《勸學(xué)》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常需要用到教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應該怎么寫(xiě)?下面是小編整理的《勸學(xué)》教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《勸學(xué)》教案1
【教學(xué)目標】
1、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義;提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當,運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習規勸的藝術(shù)----善勸,培養善納雅言的品質(zhì),明白學(xué)習的作用,重視學(xué)習,會(huì )學(xué)習。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。
2、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調的朗讀訓練,提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當,運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
【教學(xué)內容及過(guò)程】
第一課時(shí)
一、分享材料 。
1、司馬光(1019-1086),字君實(shí),世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家,著(zhù)有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
二、熟讀全文。(學(xué)生齊讀,教師范讀,學(xué)生自由讀熟)
三、疏通文意,了解文章內容。
第一部分:運用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)孫權現身說(shuō)法,從學(xué)習的必要性、重要性?xún)蓚(gè)方面勸呂蒙學(xué)習。第二部分:運用語(yǔ)言描寫(xiě)從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化,寫(xiě)出吳下阿蒙接受勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語(yǔ):
、 刮目相待(看):指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步,不能再用老眼光來(lái)看待。
例句:聽(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后,小明像變了一個(gè)人似的,你對他可要刮目相待。
、 吳下阿蒙:比喻人學(xué)識尚淺。
例句:你還不知道嗎?小黃已貴為總經(jīng)理了,可不再是吳下阿蒙了。
、 士別三日:即讀書(shū)人分別后三天,或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間,特指有了明顯的長(cháng)進(jìn),一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用,褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等整理歸類(lèi)。
實(shí)詞:
。1)當涂---當權 (2) 辭---推辭 (3)孤---帝王自稱(chēng)
。4)卿---帝王對愛(ài)臣的稱(chēng)呼 (5)見(jiàn)---了解 (6)往事---歷史
。7)孰---疑問(wèn)代詞“誰(shuí)” (8)及---到了 (9)過(guò)---經(jīng)過(guò)、到
。10)更---變換、改變、重新 (11)見(jiàn)事---了解事情的發(fā)展情況
。12)拜---拜見(jiàn) (13)治經(jīng):研究儒家經(jīng)典
虛詞:
。1)豈---反問(wèn)副詞“難道” (2)但---只,只是
。3)乃、遂---于是,就 (4)大---副詞,非常
。5)即---副詞,就 (6)何---疑問(wèn)副詞,怎么
通假字:
、 卿今當涂掌事(“涂”通“途”)你現在掌握軍國大事
、 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(“邪”通“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣,相當于“嗎”)我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎?
古今異義:
、俟 古義:古代王侯的自稱(chēng)。 今義:“孤單”“孤苦”。
、诓┦ 古義:當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的`官。今義:學(xué)位最高一級。
、鄣 古義:只。 今義:轉折連詞。
一詞多義 :
乃:乃不知有漢(竟) 蒙乃始就學(xué)(才)
見(jiàn):見(jiàn)漁人(看見(jiàn)) 見(jiàn)往事耳(知道)
特殊句式:蒙辭以軍中多務(wù)(倒裝句---狀語(yǔ)后置)
3、譯文
當初,孫權對呂蒙說(shuō):“您現在擔任要職,不可以不學(xué)習!呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō):“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎!只要您廣泛閱讀,見(jiàn)識從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書(shū),自己覺(jué)得有很大的收獲!眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說(shuō):“您現在的才干謀略,不再是當年吳縣的阿蒙!”呂蒙說(shuō):“讀書(shū)人離別三日,就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙。的母親,與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時(shí)
五、課文賞析。
。ㄒ唬R讀課文,思考問(wèn)題:
1、課文寫(xiě)了哪三個(gè)情節?
。▽O權勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué))
2、找一找:《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
、 “卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”→→(揭示學(xué)習的必要性)
、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵,見(jiàn)往事耳!薄▽W(xué)習的目的、方法)
、 “卿言多務(wù),孰若孤?”→→(委婉的批評)
、 “孤常讀書(shū),自以為大有所益!薄ìF身說(shuō)法,讀書(shū)的益處)
3、品一品:魯肅贊學(xué)
、佟扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙!”(你今天的才干和謀略,已不再是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙。Z(yǔ)言描寫(xiě)
、凇笆縿e三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?”(與讀書(shū)人分別多日,就要重新另眼相待,長(cháng)兄你為什么看清事物這么遲呢?)→→語(yǔ)言描寫(xiě)
、邸八彀菝赡,結友而別!保ㄓ谑前菀(jiàn)了呂蒙的母親,和呂蒙結為好友,然后分別了。)→→動(dòng)作描寫(xiě)
。ǘ├首x課文,注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
、 “卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡。)
、 “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問(wèn)句,強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,
當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)
、 “卿言多務(wù),孰若孤?”(反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。)
、 “卿今者才略,非復吳下阿蒙!” (感嘆句,要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
、 “大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(反問(wèn)句,指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
。ㄈ┚x討論:
1、本文是怎樣表現人物性格的?
。ū疚淖⒅匾詫υ(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數語(yǔ),就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。)
2、為什么“士別三日,即更刮目相待?(因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。)
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?(魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。 )
。ㄋ模┓纸巧首x,思考問(wèn)題:
1、“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
。ㄊ煮@奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅即吃驚,又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。)
2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
。ú⒎菍︳斆C不滿(mǎn),而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得。)
3、與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
呂蒙-――當涂掌事 乃始就學(xué)→→年長(cháng)乃學(xué)、學(xué)有所成
方仲永――― 五歲能詩(shī)、文理皆有可觀(guān)、賢于材人遠矣→→少年不學(xué)、一事無(wú)成
六、 作業(yè):
1、完成練習冊中相關(guān)內容。2、背誦全文。
【教學(xué)反思】
《勸學(xué)》教案2
教學(xué)目標
語(yǔ)言建構與運用:
了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識,掌握并積累文中重要的實(shí)詞和虛詞,通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式,背誦全文。
思維發(fā)展與提升:
理解并學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造:
體味文中蘊涵的“學(xué)習之道”,通過(guò)研讀文本,樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān),改進(jìn)學(xué)習方法,提高學(xué)習能力。
文化傳承與理解體會(huì ):
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握本課有關(guān)君子學(xué)習的智慧,明確君子學(xué)習的態(tài)度以及具體的做法。
教學(xué)難點(diǎn):
了解荀子思想;深入淺出,明確現實(shí)中學(xué)習的意義,能學(xué)以致用。
教學(xué)時(shí)數:
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入解題
1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
這首詩(shī)勸導人們在年輕的時(shí)候,抓緊時(shí)間,勤奮學(xué)習,不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。
2.荀子(約公元前313一前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令,后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個(gè)時(shí)期的三位代表人物),樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體、對話(huà)體,發(fā)展為有標題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個(gè)階段),標志著(zhù)古代說(shuō)理文的.進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3.本文標題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書(shū)”構字法的哪一種?
明確:勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時(shí)耕地的農具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵人們努力學(xué)習。
二、朗讀感知
1.放錄音,正音正字。(見(jiàn)課件)
2.齊讀課文,注意讀準字音,讀出句讀。
3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話(huà)展開(kāi)的?每段的內容各是什么?
第1段提出中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已!
第2段闡明學(xué)習的重要意義:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!
第3段闡明學(xué)習的重要作用:“君子生非異也,善假于物也!
第4段闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度:“積”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)學(xué)習課文第一、二段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)通假字。
輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無(wú)過(guò)矣。
(3)詞類(lèi)活用。
君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規;木直中繩,輮以為輪。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)——君子曰:學(xué)不可以已。
(2)第二段中哪一句話(huà)回答了“學(xué)不可以已”?(用原話(huà)回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習的重要意義。
“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水!薄f(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。
“木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也!薄f(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性,使之向好的方面發(fā)展變化。
“故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!薄f(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧,提高品德修養。)
3.試一試,背一背。
(二)學(xué)習課文第三段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)通假字:君子生非異也。
(3)詞類(lèi)活用:非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今異義(古/今):聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。
(5)特殊句式:善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句話(huà)回答了“學(xué)不可以已”?(用原話(huà)回答)
“君子生非異也,善假于物也!
