《勸學(xué)》教學(xué)設計（精選16篇）
教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。一般包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)《勸學(xué)》教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 1
教學(xué)目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。 當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中， 老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢;
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞、虛詞、句式)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入課文
剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
1、從小學(xué)到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習的意義在哪里?
2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習上有哪些好的方法?
這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?
生：勉勵之意。
師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
二、第一環(huán)節：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音
(一)齊讀課文(學(xué)生讀后，教師指導正音、停頓)
同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。
注意下列字音：
有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí
驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學(xué)/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利
4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。
5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也
6、登高/而招，臂/非·加長(cháng)也，而/見(jiàn)者/遠。
7、君子/生 /非異也，善/假于物也。
8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)
(三)自由誦讀，品味語(yǔ)言(教師下去指導，邀請學(xué)生個(gè)人誦讀)
(四)齊讀、個(gè)人讀。
三、第二環(huán)節：探究課文
俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?
(一)課文的文言基礎知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實(shí)詞
2、文言虛詞
(1)“于”的三種用法：
�、傧喈斢凇皬摹�，如“取之于藍”的“于”;
�、诒硎颈容^，如“青于藍”的“于”;
�、郾硎緞�(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。
(2) “者”的兩種用法：
�、傧喈斢凇啊娜恕�，如“假舟楫者”的“者”;
�、谥复Y果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>
(3) “而”的四種作用：
�、俨⒘�(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);
�、郾磙D折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。
3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)
4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的?
(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。
(二)課文行文思路
老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么
1、 就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)
2、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習改變命運、終身學(xué)習)
3、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的'?(學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度)
4、 荀子看來(lái)，學(xué)習的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學(xué)習有什么作用?(彌補不足)
學(xué)習的方法是什么)(善于積累)
學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專(zhuān)一)
5、 就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻)
6、 誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路?
從學(xué)習的意義上論證(5個(gè)比喻)
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習的作用上論證(5個(gè)比喻)
從學(xué)習的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)
四、第三環(huán)節：背誦課文
好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節課的第三個(gè)環(huán)節：背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學(xué)現在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下。
(你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受?)
3、沿著(zhù)文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文：(5個(gè)比喻)
青取之于藍
學(xué)習的意義
冰 寒 于 水
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
輮 以 為 輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文：(5個(gè)比喻)
跂 而 望 不如登高
學(xué)習的作用 登高而招 見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?善假于物
彌補不足 假輿馬 致千里
假舟楫 絕江河
C、第四段的行文：(5對比喻，10個(gè))
積土成山，風(fēng)雨興焉
學(xué)習方法 積累 積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步 對比
駑馬十駕，功在不舍
堅持 鍥而舍之，朽木不折
學(xué)習態(tài)度 鍥而不舍，金石可鏤
專(zhuān)一 蚓無(wú)爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗：邀請你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)
5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文
五、第四環(huán)節：拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
六、小結(可請學(xué)生來(lái)小結)
這節課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
七、布置作業(yè)
完成課后練習
《勸學(xué)》教學(xué)設計 2
教學(xué)目標
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
教學(xué)設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教學(xué)時(shí)數
二課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。
(2)介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的.人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟�，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：“練習”二、三。
3.背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、明確目標
1.理解課文內容。
2.學(xué)習本文的論證方法。
3.鑒賞本文的語(yǔ)言。
二、整體感知
課文是一篇說(shuō)理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1.請同學(xué)背誦課文
2.組織討論以下問(wèn)題
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習具有重大的意義;二、學(xué)習具有重要的作用;三、學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
(3)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
(4)在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
(6)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
3.背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強語(yǔ)勢。
《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說(shuō)理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。
四、總結、擴展
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀(guān)點(diǎn)?
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
五、布置作業(yè)
學(xué)習運用比喻說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習或加強修養的短文。
板書(shū)設計：
提高自己 青出于藍
中 學(xué)習的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣
心(正面設喻) 改變自己：輮木為輪 金就礪則利
論 學(xué)習的作用：彌補自 登高博見(jiàn)
點(diǎn) 己不足(反復設喻) 登高而招 順風(fēng)而呼 善假于物也
↓ 假輿馬 假舟揖
學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉
不 不積跬步 不積小流
可 學(xué)習的方法和態(tài)度 要堅持不懈 騏驥 駑馬
以 (正反對照設喻) 朽木 金石
已 要專(zhuān)一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)
蟹——用心躁
《勸學(xué)》教學(xué)設計 3
一、教學(xué)目標：
(一)知識與能力：
1.了解荀子及其思想核心;
2.掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見(jiàn)等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4.理解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用、方法和應持態(tài)度的論述。
5.學(xué)習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(二)方法與過(guò)程：
1.通過(guò)教師講析與指導歸類(lèi)，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。
2.通過(guò)誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養語(yǔ)感，并養成誦讀文言文的好習慣。
3.通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習的意義、作用、方法和應持的態(tài)度。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1.認識到學(xué)習的重要性及學(xué)習必須要做到積累、堅持和專(zhuān)一的道理。
2.引導學(xué)生端正對學(xué)習意義的認識，即要善于從學(xué)習中尋找快樂(lè )，要樂(lè )學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2.比喻的含義和內在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1.在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2.掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準備：
課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導入新課
1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽(tīng)開(kāi)頭四句。
問(wèn)：同學(xué)們剛才聽(tīng)到了什么?
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內容，無(wú)論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽(tīng)的四句內容上來(lái)。
2.接著(zhù)投影播放文字畫(huà)面。請學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習”上。
3.師：提出“人之初，性本善”觀(guān)點(diǎn)的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時(shí)代)(這句話(huà)可以是教師敘述，也可以提問(wèn)學(xué)生)，他認為人一生下來(lái)，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來(lái)，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，)
說(shuō)明：通過(guò)比較和投影展示，學(xué)生既能復習鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。
(二)課文學(xué)習
1.解題：“勸”：勸勉。起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
(說(shuō)明：前面剛比較過(guò)孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結點(diǎn)都是學(xué)習，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意?接下來(lái)再引導學(xué)生進(jìn)一步鞏固強化這一概念。)
2.學(xué)生聽(tīng)課文朗誦音頻，邊聽(tīng)邊標上小節號，給生字注音，嘗試標出節奏記號。
聽(tīng)完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導。最后學(xué)生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標準。
3.解讀第一自然段：
先翻譯然后提問(wèn)：
1)這句話(huà)告訴我們一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)?(明確：學(xué)習不可以停止。)
2)為什么學(xué)習不能停止?有的人不學(xué)習似乎也過(guò)得挺好，那么荀子的這句話(huà)又有何意義可言?
