《勸學(xué)》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的《勸學(xué)》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《勸學(xué)》教案1
【教學(xué)目標】
1、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習規勸的藝術(shù)----善勸，培養善納雅言的品質(zhì)，明白學(xué)習的作用，重視學(xué)習，會(huì )學(xué)習。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。
2、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調的朗讀訓練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
【教學(xué)內容及過(guò)程】
第一課時(shí)
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
二、熟讀全文。（學(xué)生齊讀，教師范讀，學(xué)生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內容。
第一部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)孫權現身說(shuō)法，從學(xué)習的必要性、重要性?xún)蓚�(gè)方面勸呂蒙學(xué)習。第二部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化，寫(xiě)出吳下阿蒙接受勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語(yǔ)：
�、� 刮目相待（看）：指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
例句：聽(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
�、� 吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)理了，可不再是吳下阿蒙了。
�、� 士別三日：即讀書(shū)人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(cháng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等整理歸類(lèi)。
實(shí)詞：
�。�1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱(chēng)
�。�4）卿---帝王對愛(ài)臣的稱(chēng)呼 （5）見(jiàn)---了解 （6）往事---歷史
�。�7）孰---疑問(wèn)代詞“誰(shuí)” （8）及---到了 （9）過(guò)---經(jīng)過(guò)、到
�。�10）更---變換、改變、重新 （11）見(jiàn)事---了解事情的發(fā)展情況
�。�12）拜---拜見(jiàn) （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
虛詞：
�。�1）豈---反問(wèn)副詞“難道” （2）但---只，只是
�。�3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
�。�5）即---副詞，就 （6）何---疑問(wèn)副詞，怎么
通假字：
�、� 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎？
古今異義：
�、俟� 古義：古代王侯的自稱(chēng)。 今義：“孤單”“孤苦”。
�、诓┦� 古義：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的`官。今義：學(xué)位最高一級。
�、鄣� 古義：只。 今義：轉折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才）
見(jiàn)：見(jiàn)漁人（看見(jiàn)） 見(jiàn)往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語(yǔ)后置）
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在擔任要職，不可以不學(xué)習！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收獲�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙。的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時(shí)
五、課文賞析。
�。ㄒ唬R讀課文,思考問(wèn)題：
1、課文寫(xiě)了哪三個(gè)情節？
�。▽O權勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué)）
2、找一找：《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”→→（揭示學(xué)習的必要性）
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！薄▽W(xué)習的目的、方法）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”→→（委婉的批評）
�、� “孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄ìF身說(shuō)法，讀書(shū)的益處）
3、品一品：魯肅贊學(xué)
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙�。Z(yǔ)言描寫(xiě)
�、凇笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”（與讀書(shū)人分別多日，就要重新另眼相待，長(cháng)兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語(yǔ)言描寫(xiě)
�、邸八彀菝赡�，結友而別�！保ㄓ谑前菀�(jiàn)了呂蒙的母親，和呂蒙結為好友，然后分別了。）→→動(dòng)作描寫(xiě)
�。ǘ├首x課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�、� “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，
當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。）
�、� “卿今者才略，非復吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�、� “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。ㄈ┚x討論：
1、本文是怎樣表現人物性格的?
�。ū疚淖⒅匾詫υ�(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?（魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。 ）
�。ㄋ模┓纸巧首x，思考問(wèn)題：
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
�。ㄊ煮@奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。）
2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
�。ú⒎菍︳斆C不滿(mǎn)，而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當涂掌事 乃始就學(xué)→→年長(cháng)乃學(xué)、學(xué)有所成
方仲永――― 五歲能詩(shī)、文理皆有可觀(guān)、賢于材人遠矣→→少年不學(xué)、一事無(wú)成
六、 作業(yè)：
1、完成練習冊中相關(guān)內容。2、背誦全文。
【教學(xué)反思】
《勸學(xué)》教案2
教學(xué)目標
語(yǔ)言建構與運用：
了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識，掌握并積累文中重要的實(shí)詞和虛詞，通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式，背誦全文。
思維發(fā)展與提升：
理解并學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造：
體味文中蘊涵的“學(xué)習之道”，通過(guò)研讀文本，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，改進(jìn)學(xué)習方法，提高學(xué)習能力。
文化傳承與理解體會(huì )：
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握本課有關(guān)君子學(xué)習的智慧,明確君子學(xué)習的態(tài)度以及具體的做法。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解荀子思想;深入淺出,明確現實(shí)中學(xué)習的意義,能學(xué)以致用。
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入解題
1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
這首詩(shī)勸導人們在年輕的時(shí)候,抓緊時(shí)間,勤奮學(xué)習,不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。
2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令，后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個(gè)時(shí)期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體、對話(huà)體，發(fā)展為有標題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個(gè)階段)，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的.進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3.本文標題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書(shū)”構字法的哪一種?
明確：勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時(shí)耕地的農具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵人們努力學(xué)習。
二、朗讀感知
1.放錄音，正音正字。(見(jiàn)課件)
2.齊讀課文,注意讀準字音,讀出句讀。
3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話(huà)展開(kāi)的?每段的內容各是什么?
第1段提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已�！�
第2段闡明學(xué)習的重要意義：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
第3段闡明學(xué)習的重要作用：“君子生非異也，善假于物也�！�
第4段闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)學(xué)習課文第一、二段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)通假字。
輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無(wú)過(guò)矣。
(3)詞類(lèi)活用。
君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規;木直中繩,輮以為輪。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)——君子曰：學(xué)不可以已。
(2)第二段中哪一句話(huà)回答了“學(xué)不可以已”?(用原話(huà)回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水�！薄f(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。
“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也�！薄f(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。
“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！薄f(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。)
3.試一試,背一背。
(二)學(xué)習課文第三段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)通假字：君子生非異也。
(3)詞類(lèi)活用：非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。
(5)特殊句式：善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句話(huà)回答了“學(xué)不可以已”?(用原話(huà)回答)
“君子生非異也，善假于物也�！�
(2)這一段使用了五個(gè)比喻句,談到了與學(xué)習相關(guān)的哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！薄獙W(xué)、思對比，強調了學(xué)習的作用;跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。
“登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！薄獌衫C明利用自然條件的作用。
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河�！薄獌衫C明利用工具的作用。
“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也�！薄B用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
3.試一試,背一背。
(三)學(xué)習課文第4段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)詞類(lèi)活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。
(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強;非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是從那個(gè)角度說(shuō)“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。
(2)在本段中作者運用了十個(gè)比喻句來(lái)說(shuō)理,這十個(gè)比喻句從意思上看,可以分為幾層?
