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勸學(xué)教案

時(shí)間:2024-10-29 20:14:21 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)教案模板八篇

  作為一位無(wú)私奉獻的人民教師,時(shí)常會(huì )需要準備好教案,教案是教學(xué)藍圖,可以有效提高教學(xué)效率。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的勸學(xué)教案8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

勸學(xué)教案模板八篇

勸學(xué)教案 篇1

  一、教學(xué)要求

  1. 認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理。

  2. 了解本文比喻論證的寫(xiě)法。

  3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  4. 學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說(shuō)服力。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  探究詞義,學(xué)習比喻等論證的方法

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  第1段。這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”,明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場(chǎng),要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關(guān)系,有的是層遞關(guān)系,也要善于區分。

  四、課型

  新授課

  五、教學(xué)方法

  誦讀教法

  六、教學(xué)設想

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的。

  二、預習檢查。

  三、導入 新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入 ,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。

  四、作者介紹(結合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

  荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

  1.對照注釋?zhuān)柚值,正字正?/p>

  第一組:通假字

  (1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

  (2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

  (3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字

  中 zhòng 礪lì 參 c。 省 xǐng 跂qì 臾 yú

  螯áo

  2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

  3.復習初中知識,綜合“思考和練習”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調音節。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō),學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的'。

  (2)木直中繩,以為輪,其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

  (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì )意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢(zhuān)指長(cháng)江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

  (5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

  5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè) 。

  .認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。熟讀課文。

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  每組比喻的意義和內在聯(lián)系;論述中心的三個(gè)角度;設喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預習。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

  第三題:本文設喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

  1.討論課文段落層次:

  本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫,必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),接著(zhù)就用“揉而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述,本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  2. 學(xué)習討論本文比喻論證的方法:

  本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):

  (1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  三、布置作業(yè) 。

  1.書(shū)面作業(yè) :完成課后全部“練習”,并當堂討論。

  2.背誦全文。

  教學(xué)后記

勸學(xué)教案 篇2

  教學(xué)目標

  (一)知識目標

  1.了解《荀子》及相關(guān)知識。

  2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

  3.掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。

  (二)能力目標

  學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  (三)德育目標

  明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  教學(xué)重點(diǎn)

  理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。

  教學(xué)時(shí)數

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一.導入新課

  “青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

  1.介紹《荀子》

  學(xué)生看課本注①,教師補充。

  荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的`最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。

  2.題解

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  二.課文誦讀

  1.教師范讀課文

  學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。

  2.學(xué)生自由朗讀課文

  3.檢查學(xué)生字音掌握情況

  給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字

  4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節讀)

  教師作朗讀提示:

  為了突出強調,有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。

勸學(xué)教案 篇3

  教學(xué)目標:

  一、掌握、積累文言詞語(yǔ)

  1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;

  2、學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞;

  3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

  教學(xué)設想:

  一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

  二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

  三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。

  四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;

  二、介紹作者、解題;

  三、正字正音;

  四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  五、試譯難句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

  二、預習檢查。

  三、導入新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。

  四、作者介紹(結合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

  荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

 。保畬φ兆⑨?zhuān)柚值,正字正?/p>

  第一組:通假字

 。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

 。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)

 。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)

 。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字

  中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

 。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

 。常畯土暢踔兄R,綜合“思考和練習”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  虛詞:而溫故而知新

  于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍

  苛政猛于虎介詞:比而青于藍

  告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也

  者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

  表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴,不復挺者,使之然也

  而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣

  潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

  舟已行矣,而劍不行連詞:轉折關(guān)系

  假輿馬者,非利足也,而致千里

  一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調音節。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō),學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。

 。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。

 。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的'品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

 。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì )意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢(zhuān)指長(cháng)江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

 。ǎ担緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

 。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè)。

 。保J真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

 。玻畷(shū)面作業(yè):“思考和練習”二、三、四。

 。常熳x課文。

 。矗醪阶晕稣n文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  一、每組比喻的意義和內在聯(lián)系;

  二、論述中心的三個(gè)角度;

  三、設喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預習。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系?