(2)這一段使用了五個(gè)比喻句,談到了與學(xué)習相關(guān)的哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也!薄獙W(xué)、思對比,強調了學(xué)習的作用;跂望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。
“登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒!薄獌衫C明利用自然條件的作用。
“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河!薄獌衫C明利用工具的作用。
“君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也!薄B用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
3.試一試,背一背。
(三)學(xué)習課文第4段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見(jiàn)課件)
(2)詞類(lèi)活用:上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。
(3)古今異義(古/今):用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式:鍥而不舍,金石可鏤;蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強;非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是從那個(gè)角度說(shuō)“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。
(2)在本段中作者運用了十個(gè)比喻句來(lái)說(shuō)理,這十個(gè)比喻句從意思上看,可以分為幾層?
分三層,論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!薄e土積水兩喻,從正面強調學(xué)習要靠積累,并引出結論:圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。跬步、小流兩喻,又從反面強調了積累。正反對比,闡明學(xué)習必須不斷積累。
“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!薄U驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力,要靠堅持不懈。
“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!薄拘穼Ρ,從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。
3.嘗試背誦。
四、合作探究
探究本文的論證方法。
1.找出文中的比喻句,并指出這些比喻句分別是用來(lái)證明哪一種觀(guān)點(diǎn)的,以及設喻的特點(diǎn)。
闡明學(xué)習的意義:
、偾,取之于藍,而青于藍;
、诒,水為之,而寒于水;
、勰局敝欣K,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。
闡明學(xué)習的作用:
、傥釃L跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也;
、诘歉叨,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;
、垌橈L(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?
、芗佥涶R者,非利足也,而致千里;
、菁僦坶,非能水也,而絕江河。
闡明學(xué)習的方法和態(tài)度:
、俜e土成山,風(fēng)雨興焉(正);
、诜e水成淵,蛟龍生焉(正);
、酃什环e跬步,無(wú)以至千里(反);
、懿环e小流,無(wú)以成江海(反);
、蒡U驥一躍,不能十步(反);
、揆w馬十駕,功在不舍(正);
、咤浂嶂,朽木不折(反);
、噱浂簧,金石可鏤(正);
、狎緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也(正);
、庑妨蚨,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(反)。
本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):
、乓匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
、圃O喻方式多樣:
、僬嬖O喻。
、谡丛O喻。
、鄯磸驮O喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
、窃O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:
、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
、谟械南仍O喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。
、塾械南仍O喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2.除采用喻證法外,本文還運用了正反論證,對比論證等多種論證方法。
五、延伸拓展
1.孔子《論語(yǔ)》中的“君子”觀(guān):
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂(yōu),知(智)者不惑,勇者不懼。
《論語(yǔ)》中為我們描述的君子必須是一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)很好相處的人!熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱藴,一部短短的兩萬(wàn)多字的論語(yǔ),其中君子兩個(gè)字就出現了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結合我們今天學(xué)的內容,如果你是荀子,你會(huì )怎樣說(shuō)?
參考答案
1.荀子曰:學(xué)方能為君子。
2.君子對待學(xué)習有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習的方法是不能停止學(xué)習,具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅持、專(zhuān)一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒(méi)有通過(guò)后天的不斷學(xué)習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著(zhù)你前行。試著(zhù)與大家分享。
蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車(chē)胤囊螢;
蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍;
勸學(xué)詩(shī);博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);
宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也;
孟馳北:生命的張力與炙熱;
梁?jiǎn)⒊韩I身甘作萬(wàn)矢的,著(zhù)論求為百世詩(shī)。一生勤奮,著(zhù)述宏富。政治活動(dòng)占據大量時(shí)間之外,每年平均寫(xiě)作達39萬(wàn)之多,各種著(zhù)述1400多萬(wàn)字,148卷的《飲冰室合集》;
周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長(cháng)逝,無(wú)怨無(wú)悔……
小結:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(cháng)”。一抹背影,悠悠水長(cháng),他們的求學(xué)精神、道德修養讓我們敬仰,我們可以通過(guò)后天不斷的學(xué)習提升自己的學(xué)問(wèn)、修養。
《勸學(xué)》教案3
一、導入
同學(xué)們,今天我們學(xué)習第15課:《孫權勸學(xué)》它選自《資治通鑒》,同學(xué)們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識。關(guān)于司馬光,同學(xué)們都知道他砸缸的故事,下面再了解一下。
二、感知課文
1、學(xué)習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音,把握節奏,讀出感情。下面老師讀一下,同學(xué)們要聽(tīng)準字音、停頓。
2、好,請同學(xué)們看大屏幕,看看這幾個(gè)字怎么讀。
3同學(xué)們,該你們來(lái)朗讀了!千萬(wàn)要注意讀準字音,還要把握好節奏。
4、好,下面誰(shuí)愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
5、下面,讓我們來(lái)了解一下文章里的人物!
孫權(182-252)即吳大帝。三國時(shí)吳國的建立者。字仲謀,吳郡富春人。公元200年,兄孫策死后,他18歲便繼承了孫氏政權,據守江東。208年與劉備聯(lián)合,大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役,吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱(chēng)帝于武昌,后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(臺灣),加強了與夷州的聯(lián)系。
呂蒙(178-219),字子命,三國時(shí)吳國名將。安徽阜南人,少依孫策部將鄧當。鄧當死代領(lǐng)其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權勸告,多讀史書(shū)、兵書(shū),長(cháng)進(jìn)甚快。魯肅卒,代領(lǐng)其軍,襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊洲。不久病故。
魯肅(172-217),三國時(shí)吳國名將、政治家。字子敬,臨淮東城人。出身士族,為孫權所敬重。主張聯(lián)劉抗曹,助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后,代領(lǐng)其軍,繼續與劉備維持和好關(guān)系
6、理清了人物關(guān)系,下面我們來(lái)疏通文意。請同學(xué)們以小組為單位,結合書(shū)下注釋?zhuān)瑏?lái)疏通課文,有問(wèn)題盡量在小組內解決,若組內有疑難,則提出來(lái)全班解決。
有哪個(gè)詞哪句話(huà)不理解,提出來(lái)
請同學(xué)們看大屏幕。
還有兩個(gè)成語(yǔ)出自本課,看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學(xué)識,文才的人、
目相看):用新的眼光來(lái)看待、希望同學(xué)們能把它們積累下來(lái),并熟練運用。刮目相待(刮
三、研讀賞析
理解課文要在反復朗讀的基礎上進(jìn)行,下面請同學(xué)們帶著(zhù)這幾個(gè)問(wèn)題再讀一遍課文。讀完了,請同學(xué)們在小組內討論這幾個(gè)問(wèn)題。
1、孫權是如何勸呂蒙學(xué)習的?
2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化?
3、在塑造三個(gè)人物時(shí),主要運用了什么描寫(xiě)方法?
好,現在我們來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題:
1、孫權勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當涂掌事”的.重要身份而不可不學(xué);繼而現身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學(xué)可謂善勸。
2、文武雙全,有勇又有謀。
3、運用了對話(huà)的描寫(xiě)方法。
本文的亮點(diǎn)就是對話(huà)描寫(xiě),我們再仔細揣摩一下:
1、找出孫權勸學(xué)“勸”的內容,并揣摩他說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣。
(1)“不可不學(xué)”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書(shū))
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅決。語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡。
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表反問(wèn)語(yǔ)氣?梢(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸告的不悅,有責備的意味。
(3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有什么作用?現身說(shuō)法,言辭懇切。
2、接下來(lái)還有一個(gè)人物出場(chǎng),那就是魯肅,請二位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà),要求盡量讀準說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣,語(yǔ)調。
(1)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的心理?說(shuō)明了什么?十分驚訝。這句話(huà)從側面反映呂蒙的驚人變化。
(2)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?自得、自豪。
3、我們剛才對人物的語(yǔ)言進(jìn)行了揣摩,下面請同學(xué)們在此基礎上再次朗讀課文,我相信,這一次,同學(xué)們一定會(huì )讀得更好!
四、拓展延伸
小組討論這樣幾個(gè)問(wèn)題:
1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?
2、呂蒙由不愿學(xué),到學(xué),再到學(xué)有所成,這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示?
3、學(xué)了課文,你明白了什么道理?