分三層，論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！薄e土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學(xué)習必須不斷積累。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！薄U驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！薄拘穼Ρ�，從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。
3.嘗試背誦。
四、合作探究
探究本文的論證方法。
1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來(lái)證明哪一種觀(guān)點(diǎn)的，以及設喻的特點(diǎn)。
闡明學(xué)習的意義：
�、偾�，取之于藍，而青于藍;
�、诒�，水為之，而寒于水;
�、勰局敝欣K，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。
闡明學(xué)習的作用：
�、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也;
�、诘歉叨�，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;
�、垌橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?
�、芗佥涶R者，非利足也，而致千里;
�、菁僦坶�，非能水也，而絕江河。
闡明學(xué)習的方法和態(tài)度：
�、俜e土成山，風(fēng)雨興焉(正);
�、诜e水成淵，蛟龍生焉(正);
�、酃什环e跬步，無(wú)以至千里(反);
�、懿环e小流，無(wú)以成江海(反);
�、蒡U驥一躍，不能十步(反);
�、揆w馬十駕，功在不舍(正);
�、咤浂嶂�，朽木不折(反);
�、噱浂簧�，金石可鏤(正);
�、狎緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);
�、庑妨蚨�，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(反)。
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
�、乓匀粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
�、圃O喻方式多樣：
�、僬嬖O喻。
�、谡丛O喻。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
�、窃O喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2.除采用喻證法外，本文還運用了正反論證，對比論證等多種論證方法。
五、延伸拓展
1.孔子《論語(yǔ)》中的“君子”觀(guān)：
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu),知(智)者不惑,勇者不懼。
《論語(yǔ)》中為我們描述的君子必須是一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)很好相處的人�！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱藴�,一部短短的兩萬(wàn)多字的論語(yǔ),其中君子兩個(gè)字就出現了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結合我們今天學(xué)的內容,如果你是荀子,你會(huì )怎樣說(shuō)?
參考答案
1.荀子曰：學(xué)方能為君子。
2.君子對待學(xué)習有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習的方法是不能停止學(xué)習,具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅持、專(zhuān)一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒(méi)有通過(guò)后天的不斷學(xué)習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著(zhù)你前行。試著(zhù)與大家分享。
蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車(chē)胤囊螢;
蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍;
勸學(xué)詩(shī);博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);
宋濂《送東陽(yáng)馬生序》：余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也;
孟馳北：生命的張力與炙熱;
梁?jiǎn)⒊韩I身甘作萬(wàn)矢的,著(zhù)論求為百世詩(shī)。一生勤奮,著(zhù)述宏富。政治活動(dòng)占據大量時(shí)間之外,每年平均寫(xiě)作達39萬(wàn)之多,各種著(zhù)述1400多萬(wàn)字,148卷的《飲冰室合集》;
周汝昌：詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長(cháng)逝,無(wú)怨無(wú)悔……
小結：“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(cháng)”。一抹背影,悠悠水長(cháng),他們的求學(xué)精神、道德修養讓我們敬仰,我們可以通過(guò)后天不斷的學(xué)習提升自己的學(xué)問(wèn)、修養。
《勸學(xué)》教案3
一、導入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習第15課：《孫權勸學(xué)》它選自《資治通鑒》，同學(xué)們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識。關(guān)于司馬光，同學(xué)們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。
二、感知課文
1、學(xué)習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學(xué)們要聽(tīng)準字音、停頓。
2、好，請同學(xué)們看大屏幕，看看這幾個(gè)字怎么讀。
3同學(xué)們,該你們來(lái)朗讀了!千萬(wàn)要注意讀準字音，還要把握好節奏。
4、好，下面誰(shuí)愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
5、下面，讓我們來(lái)了解一下文章里的人物!
孫權(182-252)即吳大帝。三國時(shí)吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權，據守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱(chēng)帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(臺灣)，加強了與夷州的聯(lián)系。
呂蒙(178-219)，字子命，三國時(shí)吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領(lǐng)其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，長(cháng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。
魯肅(172-217)，三國時(shí)吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權所敬重。主張聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領(lǐng)其軍，繼續與劉備維持和好關(guān)系
6、理清了人物關(guān)系，下面我們來(lái)疏通文意。請同學(xué)們以小組為單位，結合書(shū)下注釋?zhuān)瑏?lái)疏通課文，有問(wèn)題盡量在小組內解決，若組內有疑難，則提出來(lái)全班解決。
有哪個(gè)詞哪句話(huà)不理解，提出來(lái)
請同學(xué)們看大屏幕。
還有兩個(gè)成語(yǔ)出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學(xué)識,文才的人、
目相看):用新的眼光來(lái)看待、希望同學(xué)們能把它們積累下來(lái)，并熟練運用。刮目相待(刮
三、研讀賞析
理解課文要在反復朗讀的基礎上進(jìn)行，下面請同學(xué)們帶著(zhù)這幾個(gè)問(wèn)題再讀一遍課文。讀完了，請同學(xué)們在小組內討論這幾個(gè)問(wèn)題。
1、孫權是如何勸呂蒙學(xué)習的?
2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化?
3、在塑造三個(gè)人物時(shí)，主要運用了什么描寫(xiě)方法?
好，現在我們來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題：
1、孫權勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當涂掌事”的.重要身份而不可不學(xué);繼而現身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學(xué)可謂善勸。
2、文武雙全,有勇又有謀。
3、運用了對話(huà)的描寫(xiě)方法。
本文的亮點(diǎn)就是對話(huà)描寫(xiě)，我們再仔細揣摩一下：
1、找出孫權勸學(xué)“勸”的內容，并揣摩他說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣。
(1)“不可不學(xué)”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書(shū))
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表反問(wèn)語(yǔ)氣�？梢�(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸告的不悅，有責備的意味。
(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有什么作用?現身說(shuō)法，言辭懇切。
2、接下來(lái)還有一個(gè)人物出場(chǎng)，那就是魯肅，請二位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀準說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調。
(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的心理?說(shuō)明了什么?十分驚訝。這句話(huà)從側面反映呂蒙的驚人變化。
(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?自得、自豪。
3、我們剛才對人物的語(yǔ)言進(jìn)行了揣摩，下面請同學(xué)們在此基礎上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學(xué)們一定會(huì )讀得更好!
