勸學(xué)的讀后感(2篇)

　　讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的勸學(xué)的讀后感，希望能夠幫助到大家。

勸學(xué)的讀后感1

　　今天，一時(shí)興趣起，拿起《讀點(diǎn)經(jīng)典》便讀起來(lái)，當讀到勸學(xué)篇時(shí)，不禁思緒萬(wàn)千。平常的我總是抱怨沒(méi)有時(shí)間學(xué)習，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏機智，不能妥善處理。當學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時(shí)，才有所悟，這一切的抱怨都是徒勞，沒(méi)有找到問(wèn)題的關(guān)鍵：

　　“故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也�！蔽揖褪堑湫偷�，不學(xué)習，不知道天高地厚。

　　“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也�！碑斘覀冇鍪聲r(shí)，要善于借用別人的智慧，學(xué)習別人的長(cháng)處，增長(cháng)自己的見(jiàn)識，豐富大腦，結合實(shí)際加以運用，這樣就會(huì )收到意想不到的效果。在處理事情的過(guò)程中，要善于動(dòng)腦，換一個(gè)角度思考，正所謂“君子生非異也，善假于物也�！�

　　“故不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海�！痹诂F實(shí)生活中，我們不能急于求成，要慢慢地學(xué)習積累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放棄，自身的能力會(huì )與時(shí)俱增。

　　書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，一點(diǎn)也不假，一篇文章能打開(kāi)我多年的心結，在今后的日子里，努力學(xué)習，完善自我將是我?jiàn)^斗的一大目標�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，只有長(cháng)期的努力學(xué)習，才能最大限度的彌補自身的缺陷!

　　《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習作為人生的羅盤(pán)、燈塔。

　　做一個(gè)刻苦學(xué)習的`人，善于學(xué)習的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強調”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“，帶著(zhù)目的、帶著(zhù)思想、帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習和獨立思考相結合，學(xué)習前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

　　荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

　　《荀子》全書(shū)三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，非常符合修道的次第�！秳駥W(xué)》又以“君子曰：學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之，人也;舍之，禽獸也�！�

　　《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！庇械虏拍苊鞯�。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無(wú)明給蒙蔽了，無(wú)法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉六道的痛苦。

　　只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿(mǎn)的。

　　“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的，之所以會(huì )變成愚昧，實(shí)在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過(guò)是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來(lái)�！笆バ膫溲伞�，圣心即是真心，“備”者恢復也，去妄顯真。荀子所在的時(shí)代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說(shuō)中國即無(wú)悟道者，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。

勸學(xué)的讀后感2

　　“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”可想而知，堅持信念是一股追逐夙愿的燃燒烈火，堅持信念是擺脫枷鎖禁錮，開(kāi)懷地在遼闊長(cháng)空翔游而展現英姿的雄偉翅膀，堅持信念是打開(kāi)心扉盡情地在蒼茫大地馳騁的動(dòng)力源泉，堅持信念是煥發(fā)神圣曙光的黎明晨曦。

　　然而，對于當今社會(huì )鍥而舍之，始亂終棄的人與鍥而不舍，堅持信念的人形成了一個(gè)鮮明的對比，究竟兩者之間有著(zhù)怎樣的聯(lián)系淵源？究竟兩者又是怎樣的落幕？

　　“鍥而舍之，朽木不折�！薄盾髯印�勸學(xué)》篇中，荀子寫(xiě)道：如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會(huì )被折斷。比喻做事要持之以恒，善始善終。然而，古往今來(lái)，違背這個(gè)道理，與這個(gè)道理背道而行的人都不得善終，終究沉淪于萬(wàn)丈迷茫的深淵，演繹著(zhù)崢嶸歲月坎坷的落寞悲劇。在遠古時(shí)代，春秋戰國時(shí)期的吳愈戰爭中，吳王夫差為了替夫闔閭報仇，起初樹(shù)立宏遠，心系國家，為了追逐自己的夙愿，他勵精圖治，促進(jìn)了國家的發(fā)展，推動(dòng)了國家的進(jìn)程，讓國家的邁向鼎盛的巔峰，迎來(lái)繁榮富強的藍天，播種大地的春芳。結果，吳愈一戰后，經(jīng)過(guò)吳王夫差一系列實(shí)施的政策改革，吳王夫差大勝愈王勾踐。然而，吳王夫差卻滿(mǎn)足于現狀，并沒(méi)有把昔日大治的雄風(fēng)延續和弘揚下去，而是半途而廢，不把精力傾注于內政，固步自封，一直沉淪和陶醉于美酒佳人，沒(méi)有采取任何措施治理內政，致使吳國的國力一直墮落，最終陷入迷茫的深淵。而被放虎歸山的愈王勾踐方面，臥薪嘗膽，堅持不懈，讓昔日即將淪陷的國家煥發(fā)出生機的曙光，播種太平的春芳。最終，愈王勾踐以逆轉式戰勝吳王夫差�？v觀(guān)吳王夫差的一生，由樹(shù)立宏遠，堅持不懈的發(fā)展趨勢墮落到后來(lái)的半途而廢，鍥而舍之，結果一生就演繹著(zhù)沉淪墮落的殞命悲劇下場(chǎng)。

