《勸學(xué)》教案（通用20篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案，歡迎大家分享。
《勸學(xué)》教案 1
【教材定位】
《勸學(xué)》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊第六單元第10課的第一篇課文，這一課的兩篇文章都是我國古代探討學(xué)習問(wèn)題的名篇。學(xué)習這兩篇文章時(shí)，要通過(guò)熟讀課文，找出并推敲文中的名句，并在此基礎之上把握兩篇課文關(guān)于學(xué)習的主要觀(guān)點(diǎn)�！秳駥W(xué)》選自《荀子》，勸，即鼓勵的意思。荀子通過(guò)這篇本章表達了自己對于學(xué)習的認識和態(tài)度。
在學(xué)習這篇文章時(shí)，要注意把握整篇文章的中心論點(diǎn)，分析并概括荀子從哪些角度去探討了學(xué)習這件事。同時(shí)，注意分析本文的論證特色，學(xué)習荀子的論證技巧。
【素養目標】
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。
2、了解荀子的生平、成就，及其思想主張，積累文化常識。
3、了解學(xué)習的意義、態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
4、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
學(xué)習并掌握本文的論證手法
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情景導入
時(shí)代的快速發(fā)展，人類(lèi)的多元融合，讓“終身學(xué)習”的理念大步跨進(jìn)了新紀元。從小我們就受到“學(xué)習使人進(jìn)步，知識改變命運”的熏陶，今天，就讓我們一起走近《勸學(xué)》，看看荀子對于學(xué)習的看法。
二、知人論世
1、了解荀子
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2、了解《荀子》
《荀子》是戰國時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著(zhù)作。全書(shū)一共32篇，其觀(guān)點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的。荀子文章擅長(cháng)說(shuō)理，組織嚴密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語(yǔ)言富贍警煉，有很強的說(shuō)服力和感染力。
3、解題
4、寫(xiě)作背景
荀子主張人性本惡，他認為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會(huì )互相爭奪，使社會(huì )陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進(jìn)行教化，才能使人轉而為善，使社會(huì )正常安定。所以他認為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結果；善不是性，而是“偽”。他強調學(xué)習、積累，注重創(chuàng )造良好的社會(huì )風(fēng)氣給人以潛移默化的影響�！秳駥W(xué)》正是在這種背景下創(chuàng )作的。
5、了解荀子的思想主張
天道自然的思想
荀子將“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀(guān)化與規律化，見(jiàn)于他的《天論》一文�！傲行请S旋，日月遞炤，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養以成，不見(jiàn)其事而見(jiàn)其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無(wú)形，夫是之謂天。
在荀子看來(lái)，天為自然，沒(méi)有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽(yáng)風(fēng)雨等潛移默化的機能叫做神，把由此機能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬(wàn)物自身運動(dòng)的結果。
“人之性惡”
荀子最主要的努力是確認人在道德修養和治理國家中的主體地位。在道德修養方面，作為前提與起點(diǎn)的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人相分的立場(chǎng)出發(fā)，否定而人性中先驗的道德根據。在他看來(lái)，所謂人性就是人的自然本性，是所謂“生之所以然者”。其自然表現為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”。其實(shí)質(zhì)就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。
荀子認為人的這種天然的對物質(zhì)生活的欲求是和道德禮儀規范相沖突的。他認為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。所以說(shuō)人性是“惡”，而不是“善”。
三、初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬╊A習檢查：
1、給加點(diǎn)字注音：
木直中繩（zhòng）輮（róu）槁暴（gǎopù）就礪（lì）
參�。╟ānxǐng）須臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）
跬步（kuǐ）騏驥（qíjì）駑馬十駕（nú）鍥而舍之（qiè）
金石可鏤（lòu）螯（áo）蛇鱔（shàn）
�。ǘ┏踝x感悟
熟讀課文，把握節奏，疏通文意。
四、文本研究
思考1、解讀第一段
1、解釋下列詞語(yǔ)
�、倬樱河袑W(xué)問(wèn)、有修養的人
�、谝眩和Ｖ�
2、概括第一段的內容及作用。
明確提出勸學(xué)主張論點(diǎn)——學(xué)習不可以停止，總領(lǐng)下文。
思考2、解讀第二段
1、解釋下列詞語(yǔ)
�、偃≈谒{，而青于藍：第一個(gè)“于”，從；第二個(gè)“于”，比。
�、谥欣K：合乎，木匠用的墨線(xiàn)
�、圯姡和盁А�，用火烤木材使之彎曲
�、芷淝幸帲簭澢幕《�
�、蓦m：即使
�、抻校和坝帧�
�、唛卤簳窀�
�、嗖粡屯φ撸褐�
�、彷娛怪灰玻哼@樣
�、饨穑褐附饘僦频牡陡�
就礪則利：接近，靠近；磨刀石
君子博學(xué)：廣泛地學(xué)習
而日參省乎己：檢驗；省察；相當于“于”。
9知明：同“智”，見(jiàn)識
2、研讀第2段，找出三層比喻的本義和比喻義。
明確第一層：青、冰比喻。本義：事物經(jīng)過(guò)變化，可以提高。比喻義：人性經(jīng)過(guò)學(xué)習是可以提高的。
第二層：木直為輪。本義：事物經(jīng)過(guò)改造，可以改變。比喻義：人性經(jīng)過(guò)學(xué)習是可以改變的。
第三層：木、金比喻。本義：事物經(jīng)過(guò)檢驗，可以完善。比喻義：君子經(jīng)過(guò)學(xué)習，可以智慧明達，行無(wú)過(guò)失。
思考3、解讀第三段
1、解釋下列詞語(yǔ)
�、仝枺乎谄鹉_后跟
�、诩玻簞偶�
�、壅茫呵宄�
�、芗伲航柚�，利用
�、堇悖荷朴诒甲�
�、拗拢旱竭_
�、咚河米鲃�(dòng)詞，游水
�、嘟^：橫渡
�、嵘和靶浴�，資質(zhì)、稟賦
�、馕铮和馕�，指各種客觀(guān)條件
2、研讀第3段，思考它論證了什么問(wèn)題，又是如何論證的。
明確第3段論證的是學(xué)習對于君子成長(cháng)所起的.作用，采用了對比論證和比喻論證的方法，分三層展開(kāi)論述：
�、訇U述學(xué)習的重要作用，有時(shí)學(xué)習比思考更重要；
�、谟盟膫�(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、行路、渡河等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件而起到的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，能彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效；
�、鄣贸觥熬由萍儆谖铩钡慕Y論。
思考4、解讀第四段
1、解釋下列詞語(yǔ)
�、亠L(fēng)雨興焉：兼詞，相當于“于此”
�、谏衩鳎悍欠驳闹腔�
�、圩缘茫韩@得
�、荃筒剑嚎绯鲆荒_；跨兩腳。
�、轃o(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的
�、奘{：一天的行程
�、吖υ诓簧幔荷釛�
�、噱洠嚎�
�、徵U：雕刻
�、恻S泉：地下的泉水
用心：因為心思
跪而二螯：腿；蟹鉗
寄托：藏身
用心躁：浮躁，不專(zhuān)心
知識拓展：
而
�。�1）連詞：并列關(guān)系。例句：知明而行無(wú)過(guò)矣。
�。�2）連詞：修飾關(guān)系。例句：吾嘗終日而思矣。
�。�3）連詞：轉折關(guān)系。例句：假輿馬者，非利足也，而致千里。
�。�4）連詞：順接關(guān)系。例句：積善成德，而神明自得，圣心備焉。
2、細讀第4段，完成下面的表格。
形象化的表述說(shuō)理的方法闡明的道理
積土成山，風(fēng)雨興焉
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無(wú)爪牙之利……用心一也
蟹六跪而二螯……用心躁也
明確
形象化的表述說(shuō)理的方法闡明的道理
積土成山，風(fēng)雨興焉比喻論證（正面）學(xué)習重在積累
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里比喻論證（反面）
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步比喻、對比論證學(xué)習貴在堅持
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無(wú)爪牙之利……用心一也比喻、對比論證學(xué)習成在專(zhuān)心
蟹六跪而二螯……用心躁也
思考5、概括梳理整篇文章
明確第1段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習的重要意義。
第3段：闡明學(xué)習的重要作用。
第4段，闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。
思考6、對比閱讀
閱讀下面兩段文字，完成各題。
勸學(xué)
秦觀(guān)
�、儆枭贂r(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無(wú)幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
�、诒葦的陙�(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
�、坂捣�！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬(wàn)�！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
�、茑�！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(cháng)而善忘，庶幾以此補之。
�。ü澾x自《精騎集序》）
勸學(xué)
《荀子》
�、倬釉唬簩W(xué)不可以已。
�、谇�，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
�、畚釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
�、芊e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
【問(wèn)題】秦觀(guān)《勸學(xué)》中讀書(shū)的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)？請作出判斷并闡明你的理由。
明確秦觀(guān)敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂(lè )，年長(cháng)因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的故事，可以從反面論證讀書(shū)時(shí)學(xué)時(shí)輟導致的后果，適合用來(lái)論證積累對成就學(xué)問(wèn)重要性的觀(guān)點(diǎn)。
五、技巧點(diǎn)撥—探究說(shuō)理方法
【任務(wù)引導】“譬稱(chēng)以喻之，分別以明之”是荀子主張的“談?wù)f(shuō)之本”。本文鮮明地體現了這一說(shuō)理特色——善用比喻。除了比喻論證，本文還綜合運用了其他的論證方法，做到了條理清晰，論證充分，入木三分。
【任務(wù)活動(dòng)】試分析概本文在說(shuō)理上的特點(diǎn)
明確①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、鄱嘤脤ε�，夾用排比。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)
六、明晰主旨
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，表達了對學(xué)習的作用、意義，以及方法態(tài)度的獨到見(jiàn)解，對后世具有啟發(fā)意義。
七、拓展閱讀
在先秦美學(xué)中，荀子美學(xué)不但和老莊美學(xué)很為不同，而且和孔孟美學(xué)也不同。與孔孟老莊美學(xué)相比，荀子美學(xué)有它的優(yōu)越之處，但也有它的弱點(diǎn)。
荀子美學(xué)的最大優(yōu)越之處，在于它不像孔孟老莊那樣諱言人的功利欲望的滿(mǎn)足，它直截了當地宣稱(chēng)美的要求是人的各種欲望當中的一種，把人的審美要求放到了完全現實(shí)感性的自然生命基礎之上。雖然荀子不認為自然欲望的滿(mǎn)足就是美，但荀子所說(shuō)的美決不排斥在符合禮義的前提之下的各種欲望的滿(mǎn)足。如荀子所講的訴之于耳目的種種美，就同統治階級的“養目”、“養耳”、“養口”、“養體”等等的生活享受分不開(kāi)。此外，荀子所說(shuō)的美同后期奴隸主企圖“富有天下”的種種積極的努力和實(shí)際活動(dòng)不可分地聯(lián)系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具體地講了富國強兵之道，講了統治者如何才能“富有天下”的種種辦法和措施，無(wú)異于為后期奴隸主提供了一個(gè)富國強兵、王天下的百科指南。而荀子所說(shuō)的美，離不開(kāi)這些富國強兵、王天下的實(shí)際活動(dòng)。