  第三題:本文設喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

 。保Y合課文段落層次分析,討論第一、二題:

  本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上,用“故”歸納上文,又用廠(chǎng)“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),接著(zhù)就用“跂而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻.形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述,本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

 。玻懻摰谌}:

  本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):

 。ǎ保┮匀粘I钪谐R(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

 。ǎ玻┰O喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

 。ǎ常┰O喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  三、布置作業(yè)。

 。保畷(shū)面作業(yè):“思考和練習”一;補充練習。

 。脖痴b全文。

 。常A習《師說(shuō)》:

 。ǎ欤┱J真閱讀注釋?zhuān)\用工具書(shū),初步理解課文中的詞句。

 。ǎ玻┱J真閱讀“預習提示”,理解課文思想內容和對比的論證方法。

 。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實(shí)詞表》)

  補充練習

  一、在括號里寫(xiě)出通假字的讀音,并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系:

 。保ǎ┟鞫袩o(wú)過(guò)

 。簿由ǎ┓钱愐

 。常硬⿲W(xué)而日參省乎()己

 。矗m有()槁暴(),不復挺者

  二、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,并說(shuō)明這些詞義在現代漢語(yǔ)中有什么變化:

 。保誓臼芾K則直

 。玻鹁痛T則利

 。常妨蚨

 。矗緹o(wú)爪牙之利

  三、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

 。保局敝欣K

 。玻^江河

 。常抢阋

 。矗鲜嘲M

  四、填寫(xiě)本文不同設喻方法的例句:

 。煺磳φ盏男问,如

 。玻磸托问,如

 。常扔帽扔,再引出道理,如

 。磫握f(shuō)比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如

 。担仍O喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如

  五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,它們設喻方法有什么不同?

  六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

  要求:1.兩題中任選一題;2寫(xiě)出提綱;

 。常迷O喻方法;4.字數400左右。

  附一、補充練習參考答案:

  一、1.zhì同音2.xìng韻母相同3.hū聲母相同4.yòu、pù同音

  二、1.墨線(xiàn),泛指所有繩索;擴大2.金屬制品,黃金;縮。常吠,跪下;轉移4.爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化

  三、1.符合,動(dòng)詞2.橫渡,動(dòng)詞3.便捷形容詞(使動(dòng)用法)4.向上;作狀語(yǔ)

  四、略

勸學(xué)教案 篇4

  【教學(xué)目標】

  1.理解并積累文言文部分重要實(shí)詞、虛詞的意義及用法

  2.學(xué)習本文運用設喻、對比的論證方法來(lái)闡述荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度等道理

  3.探究“學(xué)習”的現實(shí)意義

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  探究詞義,理解文意

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  學(xué)習設喻論證方法

  【教學(xué)設想】

  《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的著(zhù)作《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習的散文文章旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀(guān)點(diǎn)對今人仍有教育意義

  文言文教學(xué)的基本內容應該包括三個(gè)方面:一是文言,二是文章,三是文化基于這樣的認識,教學(xué)本文,擬從這三個(gè)層面入手:文言——文章——文化

  文言文語(yǔ)言層面上通過(guò)誦讀,識記課文通假字,掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯,初步理解文言語(yǔ)句的含義

  文章層面上通過(guò)理解課文的語(yǔ)言特色、設喻論證來(lái)理清文章思路,把握文章的中心

  文化層面上分析文本中的文化內涵,探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

  教學(xué)步驟:

  一、導語(yǔ)設計

  由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入

  二、解題:

  《勸學(xué)》,勸,勸勉;學(xué),學(xué)習

  三、讀課文,作文言積累

  一讀,讀準字音:(方法指導:通假字、易錯字、生僻字、多音字)