四、拓展延伸
小組討論這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?
2、呂蒙由不愿學(xué),到學(xué),再到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示?
3、學(xué)了課文，你明白了什么道理?
明確：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛(ài)才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)、讀書(shū)學(xué)習能使人聰明，更有力量。我們可以通過(guò)讀書(shū)，增長(cháng)知識，陶冶情操，讓自己成為全面的人。
勸人要講究策略：
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；
要愛(ài)才但不能忌才；
開(kāi)卷有益(這個(gè)成語(yǔ)最能說(shuō)明本文的故事);多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)；
不能總拿老眼光看待人和事；
不能找借口輕言放棄。
五、背誦課文
同學(xué)們對課文把握的不錯�，F在請同學(xué)們根據提示背背課文，看誰(shuí)背得又快又準1
六、課堂練習
請看大屏幕，誰(shuí)能回答這些問(wèn)題?
七、總結
同學(xué)們掌握的真不錯。我們來(lái)小結一下。
八、布置作業(yè)
古今中外有許多勸人讀書(shū)的名言、格言，請搜集這些名言。
《勸學(xué)》教案4
《孫權勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標準初中語(yǔ)文實(shí)驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內容。這是一個(gè)名人單元。文言文《孫權勸學(xué)》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)，本文注重以對話(huà)表現人物，教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生反復朗讀，體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
教學(xué)目標：
1、體會(huì )人物語(yǔ)言。
2、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)方法：
講授、問(wèn)題探究法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
同學(xué)們，讀過(guò)《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，和久必分。話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權的`信賴(lài)�？伤筒粣�(ài)讀書(shū)，孫權多次勸說(shuō)，他總是推三阻四，不肯就學(xué)，這不，孫權又來(lái)勸說(shuō)了，結果如何呢？今天咱們一起來(lái)看《孫權勸學(xué)》。
(解說(shuō)：由故事導入，引起學(xué)生學(xué)習的興趣，同時(shí)讓學(xué)生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
1、這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料？（學(xué)生自由發(fā)言）
2、介紹司馬光
這部書(shū)是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史，說(shuō)到司馬光，我們對他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認識司馬光（介紹司馬光）。
三、解讀
1、《孫權勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢？我們來(lái)了解一下文章，先聽(tīng)老師來(lái)讀，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。（配樂(lè )朗讀）
�。▽W(xué)生自由朗讀，教師及時(shí)指導，特別強調重音、停頓等朗讀技巧。）
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)
2、學(xué)習文言文我們要多積累文言詞語(yǔ)，標注一下你覺(jué)得本文需要特別記憶的文言詞語(yǔ)。（演示）
四、整體感知
1、大家齊讀課文，讀完后請幾位同學(xué)復述、概括故事情節。
2、呂蒙在孫權的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，學(xué)的效果看來(lái)不錯，文章中是怎樣表現出來(lái)的。
呂蒙與魯肅的對話(huà)。
3、由此可以看出通篇文章故事情節的展開(kāi)都是通過(guò)人物對話(huà)來(lái)展現的，那我們把人物對話(huà)部分挑出來(lái)。
五、課文研析
1、全文幾個(gè)人物？幾次對話(huà)？
全文3個(gè)人物；3次對話(huà)。
2、同學(xué)們帶感情讀，把握人物形象。
《勸學(xué)》教案5
課前準備：
學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題，②完成初步翻譯，寫(xiě)在紙上，上課備用。
學(xué)習目標：
1.在正確朗讀的基礎上理解文意。
2.在理清思路的基礎上背誦文章。
教學(xué)過(guò)程：
一．導入揭標
中國的教育源遠流長(cháng)，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著(zhù)共同的心愿，就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的。
(板書(shū)課題及作者)
這節課，我們要完成以上目標：1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。
二．理思路、背誦
1.要完成目標，我們從朗讀開(kāi)始。請大家齊讀課文。
�。▽W(xué)生齊讀課文，糾正字音，強調通假字和音隨意轉。）
2.請大家再讀第一二段。
我仔細看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比如第二段的“于”（強調一詞多義）
這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習的意義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？
�。ò鍟�(shū)
學(xué)不可以已｛青→藍 冰→水 博學(xué)
木、金 參省 ）
這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的特點(diǎn)。
請大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
3.很好，我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。
�。ㄌ釂�(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。）
這一段論述的是學(xué)習的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢？
�。ò鍟�(shū)
思不如學(xué)｛（望不如登高）——反
登高 順風(fēng) 正 假于物
輿馬 舟楫 ）
這幾個(gè)事例正反結合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個(gè)外物，是學(xué)習。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論證謹嚴。
請大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
4.很流暢，我們來(lái)看第四段。先讀一遍。
�。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強”。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習的態(tài)度和方法）
我們來(lái)找找這一段的事例。
積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學(xué)習要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)習要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習要專(zhuān)一。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合，而且模式不一，靈活多變。
�。ò鍟�(shū)
積 →不積
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 ）
請大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
5.背誦全文
非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文。
現在我要擦去一部分板書(shū)，我們再來(lái)試一遍。
太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了，大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎？
理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難。
三．小結
我們還發(fā)現，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感。原因是什么？
�。ú⒘性O喻，反復論證。對比設喻，對照鮮明。層層深入，詳盡嚴謹。整散結合，文氣流暢。）
四．結語(yǔ)作業(yè)
高中的'語(yǔ)文學(xué)習，文言是很重要的一部分內容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類(lèi)文章，我們收獲的不僅僅是文言知識，還有寫(xiě)作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。
請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫(xiě)一篇《勸背》。
這節課就到這里，謝謝大家！
《勸學(xué)》教案6
一、教學(xué)設想
本文是歷史典故，寫(xiě)的是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。以往的教學(xué)中，多以教師翻譯課文，總結中心思想，學(xué)生記憶文言詞語(yǔ)作為主要教學(xué)目標。在新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”，“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”,“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”，“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論指導下，將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，多角度挖掘文章內涵為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式，以達到以下教學(xué)目標：（1）學(xué)生掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)；（2）體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻，神態(tài)和心理；（3）使學(xué)生懂得“好學(xué)”的`重要性。
二、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�、導入新課
師：想必同學(xué)們都看過(guò)《三國演義》，誰(shuí)能說(shuō)出里面稱(chēng)霸天下的三個(gè)梟雄？
生：(不難回答)
師：他們是：曹操，劉備和孫權，這三個(gè)人不僅僅是軍事家，還是政治家，思想家。他們身上有許多值得我們學(xué)習的東西。孫權手下有一個(gè)草莽英雄呂猛，英勇善戰卻不習文，后經(jīng)孫權勸告，成為學(xué)識英博之士。孫權究竟是怎樣勸學(xué)的呢？請同學(xué)們自讀課文，把這個(gè)故事補充完整。
�。ǘ�、學(xué)生自讀課文
可結合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)或小組討論理解文意，掌握課文的整體內容。對學(xué)生理解有困難的詞句，或文中的文言常用詞語(yǔ)，可采用小組互相提問(wèn)的形式在班內交流，教師適當提示，指導，使學(xué)生掌握基本的文言文知識。
�。ㄈ�、探究課文內容
1，孫權是如何勸學(xué)的？
2，呂猛是如何做的？
3，魯肅為什么與呂猛“結友”？
�。ㄟ@些內容的理解也可采用課本劇表演的形式，讓學(xué)生以小組為單位分析文中人物的心理，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，并可加以適當的發(fā)揮，進(jìn)行表演。在編寫(xiě)劇本，進(jìn)行表演的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì )深入研究課文，同時(shí)，表演的形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性）
