書(shū)，還積極了解所要授課班級的學(xué)情，從而制定教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)，精心設計教學(xué)過(guò)程。
這是一篇故事性很強的文言文，詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習，培養閱讀淺易文言文的能力。于是，我將“揣摩文中人物對話(huà)描寫(xiě)，品味用對話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物的表達效果”作為本課的教學(xué)重難點(diǎn)，根據文言文的教學(xué)需要，采用誦讀和探究發(fā)現法展開(kāi)教學(xué)，讓朗讀貫穿整個(gè)課堂。具體教學(xué)流程如下：
導入新課，檢查預習-自主質(zhì)疑，讀懂文意-品讀語(yǔ)言，分析人物-誦讀課文，反思領(lǐng)悟。
反思這一節課，從施教過(guò)程看，有成功之處，也有不足處。
成功之處：
1、檢查預習情況包括對作者等有關(guān)文學(xué)常識的了解，難字的讀寫(xiě)，落實(shí)基礎；
2、“自主質(zhì)疑，讀懂文意”能夠給足時(shí)間學(xué)生自由朗讀，讀課文注釋?zhuān)阑ハ喾g，并將不理解的詞句標上記號，我注意到所有學(xué)生都能認真讀書(shū)、互譯。
不足之處：
1、在“自主質(zhì)疑”環(huán)節，讓學(xué)生自己提出不懂的字詞，原本擔心會(huì )不會(huì )有學(xué)生質(zhì)疑，出乎意料的是就這篇簡(jiǎn)短的文章的字詞理解這一點(diǎn)，學(xué)生連連舉手竟提出不少問(wèn)題，所以這一環(huán)節花了很多時(shí)間。
2、在檢查句子翻譯的環(huán)節，由于擔心學(xué)生不懂翻譯，教師反復講解，耗費時(shí)間，可以說(shuō)是課堂的教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。
3、由于在上一個(gè)環(huán)節花去至少22分鐘的時(shí)間，所以以致于在“品味語(yǔ)言”這一重點(diǎn)環(huán)節，上得不夠從容�？倱臅r(shí)間不夠，來(lái)不及給學(xué)生背誦。所以在引導學(xué)生揣摩人物的語(yǔ)氣，品析人物的性格時(shí)，給學(xué)生“品”的時(shí)間不夠，所以學(xué)生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個(gè)不同人物對話(huà)的情味體會(huì )得不夠深刻。
受益之處：
我對于文言文的課堂教學(xué)又有新的啟發(fā)：
1、授課時(shí)教師要滿(mǎn)懷激情。文言文教學(xué)注重朗讀，最好教師能夠聲情并茂的朗讀。
2、對于文言文字詞的掌握、句子的翻譯，要讓學(xué)生在活動(dòng)中完成，集中訓練，落實(shí)知識點(diǎn)。
3、不管文言文的篇幅長(cháng)短，都應尋找教學(xué)的突破點(diǎn)，如本文“魯肅和呂蒙的對話(huà)”就是突破點(diǎn)。
勸學(xué)教學(xué)設計8
【教學(xué)目標】
一、知識目標：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
二、技能目標：培養學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學(xué)習對提高個(gè)人修養的重要意義，并在學(xué)習過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專(zhuān)注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準備】：蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。
【教學(xué)設想】
本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設計中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè )于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導是這篇教學(xué)設計的主導思想。
【教學(xué)過(guò)程】
預習提綱：
1、結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
2、把預習過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預習筆記上。
第一課時(shí)
導語(yǔ)設計：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習。其實(shí)，學(xué)會(huì )學(xué)習也是一種學(xué)習，優(yōu)秀的學(xué)習品質(zhì)本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì )對我們學(xué)會(huì )學(xué)習和培養我們的學(xué)習品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習修養有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀(guān)點(diǎn)，但強調后天的環(huán)境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學(xué)習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據預習筆記，把預習中遇到的問(wèn)題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問(wèn)題，教師給予解答或讓其它小組同學(xué)給予解答，教師在學(xué)生解答時(shí)要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、邊讀邊譯，字句落實(shí)：
經(jīng)過(guò)上面的環(huán)節，學(xué)生已經(jīng)掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學(xué)生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過(guò)程也是對所學(xué)知識運用、鞏固的過(guò)程）
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語(yǔ)句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類(lèi)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、教師出示幾個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)的句子，了解學(xué)生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點(diǎn)文言現象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學(xué)生通過(guò)中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時(shí)注意適時(shí)講解、點(diǎn)撥。
二、師生共同研習課文：
�。ㄒ唬�、研習第一段
1、學(xué)生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話(huà)“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。
3、教師出示問(wèn)題：找出本段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？
結論：事物經(jīng)過(guò)加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關(guān)系和特點(diǎn)時(shí)，教師注意提示學(xué)生用文本中的詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學(xué)生去總結、揭示，老師只作適當點(diǎn)撥。
�。ǘ�、研習第二段
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師出示問(wèn)題：找出本段中五組對應關(guān)系，用文中的.語(yǔ)句概括其共同特點(diǎn)，其中喻義是什么？
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學(xué)習和后天的環(huán)境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學(xué)習的作用。
3、教師引申：在學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個(gè)學(xué)生都應該利用和創(chuàng )造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習的過(guò)程中不斷的提高自己的修養。（在此，教師也可以設置成問(wèn)題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流感受和心得）