  請學(xué)生朗讀

  二讀,讀準節奏:(方法指導:以字為詞,理解詞義,準確譯句)

  教師范讀

  三讀,讀出語(yǔ)氣:循循善誘、諄諄勸勉

  請學(xué)生朗讀

  四讀,讀出語(yǔ)勢:(排比、對偶句,使句式整齊,節奏和諧、變化流暢)

  感知句式整齊、讀來(lái)瑯瑯上口的特點(diǎn)

  四、析手法,理文章思路

  1.在文章中,我們能看到生活中司空見(jiàn)慣的平常事物或現象這些語(yǔ)句是想講什么道理?

  體會(huì )比喻句的作用

  2.這篇文章運用什么樣的'論證方法?

  明確:以喻代議、寓議于喻的設喻論證

  3.這篇課文的思路是怎樣的?

  4.小結(見(jiàn)板書(shū))

  五、近荀子,明文化內涵

  1.簡(jiǎn)單介紹荀子

  《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”

  2.“學(xué)不可以已”在當時(shí)有什么先進(jìn)意義?

  通過(guò)比較,介紹諸子百家對待學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)的異同

  3.“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā)?

  六、布置課后作業(yè):

  請你寫(xiě)一個(gè)比喻句,闡述知識的重要性

  再請你運用對比設喻的方法,闡述學(xué)習要勤奮或謙虛

  附板書(shū)設計:

勸學(xué)教案 篇5

  課前準備:

  學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題,②完成初步翻譯,寫(xiě)在紙上,上課備用。

  學(xué)習目標:

  1.在正確朗讀的基礎上理解文意。

  2.在理清思路的基礎上背誦文章。

  教學(xué)過(guò)程:

  一.導入揭標

  中國的教育源遠流長(cháng),從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著(zhù)共同的心愿,就是勸勉學(xué)習、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習的課文《勸學(xué)》所倡導的。

  (板書(shū)課題及作者)

  這節課,我們要完成以上目標:1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。

  二.理思路、背誦

  1.要完成目標,我們從朗讀開(kāi)始。請大家齊讀課文。

 。▽W(xué)生齊讀課文,糾正字音,強調通假字和音隨意轉。)

  2.請大家再讀第一二段。

  我仔細看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比如第二段的“于”(強調一詞多義)

  這篇文章是議論文,第一段的.作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個(gè)分論點(diǎn):學(xué)習的意義。為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?

 。ò鍟(shū)

  學(xué)不可以已{青→藍 冰→水 博學(xué)

  木、金 參省 )

  這幾個(gè)事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理,作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻,生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證。(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著(zhù)的特點(diǎn)。

  請大家試背第一二段,兩分鐘時(shí)間。

  請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。

  請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。

  3.很好,我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。

 。ㄌ釂(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。)

  這一段論述的是學(xué)習的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢?

 。ò鍟(shū)

  思不如學(xué){(望不如登高)——反

  登高 順風(fēng) 正 假于物

  輿馬 舟楫 )

  這幾個(gè)事例正反結合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個(gè)外物,是學(xué)習。緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹嚴。

  請大家試背第三段,兩分鐘時(shí)間。

  請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。

  請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。

  4.很流暢,我們來(lái)看第四段。先讀一遍。

 。◤娬{固定結構“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強”。)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎?(學(xué)習的態(tài)度和方法)

  我們來(lái)找找這一段的事例。

  積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習要注意積累。騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,這兩個(gè)事例先正后反,論述了學(xué)習要專(zhuān)一。)三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結合,而且模式不一,靈活多變。

 。ò鍟(shū)

  積 →不積

  不舍→ 舍 正→反

  一 → 躁 )

  請大家試背第四段,兩分鐘時(shí)間。

  請同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請大家接下句。

  請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦。

  5.背誦全文

  非常好,我們已經(jīng)依次背會(huì )了這四段,下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。

  請同學(xué)們依據板書(shū)提示背誦課文。

  現在我要擦去一部分板書(shū),我們再來(lái)試一遍。

  太棒了,大家都覺(jué)得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節課就背會(huì )了,大家發(fā)現什么小竅門(mén)了嗎?