三、暢談感受
1，呂猛的變化對你有什么啟示。
2，試將本課與《傷仲永》作比較，一個(gè)年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成。一個(gè)幼年不學(xué)，毫無(wú)所成。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3，你是怎樣看待學(xué)習的？
四、作業(yè)
在日記中寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后感。
《勸學(xué)》教案7
教學(xué)目的
1.體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
(3)理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習課文。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1.孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現目蒙學(xué)習課文的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?結友。
5.概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6.思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1.請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的.不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
《孫權勸學(xué)》閱讀答案
(一)課內閱讀理解
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
1、文學(xué)常識填空。
《孫權勸學(xué)》一文作者是，是時(shí)代的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的，是我國最大的一部史書(shū)。
2、找出《孫權勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。(寫(xiě)一個(gè))
3、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
(1)卿今當涂掌事( ) (2)但當涉獵( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù)( )(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
4、根據語(yǔ)段內容回答。
(1)表現孫權對下屬呂蒙愛(ài)護、器重和希望的一句話(huà)是：
(2)“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現代漢語(yǔ)。
�、俚斏娅C，見(jiàn)往事耳。
�、谑縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結合《傷仲永》一文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?/p>
(二)課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎?”平公
“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出
陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧③行乎?”平公
“善哉!”。
【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A.恐已暮矣( ) B。盲臣安敢戲君乎( )
C。士別三日，即更刮目相待( ) D。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
8、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
9、晉平公擔心學(xué)不好的理由是_______________，呂蒙不愿學(xué)的理由是____________ 。(不超過(guò)五個(gè)字)
10、兩文都是談學(xué)習的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)?
答：
1、司馬光北宋《資治通鑒》2、刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
3、(1)當道、當權(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”
(2)與呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長(cháng)兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂(lè )于學(xué)習，善于學(xué)習，就會(huì )尋找一切機會(huì )去學(xué)習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學(xué)習，終將一事無(wú)成。
7、A。遲，晚B。怎么C。再次，重新D。到……的時(shí)候
8、(1)年少而學(xué)，就如同初升的太陽(yáng)。
(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?
9、年紀大事務(wù)多
10、從熱愛(ài)學(xué)習，珍惜時(shí)間，善于引導，虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述即可。
《孫權勸學(xué)》的教學(xué)反思
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過(guò)程看，有成功之處，也有不足處。
成功的地方有：
教學(xué)中，我采用自主合作探究的學(xué)習，促使學(xué)生養成自主讀書(shū)的學(xué)習慣，學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內容，教師只激發(fā)，點(diǎn)撥。讓他們自己去發(fā)現問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。在讀的訓練中，我以讀思結合的閱讀原則：范讀──速讀──競讀──研讀自學(xué)效果很好，大部分學(xué)生能當堂背誦全文，提高了學(xué)生文言閱讀能力。
不足之處：
1、重視了基礎知識的學(xué)習。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯，但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生有學(xué)過(guò)，即便有遺忘，在翻譯時(shí)不會(huì )再來(lái)解決，可節省時(shí)間，而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到。
2、分析文章內容時(shí)，問(wèn)題設計有點(diǎn)多，面面兼顧，有很難兼顧。如的行文線(xiàn)索、的主旨、寫(xiě)人的方法、人物說(shuō)話(huà)的心理、語(yǔ)氣等，還應該根據當堂課教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行適當的調整。
《勸學(xué)》教案8
教學(xué)目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識（實(shí)詞、虛詞、句式）。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入課文
剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
1、從小學(xué)到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習的意義在哪里？
2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習上有哪些好的方法？
這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書(shū)）
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
二、第一環(huán)節：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音
�。ㄒ唬R讀課文（學(xué)生讀后，教師指導正音、停頓）
同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。
注意下列字音：
有ｙòｕ槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí
驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生ｘìｎｇ臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學(xué)/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利
4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無(wú)過(guò)矣。
5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
6、登高/而招，臂/非·加長(cháng)也，而/見(jiàn)者/遠。
7、君子/生/非異也，善/假于物也。
8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者
�。ǘ┬蕾p課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理）
�。ㄈ┳杂烧b讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導，邀請學(xué)生個(gè)人誦讀）
�。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。
三、第二環(huán)節：探究課文
俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？
�。ㄒ唬┱n文的文言基礎知識（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）
1、文言實(shí)詞
2、文言虛詞
�。�1）“于”的三種用法：
�、傧喈斢凇皬摹�，如“取之于藍”的“于”；
�、诒硎颈容^，如“青于藍”的“于”；
�、郾硎緞�(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。
�。�2）“者”的兩種用法：
�、傧喈斢凇啊�.人”，如“假舟楫者”的“者”；
�、谥复Y果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>
�。�3）“而”的四種作用：
�、俨⒘校ā爸鞫袩o(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）；
�、郾磙D折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）
4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的？
�。�1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（則知明而行無(wú)大過(guò)矣）
�。�2）蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。
�。ǘ┱n文行文思路
老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么
1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”）
2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？（學(xué)習改變命運、終身學(xué)習）
3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度）
4、荀子看來(lái)，學(xué)習的意義是什么？(改變自己、提高自己)
學(xué)習有什么作用？（彌補不足）
學(xué)習的方法是什么）(善于積累)
學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專(zhuān)一）
5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現在哪里？（作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻）
6、誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路？
從學(xué)習的意義上論證（5個(gè)比喻）
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）從學(xué)習的作用上論證（5個(gè)比喻）
從學(xué)習的態(tài)度上論證（10個(gè)比喻）
四、第三環(huán)節：背誦課文
好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節課的第三個(gè)環(huán)節：背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學(xué)現在就能夠背誦出來(lái)的？自薦一下。
�。惚诚逻@篇文章后，你有什么特殊的感受？）