(明確：這一點(diǎn)我們在探討性善論與性惡論時(shí)已說(shuō)過(guò)，關(guān)鍵在于提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì )說(shuō)是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標準來(lái)理解荀子的學(xué)習觀(guān)。)
3)第一節講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4.解讀第二自然段：
1)導入：一提起“學(xué)習”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準備聽(tīng)人說(shuō)教的神情，多少個(gè)家長(cháng)和老師面對學(xué)習難題都苦無(wú)對策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢?請同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2)翻譯第二自然段。
3)問(wèn)：
A.這一段話(huà)里，荀子是否一上來(lái)就說(shuō)學(xué)習有多重要?(明確：當然沒(méi)有)
B.為了讓易流于說(shuō)教的話(huà)題變得生動(dòng)易接受，荀子用了一組比喻的手法(考慮到學(xué)生未必能答出)來(lái)論證，請大家找出有幾個(gè)比喻?
(明確：共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青;冰是水所結成，可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線(xiàn)要求的，但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪，它的曲度就符合了圓規的要求，即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)，就能取直;金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利。此段也可簡(jiǎn)略地說(shuō)，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì )夠好的話(huà)。)
C.這五個(gè)比喻和“學(xué)習”有何關(guān)聯(lián)呢?怎么就歸結到“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”上的呢?
(明確：
4)學(xué)生齊讀第二自然段。
5.解讀第三自然段：
1)翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2)提問(wèn)：
A.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來(lái)闡述他的觀(guān)點(diǎn)，請問(wèn)有幾組比喻?
(明確：五組比喻，見(jiàn)課件)
B.這些比喻得出了什么結論?
(明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。)
3)學(xué)生齊讀第三自然段。
6.解讀第四自然段：
1)翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2)提問(wèn)：說(shuō)完了學(xué)習的意義和作用，接下來(lái)還有什么可說(shuō)的呢?(學(xué)生也許七嘴八舌地說(shuō)很多，可以根據《荀子》原文作出肯定和評價(jià)，但最終引到第四段的內容“學(xué)習的方法和態(tài)度”上來(lái)。)荀子是如何論述的呢?還是用比喻的形式嗎?……
3)學(xué)生齊讀第四自然段。
(三)知識點(diǎn)歸納(課件展示)
1.通假字
2.古今異義詞
3.詞類(lèi)活用
4.特殊句式
說(shuō)明：
1.以上知識點(diǎn)的歸納并不是簡(jiǎn)單的知識梳理，而是通過(guò)自己整理和提問(wèn)的方式逐步解決。
2.另外針對本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞(本文占8個(gè))和3個(gè)文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習P209的附錄“本冊文言詞語(yǔ)一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習課文時(shí)已講過(guò)，有些還需和后面的課文學(xué)習相結合，一蹴而就無(wú)論從時(shí)間還是精力上來(lái)說(shuō)都難以達到。
3.除此知識點(diǎn)歸納也結合了書(shū)后的【思考與練習】。
(四)文章思路回顧
由節選部分提到的`學(xué)習的意義、作用和方法、態(tài)度擴展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習相關(guān)的段落內容(可先請學(xué)生思考學(xué)習還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀(guān)點(diǎn)、論述。)最終歸結到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。
說(shuō)明：
對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來(lái)看，讓學(xué)生學(xué)習借鑒議論文的寫(xiě)作思路與方法;二是從內容上來(lái)看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )理解學(xué)習的重要性，等等。
(五)小結：
結合時(shí)代，反觀(guān)自身，闡述學(xué)習的重要性、意義和態(tài)度等。
(六)布置作業(yè)：
1、熟讀課文，根據課文思路背誦。
2、結合自身實(shí)際，總結在學(xué)習上的經(jīng)驗和教訓。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》是千百年來(lái)為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說(shuō)理性很強，但文章以喻代議、內容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說(shuō)理，否則易流于說(shuō)教，為學(xué)生厭倦。
這個(gè)教學(xué)設計的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂(lè )，趣味生動(dòng)地將知識傳授給學(xué)生的不易，尤其針對技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話(huà)先疏通字詞，接著(zhù)解析內容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過(guò)枯燥，也不會(huì )將興奮點(diǎn)都集中在寓意豐富的議論手法上�？傊�，整次課下來(lái)，節奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 4
學(xué)習目標：
1.疏通文意，掌握重要的文言詞語(yǔ)及句子。
2.品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習重點(diǎn)：
1.積累文言字詞，朗讀課文。
2.品讀對話(huà)，分析人物形象。
學(xué)習難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習過(guò)程：
課前語(yǔ)文活動(dòng)：交流對三國人物的了解和認識。
一、 導入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的態(tài)度時(shí)，他就能夠超越原來(lái)的.自我，成為一個(gè)嶄新的人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習目標
三、 展示預習情況：
�、傥膶W(xué)常識
�、谧⒁�
�、墼~語(yǔ)解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準字音，讀出停頓
�、偎]讀，其余同學(xué)糾錯。
�、诼�(tīng)讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
�、鄯伦x，注意字音和停頓。
�、荦R讀。
二讀：讀懂文意
�、偬崾痉g方法。
�、谧宰x翻譯，小組討論。
�、鄯答亞�(wèn)題，共同解決。
�、軓褪龉适虑楣�，概括思想內容。
三讀：讀出語(yǔ)氣
�、倨纷x人物語(yǔ)言（討論：應該用怎樣的語(yǔ)氣讀出文中不同人物的語(yǔ)言？），分析人物形象。
�、诜纸巧首x。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無(wú)所成；一是年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見(jiàn)事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 5
一、故事導入，激趣引讀
�。�、故事導入：
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
�。�、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。）
二、讀譯課文，理解文意
�。�、讀一讀：
�、耪J讀：讀準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�、迫帻R讀。
�、墙庾x：邊大聲朗讀課文邊根據課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。
�、柔屢桑航涣饔懻摬焕斫獾恼Z(yǔ)句。
�、晒适聫褪�。
�。�、議一議：
主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習的.故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？請仔細揣測文章中人物對話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。
�、徘浣裢空剖�，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�、啤肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、保護。）
�、恰扒溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
�、取扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。）
�、伞按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。）
三、模仿扮演，體驗反思
�。�、模仿扮演：
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評。
�。�、體驗反思：
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？
《勸學(xué)》教學(xué)設計 6
教學(xué)目標：
1、明確學(xué)習的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習態(tài)度及方法。
2、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析荀子的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導入英國著(zhù)名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學(xué)習。學(xué)習是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率，獲取更多的知識呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習的重要性，并提出了學(xué)習要掌握的方法。
教學(xué)過(guò)程一、復習上節課文言知識（幻燈片）
上一節課我們已經(jīng)對這篇文章中的文言知識進(jìn)行了歸納總結。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)有獎?chuàng )尨鹳�。老師�?huì )在幻燈片上顯示我們上節課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識，
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？
作者是怎么勸的？
第一段，論述學(xué)習的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學(xué)習的`作用，用了什么論證方法。
可見(jiàn)學(xué)習既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？
怎么學(xué)呢？
看來(lái)同學(xué)們都很會(huì )學(xué)習，荀子也為我們提出了一些學(xué)習方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習方法能不能對我們的學(xué)習有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習方法或學(xué)習態(tài)度。
以上荀子所提出的學(xué)習態(tài)度和方法對你們有沒(méi)有什么啟示？
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習過(guò)程中能夠根據自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習方法，但一定要堅持專(zhuān)一，善于積累。
四、小結
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著(zhù)這種學(xué)習態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競賽式搶答。
明確：學(xué)不可以已。
第一段，論述學(xué)習的意義：
“青取之于藍。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規”說(shuō)明學(xué)習可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結上述觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習對人的重要意義。
第二段，論述學(xué)習的作用：比喻論證
“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習可以彌補不足。
“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習可以提高能力。
“君子。物也”總結說(shuō)明學(xué)習對人的作用。
生答：“學(xué)”
�。ㄌ釂�(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習方法）