  理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)

  這樣文言背誦其實(shí)也不難。

  三.小結

  我們還發(fā)現,這篇文章的比喻雖多,卻毫無(wú)板滯生硬之感。原因是什么?

 。ú⒘性O喻,反復論證。對比設喻,對照鮮明。層層深入,詳盡嚴謹。整散結合,文氣流暢。)

  四.結語(yǔ)作業(yè)

  高中的語(yǔ)文學(xué)習,文言是很重要的一部分內容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類(lèi)文章,我們收獲的不僅僅是文言知識,還有寫(xiě)作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

  請大家學(xué)習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法,仿寫(xiě)一篇《勸背》。

  這節課就到這里,謝謝大家!

勸學(xué)教案 篇6

  教學(xué)目標

  1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎知識

  2、能力目標:以誦讀培養語(yǔ)感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力

  3、德育目標:認識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

  教學(xué)設想

  我們教文言文,目的不在于寫(xiě)作,而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ),也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。

  教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調,即朗讀、誦讀、背誦。 當然,對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),在“讀”的過(guò)程中, 老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙, 引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

  針對這樣的教學(xué)目的,我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節:誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。

  1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

  本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念,堅持誦讀教學(xué)。

  教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。

  2、教學(xué)方法

  本文采用誦讀教法、討論交流法。

  誦讀要多次進(jìn)行,開(kāi)始照課本朗讀,要求字音無(wú)誤,節奏鮮明,讀得順暢;

  繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;

  最后,經(jīng)過(guò)分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。

  為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。

  誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。

  3、課時(shí)安排

  第一課時(shí):誦讀課文、探究課文、背誦課文。

  第二課時(shí):整理、歸納文中重要的文言知識(實(shí)詞、虛詞、句式)。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導入課文

  剛才,很偶然的.想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

  1、從小學(xué)到現在,也算是十年寒窗了,你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習的意義在哪里?

  2、第二個(gè)問(wèn)題:這些年來(lái),你在學(xué)習上有哪些好的方法?

  這幾位同學(xué)的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節課,讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))

  “勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

  生:勉勵之意。

  師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習的文章。它雖然是文言文,但其內容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

  二、第一環(huán)節:誦讀課文

  訓練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

 。ㄒ唬R讀課文(學(xué)生讀后,教師指導正音、停頓)

  同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。 但也有些瑕眥,例如某個(gè)字音不準,某個(gè)句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。

  注意下列字音:

  有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

  驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

  注意一些句子的停頓處理:

  1、學(xué)/不可以已

  2、輮/使之然也

  3、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利

  4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。

  5、吾嘗/ 終日而思矣,不如/ 須臾之所學(xué)也

  6、登高/而招,臂/非加長(cháng)也,而/見(jiàn)者/遠。

  7、君子/生 /非異也,善/假于物也。

  8、蚓/無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。

  9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

 。ǘ┬蕾p課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)

 。ㄈ┳杂烧b讀,品味語(yǔ)言(教師下去指導,邀請學(xué)生個(gè)人誦讀)

 。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。

  三、第二環(huán)節:探究課文

  俗話(huà)說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣,對課文都有了各自得體會(huì )或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先,大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?

 。ㄒ唬┱n文的文言基礎知識(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

  1、文言實(shí)詞

  2、文言虛詞

 。1)“于”的三種用法:

 、傧喈斢凇皬摹,如“取之于藍”的“于”;

 、诒硎颈容^,如“青于藍”的“于”;

 、郾硎緞(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。

 。2) “者”的兩種用法:

 、傧喈斢凇啊娜恕,如“假舟楫者”的“者”;

 、谥复Y果,以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?/p>

 。3) “而”的四種作用:

 、俨⒘校ā爸鞫袩o(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);

 、郾磙D折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

  3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)

  4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴謹的?