3、沿著(zhù)文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文：（5個(gè)比喻）
青取之于藍
學(xué)習的意義
冰寒于水
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
輮以為輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文：（5個(gè)比喻）
跂而望不如登高
學(xué)習的作用登高而招見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>
彌補不足假輿馬致千里
假舟楫絕江河
C、第四段的行文：（5對比喻，10個(gè)）
積土成山，風(fēng)雨興焉
學(xué)習方法積累積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里
不積小流，無(wú)以成江海
騏驥一躍，不能十步對比
駑馬十駕，功在不舍
堅持鍥而舍之，朽木不折
學(xué)習態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤
專(zhuān)一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗：邀請你來(lái)嘗試背誦（抽查男女生各一名）
5、大家一起來(lái)大聲背誦全文
五、第四環(huán)節：拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）
宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
六、小結（可請學(xué)生來(lái)小結）
這節課我們做了什么呢？
1、模仿名家誦讀課文；
2、初步理解課文的字詞句和行文思路；
3、嘗試背誦課文。
六、布置作業(yè)
完成課后練習
七、附錄
1、荀子的思想
荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)，跟他的“性惡論”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育學(xué)習，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
可見(jiàn)，荀子雖然認為人的本性是惡的，但后天的學(xué)習教育可以改變人惡的本性，更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。
2、勸學(xué)（節選）〔戰國〕荀況
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
【君子說(shuō)：學(xué)習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青；冰是水所結成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線(xiàn)要求的，但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪，它的曲度就符合了圓規的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利；君子廣泛地學(xué)習，每天對自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì )有過(guò)錯了�！�
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠方，卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手，胳臂并未加長(cháng)，可是遠處的人也能看見(jiàn)。順著(zhù)風(fēng)向呼喚，聲音并未加強，可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車(chē)騎馬的人，并非腿腳特別強健，卻能到達千里之外。乘坐船艇的人，并非都會(huì )游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因為善于憑借和利用客觀(guān)事物啊�！�
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
【積土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(cháng)；積累善行養成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走，無(wú)法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過(guò)十步遠；劣馬拉車(chē)走上十天，也能走得很遙遠，它的成功是因為不停地前進(jìn)。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專(zhuān)一的結果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身，這是因為它用心浮躁不專(zhuān)的緣故�！�
課堂練習參考答案
1．C（“以為”為兩個(gè)單音節詞）
2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）
3．C 4．D（橫渡） 5．A 6．A
7．a(chǎn)．學(xué)不可以已 b．學(xué)習，是不能停止的
8．a(chǎn)．第一，青，取之于藍，而青于藍；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者；第四，金就礪則利 b．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
9．a(chǎn)．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也 b．第一，跂而望，不如登高之博見(jiàn)；第二，登高而招，臂非加長(cháng)，而見(jiàn)者遠；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒�；第四，假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河
10．君子生非異也，善假于物也
11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）
12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長(cháng)度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）
13．D
14．C（A．兼詞未譯出，應加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現；D．“圣”非專(zhuān)指）
15．B（其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習應持之以恒；第⑧個(gè)比喻應是正面論學(xué)習應持之以恒）
16．①專(zhuān)心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍
第二課時(shí)
一、檢查學(xué)生背誦情況
二、課堂練習（略）
《勸學(xué)》課堂練習
�。ㄒ唬�、基礎部分（18分，每小題3分）
1．選出加粗詞意義、用法不同于現代漢語(yǔ)的一項（ ）
A．不積小流，無(wú)以成江B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
C．木直中繩，以為輪D．學(xué)不可以已
2．下列每組句子中全都沒(méi)有通假字的一項是（ ）
A．謙約節儉，廉公有威 吾與徐公孰美
B．寡助之至，親戚畔之 口干舌擗，然而不聽(tīng)
C．不費牛酒，終亡火患 主人乃寤而請之
D．君子生非異也 既陳而后擊之
3．選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項（ ）
�、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕
A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同
4．下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項是（ ）
A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止
B．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境：隔斷
C．以為妙絕：到了極點(diǎn)。
D．非能水也，而絕江河：非常。
5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復挺者，使之然也”一句相同的一項是（ ）
A．非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也
C．陳勝者，陽(yáng)城人也D．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者
6．選出詞類(lèi)活用分類(lèi)正確的一項是（ ）
�、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹(shù)之以桑⑥既來(lái)之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來(lái)也
A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
�。ǘ�、閱讀部分（32分）
閱讀下面語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。（8分，每空2分）
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
7．課文標題是“勸學(xué)”，文章開(kāi)篇即揭示出了中心論點(diǎn)
a．它是：_________________。b．意思是說(shuō)：____________________。
8．本文的特色是運用一系列比喻（即喻證）來(lái)證明作者的主張。
a．本文段所用的比喻共有四個(gè)，它們是：_______________。
b．由喻證所形成的結論是_________________。
閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（6分，每空2分）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
9．為了“勸學(xué)”，作者在本文段中采用了直接論證，接著(zhù)又甩開(kāi)筆墨，作了一系列喻證。
a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。
b．喻證是：____________________________________________________。
10．由直接論證和喻證推出了著(zhù)名的結論，這個(gè)結論是（限12字）_______________。
閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。（18分，每小題3分）
�、俜e土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無(wú)以至千里；④不積小流，無(wú)以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
11．下邊注音、解釋全對的一項是（ ）
A．不積跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹鉗）B．騏驥（qíjì駿馬）一躍（yào跳）
C．駑（nú劣馬）馬十駕，功在不舍（shè停）D．鍥（qiè刻）而不舍，金石可鏤（lòu雕空）
12．下面各組中同一個(gè)字含義有相同項的一組是（ ）
A．無(wú)可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事
B．風(fēng)雨興焉憂(yōu)勞可以興國以興利除弊夙興夜寐
C．不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋
D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日食飲得無(wú)衰乎
13．下面復句的層次劃分正確的一項是（ ）
�、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U
A．①‖②｜③‖④B．①|(zhì)②‖③|||④
因果 遞進(jìn) 因果 假設并列 假設
C．①|(zhì)||②|③‖④D．①‖②｜③‖④
假設因果假設 假設 并列假設
14．下列的翻譯正確的一項是（ ）
A．風(fēng)雨興焉 譯：風(fēng)雨就會(huì )興起。
B．積善成德 譯：積累善行，養成良好的品德。
C．而神明自得 譯：于是就會(huì )得到最高的智慧。
D．圣心備焉 譯：孔圣人的思想也就具備了。
15．本段用了10個(gè)比喻，對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是（ ）
16．用三個(gè)成語(yǔ)總結本段段意。
�、賍_________________ ②_____________________ ③_____________________
�。ㄈ┫旅媸且粋�(gè)作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”
——荀子《勸學(xué)》讀后
《勸學(xué)》教案9
﹝教學(xué)目標﹞
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞
了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)步驟﹞