在中國美學(xué)史上，荀子第一次強調了美同人的努力，同人征服外部世界的活動(dòng)的密切關(guān)系；強調了美的產(chǎn)生和占有與人的活動(dòng)分不開(kāi)。如果說(shuō)孔孟所說(shuō)的美主要是個(gè)體人格在道德上的完善狀態(tài)，老莊所說(shuō)的美主要是超功利的精神自由境界，兩者都基本上是內向的而非外向的，那么荀子卻可以說(shuō)是把美的追求引向了外部世界。雖然荀子也照樣在講個(gè)體人格在道德上的完善，并且也同樣以此為美，但這并非荀子美學(xué)的主要特征。而且荀子講人格修養處處重視實(shí)際的磨練，重視“行”、重視“積”，同孟子所倡導的“養吾浩然之氣”是大異其趣的。對荀子來(lái)說(shuō)，美主要存在于建功立業(yè)、富貴尊榮的外向的活動(dòng)中，而不是存在于個(gè)體人格內存精神的崇高之中。即便是儒家強調的“樂(lè )”，在荀子這里，也主要不是同個(gè)體人格的完善相聯(lián)系，而更著(zhù)重于它的廣泛的“移風(fēng)易俗”的社會(huì )功能。完全可以說(shuō)，荀子把美空前地世俗化了。連荀子所寫(xiě)的《成相》和《賦》也都顯示了這種特點(diǎn)。這應該說(shuō)是荀子美學(xué)的又一貢獻。因為美本來(lái)不應脫離人在外部世界的多樣的活動(dòng)，不應脫離人同外部世界多方面的關(guān)系，不應脫離世俗的各種各樣的生活。
但是，正是在荀子美學(xué)表現其優(yōu)越性的地方，又恰好存在著(zhù)荀子美學(xué)不及孔孟老莊美學(xué)的特點(diǎn)。這弱點(diǎn)在于荀子美學(xué)忽視了美同個(gè)體人格精神的自由的關(guān)系，忽視了美的超功利的特征。在孔孟那里，個(gè)體人格的道德的完善，人的不可屈服的尊嚴，完全壓倒了功利欲望的滿(mǎn)足；在老莊那里，對精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考慮看作是人的精神枷鎖，而必須加以?huà)仐�。雖然孔孟諱言利，老莊主張超功利，都有消極作用，但由于具有肯定個(gè)體人格精神不為功利壓倒的崇高價(jià)值這一方面，便剛好開(kāi)啟了通向審美的大門(mén)。荀子則不然，他考慮的全部問(wèn)題是如何把“欲”同“禮”統一起來(lái)，使欲望的滿(mǎn)足不違背“禮”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老莊相對要低一些，他對審美和藝術(shù)的特征的把握也比孔孟老莊要差一些。
�。ü澾x自李澤厚《荀子美學(xué)與孔孟老莊美學(xué)的比較》）
【問(wèn)題】相比于孔孟老莊美學(xué)，概括荀子美學(xué)的優(yōu)越之處。
明確（1）它把人的審美要求放到了完全現實(shí)感性的自然生命基礎之上。
�。�2）把美的追求引向了外部世界，強調了美同人的努力，同人征服外部世界的活動(dòng)的密切關(guān)系；強調了美的產(chǎn)生和占有與人的活動(dòng)分不開(kāi)。
八、荀子名言積累
1、以善先人者，謂之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
4、思索以通之。
5、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
7、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
8、良農不為水旱不耕。
9、尊嚴而憚，可以為師。
九、隨堂鞏固
1、補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，點(diǎn)出君子要通過(guò)廣泛學(xué)習來(lái)提升自己。
�。�2）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，表明了整天空想不如片刻學(xué)習收獲大的道理。
�。�3）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，表明君子并非天資過(guò)人，只是他們善于利用外部條件來(lái)彌補自身的不足。
�。�4）儒、道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性�！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！薄秳駥W(xué)》中則說(shuō)：“__________________，__________________�！�
�。�5）《勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是“__________________，__________________，__________________”。
明確
�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
�。�2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
�。�3）君子生非異也，善假于物也
�。�4）（故）不積跬步，無(wú)以至千里
�。�5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也
2、翻譯句子
�、偾�，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
�、诰硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
�、鄯e善成德，而神明自得，圣心備焉。
�、茯緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
明確①靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深：冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
�、诰訌V泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。
�、鄯e累善行養成高尚的品德，自然會(huì )心智澄明，圣人的精神境界也就在這里具備了。
�、茯球緵](méi)有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心。
十、作業(yè)
完成同步習題。
《勸學(xué)》教案 2
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì )遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習的同學(xué)應該如何勸導他呢。無(wú)獨有偶，三國時(shí)，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題及作者）
2.了解作家作品
誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品，要求背著(zhù)說(shuō)。
二、引導自學(xué)，發(fā)現問(wèn)題
1.根據你們的學(xué)習經(jīng)驗，你覺(jué)得本課我們應重點(diǎn)學(xué)習什么。（提示：知識、寫(xiě)法）
認定目標：學(xué)生根據所學(xué)參與確定學(xué)習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學(xué)然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習，體會(huì )深刻�！睂�(zhuān)家說(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生�！爆F在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
�。ń處熝惨�，指導學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導學(xué)，合作探究
�。ㄒ唬┧自�(huà)說(shuō)，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
學(xué)生提出小組內沒(méi)有解決的疑問(wèn)。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛(ài)給有準備之人的，智慧之花會(huì )落入誰(shuí)家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側面描寫(xiě)的作用。
如果我把后兩個(gè)情節改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
預設：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味。
揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
設置意圖：為了讓學(xué)生體驗本課主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設計了這樣的問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味。
我一改以往的直接提問(wèn)：你從對話(huà)中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習。下面就是課堂片段：學(xué)生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我，想必我的進(jìn)步真是不小。當初聽(tīng)孫權的話(huà)真是對了�，F在我已文武雙全，由此看來(lái)，讀書(shū)真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書(shū)，就會(huì )彌補這些不足的。那樣我身邊就會(huì )多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng )建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說(shuō)：“你現在當政掌權，可不能不學(xué)習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現在的才略，不再是當初的`那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì )是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學(xué)語(yǔ)言情境，進(jìn)行對話(huà)描寫(xiě)訓練（見(jiàn)課件）。
楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(cháng)者呢！現在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會(huì )苦盡甘來(lái)的。你現在的問(wèn)題是不會(huì )合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習方法后，你會(huì )更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費勁了。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因為他根本就沒(méi)用心學(xué)。如果把學(xué)習當成樂(lè )趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習的。學(xué)無(wú)止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習，才會(huì )彌補我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會(huì )在進(jìn)步，不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著(zhù)你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀(guān)理由，我是領(lǐng)導，但現在還得學(xué)習呢！我們倆現在有可比性嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老，學(xué)到老�！眴�？學(xué)習對工作也有幫助呀！現在還有老年大學(xué)呢！再說(shuō)了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)呢！所以你也應該學(xué)習，再說(shuō)，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會(huì )更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？我們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習，才能日后回報社會(huì )，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習，成績(jì)倒數�，F在我知道了學(xué)習的重要性，用心學(xué)了，也從中體會(huì )到了樂(lè )趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪、深刻的內涵都會(huì )啟迪著(zhù)我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？
你能用一句話(huà)總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