齊背第三段，
思考回答
學(xué)習要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江�！保ㄔ鯓永斫膺@句話(huà)）
正反比喻學(xué)生理解，師引導。
學(xué)習要堅持（從哪里看出來(lái)）
“騏�？社U”理解分析。
正反比喻學(xué)習態(tài)度要專(zhuān)一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見(jiàn)
作業(yè)：
1、做拓展卷
2、寫(xiě)一篇小文章。
要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 7
【教學(xué)目標】
一、知識目標：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
二、技能目標：培養學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學(xué)習對提高個(gè)人修養的重要意義，并在學(xué)習過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專(zhuān)注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準備】：
蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。
【教學(xué)設想】
本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設計中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè )于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導是這篇教學(xué)設計的主導思想。
【教學(xué)過(guò)程】
預習提綱：
1、結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
2、把預習過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預習筆記上。
第一課時(shí)
導語(yǔ)設計：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習。其實(shí)，學(xué)會(huì )學(xué)習也是一種學(xué)習，優(yōu)秀的學(xué)習品質(zhì)本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì )對我們學(xué)會(huì )學(xué)習和培養我們的學(xué)習品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習修養有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀(guān)點(diǎn)，但強調后天的環(huán)境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學(xué)習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據預習筆記，把預習中遇到的問(wèn)題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問(wèn)題，教師給予解答或讓其它小組同學(xué)給予解答，教師在學(xué)生解答時(shí)要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、邊讀邊譯，字句落實(shí)：
經(jīng)過(guò)上面的環(huán)節，學(xué)生已經(jīng)掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學(xué)生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過(guò)程也是對所學(xué)知識運用、鞏固的過(guò)程）
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語(yǔ)句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類(lèi)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、教師出示幾個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)的句子，了解學(xué)生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點(diǎn)文言現象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學(xué)生通過(guò)中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時(shí)注意適時(shí)講解、點(diǎn)撥。
二、師生共同研習課文：
�。ㄒ唬�、研習第一段
1、學(xué)生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話(huà)“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。
3、教師出示問(wèn)題：找出本段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？
藍←———勝于——青（取之于藍）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結論：事物經(jīng)過(guò)加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關(guān)系和特點(diǎn)時(shí)，教師注意提示學(xué)生用文本中的詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學(xué)生去總結、揭示，老師只作適當點(diǎn)撥。
�。ǘ�、研習第二段
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師出示問(wèn)題：找出本段中五組對應關(guān)系，用文中的語(yǔ)句概括其共同特點(diǎn)，其中喻義是什么？
跂而望→登高博見(jiàn)
登高招→見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼→聞?wù)哒?/p>
假于馬→致千里
假舟楫→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學(xué)習和后
天的環(huán)境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學(xué)習的作用。
3、教師引申：在學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個(gè)學(xué)生都應該利用和創(chuàng )造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習的過(guò)程中不斷的`提高自己的修養。（在此，教師也可以設置成問(wèn)題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流感受和心得）
�。ㄈ�、研習第三段
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師出示問(wèn)題：荀子在本段中強調了哪些優(yōu)秀學(xué)習品質(zhì)，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說(shuō)理方法？
明確：學(xué)生不難得出本段中強調的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專(zhuān)注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專(zhuān)注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在
平常的學(xué)習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目，針對這三種學(xué)習品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說(shuō)出自己的不足，也大方說(shuō)出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習修養。
�。ㄋ模�、學(xué)生總結，教師引導，歸納本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運用正反對比論證。（觀(guān)點(diǎn)突出，說(shuō)理深刻）
3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業(yè)：（二選一）
1、結合自己體會(huì )，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專(zhuān)注”談?wù)勀愕母惺芎驼J識，可三者聯(lián)系起來(lái)談，也可就其中一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解。寫(xiě)在周記本上，600字左右。
2、學(xué)習是提高人身修養的重要途徑，學(xué)習修養是人身修養的重要組成部分，作為學(xué)生的你通過(guò)本文的學(xué)習受到哪些啟發(fā)？請寫(xiě)一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 8
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學(xué)習的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵人們努力學(xué)習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時(shí)，要注意夯實(shí)文言知識。同時(shí)，本文大量運用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，便于接受。
學(xué)情分析：
作為高中學(xué)習的起始年級，教師要有意識地培養學(xué)生自主認讀文言文的能力，在夯實(shí)基礎的同時(shí)增強學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)會(huì )聯(lián)系上下文，融會(huì )貫通，結合實(shí)際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。
教學(xué)目標：
1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
3、認識本文論述的學(xué)習意義作用、態(tài)度方法，并用以指導自己的學(xué)習。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫(xiě)作風(fēng)格。
教學(xué)方法：
誦讀法，合作探究法。
課時(shí)：
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑�！比瞬⒎巧聛�(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？詩(shī)壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然�！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習，才能掌握知識……在對待學(xué)習這件事上，大家都保持著(zhù)極其嚴肅、端正的態(tài)度。同時(shí)，也積極勸勉他人，需要學(xué)習。如果請同學(xué)們自選角度，寫(xiě)一篇勸勉他人學(xué)習的文章，你們會(huì )有哪些想法呢？又會(huì )從哪些角度展開(kāi)立意行文。
請兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當點(diǎn)評）。
今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》，看看他是如何勸勉他人學(xué)習的。（板書(shū)標題）
二、學(xué)習新課
1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》，同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。
生：學(xué)不可以已。（齊聲回答）
�。ň褪菍W(xué)習不可以停止。）
2、請同學(xué)們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式，各小組分別對應第二、三、四自然段內容，具體討論作者是如何展開(kāi)對中心論點(diǎn)的論述。
哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內容。
問(wèn)：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學(xué)生指出五個(gè)比喻句。
師問(wèn)：這五個(gè)比喻句與學(xué)習之間的聯(lián)系是怎樣的呢？
生：“青,取之于藍而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。
師總結：事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習可以提高自己，改變自己，以此來(lái)達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。（板書(shū)：學(xué)習的重要性）
正如荀子所言，學(xué)習的重要性是毋庸置疑的，大家對于學(xué)習的重要性，又有怎樣的個(gè)人看法呢？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆，進(jìn)行適當的.修改。
�。≒PT展示學(xué)生練筆的內容，老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評）
那我們再一起來(lái)看看，荀子又是如何繼續闡明學(xué)習的重要性。
第三段由學(xué)生找出比喻句，并投影出來(lái)，問(wèn)（第二組）學(xué)生，這些比喻句與學(xué)習之間的聯(lián)系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；“登高而招”則“見(jiàn)者遠”；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達到目標。
師總結：人自身會(huì )有一些不足之處，落實(shí)到學(xué)業(yè)中，便可以通過(guò)學(xué)習，彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過(guò)一系列的比喻句，向我們交代，學(xué)習可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫(xiě)到學(xué)習的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