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；有人說(shuō)，我上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；有人說(shuō)，我認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學(xué)，學(xué)習。
三、分析課文
�。ㄒ唬┓治龅谝欢危�
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？（生答：學(xué)不可以已，學(xué)習是不能夠停止的。）
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著(zhù)灰色長(cháng)袍，正襟危坐，拖著(zhù)長(cháng)腔，講著(zhù)一堆枯燥、乏味、單調的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎？
�。ǘ┳屛覀兎治龅诙危▽W(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？（學(xué)生回答：五個(gè)）請讀出并翻譯前兩個(gè)。（青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深；冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多）經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍的顏色，經(jīng)過(guò)凝結的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。（學(xué)生回答：青出于藍而勝于藍）這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎？（答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無(wú)本質(zhì)區別。）那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？（答：因為荀子提出的“性惡論”，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習，本性就會(huì )發(fā)生變化，知識就會(huì )豐富，能力就會(huì )提高。）
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？（答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會(huì )再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。）已經(jīng)改變的本性，是很難恢復到原來(lái)的特性的，學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習可以改變人的本性，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。
4.請同學(xué)們概括本段所講的內容。（答：學(xué)習的意義）學(xué)習可以提高自己，改變自己。
�。ㄈ├首x第三段。(老師正音)
1.第一句話(huà)的前半部分講到了思和學(xué)，強調的是什么？（答：學(xué)習。）后半部分，用了哪個(gè)比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習的作用可以開(kāi)闊人的視野。）
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；（登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(cháng)，但人們在遠處也能看見(jiàn)）②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�；（順�?zhù)風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，達到。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。（絕，橫渡。借助船只的'人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠、聞?wù)哒�、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎？（答：不是。）從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，（臂非加長(cháng)，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？（答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。）自然導出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。（生通性），根據這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足罷了。
請一位同學(xué)概括本段的內容：學(xué)習的作用是彌補不足。
�。ㄋ模⿲胂乱欢危簩W(xué)習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學(xué)習呢？下面我們來(lái)學(xué)習第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
1.先分析前四個(gè)比喻句。（學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。）這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來(lái)解釋這一現象；（答：迎風(fēng)坡降雨等），是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。（用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話(huà)所強調的內容是什么。（生答：學(xué)習要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著(zhù)積累，伴著(zhù)成長(cháng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。）
2.要想做到長(cháng)期積累，我們該如何做呢？讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說(shuō)明客觀(guān)條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，（為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保ㄉe鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅持不懈。）
3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;（學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義）通過(guò)蚓與蟹對比，說(shuō)明學(xué)習要專(zhuān)心。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
六、總結
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì )、每個(gè)時(shí)代都會(huì )賦予它新的內涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強后天的學(xué)習，來(lái)增強自身的修養，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養的謙謙君子。今天我們學(xué)習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習的意識，因為學(xué)習能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習能增長(cháng)人的學(xué)識，學(xué)習能改善人的生活，學(xué)習能提高人的品位,學(xué)習能改變人的命運。請學(xué)生舉例子（張海迪、海倫·凱勒……）
七、作業(yè)
1.寫(xiě)一篇一二百字勸學(xué)文字。
2.背誦課文。
板書(shū)設計（用多媒體）
勸學(xué)
《荀子》
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
板書(shū)設計1
板書(shū)設計2
《勸學(xué)》教案10
學(xué)習目標：
1、在正確朗讀的基礎上理解文意、
2、在理清思路的基礎上背誦文章、
課前準備：
學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題，②完成初步翻譯，寫(xiě)在紙上，上課備用、
教學(xué)過(guò)程：
一、導入揭標
中國的教育源遠流長(cháng)，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者、先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著(zhù)共同的心愿，就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神、也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的、
�。ò鍟�(shū)課題及作者）
這節課，我們要完成以上目標：
1、在正確朗讀的基礎上理解文意、
2、在理清思路的基礎上背誦文章、
二、理思路、背誦
1、要完成目標，我們從朗讀開(kāi)始、請大家齊讀課文、
�。▽W(xué)生齊讀課文，糾正字音，強調通假字和音隨意轉、）
2、請大家再讀第一二段、
我仔細看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要再注意些、比如第二段的“于”（強調一詞多義）
這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已、第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習的意義、為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？
�。ò鍟�(shū)學(xué)不可以已{青→藍冰→水博學(xué)木、金參�。�
這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件、本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證、（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的'特點(diǎn)、
請大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
3、很好，我們來(lái)看第三段、先來(lái)讀一遍、
�。ㄌ釂�(wèn)“彰”“水”“絕”的意思、）
這一段論述的是學(xué)習的作用、作者又用了哪些事物來(lái)做比呢？
�。ò鍟�(shū)
思不如學(xué){（望不如登高）——反
登高順風(fēng)正假于物
輿馬舟楫）
這幾個(gè)事例正反結合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個(gè)外物，是學(xué)習、緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論證謹嚴、
請大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
4、很流暢，我們來(lái)看第四段、先讀一遍、
�。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強”、）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習的態(tài)度和方法）
我們來(lái)找找這一段的事例、
積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學(xué)習要注意積累、騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)習要持之以恒、蚓——一；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習要專(zhuān)一、）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合，而且模式不一，靈活多變、
�。ò鍟�(shū)積→不積不舍→舍正→反一→躁）
請大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
5、背誦全文
非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文、給大家三分鐘準備、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文、
現在我要擦去一部分板書(shū)，我們再來(lái)試一遍、
太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了，大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎？
理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難、
三、小結
