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《勸學(xué)》讀后感

時(shí)間:2024-08-26 17:48:27 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》讀后感14篇

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的《勸學(xué)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《勸學(xué)》讀后感14篇

  《勸學(xué)》讀后感 篇1

  《勸學(xué)》是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家荀子所寫(xiě)的,顧名思義,《勸學(xué)》里講的就是勉勵,鼓勵大家學(xué)習,在高中生活中,我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,這篇文章給了我許多啟迪,讓我受益匪淺。

  學(xué)習過(guò)程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習精神,許多學(xué)生都明白這個(gè)道理,但學(xué)習是一件很苦的事情,能堅持下來(lái)真的很不容易,可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng),那肯定不可能成功。

  有恒心,有毅力是所有成功人士的必備條件,做事情不能怕吃苦,堅持到底就是成功!正如文中所說(shuō):“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!比颂旆值母叩透鞑幌嗤,但即使你天資聰穎,但不好好學(xué)習,還是不如那些天分一半,但堅持不懈努力學(xué)習的人。

  粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,那是何等的毅力!司馬遷一生走過(guò)無(wú)數地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū),徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山,最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學(xué)習。

  有了這樣堅持不懈的`學(xué)習精神,再加上專(zhuān)一的目標,那就如同如虎添翼,做事情也會(huì )事半功倍。正如文中所說(shuō):“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè )器,明天立志成為歌手,后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà),那以這種朝三暮四,做事不專(zhuān)心致志的態(tài)度,到頭來(lái)只會(huì )像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。

  人的一生是緊張而又忙碌的,我們的人生應高是豐富多彩的,為了過(guò)一個(gè)有意義,有價(jià)值的人生,那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專(zhuān)一的蚯蚓吧!

  《勸學(xué)》讀后感 篇2

  這幾天我讀了勸學(xué),里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。

  《勸學(xué)》當中的詩(shī)句對我影響深刻,例如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。這句說(shuō)的意思是君子要廣泛地學(xué)習,而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì )聰明機智,而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。這句話(huà)說(shuō)明了學(xué)習對人行為的重要性。登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。這句說(shuō)明了君子與常人是沒(méi)有差別的,只是君子更加善于運用工具,也說(shuō)明了在學(xué)習工作當中大家應該善于動(dòng)腦,運用機巧。

  《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因是把深奧的'道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而枯燥。例如:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉這是從正面設喻的;不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海這是從反面設喻。有的單獨設喻,有的連續設喻;有的同類(lèi)并列,有的正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中,有的先設喻再引出要說(shuō)的道理。

  這使得文章錯落有致,生動(dòng)形象了。

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。這句說(shuō)明學(xué)習要善于積累和專(zhuān)心致志的道理。

  本篇文章系統的闡述了學(xué)習的重要性以及學(xué)習的方法和途徑,特別強調學(xué)習的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。

  《勸學(xué)》讀后感 篇3

  《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習作為人生的羅盤(pán)、燈塔。

  做一個(gè)刻苦學(xué)習的人,善于學(xué)習的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強調”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“,帶著(zhù)目的、帶著(zhù)思想、帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習和獨立思考相結合,學(xué)習前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

  荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(cháng)。積累善行養成美德,人就能情操高尚。人為知識而活,為讀書(shū)而生,生命有限而學(xué)海無(wú)涯!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!。也就是說(shuō)在生活中,在學(xué)習中稍有用心,稍有留心的話(huà),你就會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻都會(huì )有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長(cháng)日久,你就會(huì )發(fā)現,你已成為一位知識的.富有者,告訴我們要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒!榜w馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習知識、增長(cháng)才干,是一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程,沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖,耐得住寂寞,頂得住誘一惑,抗得住干擾,靜下心來(lái)學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

  ......

  《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,涓一涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓,一份耕耘一份收獲......

  《勸學(xué)》讀后感 篇4

  《孫權勸學(xué)》的故事,讓我受益匪淺。

  這篇文章共有三位人物――孫權、呂蒙、魯肅。呂蒙是孫權手下的一員大將,他百戰百勝卻不肯讀書(shū),經(jīng)過(guò)孫權一番有情有理的勸導后,呂蒙明白了自己身負重任則更需要好好讀書(shū)的道理。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,換得了魯肅的“非復吳下阿蒙”的評價(jià)。我也由此想到了我的經(jīng)歷。