 。1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)

 。2)蚓和蟹的比喻不太恰當,這些只是它們的生活習性,和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。

 。ǘ┱n文行文思路

  老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn),請大家討論。這是一篇議論性散文,那么

  1、 就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

  2、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習改變命運、終身學(xué)習)

  3、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度)

  4、 荀子看來(lái),學(xué)習的意義是什么?(改變自己、提高自己)

  學(xué)習有什么作用?(彌補不足)

  學(xué)習的方法是什么)(善于積累)

  學(xué)習應該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專(zhuān)一)

  5、 就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理,以喻代議,寓議于喻)

  6、 誰(shuí)來(lái)總結一下本文的行文思路?

  從學(xué)習的意義上論證(5個(gè)比喻)

  學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習的作用上論證(5個(gè)比喻)

  從學(xué)習的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)

  四、第三環(huán)節:背誦課文

  好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節課的第三個(gè)環(huán)節:背誦課文

  1、先齊讀課文。

  2、哪位同學(xué)現在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下。

 。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)

  3、沿著(zhù)文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。

  A、第二段的行文:(5個(gè)比喻)

  青取之于藍

  學(xué)習的意義

  冰 寒 于 水

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣

  輮 以 為 輪

  提高自己

  木受繩則直

  改變自己

  金就礪則利

  B、第三段的行文:(5個(gè)比喻)

  跂 而 望 不如登高

  學(xué)習的作用 登高而招 見(jiàn)者遠

  順風(fēng)而呼 聞?wù)哒? 善假于物

  彌補不足 假輿馬 致千里

  假舟楫 絕江河

  C、第四段的行文:(5對比喻,10個(gè))

  積土成山,風(fēng)雨興焉

  學(xué)習方法 積累 積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無(wú)以至千里

  不積小流,無(wú)以成江海

  騏驥一躍,不能十步 對比

  駑馬十駕,功在不舍

  堅持 鍥而舍之,朽木不折

  學(xué)習態(tài)度 鍥而不舍,金石可鏤

  專(zhuān)一 蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

  蟹六跪而二螯…用心躁也

  4、小測驗:邀請你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)

  5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文

  五、第四環(huán)節:拓展延伸

  古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。(“善假于物”)

  宇宙飛船的發(fā)明,是現代科學(xué)進(jìn)步的結果,也是學(xué)習的結果。

  1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著(zhù)“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開(kāi)始了人類(lèi)首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類(lèi)第一次踏上月球。

  在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的,課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造,說(shuō)明人是“善假于物”的。

  荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類(lèi)成長(cháng)的一大標志就是學(xué)會(huì )了制造勞動(dòng)工具。人類(lèi)社會(huì )是隨著(zhù)勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

  六、小結(可請學(xué)生來(lái)小結)

  這節課我們做了什么呢?

  1、模仿名家誦讀課文;

  2、初步理解課文的字詞句和行文思路;

  3、嘗試背誦課文。

  七、布置作業(yè)

  完成課后練習

  八、附錄

勸學(xué)教案 篇7

  教學(xué)目標:

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。

  2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。

  3.背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的學(xué)習難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的學(xué)習重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。教學(xué)準備:

  多媒體播音器

  教學(xué)時(shí)數:

  兩課時(shí)

  一、 導入:

  在學(xué)習方面,不少同學(xué)存在著(zhù)疑惑。沒(méi)關(guān)系,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》。(板書(shū))

  二、作者簡(jiǎn)介、解題

 。、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

 。、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?(提問(wèn))《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用!皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  三、聽(tīng)讀課文,整體感知。

  1、聽(tīng)課文朗讀,糾正字音。

  2、教師領(lǐng)讀課文。

  3、學(xué)生分組自讀。

  四、分析文章的結構層次,理清文章內在邏輯關(guān)系。

  剛剛同學(xué)們讀得很好,說(shuō)明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上,是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此,我們要對文章的內容進(jìn)行分析。

 。、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預習過(guò)了,文中荀子提出的一個(gè)總觀(guān)點(diǎn)是什么?