師答：在傳統文化中，“內圣外王”之道的統一是儒家學(xué)者們追求的最高境界，“內圣”就是修身養德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學(xué)習的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)學(xué)習來(lái)提高個(gè)人修養，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內容。而我們的學(xué)習還應該立足社會(huì )，借助一定的外物，如社會(huì )實(shí)踐等，完善自己，達到目標。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句，按照一定規律，填寫(xiě)下列表格
第四段：用了十個(gè)比喻。
老師依照填寫(xiě)表格總結：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
師總結再強調本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，請大家結合材料，自行總結這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)？
展示文本資料
【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著(zhù)乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而行，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術(shù)性。
2、采用對比論證，形成鮮明對照 ，增強文章的說(shuō)服力。
3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節奏和諧，又參差錯落，變化流暢。
三、探究延伸
在學(xué)和思這兩個(gè)問(wèn)題上，古代大家觀(guān)點(diǎn)各異，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！避髯觿t說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！睂Υ�，你們又有什么的個(gè)人見(jiàn)解呢？
四、布置作業(yè)
在學(xué)習《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。接下來(lái)，請仿照荀子的創(chuàng )作風(fēng)格，使用文言形式，寫(xiě)一寫(xiě)到底學(xué)習什么東西？
五、課堂小結
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚厲，說(shuō)理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學(xué)習《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語(yǔ)言魅力。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 9
知識目標：
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
能力目標：
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
德育目標：
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入 新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1．介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2．題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線(xiàn)字注音，并注明通假字
�。�1）故不積跬步，無(wú)以至千里（ ）
�。�2）吾嘗跂而望矣（ ）
�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）
�。�4）其曲中規（ ）
�。�5）雖有槁暴（ ）（ ）
�。�6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）
�。�7）君子生非異也（ ）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
5．分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強化記憶）
三、課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）結合完成“思考和練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時(shí)
1.檢查背誦
2.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A．字詞解釋
�。�1）通假字（結合“思考和練習”二）
輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也
�。�2）詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
�。�3）一詞多義（結合“思考和練習”二）
B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
�。╨）判斷句
�、偾�，取之于藍
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長(cháng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
�。�2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）
�。�3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
3．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
�。�2）在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
�。�3）在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
�。�5）課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
4．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
�。�1）本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的'，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn)）
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
5．小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 10
文言文教學(xué)一向費時(shí)費力而在檢查學(xué)習效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒，甚至少數學(xué)生厭學(xué)文言文。我對此也深感苦惱。一次偶然的機會(huì )，我看到中央電視臺《東方小故事》，深受啟發(fā)，其中那些形象的小故事讓人過(guò)目難忘。這不正是形象大于理性的體現嗎?因而我把它用于教學(xué)中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀(guān)的故事演繹中，以加深學(xué)生的印象，以期達到更好的記憶效果 。下面以教學(xué)《孫權勸學(xué)》為例作探討：
《孫權勸學(xué)》一文篇幅短小、文字簡(jiǎn)約，且以對話(huà)為主，簡(jiǎn)短的對答中，突出了人物的心理與性格。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。初步接觸文言文的初一學(xué)生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋?zhuān)n文的意思也就容易理解。本文的故事性強，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發(fā)指導學(xué)生閱讀分析。 因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊：前期是以學(xué)生發(fā)現并解決問(wèn)題、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評議的鞏固階段。前期重在知識的輸入、學(xué)習與吸收，訓練其文言文的閱讀能力。后者重在知識的輸出，展示學(xué)生對課文的理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。
【教學(xué)目的】
1、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習運用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
【重點(diǎn)】
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
【難點(diǎn)】
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
【教學(xué)媒體】
投影片
【教學(xué)步驟】
【課前預習】
1、閱讀課文，看注釋試翻譯課文;
2、查找資料，了解作家作品。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘
(司馬光的故事)
二、創(chuàng )設情景，導入新課
開(kāi)卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國時(shí)，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個(gè)。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權的勸告，開(kāi)始學(xué)習，后來(lái)果然大有長(cháng)進(jìn)。
三、檢查預習
1、學(xué)生結合注解翻譯全文，了解故事內容
2、學(xué)生介紹、教師補充文章作者及文中的歷史人物。
�、� 司馬光，宋代歷史學(xué)家、文學(xué)家。
故事：① 砸缸，表現其聰明、機智。
�、� 圓枕，表現其勤奮、惜時(shí)。
總結：正因為有這兩點(diǎn)，司馬光才創(chuàng )作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著(zhù)。
�、� 文中的歷史人物：
孫權，東吳國君，少年英主形象
呂蒙，權之大將
魯肅，孫權的謀士，著(zhù)名的大臣
四、學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的自學(xué)活動(dòng)
1、《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請找出孫權勸呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
卿今當涂掌事，不可不學(xué)。(揭示學(xué)習的必要性)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。但當涉獵，見(jiàn)往事耳。(學(xué)習的目的、方法)
卿言多務(wù)，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評。)
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。(現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處。)
總結：作為一代英主，勸學(xué)于部下，本身就包含了他對呂蒙的器重、期望、關(guān)心和愛(ài)護。況且他句句中肯，字字真誠。
2、再找出勸的結果：
蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽(tīng)勸求學(xué)的行動(dòng)，表現他知過(guò)能改、坦誠豪爽的武將風(fēng)度。)
卿今者才略，非復吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)
士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(cháng)進(jìn)后的得意對答。)
總結：呂蒙由一員不愛(ài)學(xué)習的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效，以致連見(jiàn)多識廣、學(xué)識淵博的魯肅都驚嘆不 已，結友拜別�？梢�(jiàn)孫勸之善勸。全文圍繞孫權勸學(xué)組織材料，詳略得當、性格鮮明、中心突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫(xiě)作上給我們提供了很好的典范。
五、在重點(diǎn)學(xué)習、反復朗讀上面七個(gè)句子之后，學(xué)生根據課下注釋閱讀全文，貫通文意。
思考這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變，按劇幕、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?
第一幕 (地點(diǎn))孫權的宮中 (人物)孫權與呂蒙
第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅
把故事分作兩幕，分四個(gè)小組來(lái)表演。
1、第一輪 用現代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事，要把對人物的理解(包括他們的表情、心理、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次。
2、第二輪 用文言文句式來(lái)表演，注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次。
在學(xué)生一輪一輪的表演中，可以看到他們對課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發(fā)現他們在古代文化方面知識的欠缺，及時(shí)補充、學(xué)習。其中結友而別時(shí)，他們有的握手，有的`作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。
六、體驗反思
笑聲中課就要結束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?
有的同學(xué)說(shuō)：讀書(shū)長(cháng)知識，有見(jiàn)識。
有的說(shuō)：讀書(shū)可找到好朋友。