明確:文章以“肅遂拜蒙母,結友而別”結尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛(ài)才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)、讀書(shū)學(xué)習能使人聰明,更有力量。我們可以通過(guò)讀書(shū),增長(cháng)知識,陶冶情操,讓自己成為全面的人。
勸人要講究策略:
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn);
要愛(ài)才但不能忌才;
開(kāi)卷有益(這個(gè)成語(yǔ)最能說(shuō)明本文的故事);多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū);
不能總拿老眼光看待人和事;
不能找借口輕言放棄。
五、背誦課文
同學(xué)們對課文把握的不錯,F在請同學(xué)們根據提示背背課文,看誰(shuí)背得又快又準1
六、課堂練習
請看大屏幕,誰(shuí)能回答這些問(wèn)題?
七、總結
同學(xué)們掌握的真不錯。我們來(lái)小結一下。
八、布置作業(yè)
古今中外有許多勸人讀書(shū)的名言、格言,請搜集這些名言。
《勸學(xué)》教案4
《孫權勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標準初中語(yǔ)文實(shí)驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內容。這是一個(gè)名人單元。文言文《孫權勸學(xué)》,寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà),本文注重以對話(huà)表現人物,教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生反復朗讀,體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
教學(xué)目標:
1、體會(huì )人物語(yǔ)言。
2、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)方法:
講授、問(wèn)題探究法
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導入:
同學(xué)們,讀過(guò)《三國演義》嗎?天下大勢分久必合,和久必分。話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí),吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強,戰功卓著(zhù),曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權的`信賴(lài)?伤筒粣(ài)讀書(shū),孫權多次勸說(shuō),他總是推三阻四,不肯就學(xué),這不,孫權又來(lái)勸說(shuō)了,結果如何呢?今天咱們一起來(lái)看《孫權勸學(xué)》。
(解說(shuō):由故事導入,引起學(xué)生學(xué)習的興趣,同時(shí)讓學(xué)生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
1、這篇文章選自《資治通鑒》,哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)
2、介紹司馬光
這部書(shū)是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,說(shuō)到司馬光,我們對他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來(lái)認識司馬光(介紹司馬光)。
三、解讀
1、《孫權勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢?我們來(lái)了解一下文章,先聽(tīng)老師來(lái)讀,聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。(配樂(lè )朗讀)
。▽W(xué)生自由朗讀,教師及時(shí)指導,特別強調重音、停頓等朗讀技巧。)
學(xué)生結合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問(wèn)的劃出來(lái)
2、學(xué)習文言文我們要多積累文言詞語(yǔ),標注一下你覺(jué)得本文需要特別記憶的文言詞語(yǔ)。(演示)
四、整體感知
1、大家齊讀課文,讀完后請幾位同學(xué)復述、概括故事情節。
2、呂蒙在孫權的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習,學(xué)的效果看來(lái)不錯,文章中是怎樣表現出來(lái)的。
呂蒙與魯肅的對話(huà)。
3、由此可以看出通篇文章故事情節的展開(kāi)都是通過(guò)人物對話(huà)來(lái)展現的,那我們把人物對話(huà)部分挑出來(lái)。
五、課文研析
1、全文幾個(gè)人物?幾次對話(huà)?
全文3個(gè)人物;3次對話(huà)。
2、同學(xué)們帶感情讀,把握人物形象。
《勸學(xué)》教案5
課前準備:
學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題,②完成初步翻譯,寫(xiě)在紙上,上課備用。
學(xué)習目標:
1.在正確朗讀的基礎上理解文意。
2.在理清思路的基礎上背誦文章。
教學(xué)過(guò)程:
一.導入揭標
中國的教育源遠流長(cháng),從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著(zhù)共同的心愿,就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的。
(板書(shū)課題及作者)
這節課,我們要完成以上目標:1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。
二.理思路、背誦
1.要完成目標,我們從朗讀開(kāi)始。請大家齊讀課文。
。▽W(xué)生齊讀課文,糾正字音,強調通假字和音隨意轉。)
2.請大家再讀第一二段。
我仔細看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比如第二段的“于”(強調一詞多義)
這篇文章是議論文,第一段的作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個(gè)分論點(diǎn):學(xué)習的意義。為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?
。ò鍟(shū)
學(xué)不可以已{青→藍 冰→水 博學(xué)
木、金 參省 )
這幾個(gè)事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理,作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻,生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證。(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的特點(diǎn)。
請大家試背第一二段,兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
3.很好,我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。
。ㄌ釂(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。)
這一段論述的是學(xué)習的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢?
。ò鍟(shū)
思不如學(xué){(望不如登高)——反
登高 順風(fēng) 正 假于物
輿馬 舟楫 )
這幾個(gè)事例正反結合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個(gè)外物,是學(xué)習。緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹嚴。
請大家試背第三段,兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
4.很流暢,我們來(lái)看第四段。先讀一遍。
。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強”。)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎?(學(xué)習的態(tài)度和方法)
我們來(lái)找找這一段的事例。
積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習要注意積累。騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,這兩個(gè)事例先正后反,論述了學(xué)習要專(zhuān)一。)三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合,而且模式不一,靈活多變。
。ò鍟(shū)
積 →不積
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 )
請大家試背第四段,兩分鐘時(shí)間。
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。
5.背誦全文
非常好,我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段,下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文。
現在我要擦去一部分板書(shū),我們再來(lái)試一遍。
太棒了,大家都覺(jué)得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了,大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎?
理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難。
三.小結
我們還發(fā)現,這篇文章的比喻雖多,卻毫無(wú)板滯生硬之感。原因是什么?
。ú⒘性O喻,反復論證。對比設喻,對照鮮明。層層深入,詳盡嚴謹。整散結合,文氣流暢。)
四.結語(yǔ)作業(yè)
高中的'語(yǔ)文學(xué)習,文言是很重要的一部分內容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類(lèi)文章,我們收獲的不僅僅是文言知識,還有寫(xiě)作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。
請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法,仿寫(xiě)一篇《勸背》。
這節課就到這里,謝謝大家!
《勸學(xué)》教案6
一、教學(xué)設想
本文是歷史典故,寫(xiě)的是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。以往的教學(xué)中,多以教師翻譯課文,總結中心思想,學(xué)生記憶文言詞語(yǔ)作為主要教學(xué)目標。在新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣,為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”,“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題,積極發(fā)表自己的看法”,“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)”的理論指導下,將本課設計為以學(xué)生表演故事情節,多角度挖掘文章內涵為主,教師積極參與,適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式,以達到以下教學(xué)目標:(1)學(xué)生掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ);(2)體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻,神態(tài)和心理;(3)使學(xué)生懂得“好學(xué)”的`重要性。
二、教學(xué)步驟
。ㄒ唬、導入新課
師:想必同學(xué)們都看過(guò)《三國演義》,誰(shuí)能說(shuō)出里面稱(chēng)霸天下的三個(gè)梟雄?
生:(不難回答)
師:他們是:曹操,劉備和孫權,這三個(gè)人不僅僅是軍事家,還是政治家,思想家。他們身上有許多值得我們學(xué)習的東西。孫權手下有一個(gè)草莽英雄呂猛,英勇善戰卻不習文,后經(jīng)孫權勸告,成為學(xué)識英博之士。孫權究竟是怎樣勸學(xué)的呢?請同學(xué)們自讀課文,把這個(gè)故事補充完整。
。ǘ、學(xué)生自讀課文
可結合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)或小組討論理解文意,掌握課文的整體內容。對學(xué)生理解有困難的詞句,或文中的文言常用詞語(yǔ),可采用小組互相提問(wèn)的形式在班內交流,教師適當提示,指導,使學(xué)生掌握基本的文言文知識。
。ㄈ、探究課文內容
1,孫權是如何勸學(xué)的?
2,呂猛是如何做的?
3,魯肅為什么與呂猛“結友”?
。ㄟ@些內容的理解也可采用課本劇表演的形式,讓學(xué)生以小組為單位分析文中人物的心理,語(yǔ)言,神態(tài),動(dòng)作,并可加以適當的發(fā)揮,進(jìn)行表演。在編寫(xiě)劇本,進(jìn)行表演的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì )深入研究課文,同時(shí),表演的形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性)
三、暢談感受
1,呂猛的變化對你有什么啟示。
2,試將本課與《傷仲永》作比較,一個(gè)年長(cháng)好學(xué),學(xué)有所成。一個(gè)幼年不學(xué),毫無(wú)所成。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3,你是怎樣看待學(xué)習的?