　　“鍥而不舍，金石可鏤”《荀子·勸學(xué)》篇中，荀子寫(xiě)道：“只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾�！北扔髯鋈艘獡碛绣浂�不舍的精神。然而，古往今來(lái)，順從這個(gè)道理的人最終會(huì )成就一番事業(yè)，讓自己的人生閃耀璀璨，閃爍著(zhù)燦爛的光輝。在近代的歷史風(fēng)云中，誕生了偉大的發(fā)明家：愛(ài)迪生。愛(ài)迪生偉大的創(chuàng )舉，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧結晶鑄就的，愛(ài)迪生能擁有燦爛的輝煌，都是由堅持不懈的努力流下汗水鑄造而成的。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力鑄就成的�！笨v觀(guān)觀(guān)愛(ài)迪生的一生，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次的挫敗，但是堅持信念，鍥而不舍，才偶爾迎來(lái)久違的希望曙光，誕生偉大的創(chuàng )舉，足以見(jiàn)證愛(ài)迪生名言的真實(shí)性和可靠性，他偉大的創(chuàng )舉和燦爛的輝煌都是由堅持信念的汗水鑄就和沉淀而成的。

　　堅持信念的'汗水可以沉淀出成功的輝煌�！半s交水稻之父”袁隆平也是一個(gè)典型的例子。當袁隆平成功研究出雜交水稻之方法的時(shí)候，除了告慰昔日飽受滄桑的心靈后，回首過(guò)去，曾經(jīng)遭受過(guò)他人的不信任，曾經(jīng)遭受過(guò)他人冷眼與嘲笑，曾經(jīng)遭受過(guò)盛夏酷暑的熾熱和寒冬飛雪的嚴寒，經(jīng)歷過(guò)挫敗的折磨，經(jīng)歷過(guò)即將成功破滅，經(jīng)歷過(guò)汗水的沉淀，但是自己卻堅持心中承載已久的信念，力挽狂瀾，鍥而不舍，最終鑄就燦爛閃爍的輝煌，讓舉世觸目的雜交水稻誕生于蒼穹乾坤之下�？v觀(guān)袁隆平的一生，“雜交水稻之父”的榮譽(yù)稱(chēng)號和雜交水稻之方法無(wú)疑亦是由鍥而不舍的精神和堅持信念的汗水沉淀而成的，讓即將面臨黯淡的一生煥發(fā)神圣的曙光，點(diǎn)亮了黯淡的人生，讓人生由此閃耀璀璨，綻放光芒。

　　我主張、推崇、崇尚鍥而不舍，堅持信念的上進(jìn)精神，諷刺鍥而舍之、始亂終棄的消極態(tài)度。因為鍥而不舍、堅持信念的上進(jìn)精神就如用汗水沉淀后賦予的一種神圣力量，擁有了神圣的力量，不懼迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量與迷茫黑夜的黑暗搏擊，最終讓人們擺脫困境，迎接黎明，煥發(fā)久違的晨曦曙光，讓堅持信念，鍥而不舍的汗水鑄就閃爍的輝煌，成就璀璨的人生，綻放燦爛的光輝。

【勸學(xué)的讀后感】相關(guān)文章：

《勸學(xué)》03-28

勸學(xué)經(jīng)典句子12-26

《勸學(xué)》原文03-21

勸學(xué)的故事08-16

勸學(xué) 教案03-28

《勸學(xué)》的教案02-20

勸學(xué) 荀子03-25

勸學(xué) 翻譯03-25

《勸學(xué)》荀子03-25

荀子勸學(xué)11-18