有的說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
總結：讀書(shū)學(xué)習在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善辯。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在。
七、最后，齊聲誦讀，試背全文
八、布置作業(yè)
1、課后練習一、二、三。
2、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。
附譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：你現在當權掌管?chē)掖笫�，不能不學(xué)習!呂蒙以軍中事多推辭。孫權說(shuō)：我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應當刎覽一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有補益。呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)：你現在的才略，不是過(guò)去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō)：士人離別三天，就應當去掉老眼光來(lái)看待，你怎么發(fā)現情況這么近呢?魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。
【教學(xué)反思】
通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地認識到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習過(guò)程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調動(dòng)了大多數同學(xué)學(xué)習文言文的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我想，這樣的教學(xué)形式對于故事性較強、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當堂的即興表演，對于上課思想集中、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式，表演起用語(yǔ)自如，效果較好;而那些基礎較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對于文言句式就顯得有些吃力。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 11
【教學(xué)目的和要求】
�。�、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
�。�、培養正確的學(xué)習方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
�。�、注重字詞運用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
�。�、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
�。�、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
�。�、了解荀子對學(xué)習的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認識學(xué)習的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。
【教學(xué)步驟】
�。�、導入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應該每一個(gè)人都知道學(xué)習的重要性，那么你們知道學(xué)習的重要意義和正確的`目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學(xué)習的重要嗎？現在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習的。
�。�、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
�。�、重點(diǎn)拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
�。�、作者介紹：
荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，時(shí)人稱(chēng)荀卿，又稱(chēng)孫卿。曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
�。�、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。
�。�、中心論點(diǎn)：
君子曰：學(xué)不可以已。
�。�、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
�。�、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比……更
冰，水為之：形成、凝結（動(dòng)詞）
木直中繩：合乎、結合
輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為
其曲中規：彎度
雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近；利，鋒利
則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”；明，明達；行，行為；過(guò)，過(guò)錯
�。�、翻譯一、二段：
君子說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線(xiàn)，（如果）它把烤彎做成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明多智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯
�。保�、分論點(diǎn)；
學(xué)習的意義：提高自己。
青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
�。保�、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠望
不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣
登高而招，臂非加長(cháng)也：招，招手；加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達
非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動(dòng)） 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別
�。保�、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(cháng)，可是別人在遠處也看見(jiàn)；順著(zhù)風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了
�。保�、分論點(diǎn)：
學(xué)習的作用：彌補不足。
登高而招──見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
《勸學(xué)》教學(xué)設計 12
教學(xué)目標
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養學(xué)生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、過(guò)程和方法：能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓；通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)的
不同語(yǔ)氣，揣摩、想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味魯肅、呂蒙對話(huà)，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入，介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn)：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、讀文感知。
聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結合注釋讀準字音，注意朗讀停頓、節奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導學(xué)生分組譯文，標識重點(diǎn)字詞。
�。ㄗ寣W(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結：
重點(diǎn)字詞:當涂：當道，當權豈：難道但：只見(jiàn)：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語(yǔ)氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當于“耶”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”。
“但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！薄岸保毫T了,語(yǔ)氣助詞,表示肯定語(yǔ)氣。
“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見(jiàn)往事耳見(jiàn)：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認真聽(tīng)。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
�。ń處熯m時(shí)加予指導、評價(jià)）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現出文中人物對話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開(kāi)課本，在原有內容的基礎上再加工進(jìn)行表演。
b、再現了當時(shí)的場(chǎng)景，演繹了一段白話(huà)《孫權勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，表反問(wèn)，隱見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備意味。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。）
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。▽W(xué)生朗讀、表演完，要及時(shí)加以總結、評價(jià)。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會(huì )背誦
2、完成課后練習一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查上節課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節。
1、孫權與呂蒙對話(huà)的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現呂蒙的學(xué)習效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？（結友）
提問(wèn)：孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書(shū)學(xué)習的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說(shuō)法循循善誘
提問(wèn)：孫權勸說(shuō)的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個(gè)詞來(lái)概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問(wèn)：這兩個(gè)詞現在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語(yǔ)，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的`呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問(wèn)：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
�、僭攲�(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友’則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
三、分小組討論問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.學(xué)習本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
�。ǎ保┳x書(shū)學(xué)習非常重要。
�。ǎ玻┳x書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩。
�。ǎ常┮粋�(gè)人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
�。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�。ǎ担└嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理，讀書(shū)對健全人格的重要性。
也可以從孫權、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥、引導、總結。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛(ài)才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說(shuō)到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過(guò)對比，可見(jiàn)學(xué)習是多么的重要��！
六、拓展延伸。
1、請說(shuō)說(shuō)你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書(shū)的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習的名言有哪些？
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍其意自現。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?