四、作業(yè)
在日記中寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后感。
《勸學(xué)》教案7
教學(xué)目的
1.體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
(1)學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
(3)理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn):體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強,戰功卓著(zhù),深受吳王孫權的信賴(lài)?蓞蚊捎袀(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習課文。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權又來(lái)勸他了,結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著(zhù)有《司馬文正公集})。
2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵:只見(jiàn)往事:知道以為:認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
、诖笮趾我(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節。
1.孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現目蒙學(xué)習課文的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?結友。
5.概括情節:勸學(xué)~就學(xué)一議論~結友。
6.思考:課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
、谡鎸(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
、矍楣澮匀宋飳υ(huà)為主。
五、分析對話(huà),體會(huì )人物形象。
1.請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論:
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅決,不可置否,表現了孫權對呂蒙要求嚴格,同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
、邸扒溲远鄤,孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法,鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(cháng),言辭懇切。
說(shuō)明:這番勸言,表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求,又有殷切的期望,既責備呂蒙的.不爭、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà),要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
、凇按笮趾我(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練:談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語(yǔ)言表達要清楚,有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
《孫權勸學(xué)》閱讀答案
(一)課內閱讀理解
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
1、文學(xué)常識填空。
《孫權勸學(xué)》一文作者是,是時(shí)代的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的,是我國最大的一部史書(shū)。
2、找出《孫權勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。(寫(xiě)一個(gè))
3、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
(1)卿今當涂掌事( ) (2)但當涉獵( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù)( )(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
4、根據語(yǔ)段內容回答。
(1)表現孫權對下屬呂蒙愛(ài)護、器重和希望的一句話(huà)是:
(2)“刮目相待”后,魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現代漢語(yǔ)。
、俚斏娅C,見(jiàn)往事耳。
、谑縿e三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結合《傷仲永》一文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?/p>
(二)課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎?”平公
“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出
陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧③行乎?”平公
“善哉!”。
【注釋】①炳燭:點(diǎn)燭。②盲臣:師曠為盲人,故自稱(chēng)盲臣。③昧行:在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A.恐已暮矣( ) B。盲臣安敢戲君乎( )
C。士別三日,即更刮目相待( ) D。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
8、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)少而好學(xué),如日出之陽(yáng)。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
9、晉平公擔心學(xué)不好的理由是_______________,呂蒙不愿學(xué)的理由是____________ 。(不超過(guò)五個(gè)字)
10、兩文都是談學(xué)習的,共涉及四個(gè)人,讀完后你得到什么啟發(fā)?
答:
1、司馬光北宋《資治通鑒》2、刮目相待:用新的眼光來(lái)看待。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F在多用在他人有了轉變方面,凡學(xué)識大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
3、(1)當道、當權(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”
(2)與呂蒙結友,說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀,了解以往的事情罷了。) ②士別三日,就要重新另眼看待,長(cháng)兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂(lè )于學(xué)習,善于學(xué)習,就會(huì )尋找一切機會(huì )去學(xué)習,最終有所成就。再聰明的人,如果放棄學(xué)習,終將一事無(wú)成。
7、A。遲,晚B。怎么C。再次,重新D。到……的時(shí)候
8、(1)年少而學(xué),就如同初升的太陽(yáng)。
(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?
9、年紀大事務(wù)多
10、從熱愛(ài)學(xué)習,珍惜時(shí)間,善于引導,虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述即可。
《孫權勸學(xué)》的教學(xué)反思
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課文,故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學(xué)生自主學(xué)習,培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過(guò)程看,有成功之處,也有不足處。
成功的地方有:
教學(xué)中,我采用自主合作探究的學(xué)習,促使學(xué)生養成自主讀書(shū)的學(xué)習慣,學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內容,教師只激發(fā),點(diǎn)撥。讓他們自己去發(fā)現問(wèn)題,探究問(wèn)題,解決問(wèn)題。在讀的訓練中,我以讀思結合的閱讀原則:范讀──速讀──競讀──研讀自學(xué)效果很好,大部分學(xué)生能當堂背誦全文,提高了學(xué)生文言閱讀能力。
不足之處:
1、重視了基礎知識的學(xué)習。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯,但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生有學(xué)過(guò),即便有遺忘,在翻譯時(shí)不會(huì )再來(lái)解決,可節省時(shí)間,而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到。
2、分析文章內容時(shí),問(wèn)題設計有點(diǎn)多,面面兼顧,有很難兼顧。如的行文線(xiàn)索、的主旨、寫(xiě)人的方法、人物說(shuō)話(huà)的心理、語(yǔ)氣等,還應該根據當堂課教學(xué)的重點(diǎn),進(jìn)行適當的調整。
《勸學(xué)》教案8
教學(xué)目標
1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標:以誦讀培養語(yǔ)感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力
3、德育目標:認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。
教學(xué)設想
我們教文言文,目的不在于寫(xiě)作,而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ),也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調,即朗讀、誦讀、背誦。當然,對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),在“讀”的過(guò)程中,老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學(xué)目的,我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節:誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念,堅持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行,開(kāi)始照課本朗讀,要求字音無(wú)誤,節奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后,經(jīng)過(guò)分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí):誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí):整理、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞、虛詞、句式)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入課文
剛才,很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
1、從小學(xué)到現在,也算是十年寒窗了,你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習的意義在哪里?
2、第二個(gè)問(wèn)題:這些年來(lái),你在學(xué)習上有哪些好的方法?
這幾位同學(xué)的回答都很深刻,相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課,讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?
生:勉勵之意。
師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文,但其內容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
二、第一環(huán)節:誦讀課文
訓練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音
。ㄒ唬R讀課文(學(xué)生讀后,教師指導正音、停頓)
同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。但也有些瑕眥,例如某個(gè)字音不準,某個(gè)句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。
注意下列字音:
有yòu槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí
驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生xìng臾yú
注意一些句子的停頓處理:
1、學(xué)/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受繩/則直,金/就礪/則利
4、君子/博學(xué)/而日參省乎己,則/知明/而行無(wú)過(guò)矣。
5、吾嘗/終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也
6、登高/而招,臂/非·加長(cháng)也,而/見(jiàn)者/遠。
7、君子/生/非異也,善/假于物也。
8、蚓/無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者
。ǘ┬蕾p課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)
。ㄈ┳杂烧b讀,品味語(yǔ)言(教師下去指導,邀請學(xué)生個(gè)人誦讀)
。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。
三、第二環(huán)節:探究課文
俗話(huà)說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣,對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先,大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?
。ㄒ唬┱n文的文言基礎知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實(shí)詞
2、文言虛詞
。1)“于”的三種用法:
、傧喈斢凇皬摹,如“取之于藍”的“于”;
、诒硎颈容^,如“青于藍”的“于”;
、郾硎緞(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。
。2)“者”的兩種用法:
、傧喈斢凇啊.人”,如“假舟楫者”的“者”;
、谥复Y果,以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>
。3)“而”的四種作用:
、俨⒘校ā爸鞫袩o(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);
、郾磙D折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。
3、文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)
4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的?
。1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)
。2)蚓和蟹的比喻不太恰當,這些只是它們的生活習性,和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。
。ǘ┱n文行文思路
老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn),請大家討論。這是一篇議論性散文,那么
1、就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)
2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習改變命運、終身學(xué)習)
3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度)
4、荀子看來(lái),學(xué)習的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學(xué)習有什么作用?(彌補不足)
學(xué)習的方法是什么)(善于積累)
學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專(zhuān)一)
5、就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理,以喻代議,寓議于喻)
6、誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路?