  記得我上小學(xué)時(shí),尤其是六年級,我的語(yǔ)文成績(jì)很不理想,每次都在七十分左右徘徊。自從上初中第一天報名開(kāi)始,我就下定了決心――把在小學(xué)的成績(jì)、經(jīng)歷忘掉,從零開(kāi)始,認真地拼一次,拿一次滿(mǎn)意的成績(jì),讓自己樂(lè )一樂(lè )。

  我開(kāi)始在語(yǔ)文學(xué)習上下功夫。媽媽對我說(shuō)要先從練字開(kāi)始。的確,我的字一直不容樂(lè )觀(guān)。以前,我一直認為把字寫(xiě)對就行了,完全沒(méi)有練字意識。上了初中,潘老師有一個(gè)獎勵措施:她會(huì )把親手寫(xiě)的字帖發(fā)給優(yōu)秀的人或是進(jìn)步大的人。我稱(chēng)不上什么優(yōu)秀,但我也想以我的努力來(lái)?yè)Q得一本字帖。我便利用每天寫(xiě)完作業(yè)的.時(shí)間來(lái)讀書(shū)練字。中途,有好幾次我想放棄,但又暗自對自己說(shuō):成功需要努力,假勤勞換不來(lái)真成績(jì)!終于,終于,我終于用自己的努力換來(lái)了潘老師的親筆字貼!我感受到了努力總有回報的快樂(lè )。

  不過(guò),我的學(xué)習之路才剛開(kāi)始。我勸說(shuō)自己:字雖然有進(jìn)步,但是當下更應該加強的是閱讀和作文。至于這兩點(diǎn),在每天完成老師布置的任務(wù)的基礎上,我也給自己列了一個(gè)計劃:做一些語(yǔ)文小任務(wù)。如“每天讀一篇文章”“每天背一個(gè)成語(yǔ)”“每天背一首小詩(shī)”等等?雌饋(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,但做多了,就可以真切地體會(huì )到變化。我堅持一邊鞏固基礎,一邊完成語(yǔ)文小任務(wù),終于我的語(yǔ)文成績(jì)比以前有了較大的進(jìn)步,得到老師的表?yè)P和媽媽的鼓勵。

  古有孫權勸呂蒙,我是自己勸自己,持之以恒,堅持不懈,做更好的自己。

  《勸學(xué)》讀后感 篇5

  老子曰:“千里之行,始于足下!币馑际钦f(shuō)一千里的路程是從第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐漸積累的。

  《勸學(xué)》中說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,道出了成功在于積累的秘訣。古往今來(lái),多少名人志士,所以功名卓著(zhù),都是持之以恒,日積月累的結果。

  兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動(dòng)人民的功績(jì)和才智備述于后世,歷盡磨難,以“鍥而不舍”的精神,積小流成江海,花費了十六年的時(shí)間,寫(xiě)出了長(cháng)達五十二萬(wàn)字的我國第一部通史《史記》。

  明代偉大醫學(xué)家李時(shí)珍,為了根治勞動(dòng)人民的病患,置身于醫藥學(xué)研究,他以“駑馬”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖國山水,訪(fǎng)盡天下名醫;ㄙM了二十七年的時(shí)間,寫(xiě)下了我國醫藥學(xué)史上第一部長(cháng)篇藥書(shū)《本草綱目》,為人類(lèi)做出了巨大貢獻。

  現代數學(xué)家陳景潤幾十年投身于數學(xué)研究,以“鏤金石”之功,“積跬步”之志,攻克下了一道道數學(xué)難關(guān),著(zhù)出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文,摘取了數學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步,以至千里”的結果。

  然而,在事業(yè)上欲做出成績(jì),卻不能持之以恒,不善于積累,而以?xún)e幸心理等待機遇的.人,最終將是一事無(wú)成的。中國古代有個(gè)叫方仲永的人,幼年聰明,五歲時(shí)便能吟詩(shī)作對,成為神童?墒呛髞(lái),由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識,成年后竟連一首好詩(shī)也做不出來(lái),成為一名庸人。足見(jiàn)“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!,正中其理也。

  高速發(fā)展的今天,積累凸顯重要!國民素質(zhì)之強,來(lái)自于一點(diǎn)一滴的白紙積淀;高樓大廈之高,來(lái)自于一磚一瓦的平地積起;祖國大業(yè)之盛,來(lái)自于一果一實(shí)的零點(diǎn)積累!持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎?請“始于足下”!