七、總結全文。
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話(huà)為主，用不多的幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認識到學(xué)習的重要性，那就是我們學(xué)習本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 13
教學(xué)目標：
1、指導學(xué)生讀通讀懂課文。
2、體會(huì )人物感情，領(lǐng)會(huì )課文內容。
3、懂得讀書(shū)可以改變人的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：今天我們將和大家一起學(xué)習一個(gè)很勵志、很有教育意義的故事，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書(shū)課題�？搭}目，你最感興趣的是哪一個(gè)字或詞？導入。
二、初讀課文，讀準字音。
指名學(xué)生讀，學(xué)生糾正讀音。
教師讀課文，學(xué)生感知課文內容。
三、再讀課文，讀懂大意。
1、結合注釋?zhuān)毩⑼瓿烧n文的翻譯，記下不能解決詞句。
2、小組合作，交流翻譯情況，有理解不一致如果不能形成統一的意見(jiàn)，作好記錄，交給大家解決。
3、提交小組內不能解決的詞句，書(shū)寫(xiě)在黑板上。大家解決，教師作必要的點(diǎn)撥。
古文翻譯五字法：留、補、替、調、刪
四、理解內容，讀出語(yǔ)氣。
1、孫權是怎么勸的？勸的`結果如何？
“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（關(guān)心肯定，必要性）
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！保ㄘ焸洌�
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保湴�、自得）
總結勸說(shuō)方法：“首先說(shuō)……，在呂蒙推辭后接著(zhù)說(shuō)……”這樣的方式。
2、勸的結果如何？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！保@訝、夸贊）
側面描寫(xiě)及作用。
著(zhù)意寫(xiě)對象的周?chē)挛�，或以物襯物，或以景物烘托人物，或借助他人來(lái)刻畫(huà)此人，使描繪的對象更為鮮明，更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文，讀出深意。
《資治通鑒》（北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)。記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，編者總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治。
你從不同的人物角度，你得到什么啟示？
孫權的角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結背誦
1、本文有哪些人稱(chēng)代詞：
2、有兩個(gè)成語(yǔ)出自本文：這兩個(gè)成語(yǔ)現在是什么意思？
結束語(yǔ)：冰心說(shuō)：好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！薄獎⑾�
“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！薄K軾
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——《禮記》
書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學(xué)們，讓我們與書(shū)同行，打好人生的底色。讓我們與博覽同行，豐富開(kāi)拓視野。腹有詩(shī)書(shū)自氣華，最是書(shū)香能致遠；問(wèn)渠那得清如許，惟有源頭河水來(lái)。祝孩子們在讀書(shū)的海洋中乘風(fēng)破浪，揚帆遠航！
《勸學(xué)》教學(xué)設計 14
教學(xué)目標
1、了解《資治通鑒》的有關(guān)常識。
2、積累文言詞匯、文中的成語(yǔ)，理解文意。
3、正確朗讀全文，讀出人物語(yǔ)言的身份、情態(tài)，分析人物性格。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
4、領(lǐng)悟學(xué)習的意義。
教學(xué)過(guò)程
一、情感啟動(dòng)
1、導入新課
很多偉大的領(lǐng)袖都強調過(guò)學(xué)習的重要性，列寧說(shuō)：“學(xué)習學(xué)習再學(xué)習�！泵珴蓶|主席說(shuō)：“好好學(xué)習，天天向上�！倍颊f(shuō)明了學(xué)習的重要性。早在三國時(shí)期有位偉人也強調了學(xué)習的重要性，那就是吳國國君孫權。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》，體會(huì )讀書(shū)學(xué)習的重要性。（板書(shū)：《孫權勸學(xué)》《資治通鑒》）
2、預習指導
�。�1）掌握本文有關(guān)文學(xué)常識。
�。�2）正確朗讀全文，嘗試讀出人物語(yǔ)言的身份情態(tài)。
�。�3）識記本文涉及的兩個(gè)成語(yǔ)的現代含義。
�。�4）根據書(shū)下注釋嘗試翻譯全文。
預習檢測：
�。�1）文學(xué)常識填空：本文選自《》，是（）
�。〞r(shí)期）杰出的（）家和（）家（）主持編纂的一部（）體通史，記載了從（）到（）共（）年間的史事。書(shū)名是當時(shí)皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
�。�2）解釋成語(yǔ)含義：
吳下阿蒙：
刮目相待：
搶答，按組加分，糾錯加分。
二、解題生疑
根據題目引導學(xué)生提出問(wèn)題：
�。�1）孫權是誰(shuí)？
�。�2）勸誰(shuí)學(xué)習？
�。�3）為什么勸？
�。�4）勸學(xué)結果如何？
三、讀文求解
1、學(xué)生齊讀文章，尋找答案。
�。�1）吳國國君
�。�2）呂蒙
�。�3）卿今當涂掌事，讀書(shū)大有所益
�。�4）呂蒙進(jìn)步驚人。
搶答，按組加分，糾錯加分。
2、再讀釋義。
�。ㄗ杂衫首x文章，以小組為單位進(jìn)行展示（口述）、評價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）
�。�1）敘述性語(yǔ)言：譯文
�。�2）孫權：譯文
�。�3）呂蒙：譯文
�。�4）魯肅：譯文
四、三讀析人
1、怎樣分析人物形象？（刻畫(huà)人物的方法）
2、分析文中人物語(yǔ)言展示人物什么身份、性格、心理。評價(jià)的同學(xué)有感情的朗讀該人物語(yǔ)言（自由朗讀文章，以小組為單位進(jìn)行展示板書(shū)、評價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）
�。�1）孫權：身份（）；性格（）；心理（）。
�。�2）呂蒙：身份（）；性格（）；心理（）。
�。�3）魯肅：身份（）；性格（）；心理（）。
五、求異思辯
如果孫權勸學(xué)無(wú)效，呂蒙不學(xué)習，結局會(huì )怎樣？（展開(kāi)你的想象運用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明）
六、學(xué)以致用
談?wù)剬W(xué)習本文的收獲或啟示。（用一句話(huà)說(shuō)明）
七、班長(cháng)總評
學(xué)科班長(cháng)總評
八、教學(xué)反思
課堂實(shí)踐后發(fā)現的問(wèn)題：
1、學(xué)生對于文學(xué)常識的'審題過(guò)于倉促，導致很多同學(xué)都沒(méi)有完整的回答出本題答案，在下次的授課中，應先給學(xué)生10秒鐘的審題時(shí)間，之后再進(jìn)行搶答。
2、據題生疑中學(xué)生又提出了新的有價(jià)值的問(wèn)題“怎樣勸的”，也應該給予確定。
3、朗讀由原來(lái)的三讀：初讀理解大意；再讀釋義；三讀析人；增加到四讀深入理解，設置在人物分析之后，有感情的分角色朗讀課文。