  “學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說(shuō)服力,就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀(guān)點(diǎn)一樣。提問(wèn):結合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”? 明確:因為學(xué)習具有重大的意義和作用。

 。、文中哪一小節是寫(xiě)學(xué)習的意義的?(第2節)第2節是不是直接談學(xué)習的?(不是) 下文哪里第一次談到了學(xué)? “君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣! 前面幾句又講了什么內容?和這句又有何聯(lián)系呢?我們一起來(lái)看一下。引導:“青于藍”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同,否則無(wú)法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化?(前者較后者有提高) 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利,這說(shuō)明它們的性狀發(fā)生了改變。

  青要經(jīng)過(guò)藍的提純,冰要經(jīng)過(guò)水的降溫,直木經(jīng)輮才曲,彎木受繩才直,金屬就礪才利。無(wú)論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變,那么人可以變嗎?(可以)物理變需要條件嗎?(需要) 那么人的改變需要什么條件?“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”?梢(jiàn)學(xué)習的意義相當重大。 齊讀第2節。

  第二課時(shí)

  一、 復習導入。

  二、分析文章的結構層次,理清文章內在邏輯關(guān)系

  1、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系?(學(xué)與思的關(guān)系) 孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,那么荀子認為二者何者更重要?(學(xué)更重要)從哪句話(huà)可以看出?“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習的作用之大。 學(xué)習的作用在于什么?(彌補不足) 作者是怎樣論述學(xué)習的作用的?(用了四個(gè)比喻)學(xué)習的作用在于彌補不足,因為人的.能力是有限的。在“臂非加長(cháng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下,怎樣才能“見(jiàn)者遠”、“聞?wù)哒谩、“致千里”、“絕江河”?

  “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同,而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足。荀子勉勵人們學(xué)習,就是想讓人們通過(guò)學(xué)習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀(guān)點(diǎn)“人皆可以為堯舜”,盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對,但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認為人通過(guò)后天的學(xué)習保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí),“君子生非異也,善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習、不善假于物。如:科學(xué)家們利用微型機器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的,機器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習。齊讀第3節。 現在我們知道了學(xué)習的意義和作用,明白了學(xué)習的重要性。既然學(xué)習這么重要,我們應該如何學(xué)習呢?怎樣又叫做善于學(xué)習呢?這就涉及到學(xué)習的方法和態(tài)度問(wèn)題,也就是第4小節講的內容。2、指名朗讀第4節,其他同學(xué)思考:這小節共講了幾層意思?概括一下每層內容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系? 作者指出:學(xué)習的方法在于點(diǎn)滴積累(板書(shū));學(xué)習的態(tài)度在于持之以恒、專(zhuān)心致志(板書(shū))。持之以恒、專(zhuān)心致志是做到積累的必要保證,因為日積月累非一朝一夕之功,不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理,但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,而這正是學(xué)習的大忌。 這里作者除了運用比喻論證(使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白,更易為人接受。)的方法外,還使用正反對比論證(運用增強了文章的說(shuō)服力)的方法。

  齊讀第4節。 這小節對我們有極大的指導意義,課后同學(xué)們可以根據自己的實(shí)際情況,找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結合板書(shū),回顧全文內容。 這篇《勸學(xué)》雖是節選,但相對完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀(guān)點(diǎn):“學(xué)不可以已”,也就是“是什么”(板書(shū));接著(zhù)講了“為什么”(板書(shū))因為學(xué)習有著(zhù)重大的意義和作用:可以提高自己、改變習性,可以彌補不足;那么應該“怎么辦”(板書(shū))呢?要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專(zhuān)心致志。文章思路相當清晰。