從學(xué)習的意義上論證(5個(gè)比喻)
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))從學(xué)習的作用上論證(5個(gè)比喻)
從學(xué)習的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)
四、第三環(huán)節:背誦課文
好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節課的第三個(gè)環(huán)節:背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學(xué)現在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下。
。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)
3、沿著(zhù)文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文:(5個(gè)比喻)
青取之于藍
學(xué)習的意義
冰寒于水
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣
輮以為輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文:(5個(gè)比喻)
跂而望不如登高
學(xué)習的作用登高而招見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>
彌補不足假輿馬致千里
假舟楫絕江河
C、第四段的行文:(5對比喻,10個(gè))
積土成山,風(fēng)雨興焉
學(xué)習方法積累積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無(wú)以至千里
不積小流,無(wú)以成江海
騏驥一躍,不能十步對比
駑馬十駕,功在不舍
堅持鍥而舍之,朽木不折
學(xué)習態(tài)度鍥而不舍,金石可鏤
專(zhuān)一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗:邀請你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)
5、大家一起來(lái)大聲背誦全文
五、第四環(huán)節:拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發(fā)明,是現代科學(xué)進(jìn)步的結果,也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的,課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造,說(shuō)明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
六、小結(可請學(xué)生來(lái)小結)
這節課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
六、布置作業(yè)
完成課后練習
七、附錄
1、荀子的思想
荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn),跟他的“性惡論”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習,“木受繩則直,金就礪則利”,說(shuō)明教育可以改造人,使人為善。這種教育學(xué)習,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,所以又說(shuō)“積善成德,而神明自得,圣心備焉!
可見(jiàn),荀子雖然認為人的本性是惡的,但后天的學(xué)習教育可以改變人惡的本性,更可以彌補人本身的不足,提高人的能力。
2、勸學(xué)(節選)〔戰國〕荀況
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
【君子說(shuō):學(xué)習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的,但比藍草更青;冰是水所結成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線(xiàn)要求的,但用火熏烤把木材制作成車(chē)輪,它的曲度就符合了圓規的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò),就能取直;金屬放在磨刀石上磨過(guò),就能鋒利;君子廣泛地學(xué)習,每天對自己進(jìn)行檢查反省,就明白事理,行為也不會(huì )有過(guò)錯了!
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
【我曾經(jīng)整天地冥思苦想,卻不如學(xué)習片刻有收獲;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠方,卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手,胳臂并未加長(cháng),可是遠處的人也能看見(jiàn)。順著(zhù)風(fēng)向呼喚,聲音并未加強,可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車(chē)騎馬的人,并非腿腳特別強健,卻能到達千里之外。乘坐船艇的人,并非都會(huì )游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因為善于憑借和利用客觀(guān)事物啊!
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【積土成為高山,風(fēng)雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(cháng);積累善行養成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走,無(wú)法到達千里之外;不匯集細小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過(guò)十步遠;劣馬拉車(chē)走上十天,也能走得很遙遠,它的成功是因為不停地前進(jìn)。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的泉水,這是它用心專(zhuān)一的結果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身,這是因為它用心浮躁不專(zhuān)的緣故!
課堂練習參考答案
1.C(“以為”為兩個(gè)單音節詞)
2.A(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)
3.C 4.D(橫渡) 5.A 6.A
7.a(chǎn).學(xué)不可以已 b.學(xué)習,是不能停止的
8.a(chǎn).第一,青,取之于藍,而青于藍;第二,冰,水為之,而寒于水;第三,木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者;第四,金就礪則利 b.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣
9.a(chǎn).吾嘗終日而思矣,不如須臾之學(xué)也 b.第一,跂而望,不如登高之博見(jiàn);第二,登高而招,臂非加長(cháng),而見(jiàn)者遠;第三,順風(fēng)而呼,聲非加疾,而聞?wù)哒;第四,假輿馬者,非利足,而致千里;第五,假舟楫者,非能水,而絕江河
10.君子生非異也,善假于物也
11.D(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)
12.A(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;B.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;C.“步”依次為“舉足兩次”“古長(cháng)度單位”“行走”“使行走”之義;D.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)
13.D
14.C(A.兼詞未譯出,應加上“從這里”;B.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現;D.“圣”非專(zhuān)指)
15.B(其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習應持之以恒;第⑧個(gè)比喻應是正面論學(xué)習應持之以恒)
16.①專(zhuān)心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍
第二課時(shí)
一、檢查學(xué)生背誦情況
二、課堂練習(略)
《勸學(xué)》課堂練習
。ㄒ唬、基礎部分(18分,每小題3分)
1.選出加粗詞意義、用法不同于現代漢語(yǔ)的一項( )
A.不積小流,無(wú)以成江B.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
C.木直中繩,以為輪D.學(xué)不可以已
2.下列每組句子中全都沒(méi)有通假字的一項是( )
A.謙約節儉,廉公有威 吾與徐公孰美
B.寡助之至,親戚畔之 口干舌擗,然而不聽(tīng)
C.不費牛酒,終亡火患 主人乃寤而請之
D.君子生非異也 既陳而后擊之
3.選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項( )
、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕
A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同
4.下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項是( )
A.忽然撫尺一下,君響畢絕:終止
B.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境:隔斷
C.以為妙絕:到了極點(diǎn)。
D.非能水也,而絕江河:非常。
5.下面“者”字用法與“雖有槁暴,不復挺者,使之然也”一句相同的一項是( )
A.非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也B.假舟楫者,非能水也
C.陳勝者,陽(yáng)城人也D.期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者
6.選出詞類(lèi)活用分類(lèi)正確的一項是( )
、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹(shù)之以桑⑥既來(lái)之,則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來(lái)也
A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
。ǘ、閱讀部分(32分)
閱讀下面語(yǔ)段,完成文后問(wèn)題。(8分,每空2分)
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
7.課文標題是“勸學(xué)”,文章開(kāi)篇即揭示出了中心論點(diǎn)
a.它是:_________________。b.意思是說(shuō):____________________。
8.本文的特色是運用一系列比喻(即喻證)來(lái)證明作者的主張。
a.本文段所用的比喻共有四個(gè),它們是:_______________。
b.由喻證所形成的結論是_________________。
閱讀下列文言文,完成文后問(wèn)題。(6分,每空2分)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
9.為了“勸學(xué)”,作者在本文段中采用了直接論證,接著(zhù)又甩開(kāi)筆墨,作了一系列喻證。
a.本段的直接論證是(限16字):________________________________。
b.喻證是:____________________________________________________。
10.由直接論證和喻證推出了著(zhù)名的結論,這個(gè)結論是(限12字)_______________。
閱讀下列文言文,完成文后問(wèn)題。(18分,每小題3分)
、俜e土成山,風(fēng)雨興焉;②積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。③故不積跬步,無(wú)以至千里;④不積小流,無(wú)以成江海。⑤騏驥一躍,不能十步;⑥駑馬十駕,功在不舍。⑦鍥而舍之,朽木不折;⑧鍥而不舍,金石可鏤。⑨蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑩蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
11.下邊注音、解釋全對的一項是( )
A.不積跬(ɡuǐ半步)步;蟹六跪而二螯(áo蟹鉗)B.騏驥(qíjì駿馬)一躍(yào跳)
C.駑(nú劣馬)馬十駕,功在不舍(shè停)D.鍥(qiè刻)而不舍,金石可鏤(lòu雕空)
12.下面各組中同一個(gè)字含義有相同項的一組是( )
A.無(wú)可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事
B.風(fēng)雨興焉憂(yōu)勞可以興國以興利除弊夙興夜寐
C.不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋
D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽,狼失聲而逋日食飲得無(wú)衰乎
13.下面復句的層次劃分正確的一項是( )
、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U
A.①‖②|③‖④B.①|(zhì)②‖③|||④
因果 遞進(jìn) 因果 假設并列 假設
C.①|(zhì)||②|③‖④D.①‖②|③‖④
假設因果假設 假設 并列假設
14.下列的翻譯正確的一項是( )
A.風(fēng)雨興焉 譯:風(fēng)雨就會(huì )興起。
B.積善成德 譯:積累善行,養成良好的品德。
C.而神明自得 譯:于是就會(huì )得到最高的智慧。
D.圣心備焉 譯:孔圣人的思想也就具備了。
15.本段用了10個(gè)比喻,對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是( )
16.用三個(gè)成語(yǔ)總結本段段意。
、賍_________________ ②_____________________ ③_____________________
。ㄈ┫旅媸且粋(gè)作文題,想想該怎么做。
談“善假于物”
——荀子《勸學(xué)》讀后
《勸學(xué)》教案9
﹝教學(xué)目標﹞
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義,作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞
了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義,作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞
掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
﹝教學(xué)步驟﹞
一、導語(yǔ)
同學(xué)們,在我們的學(xué)習過(guò)程中,是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想,埋頭看書(shū),但是效果不佳;有人說(shuō),我上課真的是認真聽(tīng)講了,也覺(jué)得聽(tīng)懂了,但是一做題就不會(huì )了;有人說(shuō),我認真努力地學(xué)習了,付出了,可考試總是成績(jì)平平。我們也曾是雄心勃勃,也想臥薪嘗膽,也想破釜沉舟,但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸,勸勉,鼓勵。學(xué),學(xué)習。
三、分析課文
。ㄒ唬┓治龅谝欢危
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答:學(xué)不可以已,學(xué)習是不能夠停止的。)
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看,這是一篇說(shuō)理性很強的文章,讓我們很容易想到古代的老學(xué)究,穿著(zhù)灰色長(cháng)袍,正襟危坐,拖著(zhù)長(cháng)腔,講著(zhù)一堆枯燥、乏味、單調的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?