4、人物分析，學(xué)生板書(shū)的答案書(shū)寫(xiě)不是很規范，無(wú)條理，所以改用表格的形式，更加明晰。
5、題目《孫權勸學(xué)》既交代了人物也交代了本文情節，呂蒙就學(xué)和魯肅鑒學(xué)亦是如此。所以在講解人物形象時(shí)同時(shí)也交代了文章情節。
6、文章情節有詳有略，由此應該引到文章寫(xiě)作手法的講解。
7、課文翻譯中本文有三個(gè)語(yǔ)氣詞需要注意強調“邪、耳、乎”。
8、學(xué)案設計的各個(gè)環(huán)節對學(xué)生學(xué)習的指導不夠明確，應當加強。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 15
【教學(xué)目標】
1、知識與技能：
�。�1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì )文章給人的啟示。
�。�2）了解作者、作品及相關(guān)資料。
�。�3）通過(guò)學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對話(huà)描寫(xiě)，品味文章用對話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物、剪裁內容的表達效果。
�。�4）對比閱讀，比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
2、過(guò)程和方法：
自主、參與、合作、探究。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識修養，于國于己都意義重大的道理，從而勉勵同學(xué)們重視學(xué)習，養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�1）學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）學(xué)習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對話(huà)，體味這段話(huà)的情味。
【教學(xué)設想】
1、朗讀法。通過(guò)多種形式的朗讀，如教師范讀、學(xué)生練讀、分角色朗讀等。在反復的朗讀過(guò)程中，理解文意，體味對話(huà)，最終實(shí)現美讀課文的目的。
2、表演法。學(xué)生自編課本劇，進(jìn)行表演。從而培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和表現能力。
3、比較閱讀法。延伸拓展，通過(guò)比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。
4、作探究針對學(xué)習過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
5、參與教學(xué)，合作學(xué)習”課堂教學(xué)模式。
【教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)】
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片。
2、鼓勵學(xué)生對課本進(jìn)行重新加工，改編成課本劇，并進(jìn)行表演。
3、創(chuàng )設開(kāi)心的學(xué)習氛圍：以比賽的方式進(jìn)行文言知識的學(xué)習和記憶。
4、教師運用多媒體手段創(chuàng )設有利于學(xué)生輕松學(xué)習的.環(huán)境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫學(xué)習，我勸他應該好好學(xué)習，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應對他說(shuō)些什么呢？師：東漢時(shí)，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？學(xué)生回答引入正課。
二、展示與交流。
文學(xué)常識專(zhuān)家組展示自己在課前收集到的與本文有關(guān)的文學(xué)知識。
三、感知與理解
1、朗讀課文，準確認讀。配樂(lè )朗誦；學(xué)生有感情集體朗誦。讀準字音、讀出感情。
2、譯讀課文，整體把握文意。
�。�1）字詞專(zhuān)家組講解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子并板書(shū)。其他學(xué)生結成四人小組，參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解字詞，翻譯課文。
�。�2）競賽：讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習、享受學(xué)習。
規則：全班分為男生組和女生組，底分各為100分，競賽分為三輪進(jìn)行。第一輪：翻譯課文。男生組和女生組各選一名代表，口頭翻譯課文。把課文分為兩層，從開(kāi)頭到“蒙乃使就學(xué)”為一層，剩下的為第二層。男女生代表各翻譯一層，錯一處扣5分，師生共同評議。
第二輪：認讀課文。教師多媒體顯示去掉標點(diǎn)符號的課文，由女生組和男生組各讀一層，錯一處扣10分，師生共同評議。
第三輪：文言知識大會(huì )戰。多媒體顯示題目，由各組指定對方的同學(xué)來(lái)回答。答對得10分，答錯扣10分。（題目見(jiàn)課件）
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
卿今當涂掌事孤豈欲卿治經(jīng)為博士卿今當涂掌事大兄何見(jiàn)事之晚乎
但當涉獵，見(jiàn)往事耳士別三日，即更刮目相待蒙辭以軍務(wù)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)
蒙乃始就學(xué)見(jiàn)往事耳
2、辨析古今異義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
但當涉獵，見(jiàn)往事耳
3、辨析一詞多義
卿今當涂掌事蒙乃始就學(xué)
但當涉獵指物作詩(shī)立就
4、翻譯下列句子
a、蒙辭以軍中多務(wù)
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？
c、但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
d、卿今者才略，非復吳下阿蒙
e、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
f、卿言多務(wù)，孰若孤？
3、思讀課文，請質(zhì)疑專(zhuān)家組同學(xué)提出問(wèn)題，全班討論解決。學(xué)生自由發(fā)言。
教師準備好以下問(wèn)題：
1）提問(wèn)：孫權如何以現身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習？
討論并歸納："孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
2）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
3）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
4）提問(wèn)：孫權如何以現身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習？
討論并歸納："孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
5）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
6）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
4、演讀課文。
1）學(xué)生演出課本劇，同學(xué)們共同評議。
2）欣賞動(dòng)畫(huà)短片，體會(huì )人物的對話(huà)的語(yǔ)氣和心理。
3）揣摩說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣，體會(huì )人物的心理。
四、反思與探究：
1、學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習《孫權勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？