  《勸學(xué)》讀后感 篇6

  《孫權勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學(xué)習的故事,讀了這篇文章,我從中受到了不少啟發(fā)。

  首先我認識到人不學(xué)習是不行的。大家都知道狼孩的故事,一個(gè)從小被狼養大的孩子,自然沒(méi)有學(xué)習的機會(huì ),甚至連一點(diǎn)人類(lèi)的基本技能都沒(méi)有學(xué)會(huì ),她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事,當小鷹羽翼豐滿(mǎn)的時(shí)候,老鷹就會(huì )叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,因為老鷹知道,搏擊萬(wàn)里長(cháng)空,必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開(kāi)始。當前,我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時(shí)代,我們只有不斷地學(xué)習,更新知識,淘汰舊的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰,也才能為社會(huì ),為人類(lèi)做出更大的貢獻。

  其次,我認識到只要肯學(xué),就能擠出時(shí)間,就會(huì )學(xué)有所獲,學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí),呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的'?少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō),開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習,并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),與他相聚,聽(tīng)了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。我想到了書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事:一位巴格達商人走在山路上,突然,有個(gè)陌生的聲音對他說(shuō):“撿幾塊石頭吧,明天,你會(huì )既高興又懊悔!鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭,繼續趕路。天亮了,他掏出石頭,它們全變成了寶石!商人無(wú)比高興,可是,過(guò)一會(huì )兒,他又很懊悔,撿得太少了。我們的學(xué)習難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西,看起來(lái)是那樣的平平淡淡,甚至枯燥無(wú)味,但也許有一天你會(huì )發(fā)現,原來(lái)他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程,是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程,更是一個(gè)不斷積累財富和過(guò)程。

  《勸學(xué)》讀后感 篇7

  讀了《孫權勸學(xué)》,真是有些吃驚,小說(shuō)中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來(lái)是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的“吳下阿蒙”!確實(shí),和天生奇才的仲永相比,可以說(shuō)是天壤之別吶!

  不過(guò),為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“涉獵見(jiàn)往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。

  但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩(shī),“且文理皆可觀(guān)者”,不過(guò)只是因為“父利其然也,不使學(xué)”,結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)先生好好調教調教,說(shuō)不定也能是一位棟梁之材!“傷仲永”這個(gè)題目真的`是再恰當不過(guò)地表現了王安石先生的嘆息吶!

  的確,再說(shuō)那句老話(huà),才能夠培養是有賴(lài)于后天的教育。學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán),而到達超高的頂峰。學(xué)習也是這樣,學(xué)得越多,積累就越多,基礎越扎實(shí),學(xué)得也越好,而且不努力學(xué)習就想要成果,無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

  看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來(lái):普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說(shuō),這一切的一切都浸滿(mǎn)了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來(lái)的成功,那雖然不可否認地有些幸運的成份所在,但是俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘,臺下十年功”,要是沒(méi)有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺的機會(huì )和膽量都會(huì )沒(méi)有的。

  《孫權勸說(shuō)》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒(méi)有耕耘,更無(wú)瓜果!

  《勸學(xué)》讀后感 篇8

  人為什么要學(xué)習,有人說(shuō)是為了生存。學(xué)習可以讓我們增長(cháng)見(jiàn)識,增加心智。學(xué)習可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。

  《勸學(xué)》的作者是戰國時(shí)期的荀子,荀子說(shuō)青色是從藍色中取出來(lái)的,但是青色比藍色更青。冰是由水變化而成的,卻比水要寒冷。木頭因為用繩子標記以后才可以變直,做車(chē)輪的木頭要經(jīng)過(guò)很多工序,即使讓它在太陽(yáng)下暴曬,也不能恢復。

  所以木頭因為用繩子標記才可以做成直的,金屬經(jīng)過(guò)磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己,才有聰明的頭腦,不會(huì )犯錯。荀子接著(zhù)說(shuō),如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深淵,就不知道地有多厚。我經(jīng)常胡思亂想,不如片刻的學(xué)習。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加長(cháng)了,而遠處的人看了,也能看得清楚。那些用馬車(chē)的人,并不是他們跑得快,但是卻可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常,只是他們善于利用事物來(lái)幫助自己。

  荀子說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!睂W(xué)習是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的`。學(xué)習需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研,慢慢去積累。

  讀完《勸學(xué)》我感覺(jué)荀子的學(xué)問(wèn)真的太高深了,一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習看得如此清楚,今天我們好多人都沉溺于游戲,這確實(shí)是不應該啊。學(xué)習能讓我們在這變化的世界中更好的生存,可以讓我們應對各種困難,學(xué)習的好處太多了,我們每一個(gè)人都應該要學(xué)習,中國俗話(huà)說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。學(xué)習一定不能停止。