選做題：仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示，請用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng )建新課堂、構建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標，我要求學(xué)生根據以往的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )本課學(xué)習目標。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習體驗能主動(dòng)有意識地掌握學(xué)習重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗，他們就會(huì )有一個(gè)生動(dòng)具體的感知，這樣才會(huì )觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì )讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì )理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫(xiě)。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績(jì)突飛猛進(jìn)，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現在，他懂事了，知道用功學(xué)習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開(kāi)始談?wù)摫�，沒(méi)想到，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會(huì )軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說(shuō)的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人，英勇善戰，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū)。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學(xué)矣！
《勸學(xué)》教案 3
教學(xué)目標
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法機動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，懂得其意義和用法，接著(zhù)通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排：
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的.用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學(xué)生不明白的問(wèn)題，進(jìn)行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結束，學(xué)習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習能夠使人提高自個(gè)兒、轉變自個(gè)兒。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線(xiàn)），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（解釋學(xué)習能夠使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。）
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從3個(gè)側面證明只要擅長(cháng)學(xué)習，擅長(cháng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著(zhù)得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對照，強調了學(xué)習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習、運用外物的作用。）
�。�2）登高而招（招手），臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠（遠也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）
�。�4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長(cháng)運用學(xué)得的知識和本事，擅長(cháng)運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的方法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學(xué)習必須不斷積存。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習要用心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來(lái)歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、論述中心的3個(gè)角度
2、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1、檢查：
�。�1）學(xué)生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的緣由。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
《勸學(xué)》教案 4
一.教學(xué)內容：
《勸學(xué)》
二.學(xué)習目標：
1.掌握積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語(yǔ)知識。
2.翻譯全文。
3.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持有的態(tài)度的論述，從而樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度。
三.目標重點(diǎn)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的論述，明確學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”、“專(zhuān)心致志”的道理。
2.掌握文中出現的重要的古漢語(yǔ)知識。
3.準確翻譯。
四.目標難點(diǎn)：
1.第一段中五個(gè)比喻之間的關(guān)系。
2.荀子在《勸學(xué)》中勸人們學(xué)習的內容。
五.走近作者：
荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰國時(shí)期趙國人，思想家，教育家，文學(xué)家。當時(shí)人們尊稱(chēng)他荀卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
荀子是戰國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”；同時(shí)主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問(wèn)題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學(xué)習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的.知識、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過(guò)禮義教化、學(xué)習改造獲得的。
荀子文章說(shuō)理透辟，結構嚴謹，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。已由語(yǔ)錄體發(fā)展為標題論文，標志我國古代說(shuō)理文趨向成熟。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱(chēng)和用問(wèn)答體寫(xiě)賦的人，同屈原一起被稱(chēng)為辭賦之祖。
探尋背景：
荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學(xué)宮講過(guò)學(xué)，做過(guò)楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，教授學(xué)生�！秳駥W(xué)》是荀子從事教育活動(dòng)的經(jīng)驗總結，勸勉人們努力學(xué)習，“積善成德”，成為有知識有修養的人�！盾髯印愤@些觀(guān)點(diǎn)，從認識論上講，符合認識客觀(guān)事物的規律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時(shí)新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進(jìn)步意義。
六.語(yǔ)篇結構分析
全文共四段
第1段：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第2段：論述學(xué)習的意義在于能夠提高自己，改變自己。
第3段：論述學(xué)習能夠彌補不足的作用。
第4段：論述學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專(zhuān)心致志。
七.疑難問(wèn)題探析
1.第一段中的五個(gè)比喻，都論述了學(xué)習的意義在于提高自己，改變自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎？請分析說(shuō)明。
從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個(gè)比喻說(shuō)明人只要不斷學(xué)習，就能得到發(fā)展、提高；(2)后三個(gè)比喻說(shuō)明人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”。這兩層非平行并列的關(guān)系，而是延伸拓展，逐漸深入的。前兩個(gè)比喻和后三個(gè)比喻的關(guān)系也是如此。
2.提問(wèn)：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”人們學(xué)習什么呢？是學(xué)習文化知識嗎？
課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
《勸學(xué)》教案 5
教學(xué)目標：
1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；
2、通過(guò)探討，使學(xué)生認識到自主學(xué)習是一個(gè)人獲得教養的重要方法；
3、學(xué)習運用比喻論證和對比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，提高說(shuō)理的能力。
課時(shí)安排
2課時(shí)
預習要求：
1、熟讀課文，借助書(shū)下注釋與工具書(shū)，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；
2、完成《學(xué)習與評價(jià)》“學(xué)習過(guò)程評價(jià)”相關(guān)內容和“積累與評價(jià)”1-4題；
3、結合文章內容，思考課本“問(wèn)題探討”第1題。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？
我們不僅現在要學(xué)習，將來(lái)走向社會(huì )還要不斷地學(xué)習，建立終身學(xué)習的理念，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》。
二、解題
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。
三、簡(jiǎn)介《荀子》及作者
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。
四、整體把握
1、聽(tīng)錄音，糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2、檢查預習
給下列加黑字注音，并找出通假字。
�。�1）、故不積跬步，無(wú)以至千里
�。�2）、吾嘗跂而望矣
�。�3）、鍥而不舍，金石可鏤
�。�4）、其曲中規
�。�5）、輮以為輪
�。�6）、雖有槁暴
�。�7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣
�。�8）、君子生非異也
3、教師作朗讀提示
為了突出強調，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
4、指定三名學(xué)生朗讀課文
思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習的意義，學(xué)習的作用，學(xué)習的方法和態(tài)度。
五、具體研習
�。ㄒ唬┭辛暤谝欢�。
1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛的學(xué)習而且每天檢查自己，就會(huì )智慧明達，行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的.？
6、學(xué)生齊讀第一段。
�。ǘ┭辛暤诙�。
1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。（請同學(xué)翻譯）
6、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的？
7、學(xué)生齊讀第二段
�。ㄈ┭辛暤谌�。
1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
焉：。之：。
4、討論。
這一段作者闡述學(xué)習應持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。
5、學(xué)生齊讀第三段
六、問(wèn)題探討
荀子說(shuō)，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話(huà)理解成自主學(xué)習、從師學(xué)習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習，從師而學(xué)的最終目的是對“教養”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。
七、課堂小結
1、荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”什么學(xué)習什么呢？
明確：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求善、求美。