  四、析特點(diǎn)

 。ㄒ唬、論證方法:

  1、比喻說(shuō)理,形象透徹

  2、正反對比論證,靈活而富于變化

 。ǘ、句式特點(diǎn)

  氣勢充沛,說(shuō)理流暢,多用排比、對偶句式

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

  分論點(diǎn)

  比喻句

  學(xué)習的意義:

  提高自己改變自己

  青,取之于藍,而青于藍。冰,水為之,而寒于水

  木直中繩,輮以為輪,其曲中規木受繩則 直金就礪則利

  分論點(diǎn)

  比喻句

  學(xué)習的作用:

  彌補不足

  吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也

  登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠

  順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>

  假輿馬者,非利足也,而致千里

  假舟楫者,非能水也,而絕江河

  分論點(diǎn)

  比喻句

  學(xué)習的方法和態(tài)度:

  積累

  堅持

  專(zhuān)心

  積土成山,風(fēng)雨興焉。 積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無(wú)以至千里 。不積小流,無(wú)以成江海。

  騏驥一躍,不能十步 。 駑馬十駕,功在不舍。

  鍥而舍之,朽木不折。 鍥而不舍,金石可鏤。

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉

  蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

  五、練基礎

  而:1 表并列關(guān)系連詞

  2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞

  3 表順承關(guān)系連詞

  4 表轉折關(guān)系連詞

  5 表修飾關(guān)系連詞

 。1)蟹六跪而二螯 (連詞,表并列)

 。2)積善成德,而神明自得 (連詞,表承接)

 。3)吾嘗跂而望矣

 。4)吾嘗終日而思矣

  (5) 順風(fēng)而呼

  (6) 登高而招 (連詞,表修飾)

 。7)君子博學(xué)而日參省乎己

 。8)則知明而行無(wú)過(guò)矣 (連詞,表遞進(jìn))

 。9)青,取之于藍,而青于藍

 。10)登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠

 。11)假輿馬者,非利足也, 而至千里

 。12)假舟楫者, 非能水也,而絕江河 (連詞,表轉折)

 。13)鍥而舍之,朽木不折 (連詞,表假設)

  六、聯(lián)美文

  勸 學(xué)

  三更燈火五更雞 ,正是男兒讀書(shū)時(shí)。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

  ------唐代大書(shū)法家顏真卿

  百川東到海 何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

  ————古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》

  勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損日有所虧

  ————陶淵明

  發(fā) 奮 識 遍 天 下 字,立 志 讀 盡 人 間 書(shū)。 蘇東坡

  七、總結

  人要活到老學(xué)到老,是謂“學(xué)不可以已也”。

  勤學(xué)、思考、積累、專(zhuān)心是學(xué)有成效的法寶。

勸學(xué)教案 篇8

  一、 導入新課

  1、導語(yǔ)設計

  唐代大書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

  古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 :

  百川東到海,何時(shí)復西歸?

  少壯不努力,老大徒傷悲。

  培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習?梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的`荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  2、解題

  《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者,是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博,重實(shí)踐,具有一定樸素的唯物主義思想。

  韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

  他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

  荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  三、研習課文

 。、 首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調。 2、 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。

 。、學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據學(xué)生朗讀情況,正音及強調某些句子的句讀。 4、 這篇文言文較淺顯,請同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái),過(guò)會(huì )兒提出來(lái)集體解答。 辨析字音

 。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音,上講臺寫(xiě)出答案)

  木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)....

  須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....

  輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...

  騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....

  朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....

  找出通假字

  1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧

  2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

  3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  5、研習第一、二段:展開(kāi) 學(xué)--議--評--練

  步驟:齊讀一二段后,由學(xué)生自主合作,結合注釋疏通兩段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當引導。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結出,教師作補充歸納,擴展延伸,同時(shí)利用練習鞏固提升。

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