�。ㄈ�、研習第三段
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師出示問(wèn)題：荀子在本段中強調了哪些優(yōu)秀學(xué)習品質(zhì)，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說(shuō)理方法？
明確：學(xué)生不難得出本段中強調的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專(zhuān)注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專(zhuān)注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在平常的學(xué)習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目，針對這三種學(xué)習品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說(shuō)出自己的不足，也大方說(shuō)出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習修養。
�。ㄋ模�、學(xué)生總結，教師引導，歸納本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運用正反對比論證。（觀(guān)點(diǎn)突出，說(shuō)理深刻）
3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業(yè)：（二選一）
1、結合自己體會(huì )，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專(zhuān)注”談?wù)勀愕母惺芎驼J識，可三者聯(lián)系起來(lái)談，也可就其中一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解。寫(xiě)在周記本上，600字左右。
2、學(xué)習是提高人身修養的重要途徑，學(xué)習修養是人身修養的重要組成部分，作為學(xué)生的你通過(guò)本文的學(xué)習受到哪些啟發(fā)？請寫(xiě)一篇600字左右的感想于周記本上。
勸學(xué)教學(xué)設計9
【教學(xué)目標】
�。�、認知目標 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。 掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。
�。�、過(guò)程和方法目標 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣測想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
�。�、情感目標 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、揣測體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
�。�、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導入，激趣引讀
�。�、故事導入：
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
�。�、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的`一部編年體通史，記載了從戰國到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。） 二、讀譯課文，理解文意
�。�、讀一讀：
認讀：讀準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。 全班齊讀。 解讀：邊大聲朗讀課文邊根據課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。 釋疑：交流討論不理解的語(yǔ)句。 故事復述。
�。�、議一議：
主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？請仔細揣測文章中人物對話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。
卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。） “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、保護。） “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。） “卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。） “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。）
四、模仿扮演，體驗反思
�。�、模仿扮演：
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評。
�。�、體驗反思：
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？
五、總結存儲，課外延伸
�。�、總結存儲：
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
�。�、課外延伸：
解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。 寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。 課后背誦全文。
勸學(xué)教學(xué)設計10
教學(xué)目標知識技能
1、積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
2、理清文章思路，學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法
過(guò)程方法
1、利用工具書(shū)，準確理解文言實(shí)、虛詞。、
2、熟讀、背誦、默寫(xiě)
情感態(tài)度
價(jià)值觀(guān)明確學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理，培養良好的學(xué)習品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)把握文中重要實(shí)詞、虛詞
掌握文中的通假字、詞類(lèi)活用情況、特殊句式
教學(xué)難點(diǎn)初通文章大意
知識結構與教學(xué)設計跂而望——————→登高博見(jiàn)
登高招——————→見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?彌補不足
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以彌補自己的不足。
青出于藍
提高自己
冰寒于水
學(xué)習的意義知明而行無(wú)過(guò)
輮木為輪
改變自己木受繩則直
金就礪則利
教學(xué)主案（教學(xué)內容）教學(xué)輔案
�。ń虒W(xué)方法、手段、活動(dòng)）
一、導人新課
通過(guò)上節課的學(xué)習，我們掌握了《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，“學(xué)不可以已”，開(kāi)篇一句話(huà)讓我們有了一個(gè)總體印象，接著(zhù)第二段論述了學(xué)習可以提高人的`水平，發(fā)展人的能力，那么接下來(lái)本文怎樣進(jìn)一步展開(kāi)論述呢，就讓我們繼續研讀課文的余下部分吧。
二、朗讀課文，整體感知：
學(xué)生齊聲朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
三、合作探究，疏通文意
研習第3段
實(shí)詞
須臾之所學(xué)：片刻
跂而望：提起腳后跟
博見(jiàn)：廣
聞?wù)哒茫呵宄?/p>
假輿馬者：借助；憑借
致千里：到達
絕江河：橫渡
虛詞
跂而望：表修飾
而致千里：表轉折
詞類(lèi)活用
非能水也：名詞作動(dòng)詞游泳
登高而招：形作名，高處
通假字
君子生非異也：生通性，資質(zhì)，稟性
古今異義（古/今）
聲非加疾也：強，洪亮；疾��；快
假輿馬者：借助、利用；不真
絕江河：橫渡；斷絕
第3段：闡明學(xué)習的重要作用。作者用了五個(gè)比喻�！摆柖�、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果�！暗歉叨小�、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，
實(shí)詞
不積跬步：古代稱(chēng)跨出一小步為“跬”
用心躁也：浮躁，不專(zhuān)心
虛詞
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此
圣心備焉：語(yǔ)氣助詞
詞類(lèi)活用
上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也：一：數詞作形容詞，專(zhuān)一