2、這一節課我們學(xué)習了文章的大體內容，作者連用很多比喻，反復論證學(xué)習的意義和作用，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。請同學(xué)們根據板書(shū)試背課文。
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、結合文章內容說(shuō)說(shuō)運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁(yè)第3題）
3、完成《學(xué)習與評價(jià)》第25-26頁(yè)，第5-6題。
九、組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
《勸學(xué)》教案 6
【教學(xué)目標】
1、積累和掌握文言詞類(lèi)和句式現象；
2、學(xué)習比喻論證的方法和對比論證的行文方式；
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過(guò)程設計】
一、導入本文
由先秦文學(xué)談百家爭鳴；綜合上節課所講《秋水》一文莊子的'道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)；主要思想：
1、法后王；
2、人定勝天；
3、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書(shū)，被郭沫若稱(chēng)為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題
勸，即勸勉，鼓勵。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音；
2、學(xué)生朗讀第一段；
3、學(xué)生歸納其中的詞類(lèi)現象，文言句式；老師指導；
4、指名學(xué)生口譯第一節；
5、文理分析：
�、疟竟澋挠^(guān)點(diǎn)是什么？
�、谱髡卟扇∈裁捶椒�，如何論證觀(guān)點(diǎn)的？
�、潜扔髡撟C，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
�、冗@一節作者從學(xué)習的哪個(gè)層而來(lái)勸學(xué)的。
五、誦讀第二節
1、主要步驟同上(第一節)；
2、文理分析：
�、疟竟澋恼擖c(diǎn)是什么？
�、拼斯澴髡咭廊徊扇”扔髡撟C，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
�、谴斯澋牡谝痪溆袃热萆先绾卫斫�？在結構上起到怎樣作用？
�、冗@一節從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)？
六、誦讀第三節
1、主要步驟同上；
2、文理分析：
�、艅澐謱哟�，概括層意；
�、频谝淮芜\用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的？
�、堑诙䦟映擞髯C還運用了什么論證方法？
騏驥一躍，駑馬十駕，這一句側重哪個(gè)角度的對比？
鍥而舍之，鍥而不舍，這一句側重哪個(gè)方面的對比？
�、茸詈笠粚觾热萑绾卫斫�？
�、蛇@一節側重從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)？
七、全體學(xué)生一起朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文；
2、完成教師布置的練習題。
《勸學(xué)》教案 7
學(xué)習目標
1.學(xué)習、積累文言文詞匯。
2.理解文章內容，背誦課文，理解文章主旨。（重點(diǎn)）
3.反復朗讀課文，深入品味人物語(yǔ)言，分析人物性格。（難點(diǎn)）
學(xué)法指導
朗讀法，圈點(diǎn)批注法，自主、合作、探究法
課前準備：收集資料。
孫權：
呂蒙：
魯肅：
司馬光：
《資治通鑒》：
一、把課文讀通，讀準字音。（給下列的詞語(yǔ)注音）
卿（）涉獵（）邪（）孰（）更（）遂（）
二、試畫(huà)出課文的停頓。
三、解釋下列詞語(yǔ)。
卿：
當涂：辭：
博士：（今義：）
乃：涉獵：
治經(jīng)：見(jiàn)：
往事：（今義：）
非復：更：
刮目相待：
見(jiàn)事：及：
遂：才略：
四、翻譯句子。
1.卿今當涂掌事，不可不學(xué)
2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益
3.卿今者才略，非復吳下阿蒙
4.士別三日，即更刮目相待
5.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議
6.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
7.但當涉獵，見(jiàn)往事耳
8.卿言多務(wù)，孰若孤
9.蒙辭以軍中多務(wù)
10.蒙乃始就學(xué)
五、分角色朗讀，分析人物性格。
1.學(xué)生分別找出孫權、呂蒙、魯肅說(shuō)的話(huà)，小組內模擬人物的語(yǔ)氣進(jìn)行對話(huà)，想一想該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)？表現了人物的什么心理？體現了人物的什么性格特征？
人物說(shuō)話(huà)內容語(yǔ)氣（神態(tài)性格特征
孫權
呂蒙
魯肅
2.學(xué)習本篇文章后，文中的三個(gè)人物，你最喜歡哪個(gè)人物？為什么？
六、背誦課文，談?wù)勛约簩W(xué)習課文后的收獲、啟示。（你懂得了什么道理？）
七、課后作業(yè)
當方仲永遇上呂蒙會(huì )發(fā)生什么有趣的'事情呢？發(fā)揮你的想象，寫(xiě)一篇500字的作文。
《勸學(xué)》教案 8
一、教學(xué)內容分析
文言文與現實(shí)生活距離較遠，學(xué)生容易產(chǎn)生懼怕或厭煩心理，關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習方式的確立很有難度。本節課要讓學(xué)生沒(méi)有絲毫畏難情緒，使課堂活躍起來(lái)，這需要教師設置問(wèn)題的梯度有關(guān)，先疏通文句再設疑思考，由篩選信息到討論概括，由淺入深，由易至難。
二、教學(xué)目標
教學(xué)目標：
1、積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞。培養學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)梳理文意。
2、分析理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。
3、認識學(xué)習的重要性，掌握學(xué)習的方法。
三、學(xué)習者特征分析
經(jīng)過(guò)近必修一至必修三的高中語(yǔ)文學(xué)習，學(xué)生具備了一定的文言文基礎知識，能夠借助課文注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文篇章。本文語(yǔ)言平實(shí)，言辭淺易，學(xué)生了解文意難度不大。本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
四、教學(xué)策略選擇與設計
�。ㄒ唬┙虒W(xué)設想：
本著(zhù)新課改教學(xué)模式的基本理念，在本課的教學(xué)中，我在引領(lǐng)學(xué)生傳承古代文化的同時(shí)，繼續嘗試新課堂模式教學(xué)，力爭通過(guò)研究性學(xué)習，利用自主、合作、探究的學(xué)習方式，與同學(xué)們共享古文學(xué)習的樂(lè )趣。
�。ǘ┙虒W(xué)策略：
《勸學(xué)》作為荀子的開(kāi)篇之作，主要講的是荀子對于學(xué)習觀(guān)的理解，這對于正在求學(xué)中的學(xué)生很有教育意義。文章不僅具有很強的說(shuō)理性，而且大量運用比喻和排比句，因而讀來(lái)膾炙人口，熱情洋溢，而毫無(wú)板滯生硬之嫌。鑒于此，帶領(lǐng)并指引學(xué)生在反復誦讀中探究、品味文本，應是一條有效的教學(xué)途徑。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。
教學(xué)方法：
1、運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生有感情的反復誦讀，整體感知文章內容；
2、教師提出相關(guān)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生以自主、合作、探究的`形式深入分析課文。
六、教學(xué)過(guò)程
目標解讀
新課程教學(xué)提出了三維目標，注重學(xué)生的主體活動(dòng)，強調學(xué)習過(guò)程和方法的培養，強調情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的滲透。學(xué)生學(xué)習方式為自主、合作、探究。因此，我在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為基礎，創(chuàng )設師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)情境。力求將文言文閱讀課上成語(yǔ)言與內容相結合的課型，不搞串講，疏通文句也是要學(xué)生自己進(jìn)行，教師只起點(diǎn)撥作用。然而，這種課型給教師提出很高的要求，既要了解學(xué)生的學(xué)習情況，又要廣泛涉獵與課文相關(guān)的知識，還要考慮學(xué)生情緒的調動(dòng)。
預習反饋
一、學(xué)生課前自主預習：
1、閱讀《導學(xué)方案》作者簡(jiǎn)介及相關(guān)背景材料。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納通假字、古今字等。
二、作者簡(jiǎn)介和解題：
1、由學(xué)生介紹荀子，師補充：
荀子強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
2、解題：
由學(xué)生解釋。師加以肯定，使其得到認可，激發(fā)學(xué)習興趣。檢查學(xué)生的預習情況
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、第一環(huán)節：
聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。
二、第二環(huán)節：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識文字—通文義—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀。請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意，找出比喻和排比句，用心讀。
說(shuō)明：以朗讀加深對課文的體會(huì )，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識，舉例：
詞類(lèi)活用：木直中繩，車(chē)輮以為輪輮動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲
古今異義：君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣博地學(xué)習，廣泛地學(xué)習。今義：知識、學(xué)識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入
通假字：君子生非異也“生”通“性”資質(zhì)、稟賦
文言句式：青，取之于藍，而青于藍介詞結構后置句
三、第三環(huán)節：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：
第一段：文章開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第二段：論述學(xué)習的意義（重要性）。
第三段：論述學(xué)習的作用，強調君子之所以能夠超過(guò)一般人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是后天善于學(xué)習的結果。
第四段：論述學(xué)習的方法和態(tài)度。提出了三點(diǎn)要求：一是善于積累，二是堅持不懈，三是用心專(zhuān)一。
說(shuō)明：此步驟重在倡導學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué)，學(xué)會(huì )合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì )誦讀在文言文學(xué)習中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標。
四、課堂演練，導學(xué)方案（略）
五、布置作業(yè)：安排下節課的討論話(huà)題：
1、在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
2、在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的？
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
第二課時(shí)
一、檢查翻譯
二、文本探究
1、在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
2、在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的？
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
�。▽W(xué)生分組討論，以小組為單位展示成果，其他小組點(diǎn)評。師參與討論、點(diǎn)撥。）
明確：
1、“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
2、這個(gè)比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
3、可分為三層。
第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。
第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。
第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
�、僖匀粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
�、谠O喻方式多樣：正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“金木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復設喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