。ǘ┳屛覀兎治龅诙危▽W(xué)生齊讀,老師糾正讀音)。
1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答:五個(gè))請讀出并翻譯前兩個(gè)。(青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。靛青是從蓼藍中提取,卻比蓼藍的顏色更深;冰是由水凝結成的,卻比水溫度低得多)經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程,靛青不再是蓼藍的顏色,經(jīng)過(guò)凝結的過(guò)程,冰的寒冷也不同于水,說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程,事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。(學(xué)生回答:青出于藍而勝于藍)這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?(答:梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無(wú)本質(zhì)區別。)那么就此看來(lái),這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?(答:因為荀子提出的“性惡論”,說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習,本性就會(huì )發(fā)生變化,知識就會(huì )豐富,能力就會(huì )提高。)
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?(答:木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖又槁暴,不復挺者,輮使為然也。并翻譯:木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪,它的彎度就可以合乎圓規,即使又曬干了,也不會(huì )再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。)已經(jīng)改變的本性,是很難恢復到原來(lái)的特性的,學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.略講:木受繩則直,金就礪則利,說(shuō)明學(xué)習可以改變人的本性,使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習才能增長(cháng)知識,培養品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問(wèn)的人。
4.請同學(xué)們概括本段所講的內容。(答:學(xué)習的意義)學(xué)習可以提高自己,改變自己。
。ㄈ├首x第三段。(老師正音)
1.第一句話(huà)的前半部分講到了思和學(xué),強調的是什么?(答:學(xué)習。)后半部分,用了哪個(gè)比喻句?(答:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習的作用可以開(kāi)闊人的視野。)
2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;(登到高處招手,手臂并沒(méi)有加長(cháng),但人們在遠處也能看見(jiàn))②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒;(順?zhù)風(fēng)呼喊,聲音并沒(méi)有加大,但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得清楚)③假輿馬者,非利足也,而致千里;(利,使…..快;致,達到。借助車(chē)馬的人,不是腳走得快,卻能到達千里之外)④假舟楫者,非能水也,而絕江河。(絕,橫渡。借助船只的'人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的,淺顯的,易懂的,好似信手拈來(lái)的,但它卻是作者細心安排的,是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考:“見(jiàn)者遠、聞?wù)哒、致千里、絕江河”這種效果的獲得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答:不是。)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句,(臂非加長(cháng),聲非加疾,非利足,非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答:是善于借助外物“登高,順風(fēng),假輿馬,假舟楫”的緣故,憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件,都能幫助我們彌補不足。)自然導出本段最后一句“君子生非異也,善假于物也”。(生通性),根據這個(gè)道理可以推出,君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同,而君子之所以能成為君子,是因為君子善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足罷了。
請一位同學(xué)概括本段的內容:學(xué)習的作用是彌補不足。
。ㄋ模⿲胂乱欢危簩W(xué)習能夠改變、提高自己,能夠彌補不足,那我們應該怎樣學(xué)習呢?下面我們來(lái)學(xué)習第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。
1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生:積土成山,風(fēng)雨興焉。由土到山,是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程,堆積成高山,那里的氣候條件就發(fā)生了變化,請大家用地理知識來(lái)解釋這一現象;(答:迎風(fēng)坡降雨等),是哲學(xué)上講的質(zhì)變,是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵,蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江!闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話(huà)所強調的內容是什么。(生答:學(xué)習要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處,學(xué)生說(shuō)及:我們的讀書(shū)筆記,成語(yǔ),名言警句等的積累是一種量變過(guò)程,伴著(zhù)積累,伴著(zhù)成長(cháng),氣質(zhì)就發(fā)生了變化,是質(zhì)變過(guò)程。)
2.要想做到長(cháng)期積累,我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻:騏驥與駑馬對比,說(shuō)明客觀(guān)條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件,只要堅持就能取得成功,(為了活躍氣氛,更易于理解,舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!保ㄉe鐵杵磨針的故事,滴水石穿的事實(shí),說(shuō)明做事要堅持不懈。)
3.做到堅持不懈還不夠,我們還必須做什么呢,請看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子,說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強”的用法)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義)通過(guò)蚓與蟹對比,說(shuō)明學(xué)習要專(zhuān)心。
四、略析論證方法
比喻論證,對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白,具體,生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受,并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
六、總結
千古傳誦、膾炙人口的好文章,每個(gè)社會(huì )、每個(gè)時(shí)代都會(huì )賦予它新的內涵,我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷,是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施,要加強后天的學(xué)習,來(lái)增強自身的修養,去除惡的本性,改變自己不良的天性,成為有學(xué)問(wèn)、有修養的謙謙君子。今天我們學(xué)習這篇文章,應該超越古人,上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度:我們要有終身學(xué)習的意識,因為學(xué)習能開(kāi)闊人的視野,學(xué)習能增長(cháng)人的學(xué)識,學(xué)習能改善人的生活,學(xué)習能提高人的品位,學(xué)習能改變人的命運。請學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)
七、作業(yè)
1.寫(xiě)一篇一二百字勸學(xué)文字。
2.背誦課文。
板書(shū)設計(用多媒體)
勸學(xué)
《荀子》
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
板書(shū)設計1
板書(shū)設計2
《勸學(xué)》教案10
學(xué)習目標:
1、在正確朗讀的基礎上理解文意、
2、在理清思路的基礎上背誦文章、
課前準備:
學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題,②完成初步翻譯,寫(xiě)在紙上,上課備用、
教學(xué)過(guò)程:
一、導入揭標
中國的教育源遠流長(cháng),從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者、先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著(zhù)共同的心愿,就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神、也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的、
。ò鍟(shū)課題及作者)
這節課,我們要完成以上目標:
1、在正確朗讀的基礎上理解文意、
2、在理清思路的基礎上背誦文章、
二、理思路、背誦
1、要完成目標,我們從朗讀開(kāi)始、請大家齊讀課文、
。▽W(xué)生齊讀課文,糾正字音,強調通假字和音隨意轉、)
2、請大家再讀第一二段、
我仔細看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問(wèn)題我們需要再注意些、比如第二段的“于”(強調一詞多義)
這篇文章是議論文,第一段的作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已、第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個(gè)分論點(diǎn):學(xué)習的意義、為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?
。ò鍟(shū)學(xué)不可以已{青→藍冰→水博學(xué)木、金參。
這幾個(gè)事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件、本來(lái)是空泛的道理,作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻,生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證、(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的'特點(diǎn)、
請大家試背第一二段,兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
3、很好,我們來(lái)看第三段、先來(lái)讀一遍、
。ㄌ釂(wèn)“彰”“水”“絕”的意思、)
這一段論述的是學(xué)習的作用、作者又用了哪些事物來(lái)做比呢?
。ò鍟(shū)
思不如學(xué){(望不如登高)——反
登高順風(fēng)正假于物
輿馬舟楫)
這幾個(gè)事例正反結合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個(gè)外物,是學(xué)習、緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹嚴、
請大家試背第三段,兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
4、很流暢,我們來(lái)看第四段、先讀一遍、
。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強”、)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎?(學(xué)習的態(tài)度和方法)
我們來(lái)找找這一段的事例、
積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習要注意積累、騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習要持之以恒、蚓——一;蟹——躁,這兩個(gè)事例先正后反,論述了學(xué)習要專(zhuān)一、)三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合,而且模式不一,靈活多變、
。ò鍟(shū)積→不積不舍→舍正→反一→躁)
請大家試背第四段,兩分鐘時(shí)間、
請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦、
5、背誦全文
非常好,我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段,下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文、給大家三分鐘準備、
請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文、
現在我要擦去一部分板書(shū),我們再來(lái)試一遍、
太棒了,大家都覺(jué)得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了,大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎?