3、積善成德：善：形作名善行古今異義（古/今）
1、用心一也：因為思想意識活動(dòng)；讀書(shū)用功
2、蟹六跪而二螯：腳；跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齒；壞人的黨羽或幫兇
特殊句式
無(wú)以至千里：固定句式蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強：定語(yǔ)后置非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
判斷句式
本段闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。
五、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
六、布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習。
勸學(xué)教學(xué)設計11
教學(xué)目的
1．了解《資治通鑒》及司馬光。
2．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析故事情節，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家，史學(xué)家。
《資治通鑒》，編年體通史。
二、自主學(xué)習（朗讀課文）
1、結合注釋梳理課文。
2、了解故事大意，嘗試用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。
3、疏通文意（由學(xué)生自己提出有疑問(wèn)的字詞并回答）
三、品析課文
求學(xué)過(guò)程：孫權勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)
1、孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。（要求不高，可行）
卿言多務(wù)，孰若孤？
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
問(wèn)：①.“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的.心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決果斷，語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴肅，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。
�、�.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話(huà)的作用是什么?想一想孫權說(shuō)此話(huà)時(shí)的神態(tài)?
反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。
�、�.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
從自己的切身體會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
——說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護之心。
2、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
3、魯肅贊學(xué)
�、偾浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙�。ㄕZ(yǔ)言）
可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
問(wèn)：魯肅為什么對呂蒙會(huì )“刮目相待”?
�、谒彀菝赡�，結友而別。（行動(dòng)）
4、“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話(huà)，表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
5、分角色朗讀（小組及男女生分開(kāi)等形式朗讀后學(xué)生點(diǎn)評）
6、文中的人物，你喜歡誰(shuí)？為什么？
孫權：嚴格要求殷切期望
以身作則現身說(shuō)法
語(yǔ)重心長(cháng)言辭懇切
呂蒙：知錯就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長(cháng)進(jìn)
四、拓展延伸，提高認識
1、學(xué)了課文你得到哪些啟示？
開(kāi)卷有益；多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)
不能總拿老眼光看待人和事
不能找借口輕言放棄……
2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么啟示？
呂蒙年長(cháng)乃學(xué)
學(xué)有所成
方仲永少年不學(xué)
一事無(wú)成
3、請說(shuō)說(shuō)有關(guān)讀書(shū)的格言
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
五、作業(yè)
以“由《孫權勸學(xué)》想到的……”為話(huà)題，寫(xiě)一篇400字以上的隨筆。
勸學(xué)教學(xué)設計12
教學(xué)目標
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理。
教學(xué)目標
知識目標 1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過(guò)程]
導語(yǔ)設計
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于學(xué)習的名言?
比如：好問(wèn)則裕，自用則小�！渡袝�(shū)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短�！秴问洗呵铩�
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯的名言。這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學(xué)習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱(chēng)。
三、解題
《勸學(xué)》中的勸起統領(lǐng)全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現代漢語(yǔ)中，勸解釋為勸阻，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽(tīng)錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長(cháng)也，而見(jiàn)者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。
找出文中的通假字。
容易寫(xiě)錯讀錯的字。
討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。(聞，絕，假，強，望)
詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
四.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是學(xué)不可以已。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的.作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出學(xué)不可以已這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人知明而行無(wú)過(guò)，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有學(xué)而不已才能成功，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用君子曰引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥：用君子曰引出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
(2)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用青冰的比喻論證了什么問(wèn)題?用輪木金的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥：青冰的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
(3)在論述學(xué)習的作用時(shí)，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
(4)登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟揖這四個(gè)比喻為什么要強調臂非加長(cháng)聲非加疾非利足非能水?