�、墼O喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證
�。ㄕf(shuō)明：通過(guò)生生之間，師生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對學(xué)習的重要性的認識，并培養其形成正確的學(xué)習方法。）
隨堂練習與學(xué)生展示
三、拓展遷移：
以“知識的重要性”為題，試著(zhù)從正、反兩方面來(lái)寫(xiě)一個(gè)比喻句：
例：1、“知識是生活的明燈，沒(méi)有知識就猶如在黑暗中遠征�！�
2、“沒(méi)有知識的頭腦就像不長(cháng)谷物的荒地�！�
拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）
宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
點(diǎn)評與課堂小結（可請學(xué)生來(lái)小結）
這節課我們做了什么呢？
1、模仿名家誦讀課文；
2、初步理解課文的字詞句和行文思路；
3、嘗試背誦課文。
作業(yè)布置
四、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、完成課后習題。
《勸學(xué)》教案 9
知識與能力目標：
1、了解作者及《資治通鑒》的有關(guān)知識。
2、通過(guò)預習、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，把握文章基本內容。
3、通過(guò)不同方式的朗讀深入理解文意，提高學(xué)生閱讀感受及理解文言文的能力。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
過(guò)程與方法運用：
學(xué)生預習、教師重點(diǎn)講解；問(wèn)答法；以朗讀貫穿全文教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
1、學(xué)習領(lǐng)會(huì )勸說(shuō)的藝術(shù)。
2、認識學(xué)習對健全人格的重要性，認識開(kāi)卷有益的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、揣摩體會(huì )人物的'語(yǔ)言特點(diǎn)，并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
2、理解魯肅贊學(xué)與孫權勸學(xué)之間有何關(guān)系。
課前準備：
多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景，導入新課。
1、播放《刮目相待》動(dòng)畫(huà)視頻。
2、出示課題。
3、補充介紹作品、作者。
二、初讀課文，了解內容。
1、朗讀欣賞(聽(tīng)準字音和停頓)。
2、齊讀課文(讀準字音和停頓)。
3、預習匯報：解釋部分沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)。
4、學(xué)生自由讀課文、質(zhì)疑，師生共同解決疑問(wèn)。
5、結合圖片，概括本文內容要點(diǎn)。
三、研讀課文，朗讀加深體會(huì )。
1、分析第一層：
(1)一勸：揣摩：“不可不學(xué)！”句式有何特點(diǎn)？寫(xiě)出了怎樣的語(yǔ)氣？表現了孫權對呂蒙怎樣的心理？
(2)二勸：思考：說(shuō)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”這句話(huà)的用意是什么？
想一想孫權說(shuō)此話(huà)時(shí)的神態(tài)？
揣摩：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
這樣勸說(shuō)好嗎？為什么？
(3)小結第一層，探討朗讀技巧，指導朗讀。
2、分析第二層：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？
這與孫權勸學(xué)有什么關(guān)系？
(2)揣摩：“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話(huà)，表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
思考：為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3、總結全文對話(huà)為主的特點(diǎn)，回顧體會(huì )人物對話(huà)語(yǔ)氣，分角色朗讀。
4、談?wù)剬W(xué)習本文的感悟：明白什么道理或得到什么啟迪；欣賞讀書(shū)的名人名言。
四、作業(yè)設計。
1、找出文中兩個(gè)成語(yǔ)，分別解釋并各造一個(gè)句子。
2、搜集三國故事中的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、典故或名言警句共五個(gè)(條)。成語(yǔ)、熟語(yǔ)請查明并寫(xiě)出意義，典故請簡(jiǎn)要寫(xiě)出事情。
3、假如你的好朋友上課經(jīng)常違反紀律，學(xué)習沒(méi)有上進(jìn)心，你打算怎么勸說(shuō)他？
以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計的全部?jì)热荨?/p>
《勸學(xué)》教案 10
一、基礎字詞
1.識記字音
喉嚨（hóulóng）戰栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）
翡翠（fěicuì）棲息（qī）蔚藍（wèi）崛起（jué）
2.識別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍：著(zhù)重指光亮忽明忽暗，明暗不定�？梢哉f(shuō)“閃爍不定”。閃耀：著(zhù)重指光彩耀眼�？梢杂糜诤雒骱霭档厮纳�，或非忽明忽暗地四射。
優(yōu)美·幽美
都有美的意思�！皟�(yōu)美”是好而美，可以指環(huán)境，也可以指動(dòng)作。如“這個(gè)跳水運動(dòng)員的動(dòng)作很優(yōu)美”�！坝拿馈敝饕腑h(huán)境幽靜而美好，如“這里環(huán)境幽美”。
二、文學(xué)常識
江河，原名于友澤。北京人。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠(chǎng)工人。職業(yè)作家。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會(huì )。
三、經(jīng)典句段
我和春天一起寫(xiě)這首詩(shī)/和你，和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞，船沖向浪頭/我們這樣站著(zhù)/溫柔地呼喚風(fēng)，像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿(mǎn)綠色的帆
點(diǎn)撥：這些詩(shī)句有力地體現了作者對美好春天的向往與執著(zhù)追求。
問(wèn)題導引
1.詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？為什么？
提示：詩(shī)中的“你”和“我們”都是青春的象征，指年輕有為、有著(zhù)激情和斗志的青年一代。
如詩(shī)中所說(shuō)的“你熱情、開(kāi)朗、像四月的陽(yáng)光/想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚/尋找著(zhù)美好的聲音/愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的.鳴響/走向遼遠的地方，放出喉嚨里的力量”等都是青春的標志，是青年人的特點(diǎn)。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”？請列舉詩(shī)句舉例回答。
提示：詩(shī)人在第4節詩(shī)中用了一系列的問(wèn)句，如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動(dòng)、創(chuàng )造還有什么意義”等充分表現了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
《勸學(xué)》教案 11
教學(xué)目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識。
2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。
當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的'能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛詞、句式）。
《勸學(xué)》教案 12
內容預覽：
《孫權勸學(xué)》教案
學(xué)習目標：
1、熟讀課文，揣摩想像人物當時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理活動(dòng)。
2、品味語(yǔ)言，理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
3、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，提高自學(xué)能力。
學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
2、理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
學(xué)習安排：二課時(shí)
學(xué)習過(guò)程：
自主學(xué)習
�、辶私庾髌罚�
�、�、讀譯課文，理解文意
1、讀一讀:
學(xué)生自由朗讀課文，讀準字音、停頓、節奏、表情，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
根據提示，讀出下面句子的正確的語(yǔ)氣。
A卿今當涂掌事，不可不學(xué)�。ㄕZ(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡）
B孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪�。ǚ磫�(wèn)句。強調學(xué)的目的，有責怪的`語(yǔ)氣。）
C卿言多務(wù)，孰若孤？（反問(wèn)句。否定呂蒙托辭的理由。要重讀強調。）
D卿今者才略，非復吳下阿蒙�。ǜ袊@句，驚訝贊嘆的語(yǔ)氣）
E大兄何見(jiàn)事之晚乎�。ǜ袊@句，帶有自豪的語(yǔ)氣。）
2、譯一譯：圈點(diǎn)勾畫(huà)，粗通文意，嘗試用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、僖呻y詞語(yǔ)探究：
以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語(yǔ)。以提問(wèn)形式在班內交流，教師適當提示、指導。
�、诶斫庀铝芯渥拥暮x。
a蒙辭以軍中多務(wù)。應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
b大兄何見(jiàn)事之晚乎！應理解為：長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
c刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
3、議一議：
�、亵斆C為什么會(huì )對呂蒙“刮目相待”？
�、趨蚊蓪W(xué)有所成，課文直接表現這一點(diǎn)沒(méi)有？是怎樣表明的？
�、蹫槭裁础笆縿e三日，即更刮目相待�！�
�、蕖肮文肯啻焙�，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？
�。ㄅc呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
二、導學(xué)過(guò)程
�、�、小組展示
�、婧献魈骄�，互動(dòng)釋疑
1、合作探究：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”表現了魯肅怎樣的感情？
�、凇笆縿e三日，……大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙怎樣的心境？
�、邸肮文肯啻焙�，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？
2、互動(dòng)釋疑：四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。
四、模仿表演，體驗反思
1、模仿表演：
2、體驗反思：
你怎樣看待呂蒙讀書(shū)迅速長(cháng)進(jìn)這一事情？這對你有什么啟示呢？
五、總結存儲，課外延伸
1、總結存儲：2、課外延伸：
�、俳忉尅皡窍掳⒚伞薄肮文肯啻辈⒃炀�。
�、凇秾O權勸學(xué)》【拓展閱讀】
魯肅過(guò)蒙屯下
魯肅代周瑜，當之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱劽�。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應曰：“臨時(shí)施宜�！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！彼彀菝赡�，結友而別。時(shí)蒙與成當、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書(shū)三上，權乃聽(tīng)。蒙于是又為擇師使輔導之其操心率如此。（《三國志？呂蒙傳》節選）
1、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
�。�1）過(guò)：（2）詣：（3）就：
�。�4）悉：
2、用“/”給下列句子斷句。
于是又為擇師使輔導之其操心率如此
3、句子翻譯
�。�1）將何計略以備不虞？
譯文：
�。�2）吾不知卿才略所及乃至于此也。
譯文：
4、魯肅為什么和呂蒙“結友”？
答：
5、聯(lián)系課文《孫權勸學(xué)》，談?wù)勀銓蚊傻目捶ā?/p>
4、兩文都是談學(xué)習的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？請寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。
答：