理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難、
三、小結
我們還發(fā)現,這篇文章的比喻雖多,卻毫無(wú)板滯生硬之感、原因是什么?
。ú⒘性O喻,反復論證、對比設喻,對照鮮明、層層深入,詳盡嚴謹、整散結合,文氣流暢、)
四、結語(yǔ)作業(yè)
高中的語(yǔ)文學(xué)習,文言是很重要的一部分內容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦、我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用、比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類(lèi)文章,我們收獲的不僅僅是文言知識,還有寫(xiě)作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞、
請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法,仿寫(xiě)一篇《勸背》、
《勸學(xué)》教案11
教學(xué)目標
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述,明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法機動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,懂得其意義和用法,接著(zhù)通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排:
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步懂得內容。第二課時(shí),理清層次,加深對內容的懂得,并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者,解題;
2、正音正字;
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者:(見(jiàn)教參)
3、解題:
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸:“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中,勉勵人們要不結束地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養崇高的品德。
4、范讀課文,學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,發(fā)現學(xué)生不明白的問(wèn)題,進(jìn)行有針對性的講解。
6、教讀:
第1段,提出中心論點(diǎn)。
君子曰:學(xué)不能夠已。(已,結束,學(xué)習不能夠結束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。
第2段,解釋學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習的重要意義。
。1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習能夠使人提高自個(gè)兒、轉變自個(gè)兒。)
。2)木直中(合乎)繩(墨線(xiàn)),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習能夠轉變人的習性,使之向好的方面發(fā)展變化。)
。3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò))則直,金就礪(放磨石,上磨過(guò))則利,君子博學(xué)而日(每日)參。z查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(解釋學(xué)習能夠使人增長(cháng)智慧,提高品德修養。)
正因為學(xué)習有這樣的重要意義,所以“學(xué)不能夠已”。
第3段:解釋學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻,從3個(gè)側面證明只要擅長(cháng)學(xué)習,擅長(cháng)假物,就能使人成為有才德的君子,接著(zhù)得出結論:“君子生非異也,善假于物也!
。1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對照,強調了學(xué)習的作用;跛望與登高對照,登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習、運用外物的作用。)
。2)登高而招(招手),臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者(看的人)遠(遠也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)撸?tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)
。3)假(借助)輿馬者(的.人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)
。4)君子生(性)非異也,善假(運用)于(對)物(外物)也。
連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長(cháng)運用學(xué)得的知識和本事,擅長(cháng)運用處界條件補充自身的不足,不斷提高自個(gè)兒,所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用,所以“學(xué)不能夠已”,不可放松。
第4段,解釋學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
。1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調學(xué)習要靠積存,并引出結論:圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步,無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的方法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調了積存。正反對照,解釋學(xué)習必須不斷積存。)
。2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照,從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)
。3)蚓(蚯蚓)無(wú)幫兇之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無(wú)可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對照,從正反兩面論證學(xué)習要用心致志。)
全段由強調“積”,到論證“不舍”,最后來(lái)歸結到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。
7、鞏固:學(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題,教師解答。
8、安排作業(yè):背誦全文;完成書(shū)后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、論述中心的3個(gè)角度
2、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1、檢查:
。1)學(xué)生口頭答復詞義,教師講釋小結。
青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方,作“從”講;后者引進(jìn)比較對象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。 (于,介詞,引進(jìn)動(dòng)作對象,作“對”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。 (者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。 (者,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的緣由。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表潤飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。 (而,連詞,表轉折,相當于“卻”、“但是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。 (而,連詞,表順承,相當于“就”、“因此”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)
。2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評記分。
2、總結。
《勸學(xué)》教案12
【教學(xué)目標】
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義,作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義,作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
【教學(xué)步驟】
一、導語(yǔ)
二、解題
勸,勸勉,鼓勵。學(xué),學(xué)習。
三、分析課文
(一)分析第一段:
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的`中心論點(diǎn)是什么?
答:
(二)讓我們分析第二段。
1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?
答:請讀出并翻譯前兩個(gè)。
這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?
答:
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?
答:已經(jīng)改變的本性,是很難恢復到原來(lái)的特性的,學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.請同學(xué)們概括本段所講的內容。
答:
(三)朗讀第三段。(老師正音)
1.找出四組比喻句并翻譯:2.概括本段的內容:
(四)讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。
四、略析論證方法
比喻論證,對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
六、總結、作業(yè)
【我的思考與問(wèn)題】
《勸學(xué)》教案13
教學(xué)目標:
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;
2、學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞;
3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)設想:
一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的`意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
。保畬φ兆⑨?zhuān)柚值,正字正?/p>
第一組:通假字
。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)
。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)
。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。
。常畯土暢踔兄R,綜合“思考和練習”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
虛詞:而溫故而知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍
苛政猛于虎介詞:比而青于藍
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴,不復挺者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行連詞:轉折關(guān)系
假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
。1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調音節。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō),學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì )意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢(zhuān)指長(cháng)江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
。ǎ担緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
。保J真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
。玻畷(shū)面作業(yè):“思考和練習”二、三、四。
。常熳x課文。
。矗醪阶晕稣n文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、每組比喻的意義和內在聯(lián)系;
二、論述中心的三個(gè)角度;
三、設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系?
第三題:本文設喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
。保Y合課文段落層次分析,討論第一、二題:
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上,用“故”歸納上文,又用廠(chǎng)“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),接著(zhù)就用“跂而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻.形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述,本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
。玻懻摰谌}:
本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):
。ǎ保┮匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
。ǎ玻┰O喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
。ǎ常┰O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè)。
。保畷(shū)面作業(yè):“思考和練習”一;補充練習。
。脖痴b全文。
。常A習《師說(shuō)》:
。ǎ欤┱J真閱讀注釋?zhuān)\用工具書(shū),初步理解課文中的詞句。
。ǎ玻┱J真閱讀“預習提示”,理解課文思想內容和對比的論證方法。
。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實(shí)詞表》)
補充練習
一、在括號里寫(xiě)出通假字的讀音,并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系:
。保ǎ┟鞫袩o(wú)過(guò)
。簿由ǎ┓钱愐
。常硬⿲W(xué)而日參省乎()己
。矗m有()槁暴(),不復挺者
二、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,并說(shuō)明這些詞義在現代漢語(yǔ)中有什么變化:
。保誓臼芾K則直
。玻鹁痛T則利
。常妨蚨
。矗緹o(wú)爪牙之利
三、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法
。保局敝欣K
。玻^江河
。常抢阋
。矗鲜嘲M
四、填寫(xiě)本文不同設喻方法的例句:
。煺磳φ盏男问,如
。玻磸托问,如
。常扔帽扔,再引出道理,如
。磫握f(shuō)比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如
。担仍O喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如
五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,它們設喻方法有什么不同?
六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》
要求:1.兩題中任選一題;2寫(xiě)出提綱;
。常迷O喻方法;4.字數400左右。
附一、補充練習參考答案:
一、1.zhì同音2.xìng韻母相同3.hū聲母相同4.yòu、pù同音
二、1.墨線(xiàn),泛指所有繩索;擴大2.金屬制品,黃金;縮。常吠,跪下;轉移4.爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化
三、1.符合,動(dòng)詞2.橫渡,動(dòng)詞3.便捷形容詞(使動(dòng)用法)4.向上;作狀語(yǔ)
四、略
《勸學(xué)》教案14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述,明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)設想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排:
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步理解內容。第二課時(shí),理清層次,加深對內容的理解,并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者,解題;
2、正音正字;
3、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者
(見(jiàn)教參)
3、解題:
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸:“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
4、范讀課文,學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注,理解它們的意義和用法,并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,發(fā)現學(xué)生不懂的問(wèn)題,進(jìn)行有針對性的講解。
6.教讀:
第1段,提出中心論點(diǎn)。
君子曰:學(xué)不可以已。(已,停止,學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。)
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。
第2段,闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習的重要意義。
(1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線(xiàn)),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性,使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò))則直,金就礪(放磨石,上磨過(guò))則利,君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧,提高品德修養。)
正因為學(xué)習有這樣的重要意義,所以“學(xué)不可以已”。
第3段:闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻,從三個(gè)側面證明只要善于學(xué)習,善于假物,就能使人成為有才德的君子,然后得出結論:“君子生非異也,善假于物也!