  《勸學(xué)》讀后感 篇9

  學(xué)習對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生必經(jīng)的歷程,沒(méi)有人能不學(xué)習就活得很好,只有“學(xué)到老,活到老”的,不斷用知識武裝自己的人活得精彩。然而,古往今來(lái)的學(xué)子數不勝數,最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數。這是為何?我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后,就能真正找到答案。在此,我認為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。

  其一便是拘泥于傳統!扒喑鲇谒{而勝于藍;冰,水為之,而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望,太多的`學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準則,認為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì )錯。于是,很少有人敢于打成城規舊俗,走自己的路了,更別提什么“長(cháng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩(shī)仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無(wú)人了。所以,敢于懷疑,敢于創(chuàng )新是很重要的。當然,對他人的懷疑是建立在有根有據上的。

  “ 君子性非異也,善假于物也” 這便是其二。很多人讀書(shū)的確是刻苦,甚至會(huì )比別人多付出幾倍的汗水,但最終卻遲遲不見(jiàn)效果,這樣的人縱然學(xué)富五車(chē),也只能是呆頭呆腦的“兩腳書(shū)柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費了很多工夫,卻沒(méi)太大進(jìn)展,一天,他突然看到天上飛過(guò)的鴿子,便有了主意。每天放飛鴿子,集中精力觀(guān)察它們一眨也不眨,一看就是好半天。幾天過(guò)去了,他把那種眼神運用到戲中,果然取得了好效果。

  “蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”這就告訴了我們其三,學(xué)習非一時(shí)一天的事,也不是由你的主觀(guān)意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對我們的考驗。有時(shí),學(xué)習的確很枯燥,外面的世界同樣很精彩誘人,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,只有堅持不懈,用心專(zhuān)一的人才是勝利者。因為專(zhuān)一,蝸牛爬上了金字塔;因為專(zhuān)一,雨滴滴穿了石頭。

  “書(shū)有詩(shī)書(shū)氣自華,”學(xué)習既然不能逃避,就該勇敢去面對。用知識塑造完美的自我,在學(xué)習中不斷成長(cháng)的人才是勇者。

  《勸學(xué)》讀后感 篇10

  《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來(lái)證明學(xué)習要堅持這個(gè)道理。比如說(shuō)“故不積硅步,無(wú)以至千里”呀,比如說(shuō)“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說(shuō)“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話(huà):“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!

  這句話(huà)什么意思呢?是蚯蚓沒(méi)有很鋒利的爪子,沒(méi)有很強硬的骨頭,卻能在堅硬的土地里自由地活動(dòng),還能吃到泥土,飲到地下的水,是因為專(zhuān)心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因為浮躁不認真的緣故。

  每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事!澳椅灐闭f(shuō)的是一個(gè)人叫車(chē)胤,他小時(shí)候家里十分貧窮,晚上點(diǎn)不起油燈?伤胱x書(shū)了,怎么辦呢?在一個(gè)夏天的.夜晚,他推開(kāi)窗一看,有很多螢火蟲(chóng)在飛,他靈機一動(dòng),找了一個(gè)袋子,抓了一把螢火蟲(chóng)進(jìn)去,用它們微弱的光映著(zhù)讀書(shū)。而“映雪”說(shuō)的是一個(gè)叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒(méi)法點(diǎn)燈。他覺(jué)得時(shí)間白白浪費掉了很可惜。一個(gè)冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書(shū)來(lái),不顧寒冷地讀了起來(lái)。

  這兩個(gè)故事都是說(shuō)的家境貧寒卻刻苦讀書(shū)的故事。我們現代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書(shū),這難道不是在浪費這么好的條件嗎?我們現代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書(shū)嗎?有的人抱怨家長(cháng)不給買(mǎi)書(shū)看,有的人抱怨作業(yè)太多沒(méi)有時(shí)間看書(shū),找出各種理由去逃避讀書(shū)。其實(shí)這些都是借口。

  所以我們要明白:讀書(shū),不需要任何理由,不想讀書(shū),所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認真做了,堅持做了,就必定成功!

  《勸學(xué)》讀后感 篇11

  大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(cháng)說(shuō)理,組織嚴密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著(zhù)三個(gè)主題寫(xiě)的:第一:著(zhù)重論述學(xué)習的重要意義,它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,即提高思想認識和加強品德修養。第二:寫(xiě)學(xué)習能使人增長(cháng)才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三:是寫(xiě)正確的學(xué)習態(tài)度和方法應當是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說(shuō),看了《論語(yǔ)》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習忙。

  下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習的真諦吧!