____________
�、趯�(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。
�、壅n后背誦全文。
《勸學(xué)》教案 13
教學(xué)目標：
1.了解《勸學(xué)》的作者、背景和寫(xiě)作背景。
2.理解《勸學(xué)》的主要內容和思想。
3.掌握《勸學(xué)》的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達技巧。
4.培養學(xué)生的閱讀能力和思考能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解《勸學(xué)》的.主要內容和思想。
2.掌握《勸學(xué)》的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解《勸學(xué)》的主要思想。
2.培養學(xué)生的閱讀能力和思考能力。
教學(xué)方法：
1.講授法。
2.課堂討論。
3.分組閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入（5分鐘）
通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生了解《勸學(xué)》的作者、背景和寫(xiě)作背景，引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
二、講授（30分鐘）
1.介紹《勸學(xué)》的主要內容和思想。
2.分析《勸學(xué)》的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達技巧。
三、分組閱讀（20分鐘）
將學(xué)生分成小組，每組閱讀一段《勸學(xué)》，并討論其中的思想和語(yǔ)言表達。
四、課堂討論（25分鐘）
1.每組派代表發(fā)言，分享自己的閱讀體驗和理解。
2.整合各組的討論，探討《勸學(xué)》的主題和意義。
五、總結（10分鐘）
回顧本節課的重點(diǎn)內容，并總結學(xué)生的收獲和不足。
教學(xué)反思：
通過(guò)講授、分組閱讀和課堂討論等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生全面了解《勸學(xué)》的主要內容和思想，掌握其語(yǔ)言特點(diǎn)和表達技巧。同時(shí)，培養學(xué)生的閱讀能力和思考能力，提高學(xué)生的綜合素養。但是，在課堂討論環(huán)節，有些學(xué)生表現得比較被動(dòng)，需要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。
《勸學(xué)》教案 14
[教學(xué)目標]
1、積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識，積累成語(yǔ)，翻譯課文。
2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。
3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味的對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天學(xué)習的重要性，重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教學(xué)時(shí)數]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、成語(yǔ)導入，激引興趣
提問(wèn)“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學(xué)們知道這個(gè)成語(yǔ)是最早描述的是哪個(gè)人物？(呂蒙)，那么我們今天就來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”？
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁(yè)注釋]
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)，人們可以從這本書(shū)所記載的豐富史料中，了解封建社會(huì )的政治、經(jīng)濟等方面的狀況，得到寶貴的經(jīng)驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書(shū)的目的就是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
2、司馬光(1019-1086)：字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
(二)文中的幾個(gè)人物：孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、魯肅，三國時(shí)吳國名將。字子敬，臨淮東城人。
(三)寫(xiě)作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時(shí)，勸勉臣下讀書(shū)明理，提高自身素質(zhì)。孫權勸呂蒙注意學(xué)習的故事就發(fā)生在此時(shí)。
(四)題目解說(shuō)：《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的就是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下多讀史書(shū)、兵書(shū)，其才略很快就有了驚人的長(cháng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的.呢？我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錄音，初步了解一下文章的內容；注意聽(tīng)的時(shí)候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
三、讀譯課文，理解文意
(一)讀一讀
1、請一位同學(xué)朗讀課文，同學(xué)們聽(tīng)是不是讀準了字音、讀清了句讀。學(xué)生評議后，強調易錯字音、難讀語(yǔ)句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
幾種句式的朗讀:
主謂句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務(wù)”，“大兄/何見(jiàn)事之晚乎”；動(dòng)賓短語(yǔ)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間要停頓，如“見(jiàn)/往事耳”；
四、字句
2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時(shí)要以不讀破句為前提。
3、給課文畫(huà)上朗讀提示符號。(見(jiàn)課本記號)
4、齊讀課文，熟悉內容。
(二)譯一譯
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
1、文中出現的幾個(gè)古今異義詞
�、俨┦抗帕x：古代研究經(jīng)學(xué)的官職名稱(chēng)今義：學(xué)位的一級
�、诘帕x：只，僅僅今義：轉折連詞，但是
�、垡�(jiàn)古義：了解今義：看見(jiàn)
�、芗肮帕x：到了...的時(shí)候今義：以及
�、葸^(guò)古義：到今義：經(jīng)過(guò)
�、薷黦ēng古義：重新今義：更改、更正
(或gèng更加)
2、重點(diǎn)句子的含義
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诘斏娅C，見(jiàn)往事耳。
理解：不過(guò)是要你廣泛瀏覽群書(shū)，了解往事罷了。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤？
理解：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)能像我(有那么多事務(wù))？
�、芮浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！
理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個(gè)學(xué)識尚淺的阿蒙了！
�、菔縿e三日，即更刮目相待。
理解：一個(gè)人跟你幾天不見(jiàn)面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
�、薮笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
理解：兄長(cháng)怎么認識事物(或明白事理)這么晚��！何：怎么，為何。
(三)說(shuō)一說(shuō)
請學(xué)生理一理文章的寫(xiě)作思路，概括文章的故事情節。
本文主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習，呂蒙聽(tīng)勸開(kāi)始學(xué)習，學(xué)業(yè)大有長(cháng)進(jìn)的故事。全文緊緊圍繞一個(gè)“學(xué)”字來(lái)展開(kāi)故事情節：、
孫權勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)并與蒙結友(側面描寫(xiě))。學(xué)生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。
(四)議一議
整篇文章故事情節的展開(kāi)都是通過(guò)人物對話(huà)來(lái)展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣？那么請大家把人物對話(huà)部分先挑出來(lái)，然后體會(huì )一下人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
1、請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
(1)卿今當涂掌事，不可不學(xué)！(揭示學(xué)習的必要性)
“不可不學(xué)！”應該是怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
(用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅《孫權勸學(xué)》教案決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)朗讀時(shí)應體現語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡的口吻，“不可不學(xué)”應重讀強調。)
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。(揭示學(xué)習的目的、方法)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了人物怎樣的心態(tài)？
(“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的�！耙�(jiàn)往事耳”應重讀強調。同時(shí)聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時(shí)應注意體現這一點(diǎn)。)
(3)卿言多務(wù)，孰若孤？(委婉批評，揭示學(xué)習的可能性)這是一個(gè)反問(wèn)句，對呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時(shí)，運用對比、反問(wèn)，“孰若孤”要重讀強調，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。(現身說(shuō)法，談讀書(shū)好處意在鼓勵呂蒙求學(xué)，)
(五)演一演
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評。
【小結】
五、課外延伸，體驗反思
《勸學(xué)》教案 15
【三維目標】：
知識與技能
(1)了解《荀子》及相關(guān)知識。
(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
(3)掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內容。
過(guò)程與方法
(1)反復誦讀，整體感知。
(2)理清文章的思路結構，分清各部分之間的關(guān)系。
(3)學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
(1)明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
【教法與學(xué)法】
提問(wèn)、思考、討論、練習、誦讀法等。
【教具準備】
多媒體課件
【教學(xué)時(shí)數】
第二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導入
近幾年來(lái)，高考作文都要求寫(xiě)議論文或記敘文，因為議論文能考察學(xué)生活躍而敏銳的發(fā)現問(wèn)題的能力，清晰而嚴謹的邏輯思維能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫(xiě)出高水平的議論文呢今天我們就繼續通過(guò)分析荀子的《勸學(xué)》來(lái)領(lǐng)悟議論文的寫(xiě)作技巧。
二、聽(tīng)朗讀，理清文章結構
1、指名說(shuō)說(shuō)議論文的三要素是什么
明確：論點(diǎn)、論據、論證方法
2、指名說(shuō)說(shuō)議論文論證角度有哪些
明確：是什么、為什么、怎么樣
(一)第1段課文分析
3、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么
明確：學(xué)不可以已。(荀子在第一段就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn))
4、討論課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。
(補充解釋?zhuān)哼@個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，
一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止；
二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。)
5、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么