點(diǎn)撥：這就強調了聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假于物也絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如青出于藍冰寒于水。有的先設比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用積土成山積水成淵設喻，引出積善成德，而神明自得，圣心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn))
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述學(xué)不可以已的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng )作有關(guān)勸學(xué)的格言。
學(xué)習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
勸學(xué)教學(xué)設計13
【教學(xué)目的和要求】
1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
2、培養正確的學(xué)習方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
3、注重字詞運用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
3、了解荀子對學(xué)習的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認識學(xué)習的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。
【教學(xué)步驟】
1、導入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應該每一個(gè)人都知道學(xué)習的重要性，那么你們知道學(xué)習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學(xué)習的重要嗎?現在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習的。
2、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
3、重點(diǎn)拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰國末期趙國人，時(shí)人稱(chēng)荀卿，又稱(chēng)孫卿。曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的.節錄。
5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。
6、中心論點(diǎn)：
君子曰：學(xué)不可以已。
7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(動(dòng)詞)
木直中繩：合乎、結合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過(guò)，過(guò)錯
9、翻譯一、二段：
君子說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線(xiàn)，(如果)它把烤彎做成車(chē)輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明多智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯
10、分論點(diǎn);
學(xué)習的意義：提高自己。
青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠望
不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣
登高而招，臂非加長(cháng)也：招，招手;加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動(dòng)) 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(cháng)，可是別人在遠處也看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點(diǎn)：
學(xué)習的作用：彌補不足。
登高而招──見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
勸學(xué)教學(xué)設計14
教學(xué)目標：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構
2 學(xué)習本文比喻論證的方法
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習比喻論證方法
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。
二、整體感知
1、聽(tīng)讀課文（在聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以跟著(zhù)錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習三
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結。
2、理清論證思路
解決導入時(shí)提出的問(wèn)題：荀子是如何勸學(xué)
學(xué)生討論明確本文的論證思路
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)習論證法
荀子在論述的過(guò)程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的.觀(guān)點(diǎn)
教師以第二段為范例指導學(xué)生掌握比喻論證的方法
學(xué)生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）
教師小結
四、拓展訓練：你認為荀子的觀(guān)點(diǎn)過(guò)時(shí)了嗎？
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學(xué)目標。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀(guān)點(diǎn)，提出問(wèn)題荀子是如何勸世間人學(xué)習的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類(lèi)活用和特殊句式等；、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色；學(xué)習比喻論證的方法。
這節課我很重視古詩(shī)的朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過(guò)這節古詩(shī)的教學(xué)，我發(fā)現學(xué)生對于古詩(shī)的朗讀津津樂(lè )道，很有興致，這無(wú)疑對學(xué)生今后的詩(shī)歌學(xué)習以及朗讀都是一個(gè)良好的開(kāi)始！
在能力方面：培養學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力；培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、自主與合作相結合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的基本方法和良好的習慣。
通過(guò)以上內容的學(xué)習，收到了較好的學(xué)習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過(guò)這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
勸學(xué)教學(xué)設計15
預習
◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個(gè)成語(yǔ)就出自本文。參考注釋?zhuān)笾伦x懂課文，了解文章所講的故事。
◎朗讀課文，注意讀出文中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。
………………………………
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
………………………………
1.節選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。孫權（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，三國時(shí)吳國的創(chuàng )建者�！顿Y治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。
2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權手下將領(lǐng)。
3.卿：古代君對臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。
4.當涂：當道，當權。
5.辭：推托。
6.務(wù)，事務(wù)。
7.孤：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)。
8.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。
9.博士:專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的'學(xué)官。
10.邪：Yé，語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”。
11.但：只，只是。
12.涉獵：粗略地閱讀。
13.見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。
14.及：等到。
15.過(guò)：經(jīng)過(guò)。
16.尋陽(yáng)：古縣名，治現在今湖北黃梅西南。
17.今者：如今，現在。
18.才略：才干和謀略。
19.非復：不再是。
20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。
21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。
22.更：重新。
23大兄：長(cháng)兄，這里是對朋友輩的敬稱(chēng)。
24.見(jiàn)事：知曉事情。
◎思考探究
一朗讀課文，理解大意。說(shuō)說(shuō)孫權為什么要勸呂蒙學(xué)習，又是怎樣說(shuō)服呂蒙的。
二課文是怎樣表現呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？
三誦讀下列句子，體會(huì )加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
2.但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！
◎積累拓展
四文言文中的稱(chēng)謂語(yǔ)非常豐富，有自稱(chēng)，有他稱(chēng)（除一般他稱(chēng)，又有愛(ài)稱(chēng)，敬稱(chēng)等）。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的稱(chēng)謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。
1.卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！
4.大兄何見(jiàn)事之晚乎！
五參考下面的提示，把課文翻譯為現代漢語(yǔ)。
翻譯提示：
留——國號、年號、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；
替——用現代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；
調——調整語(yǔ)序，使其符合現代漢語(yǔ)的表達習慣；
補——補充省略部分，使意思完整；
刪——刪去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。
【勸學(xué)教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》教學(xué)設計04-19
勸學(xué)教學(xué)設計03-26
《勸學(xué)》教學(xué)設計09-28
勸學(xué)教學(xué)設計03-01
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設計04-24
初中《勸學(xué)》教學(xué)設計03-25
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設計09-10
關(guān)于《勸學(xué)》教學(xué)設計03-20
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計04-19