我們還發(fā)現，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感、原因是什么？
�。ú⒘性O喻，反復論證、對比設喻，對照鮮明、層層深入，詳盡嚴謹、整散結合，文氣流暢、）
四、結語(yǔ)作業(yè)
高中的語(yǔ)文學(xué)習，文言是很重要的一部分內容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦、我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用、比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類(lèi)文章，我們收獲的不僅僅是文言知識，還有寫(xiě)作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞、
請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫(xiě)一篇《勸背》、
《勸學(xué)》教案11
教學(xué)目標
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法機動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，懂得其意義和用法，接著(zhù)通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排：
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學(xué)生不明白的問(wèn)題，進(jìn)行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結束，學(xué)習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習能夠使人提高自個(gè)兒、轉變自個(gè)兒。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線(xiàn)），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（解釋學(xué)習能夠使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。）
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從3個(gè)側面證明只要擅長(cháng)學(xué)習，擅長(cháng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著(zhù)得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對照，強調了學(xué)習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習、運用外物的作用。）
�。�2）登高而招（招手），臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠（遠也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的.人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）
�。�4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長(cháng)運用學(xué)得的知識和本事，擅長(cháng)運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的方法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學(xué)習必須不斷積存。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習要用心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來(lái)歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、論述中心的3個(gè)角度
2、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1、檢查：
�。�1）學(xué)生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。 （于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 （者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的緣由。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。 （而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也 （通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣 （通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
《勸學(xué)》教案12
【教學(xué)目標】
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
【教學(xué)步驟】
一、導語(yǔ)
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學(xué)，學(xué)習。
三、分析課文
（一）分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的`中心論點(diǎn)是什么？
答：
（二）讓我們分析第二段。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？
答：請讀出并翻譯前兩個(gè)。
這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？
答：
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？
答：已經(jīng)改變的本性，是很難恢復到原來(lái)的特性的，學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.請同學(xué)們概括本段所講的內容。
答：
（三）朗讀第三段。(老師正音)
1.找出四組比喻句并翻譯：2.概括本段的內容：
（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
六、總結、作業(yè)
【我的思考與問(wèn)題】
《勸學(xué)》教案13
教學(xué)目標：
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2、學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；
3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)設想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；
二、介紹作者、解題；
三、正字正音；
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的`意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
�。保畬φ兆⑨�?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
�。ㄍ僮峙c本字同音；含音相近）
�。ǎ玻┖鮤ū通于（古音聲母韻母相同）
�。ǎ常┥鷛ìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
�。常畯土暢踔兄R，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞：而溫故而知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍
苛政猛于虎介詞：比而青于藍
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該（可以、能夠）停止的。
�。ǎ玻┠局敝欣K，以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫(huà)的圓圈）。
�。ǎ常┓e善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
�。ǎ矗┘僦坶�，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
�。ǎ担緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。
�。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
�。保J真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
�。玻畷�(shū)面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。
�。常熳x課文。
�。矗醪阶晕稣n文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、每組比喻的意義和內在聯(lián)系；
二、論述中心的三個(gè)角度；
三、設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系？
第三題：本文設喻有什么特點(diǎn)？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
�。保Y合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠(chǎng)“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
�。玻懻摰谌}：
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
�。ǎ保┮匀粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
�。ǎ玻┰O喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
�。ǎ常┰O喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè)。
�。保畷�(shū)面作業(yè)：“思考和練習”一；補充練習。
�。脖痴b全文。
�。常A習《師說(shuō)》：
�。ǎ欤┱J真閱讀注釋?zhuān)\用工具書(shū)，初步理解課文中的詞句。
�。ǎ玻┱J真閱讀“預習提示”，理解課文思想內容和對比的論證方法。
�。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實(shí)詞表》）
補充練習
一、在括號里寫(xiě)出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
�。保ǎ┟鞫袩o(wú)過(guò)
�。簿由ǎ┓钱愐�
�。常硬⿲W(xué)而日參省乎（）己
�。矗m有（）槁暴（），不復挺者
二、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義，并說(shuō)明這些詞義在現代漢語(yǔ)中有什么變化：
�。保誓臼芾K則直
�。玻鹁痛T則利
�。常妨蚨�
�。矗緹o(wú)爪牙之利
三、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法
�。保局敝欣K
�。玻^江河
�。常抢阋�
�。矗鲜嘲Ｍ�
四、填寫(xiě)本文不同設喻方法的例句：
�。煺磳φ盏男问�，如
�。玻磸托问�，如
�。常扔帽扔�，再引出道理，如
�。磫握f(shuō)比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
�。担仍O喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如
五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設喻方法有什么不同？
六、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》
要求：１．兩題中任選一題；２寫(xiě)出提綱；
�。常迷O喻方法；４．字數４００左右。
附一、補充練習參考答案：
一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音
二、１．墨線(xiàn)，泛指所有繩索；擴大２．金屬制品，黃金；縮�。常吠�，跪下；轉移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
三、１．符合，動(dòng)詞２．橫渡，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上；作狀語(yǔ)
四、略
《勸學(xué)》教案14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)設想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排：
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者
(見(jiàn)教參)
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對性的講解。
6．教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線(xiàn))，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。)