明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義；
第三段：學(xué)習具有重要的作用；
第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
(二)第2段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)
本段一共用了5個(gè)比喻，
1、作者以青勝于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理
加工冷凍
明確：藍————青水————冰
勝于寒于
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì )發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化
生：在原有的基礎上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
成語(yǔ)溯源：青出于藍而勝于藍
輮繩礪
直木————輪木————直金————利
2、、作者又以“直木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”三個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理
3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻引出什么結論
4、這一段作者著(zhù)重闡明學(xué)習的重要意義，主要運用了什么論證方法
明確：正面設喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來(lái)。
(三)第3段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)
1、(1)第1句話(huà)的前半部分通過(guò)“終日思”和“須臾學(xué)”的`對比，強調了什么
(2)接著(zhù)，后半部分又用了“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻來(lái)進(jìn)一步論證，說(shuō)明了什么
2、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
3、第3段作者又運用了什么的論證方法
(四)第4段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請學(xué)生來(lái)回答(展示PPT表格)
第4段作者運用了10個(gè)比喻，這些比喻句可以分為幾個(gè)層次分別論述了學(xué)習的哪些方面
運用了什么論證方法
三、梳理文章結構、論證方法。
SHAPEMERGEFORMAT
分析寫(xiě)作特色
本文的寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學(xué)生討論回答后小結：
大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
借鑒學(xué)習，課堂練筆
四、課堂小結：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
五、布置作業(yè)
1、熟背《勸學(xué)》全文(必做)
2、完成《名校學(xué)案》練習題(必做)
《勸學(xué)》教案 16
一、教學(xué)要求
1.認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。
2.了解本文比喻論證的寫(xiě)法。
3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4.學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說(shuō)服力。
二、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設想
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ�。钍。睿缵枺瘿В豺ⅲ�
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的.意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫(huà)的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒�
《勸學(xué)》教案 17
一、教學(xué)目標
1、知識目標：再讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò )
2、技能目標：合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì )人物形象
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì )人物特點(diǎn)
2、學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養
三、教學(xué)難點(diǎn)
合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì )人物特點(diǎn)。
四、學(xué)情分析
學(xué)生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
五、教學(xué)準備
翻譯課文，課件。
六、教學(xué)過(guò)程
結合學(xué)科特點(diǎn)，體現單元組教學(xué)環(huán)節，學(xué)習內容，時(shí)間預測，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習設計，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華，集體備課個(gè)人備課
�。ㄒ唬⿲胄抡n，抽層檢測。(5分鐘)
�。ǘ┏鍪灸繕�，自主學(xué)習。(8分鐘)
�。ㄈ┕餐骄�，構建知識體系。
1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))
根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節課學(xué)習要點(diǎn)。
2、再讀課文，根據下列小問(wèn)題，理清文章發(fā)展脈絡(luò )(5分鐘)
a、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？
學(xué)法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現的三個(gè)人物分別是：孫權學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)
3、細讀課文，合作探究(10分鐘)
�。�1）文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達的？
�。�2）孫權的`話(huà)表現了對呂蒙的什么態(tài)度？從文中找出，仔細分析
�。�3）呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
�。�4）結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”猜一猜呂蒙說(shuō)這話(huà)時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情？
�。�5）通過(guò)上面的分析，你能總結一下人物形象嗎？
4、拓展延伸：(6分鐘)
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
5、當堂檢測(5分鐘)
6、作業(yè)設置：(3分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一；
選作：能力遷移：二
小結：學(xué)科知識構建與板書(shū)設計
《勸學(xué)》教案 18
教學(xué)目標
�。ㄒ唬┱J知目標
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識，
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標
1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
2、通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
�。ㄈ┣楦心繕�
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn)：
品味魯肅、呂蒙對話(huà)并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)設想：
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對課文內容的理解；二來(lái)可充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性。
3、合作探究針對學(xué)習過(guò)程中的`疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
媒體：
投影片
教時(shí)：
1課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：什么事呢？我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫學(xué)習，我勸他應該好好學(xué)習，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應對他說(shuō)些什么呢？
師：東漢時(shí)，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學(xué)生討論回答。
教師向學(xué)生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導入，引發(fā)學(xué)生求知欲。
師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？學(xué)生回答。學(xué)生參與學(xué)習目標制定，益于激發(fā)學(xué)習興趣和積極性。教師對之進(jìn)行概括，或輔之以投影使之更明確。
一、竟讀課文
師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書(shū)，同時(shí)結合注解了解文章大致內容。
師：剛才大家讀過(guò)課文了，現在把書(shū)合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。
師：大家讀得不錯，現在能不能在大聲、流利學(xué)生初讀課文，不認識的字查工具書(shū)解決，結合注解粗知大意。
學(xué)生再讀課文。教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無(wú)標點(diǎn)符號之課文，訓練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì )字音、讀懂。
導學(xué)達標的基礎上再加上個(gè)快速？試試看！
師：我們來(lái)個(gè)比賽，看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。
學(xué)生單讀、小組齊讀。句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內容和意蘊。
二、合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來(lái)互相研究，解決不了的一會(huì )兒提出來(lái)，我們共同研究；好的字詞句也畫(huà)下來(lái)，我們共同欣賞。
師：誰(shuí)來(lái)為大家講講這個(gè)故事？
師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)？
學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內容。學(xué)生對文中疑難提問(wèn)；學(xué)生自答教師引導。
以學(xué)生自讀、發(fā)現、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣。若提不出問(wèn)題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn)，避免疏漏，強化理解。
三、編課本劇，深入課文
師：課文有多處對話(huà)，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現出來(lái)，現在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫(xiě)呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。
師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？
師：通過(guò)朗誦、表演，你認為文中的人物當時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)對文中任何一個(gè)人的看法？
小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng )新精神，借此深入了解課文意蘊，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習的主人對課文進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。
四、聯(lián)系課文，延伸拓展
師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習《孫權勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？
師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習的重要性，那么古人在學(xué)習上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問(wèn)題，試著(zhù)再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應該帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，更應該帶著(zhù)深層次的問(wèn)題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢？比方說(shuō)——