  《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉!币馑际钦f(shuō):積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習,就會(huì )積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書(shū),并堅持下去,你的`課外知識肯定會(huì )自然提高一大截子。

  這是多么有價(jià)值的真理呀!

  其實(shí)說(shuō)白了,學(xué)習的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說(shuō),九層高臺是一筐一筐壘起來(lái)的,知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習當作一種樂(lè )趣來(lái)對待,就那么簡(jiǎn)單。

  有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書(shū),背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著(zhù)名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì )活動(dòng)家,卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家,他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng )始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥(niǎo)先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)!拌F棒磨繡針,功到自然成”。

  《勸學(xué)》讀后感 篇12

  《勸學(xué)》是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵學(xué)習。這篇寫(xiě)于二千多年前的佳作,至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”、“畫(huà)灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動(dòng)人典故。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習,最重要的是端正學(xué)習態(tài)度,正如荀子所云:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習的確需要這種堅持不渝的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一暴十寒,就這樣三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),結果光陰搭進(jìn)去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端,是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,收獲卻是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,努馬十駕,功在不舍!币氲竭_勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習,一知半解就是自已為事,稍遇挫折就頹唐不振,持這種心態(tài)的`人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結果與新元素失之交臂;已年過(guò)半百的談遷在27年心血化為烏有后,沒(méi)有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷盡艱辛11載,完成了巨著(zhù)《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅忍不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種有折不撓的精神。

  人的一生是在不斷學(xué)習和積累中渡過(guò)的。同樣是忙碌的一世,結果,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一世無(wú)成;而有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  《勸學(xué)》讀后感 篇13

  學(xué)習貴在持之以恒。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)是不會(huì )有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實(shí)地。俗話(huà)說(shuō):”一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的'過(guò)程,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向學(xué),勤奮向學(xué)就是方法。所以說(shuō):“故不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江海!比辗e月累,才能實(shí)現質(zhì)的飛躍。

  學(xué)習難在精。有目可識字,有口可讀書(shū),有耳可聽(tīng)教。然而,同一個(gè)老師授教,讀同一本書(shū),每個(gè)人都會(huì )有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法,不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵,博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。這也啟示我們,有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍,而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話(huà):“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養之!边@也告訴我們,學(xué)習要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結合。多讀多思多問(wèn),才有助于更深入地學(xué)習。

  專(zhuān)心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書(shū),更不能死讀書(shū)?鬃釉唬骸叭诵,必有我師焉!泵總(gè)人都有各自的長(cháng)處,都有值得自身學(xué)習之處。多與學(xué)識豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會(huì )有一種潛移默化的作用,會(huì )使我們不斷進(jìn)步!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑!毕蜻@些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識,收獲的還有美德。

  學(xué)無(wú)止境,對于知識的追求,對于學(xué)問(wèn)的探討,是一條漫漫長(cháng)路,沒(méi)有人知道路的盡頭。我們應該永不停下求學(xué)的腳步。

  《勸學(xué)》讀后感 篇14

  讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊含的豐富內容。就像文章開(kāi)篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無(wú)數句古語(yǔ)在鞭策著(zhù)我們去學(xué)習——“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)而終身需肩負的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅持。不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的.天資,也終將一事無(wú)成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習的人,也獲得了他們的努力應得的成就。

  古人勸學(xué)的例子數不勝數。"昔孟母,擇鄰處。"孟母三遷,只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境,至此專(zhuān)心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的道理:樂(lè )羊子妻,引刀趁機,只為證明學(xué)習與織布一樣,需日積月累,“遂成丈匹”。無(wú)數個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習,不是一件可以速成的事,需要堅持不懈,需要腳踏實(shí)地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

  我們作為學(xué)生,學(xué)習是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習,但是我們中的大多數并沒(méi)有達到“學(xué)習”二字真正的要求。學(xué)習不僅僅是不遲到不早退,不僅僅是守紀律做作業(yè),學(xué)習是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度,學(xué)習是一種永無(wú)止境不懈怠的追求。想到平時(shí)的我們,把寫(xiě)作業(yè)、背課文當成一種壓力和任務(wù),應付差事,草草完成,不琢磨也不深究,這樣的我們永遠難以取得長(cháng)足的進(jìn)步!讀完這篇課文后,我決定樹(shù)立一個(gè)新的學(xué)習態(tài)度,嚴格要求自己,注重細節,勤學(xué)好問(wèn),不斷進(jìn)取,將“學(xué)習”當成一種樂(lè )趣,一種使命,只有這樣,我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生,也只有這樣,我們才能為自己的理想和人生負責。

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