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從三個(gè)側面證明只要善于學(xué)習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強調了學(xué)習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(遠也看得見(jiàn))；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里；不積小流，無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學(xué)習必須不斷積累。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。)
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7．鞏固
�。簩W(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8．布置作業(yè)
�。罕痴b全文；完成書(shū)后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、論述中心的三個(gè)角度
2、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1、檢查：
(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。)
君子生非異也，善假于物也。 (于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。)
假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的.人”講。)
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 (者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表修飾，可譯作“地”。)
假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。)
積善成德，而神明自得，圣心備焉。 (而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)
(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2、總結：
提出問(wèn)題，引導學(xué)生討論分析，教師總結。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后，教師總結：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論回答后小結：
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3．布置作業(yè) ：
(1)作文(任選一題)
談學(xué)習
試論“鍥而不舍”
(2)預習《秋水》。
《勸學(xué)》教案15
一、教學(xué)內容分析
文言文與現實(shí)生活距離較遠，學(xué)生容易產(chǎn)生懼怕或厭煩心理，關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習方式的確立很有難度。本節課要讓學(xué)生沒(méi)有絲毫畏難情緒，使課堂活躍起來(lái)，這需要教師設置問(wèn)題的梯度有關(guān)，先疏通文句再設疑思考，由篩選信息到討論概括，由淺入深，由易至難。
二、教學(xué)目標
教學(xué)目標：
1、積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞。培養學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)梳理文意。
2、分析理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。
3、認識學(xué)習的重要性，掌握學(xué)習的方法。
三、學(xué)習者特征分析
經(jīng)過(guò)近必修一至必修三的高中語(yǔ)文學(xué)習，學(xué)生具備了一定的文言文基礎知識，能夠借助課文注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文篇章。本文語(yǔ)言平實(shí)，言辭淺易，學(xué)生了解文意難度不大。本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
四、教學(xué)策略選擇與設計
一）教學(xué)設想：
本著(zhù)新課改教學(xué)模式的基本理念，在本課的教學(xué)中，我在引領(lǐng)學(xué)生傳承古代文化的同時(shí)，繼續嘗試新課堂模式教學(xué)，力爭通過(guò)研究性學(xué)習，利用自主、合作、探究的學(xué)習方式，與同學(xué)們共享古文學(xué)習的樂(lè )趣。
�。ǘ┙虒W(xué)策略：
《勸學(xué)》作為荀子的開(kāi)篇之作，主要講的是荀子對于學(xué)習觀(guān)的理解，這對于正在求學(xué)中的學(xué)生很有教育意義。文章不僅具有很強的說(shuō)理性，而且大量運用比喻和排比句，因而讀來(lái)膾炙人口，熱情洋溢，而毫無(wú)板滯生硬之嫌。鑒于此，帶領(lǐng)并指引學(xué)生在反復誦讀中探究、品味文本，應是一條有效的教學(xué)途徑。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解比喻、對比等論證方法在文中的運用，提高閱讀概括能力。
教學(xué)方法：
1、運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生有感情的反復誦讀，整體感知文章內容；
2、教師提出相關(guān)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生以自主、合作、探究的形式深入分析課文。
六、教學(xué)過(guò)程
目標解讀
新課程教學(xué)提出了三維目標，注重學(xué)生的主體活動(dòng)，強調學(xué)習過(guò)程和方法的培養，強調情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的滲透。學(xué)生學(xué)習方式為自主、合作、探究。因此，我在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為基礎，創(chuàng )設師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)情境。力求將文言文閱讀課上成語(yǔ)言與內容相結合的課型，不搞串講，疏通文句也是要學(xué)生自己進(jìn)行，教師只起點(diǎn)撥作用。然而，這種課型給教師提出很高的要求，既要了解學(xué)生的學(xué)習情況，又要廣泛涉獵與課文相關(guān)的知識，還要考慮學(xué)生情緒的調動(dòng)。
預習反饋
一、學(xué)生課前自主預習：
1、閱讀《導學(xué)方案》作者簡(jiǎn)介及相關(guān)背景材料。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納通假字、古今字等。
二、作者簡(jiǎn)介和解題：
1、由學(xué)生介紹荀子，師補充：
荀子強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
2、解題：
由學(xué)生解釋。師加以肯定，使其得到認可，激發(fā)學(xué)習興趣。檢查學(xué)生的'預習情況
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、第一環(huán)節：
聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。
二、第二環(huán)節：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識文字—通文義—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀。請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意，找出比喻和排比句，用心讀。
說(shuō)明：以朗讀加深對課文的體會(huì )，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識，舉例：
詞類(lèi)活用：木直中繩，車(chē)輮以為輪輮動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲
古今異義：君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣博地學(xué)習，廣泛地學(xué)習。今義：知識、學(xué)識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入
通假字：君子生非異也“生”通“性”資質(zhì)、稟賦
文言句式：青，取之于藍，而青于藍介詞結構后置句
三、第三環(huán)節：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：
第一段：文章開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第二段：論述學(xué)習的意義（重要性）。
第三段：論述學(xué)習的作用，強調君子之所以能夠超過(guò)一般人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是后天善于學(xué)習的結果。
第四段：論述學(xué)習的方法和態(tài)度。提出了三點(diǎn)要求：一是善于積累，二是堅持不懈，三是用心專(zhuān)一。
說(shuō)明：此步驟重在倡導學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué)，學(xué)會(huì )合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì )誦讀在文言文學(xué)習中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標。
四、課堂演練，導學(xué)方案（略）
五、布置作業(yè)：安排下節課的討論話(huà)題：
1、在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
2、在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的？
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
第二課時(shí)
一、檢查翻譯
二、文本探究
1、在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
2、在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的？
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設喻論證的？
�。▽W(xué)生分組討論，以小組為單位展示成果，其他小組點(diǎn)評。師參與討論、點(diǎn)撥。）
明確：
1、“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
2、這個(gè)比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
3、可分為三層。
第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。
第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。
第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
�、僖匀粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。
�、谠O喻方式多樣：正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“金木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復設喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
�、墼O喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證
�。ㄕf(shuō)明：通過(guò)生生之間，師生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對學(xué)習的重要性的認識，并培養其形成正確的學(xué)習方法。）
隨堂練習與學(xué)生展示
三、拓展遷移：
以“知識的重要性”為題，試著(zhù)從正、反兩方面來(lái)寫(xiě)一個(gè)比喻句：
例：1、“知識是生活的明燈，沒(méi)有知識就猶如在黑暗中遠征�！�
2、“沒(méi)有知識的頭腦就像不長(cháng)谷物的荒地�！�
拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”）
宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非�？少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
點(diǎn)評與課堂小結（可請學(xué)生來(lái)小結）
這節課我們做了什么呢？
1、模仿名家誦讀課文；
2、初步理解課文的字詞句和行文思路；
3、嘗試背誦課文。
作業(yè)布置
四、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、完成課后習題。
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