師：大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。
學(xué)生小組討論交流，然后進(jìn)行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學(xué)生提問(wèn)。學(xué)生在自主探索的過(guò)程中接受教育�？稍趯W(xué)生說(shuō)的基礎上用投影展示。這一環(huán)節既是照應，同時(shí)又是加深和強化，使學(xué)生對學(xué)習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，達到延伸拓展的目的。抓住時(shí)機鼓勵學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，做到教是為了不教。
五、評議總結
師：大家這一節課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習，能不能說(shuō)出來(lái)，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現發(fā)言。教師可根據學(xué)生的話(huà)給予適當肯定和總結，并升華德育教育。
《勸學(xué)》教案 19
教學(xué)目標：
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2、熟練的朗讀課文，最好達到背誦。
3、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)方法：
朗讀法，教授法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：同學(xué)們，平時(shí)你不學(xué)習或不做作業(yè)時(shí)，你家人都會(huì )怎么做呢？（學(xué)生回答）你們家里人都會(huì )苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學(xué)習不學(xué)將來(lái)就沒(méi)有好工作”。而在三國時(shí)期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權立下赫赫戰功，他就是呂蒙。孫權十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛(ài)學(xué)習。今天孫權又來(lái)勸說(shuō)他學(xué)習了，我們一起來(lái)看看他是怎么勸說(shuō)的，勸成功了沒(méi)有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節。
故事情節：呂蒙在孫權的勸說(shuō)下終于學(xué)有所成，得到魯肅的賞識。
2.簡(jiǎn)要概括這篇課文的發(fā)展。
孫權（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)
三、研讀課文
1.孫權勸學(xué)。
�、僖髮W(xué)生找出來(lái)文中的句子。
孫權一勸——“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”
孫權二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當涉獵，見(jiàn)往事（耳）。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
�、谡埻瑢W(xué)朗讀，對照注解翻譯重點(diǎn)字詞與整個(gè)句子。
你現在當權掌事，不可以不學(xué)習！”
“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，比得上我嗎？我常常讀書(shū)，自認為很有好處�！敝谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專(zhuān)掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
�、鄞O權勸說(shuō)的語(yǔ)氣。
一勸：語(yǔ)重心長(cháng)的，威嚴的。
二勸：語(yǔ)重心長(cháng)，但又有點(diǎn)生氣，卻還是委婉。
�、軇駥W(xué)的結果。
蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)
2.魯肅贊學(xué)。
�、賲蚊蓪W(xué)成了嗎？你是從哪知道的？
魯肅——“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過(guò)去吳縣的阿蒙了�。�
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（對于有抱負的人，分別了數日后，就應當用新的眼光看待，長(cháng)兄為什么認清事物這么晚呢�。�
�、谀阍趺蠢斫怍斆C“遂拜蒙母”的行為？
一是側面烘托呂蒙學(xué)有所成，二也表現了魯肅惜才、愛(ài)才。
�、蹖W(xué)習成語(yǔ)。
吳下阿蒙：即當年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
3.分角色朗讀。
�、偃嘣嚪纸巧首x。
�、谀７卤硌�。
請四位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，旁白。然后進(jìn)行對話(huà)表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境。
�、蹘熒c(diǎn)評。
�、芤运膫�(gè)小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的'這個(gè)過(guò)程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結合課文內容多角度理解）
從孫權：當你勸說(shuō)別人的時(shí)候要有耐心
從呂蒙：讀書(shū)的重要性，要虛心的接受別人的好意見(jiàn)，懂得不斷改變自己進(jìn)步
從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬热�、�?xiě)法上的異同。
從內容上看，都與學(xué)習有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習的重要性。呂蒙接受孫權勸說(shuō)“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長(cháng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。
從寫(xiě)法上看，《孫權勸學(xué)》一文，以對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意豐�！秱儆馈窋⒆h結合，借事說(shuō)理。
五、作業(yè)
1.結合頁(yè)下注釋?zhuān)柟瘫痴b重要文言實(shí)詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書(shū)設計
孫權勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權一勸又勸
呂蒙辭學(xué)就學(xué)
魯肅大驚結友
《勸學(xué)》教案 20
內容分析：
本文節選自《資治通鑒》，人物形象孫權、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風(fēng)韻；人物對話(huà)富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。
學(xué)情分析：
應引導學(xué)生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識；
2、識記重點(diǎn)字詞及其翻譯；
能力目標
準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過(guò)文章的朗讀與分析了解
文章的創(chuàng )作特色，把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學(xué)生應該學(xué)會(huì )從中國傳統文化中汲取有利于自己健康成長(cháng)文化養料；同時(shí)，在自己的日常學(xué)習與生活中應該認真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認真的加以改正。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！笨梢�(jiàn)，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說(shuō)話(huà)的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會(huì )產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》這一堂課，讓我們共同步入三國時(shí)代，來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達的藝術(shù)風(fēng)采。
導入新課
聽(tīng)講
二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng )作以及《資治通鑒》的基本情況
1、司馬光（1019——1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒。治平三年撰成戰國迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。他反對王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死，追封溫國公。著(zhù)有《司馬文正集》、《嵇古集》。
2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書(shū)貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失�！�
組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書(shū)
將課后查閱的資料在班內進(jìn)行交流
三、朗讀課文，整體感知課文。
�。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)）
范讀課文并對學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導
概括段落大意
四、準確翻譯課文，并識記重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎知識：學(xué)生設疑，教師答疑；
2、 教師出示板書(shū)，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題。
組織、參與學(xué)生討論，并進(jìn)行適時(shí)指導
分組討論：
1、 設疑；
2、 翻譯文章
五、揣摩品味課文
1、 認真朗讀課文，試回答如下問(wèn)題：
1）孫權勸學(xué)的過(guò)程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成？
�。ㄟ^(guò)程：指出“學(xué)”的必要性：卿今當涂掌事，不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄赡耸季蛯W(xué)�！浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙。）
�。ā度龂萘x》第76回“徐公明大戰沔水，關(guān)云長(cháng)敗走麥城”等）
2、 試分析故事中的人物形象（完成板書(shū)）
3、 試分析《孫權勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng )作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？
�。ā秾O權勸學(xué)》：對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說(shuō)理。
呂蒙：年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成；
方仲永：年幼不學(xué)，毫無(wú)所成。 ）
組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導學(xué)生完成思考問(wèn)題
討論，回答問(wèn)題，聽(tīng)講，記筆記
六、表演課文
1、 按原文內容表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)；
2、 在忠實(shí)于原文的基礎上進(jìn)行表演，使用現代漢語(yǔ)進(jìn)行表演；
3、 將表演的背景設置為現代社會(huì )，可進(jìn)行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學(xué)》一文的現代意義。
提出表演的'要求與規則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演
表演課文，評價(jià)表演
七、總結
同學(xué)們，中國的傳統文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來(lái)背誦一下，感受歷史，激勵斗志。
總結全文，背誦《西江月》
聽(tīng)講，背誦《西江月》
八、布置作業(yè)
學(xué)完《孫權勸學(xué)》一文，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫(xiě)一篇短文，題材、字數不限。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
板書(shū)設計
15、孫權勸學(xué)
《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道
孫權 → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙
勸
課后記：本文重點(diǎn)在于引導學(xué)生通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句，分析感悟人物形象，體會(huì )本文語(yǔ)言生動(dòng)傳神的風(fēng)格。
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