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對比,強調了學(xué)習的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手),臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者(看的人)遠(遠也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用,所以“學(xué)不可以已”,不可放松。
第4段,闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調學(xué)習要靠積累,并引出結論:圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步,無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調了積累。正反對比,闡明學(xué)習必須不斷積累。)
(2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。)
全段由強調“積”,到論證“不舍”,最后歸結到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”,不可松散,不可半途而廢。
7.鞏固
。簩W(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題,教師解答。
8.布置作業(yè)
。罕痴b全文;完成書(shū)后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、論述中心的三個(gè)角度
2、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1、檢查:
(1)學(xué)生口頭回答詞義,教師講釋小結。
青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,作“從”講;后者引進(jìn)比較對象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。 (于,介詞,引進(jìn)動(dòng)作對象,作“對”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。 (者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的.人”講。)
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。 (者,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的原因。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表修飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。 (而,連詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。 (而,連詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也 (通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)
(2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評記分。
2、總結:
提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論分析,教師總結。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已’’才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論回答后小結:
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3.布置作業(yè) :
(1)作文(任選一題)
談學(xué)習
試論“鍥而不舍”
(2)預習《秋水》。
《勸學(xué)》教案15
一、教學(xué)內容分析
文言文與現實(shí)生活距離較遠,學(xué)生容易產(chǎn)生懼怕或厭煩心理,關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習方式的確立很有難度。本節課要讓學(xué)生沒(méi)有絲毫畏難情緒,使課堂活躍起來(lái),這需要教師設置問(wèn)題的梯度有關(guān),先疏通文句再設疑思考,由篩選信息到討論概括,由淺入深,由易至難。
二、教學(xué)目標
教學(xué)目標:
1、積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞。培養學(xué)生借助課下注釋和工具書(shū)梳理文意。
2、分析理解比喻、對比等論證方法在文中的運用,提高閱讀概括能力。
3、認識學(xué)習的重要性,掌握學(xué)習的方法。
三、學(xué)習者特征分析
經(jīng)過(guò)近必修一至必修三的高中語(yǔ)文學(xué)習,學(xué)生具備了一定的文言文基礎知識,能夠借助課文注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文篇章。本文語(yǔ)言平實(shí),言辭淺易,學(xué)生了解文意難度不大。本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
四、教學(xué)策略選擇與設計
一)教學(xué)設想:
本著(zhù)新課改教學(xué)模式的基本理念,在本課的教學(xué)中,我在引領(lǐng)學(xué)生傳承古代文化的同時(shí),繼續嘗試新課堂模式教學(xué),力爭通過(guò)研究性學(xué)習,利用自主、合作、探究的學(xué)習方式,與同學(xué)們共享古文學(xué)習的樂(lè )趣。
。ǘ┙虒W(xué)策略:
《勸學(xué)》作為荀子的開(kāi)篇之作,主要講的是荀子對于學(xué)習觀(guān)的理解,這對于正在求學(xué)中的學(xué)生很有教育意義。文章不僅具有很強的說(shuō)理性,而且大量運用比喻和排比句,因而讀來(lái)膾炙人口,熱情洋溢,而毫無(wú)板滯生硬之嫌。鑒于此,帶領(lǐng)并指引學(xué)生在反復誦讀中探究、品味文本,應是一條有效的教學(xué)途徑。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn):
理解比喻、對比等論證方法在文中的運用,提高閱讀概括能力。
教學(xué)方法:
1、運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生有感情的反復誦讀,整體感知文章內容;
2、教師提出相關(guān)問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生以自主、合作、探究的形式深入分析課文。
六、教學(xué)過(guò)程
目標解讀
新課程教學(xué)提出了三維目標,注重學(xué)生的主體活動(dòng),強調學(xué)習過(guò)程和方法的培養,強調情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的滲透。學(xué)生學(xué)習方式為自主、合作、探究。因此,我在教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為基礎,創(chuàng )設師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)情境。力求將文言文閱讀課上成語(yǔ)言與內容相結合的課型,不搞串講,疏通文句也是要學(xué)生自己進(jìn)行,教師只起點(diǎn)撥作用。然而,這種課型給教師提出很高的要求,既要了解學(xué)生的學(xué)習情況,又要廣泛涉獵與課文相關(guān)的知識,還要考慮學(xué)生情緒的調動(dòng)。
預習反饋
一、學(xué)生課前自主預習:
1、閱讀《導學(xué)方案》作者簡(jiǎn)介及相關(guān)背景材料。
2、熟讀課文,利用工具書(shū)解決字詞,并歸納通假字、古今字等。
二、作者簡(jiǎn)介和解題:
1、由學(xué)生介紹荀子,師補充:
荀子強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
2、解題:
由學(xué)生解釋。師加以肯定,使其得到認可,激發(fā)學(xué)習興趣。檢查學(xué)生的'預習情況
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、第一環(huán)節:
聽(tīng)錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準確,語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。
二、第二環(huán)節:
以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:
1、正音讀—識文字—通文義—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀。請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據注解疏通文意,找出比喻和排比句,用心讀。
說(shuō)明:以朗讀加深對課文的體會(huì ),通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識,舉例:
詞類(lèi)活用:木直中繩,車(chē)輮以為輪輮動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲
古今異義:君子博學(xué)而日參省乎己古義:廣博地學(xué)習,廣泛地學(xué)習。今義:知識、學(xué)識的淵博。參:古義,驗,檢查;今義,加入
通假字:君子生非異也“生”通“性”資質(zhì)、稟賦
文言句式:青,取之于藍,而青于藍介詞結構后置句
三、第三環(huán)節:理清文章的思路,(學(xué)生默讀,檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà))
教師點(diǎn)撥:
第一段:文章開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
第二段:論述學(xué)習的意義(重要性)。
第三段:論述學(xué)習的作用,強調君子之所以能夠超過(guò)一般人,并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人,而是后天善于學(xué)習的結果。
第四段:論述學(xué)習的方法和態(tài)度。提出了三點(diǎn)要求:一是善于積累,二是堅持不懈,三是用心專(zhuān)一。
說(shuō)明:此步驟重在倡導學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué),學(xué)會(huì )合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì )誦讀在文言文學(xué)習中的重要性,從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強化,促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實(shí)教學(xué)目標。
四、課堂演練,導學(xué)方案(略)
五、布置作業(yè):安排下節課的討論話(huà)題:
1、在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
2、在論述學(xué)習的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的?
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
第二課時(shí)
一、檢查翻譯
二、文本探究
1、在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
2、在論述學(xué)習的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀(guān)點(diǎn)的?
3、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
。▽W(xué)生分組討論,以小組為單位展示成果,其他小組點(diǎn)評。師參與討論、點(diǎn)撥。)
明確:
1、“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過(guò)錯。
2、這個(gè)比喻論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的,強調了學(xué)習的作用。
3、可分為三層。
第一層論述學(xué)習要積累,是先正面后反面設喻論述的。
第二層論述學(xué)習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。
第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一,是先正面后反面設喻論述的。
、僖匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。
、谠O喻方式多樣:正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“金木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復設喻,如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
、墼O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證
。ㄕf(shuō)明:通過(guò)生生之間,師生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,進(jìn)一步提高學(xué)生對學(xué)習的重要性的認識,并培養其形成正確的學(xué)習方法。)
隨堂練習與學(xué)生展示
三、拓展遷移:
以“知識的重要性”為題,試著(zhù)從正、反兩方面來(lái)寫(xiě)一個(gè)比喻句:
例:1、“知識是生活的明燈,沒(méi)有知識就猶如在黑暗中遠征!
2、“沒(méi)有知識的頭腦就像不長(cháng)谷物的荒地!
拓展延伸
古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發(fā)明,是現代科學(xué)進(jìn)步的結果,也是學(xué)習的結果。
1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類(lèi)第一次踏上月球。
在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的,課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造,說(shuō)明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。
點(diǎn)評與課堂小結(可請學(xué)生來(lái)小結)
這節課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
作業(yè)布置
四、布置作業(yè):
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、完成課后習題。
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