2、很多同學(xué)都談到了學(xué)習的重要性，那么古人在學(xué)習上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？
《勸學(xué)》教學(xué)設計 16
一、教學(xué)目標
1.積累“當涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語(yǔ)的含義。
2.通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò )。
3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò )。
難點(diǎn)：了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
三、課型
新授課
四、課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n題導入（3分鐘）
1.我們已經(jīng)學(xué)習了《為學(xué)》，作者彭端淑鼓勵他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習。今天，我們再學(xué)一篇勸學(xué)的文章，《孫權勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫(xiě)的。
2.齊讀課題，說(shuō)說(shuō)課題中的關(guān)鍵詞是什么？
“勸”。
3.圍繞“勸”字，你會(huì )產(chǎn)生哪些問(wèn)題？
預設：誰(shuí)勸誰(shuí)？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？
4.我們圍繞這些問(wèn)題，來(lái)一起學(xué)習一下這篇文章。
�。ǘ┱w把握，理清思路
1.教師范讀，請同學(xué)們思考：文中是誰(shuí)勸誰(shuí)？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。
明確：孫權勸呂蒙學(xué)習�！皺嘀^呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對······說(shuō)”。
孫權是君王，從他對呂蒙的稱(chēng)呼“卿”和自稱(chēng)“孤”可以看出。（“卿今當涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時(shí)君對臣，上級對下級的稱(chēng)呼。孤：君王自稱(chēng)。
呂蒙是一名臣子、武將。孫權對呂蒙的.稱(chēng)呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊，是一名武將。
《孫權勸學(xué)》是作為君王的孫權勸作為臣子的呂蒙去讀書(shū)。
2.那孫權因什么而勸（武將）呂蒙讀書(shū)呢？請同學(xué)們再讀一讀文章，圈劃一下。
明確：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”即“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習�！眳蚊刹粌H僅是武將了，還要協(xié)助孫權管理政事，所以一定要學(xué)習了。（請學(xué)生再讀一遍）
追問(wèn)1：這句話(huà)該怎么讀？
明確：雙重否定，肯定語(yǔ)氣，有股不容置疑的國君的威嚴�！�！”表示情感強烈。
追問(wèn)2：那呂蒙去讀書(shū)了嗎？沒(méi)有�！懊赊o以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了�？梢�(jiàn)，想要勸服呂蒙讀書(shū)，是一件難事兒。
3.那孫權是怎么勸的？圈畫(huà)出相關(guān)的句子，讀一讀。
明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
追問(wèn)1：請大家結合課下注釋?zhuān)斫膺@些句子的意思，自己說(shuō)一說(shuō)。不理解的詞圈出來(lái)，我們一起討論討論。
翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為博士嗎？只應當廣泛閱讀，了解往事罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)多，哪個(gè)像我？我常常讀書(shū)，自認為大有益處�！�
追問(wèn)2：孫權是從哪些方面來(lái)勸他的？（孫權得有充分的理由）
明確：明確告訴呂蒙讀書(shū)的目的是增長(cháng)才干（目標）；呂蒙讀書(shū)是有時(shí)間的，是有可能性的（條件）；現身說(shuō)法，告訴呂蒙讀書(shū)是有效果的（預期效果）。
追問(wèn)3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！备某伞肮仑M欲卿治經(jīng)為博士？當涉獵，見(jiàn)往事�！蹦膫�(gè)更好？（從孫權勸學(xué)的態(tài)度有何不同？）
明確：原句好。先找出區別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語(yǔ)氣詞。原句語(yǔ)氣比較舒緩，委婉、親切、誠懇地告訴呂蒙勸他學(xué)習目的是讓他增長(cháng)才干，孫權想讓呂蒙心悅誠服，而不是用權力來(lái)壓制他去學(xué)習。同時(shí)感受到孫權作為君主的那種大氣、圣明。
追問(wèn)4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！迸c“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調換位置嗎？
明確：不能。如果調換的話(huà)，會(huì )與呂蒙爭鋒相對；原文的寫(xiě)法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區：以為孫權勸他讀書(shū)是為了讓他成為博士。
4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？
明確：效果不錯�！懊赡耸季蛯W(xué)�！�
魯肅過(guò)尋陽(yáng)，“大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長(cháng)、權職比呂蒙高，聽(tīng)了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見(jiàn)，呂蒙經(jīng)過(guò)學(xué)習，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是決定“拜蒙母，結友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
5.教師小結：本文寫(xiě)了孫權勸呂蒙讀書(shū)，他從讀書(shū)的目標、條件和預期效果這三方面來(lái)勸說(shuō)呂蒙。后來(lái)，呂蒙泛覽群書(shū)后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開(kāi)自己的努力，也多虧了孫權的勸說(shuō)。
�。ㄈ┰僮x感悟
1.接下來(lái)，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請三位同學(xué)分別扮演孫權、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。
2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統治階級提供政治借鑒。
3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會(huì )從中收獲些什么？作為大臣，你會(huì )收獲些什么？作為今天的你，會(huì )收獲些什么？
4.老師送給大家一首詩(shī)�！秳駥W(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置
1.整理《孫權勸學(xué)》課堂筆記
2.改寫(xiě)《孫權勸學(xué)》，300字左右
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