勸學(xué)教案設計15篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的勸學(xué)教案設計，歡迎閱讀與收藏。
勸學(xué)教案設計1
第三單元 勸學(xué)
勸學(xué)
教學(xué)目標：
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習，體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
4、認識10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認識10個(gè)要求會(huì )認的字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)要求會(huì )寫(xiě)的字。學(xué)會(huì )新部首。
2、在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
教學(xué)準備：
1、關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)(4--1)
一、創(chuàng )設情境，激趣導入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來(lái)，一日難再晨;及時(shí)當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書(shū)自強、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間，不能虛度過(guò)光陰，否則到老的時(shí)候會(huì )后悔的。今天我們要學(xué)習唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。顏真卿這個(gè)人物很有名，哪位同學(xué)能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著(zhù)名的大書(shū)法家，他創(chuàng )造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jì)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習經(jīng)歷和體會(huì )寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì )詩(shī)意。
1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì )寫(xiě)的字。
三、在文本中學(xué)習要求會(huì )寫(xiě)的字。
1、學(xué)習“勸”：“勸”有兩個(gè)意思，一是拿道理說(shuō)服人，使人聽(tīng)從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學(xué)”。誰(shuí)知道“勸”字在詩(shī)有是哪個(gè)意思?
2、學(xué)習“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
3、學(xué)習“更”：指導發(fā)音。
4、學(xué)習“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
5、學(xué)習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習“首”。
7、學(xué)習“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認讀要求會(huì )認的字：學(xué)習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習講述。
七、課后作業(yè)
熟練背誦古詩(shī)。
第二課時(shí)(4--2)
三、認讀生字卡片
四、指導書(shū)寫(xiě)
可按字形結構分類(lèi)。
五、課后練習
1、讀一讀。
生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì )背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習。
2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀(guān)。
3、背一背。指導學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強調理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1、書(shū)寫(xiě)生字。
2、書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(cháng)。
教學(xué)反思：能正確流利有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，了解了古詩(shī)所描繪的意思，認識了10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，學(xué)會(huì )了“首”的字理。
冬冬寫(xiě)字
教學(xué)目標：
1、體會(huì )文中冬冬后來(lái)說(shuō)話(huà)的含義，體會(huì )怎樣才能寫(xiě)好字，培養良好的寫(xiě)字習慣。
2、有感情地朗讀課文，積累相關(guān)詞語(yǔ)。
3、認識12個(gè)生字、1個(gè)部首、會(huì )寫(xiě)8個(gè)生字。
4、喚起表達欲望，主動(dòng)表達自己的想法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認識12個(gè)要求會(huì )認的字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)要求會(huì )寫(xiě)的字。
2、讓學(xué)生明白怎樣才能寫(xiě)好字，激起學(xué)生養成良好書(shū)寫(xiě)習慣的欲望。
第一課時(shí)(4--3)
一、問(wèn)題導入，激發(fā)學(xué)習情趣
1、有一個(gè)叫冬冬的小朋友練習寫(xiě)字，可是怎么也寫(xiě)不好。后來(lái)，他終于能寫(xiě)出好看的寫(xiě)了，大家想知道為什么嗎?今天我們就來(lái)學(xué)習一篇小短文《冬冬寫(xiě)字》。
2、出示課題《冬冬寫(xiě)字》。
3、領(lǐng)讀課題，強調第二個(gè)“冬”字讀輕聲。
4、讀到《冬冬寫(xiě)字》這個(gè)題目時(shí)，你想到了什么?老師想到了跟大家剛入學(xué)時(shí)寫(xiě)的字相比，現在大家寫(xiě)的字真是有了很大的進(jìn)步!
5、出示作業(yè)比較。
6、大家入學(xué)已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，每個(gè)人寫(xiě)都有了進(jìn)步。大家想知道冬冬是怎么寫(xiě)好字的嗎?接下來(lái)就請大家帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)老師讀課文，邊聽(tīng)邊把自己不認識的字找出來(lái)。
二、朗讀課文，體會(huì )課文表達的意思，隨文學(xué)字。
1、學(xué)生自由朗讀課文、學(xué)生個(gè)別讀。
2、指導學(xué)生讀出重音。
3、朗讀第一段，找出冬冬說(shuō)話(huà)的句子。
4、大家是怎么找到的?有什么竅門(mén)嗎?
5、原來(lái)竅門(mén)就是小小的引號。
6、讀完了第一自然段，你能找出冬冬認為自己寫(xiě)不好字的原因嗎?
7、朗讀第二段，這回冬冬找到自己寫(xiě)不好字的真正原因了嗎?是什么?后來(lái)他為什么能寫(xiě)好字了呢?
引導學(xué)生結合課文回答問(wèn)題，并引導學(xué)生把問(wèn)題回答完整：因為姐姐教了他正確的姿勢，從此他改掉了以前的壞毛病，所以他寫(xiě)的字越來(lái)越漂亮了。
8、討論：你認為怎樣才能把字寫(xiě)漂亮呢?
姿勢正確：要做到“三個(gè)一”
寫(xiě)字要認真。
三、練習
1、小組比賽分角色朗讀課文。
2、填量詞練習。
3、補充成語(yǔ)練習。
4、形近字組詞。
第二課時(shí)(4--4)
一、復習
1、認讀生字卡片。
2、有感情朗讀課文。
二、指導書(shū)寫(xiě)
1、復習部首，書(shū)寫(xiě)“對”字。
2、指導書(shū)寫(xiě)“樣、認、體”這幾個(gè)左右結構的字，總結出左窄右大特點(diǎn)。
3、教會(huì )學(xué)生一個(gè)新部首，指導書(shū)寫(xiě)“筆”字，注意上小下大的.特點(diǎn)。
4、指導書(shū)寫(xiě)半包圍結構的“道”字。
三、練習
1、“又”“尺”在下面字中有什么變化?寫(xiě)一寫(xiě)。
有些獨體字在做偏旁、部件后便發(fā)生變化，如“又”“尺”的捺變點(diǎn)。你還知道哪些類(lèi)似的變化嗎?
2、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。照樣子書(shū)寫(xiě)，要求正確、美觀(guān)。
3、寫(xiě)一寫(xiě)。把剛入學(xué)時(shí)寫(xiě)的字和現在的字比一比，通過(guò)變化感受自己在學(xué)習上收獲的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步努力學(xué)習的欲望，培養學(xué)生的自信心。
四、課后作業(yè)
1、書(shū)寫(xiě)要求會(huì )寫(xiě)的字。
2、準備寫(xiě)好比賽的作品。
教學(xué)反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書(shū)寫(xiě)較漂亮;筆畫(huà)記憶不夠準確;加強指導和書(shū)寫(xiě)。
小貓釣魚(yú)
教學(xué)目標：
1、認識14個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)生字，學(xué)會(huì )兩個(gè)新部首。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讓學(xué)生續編故事，培養口語(yǔ)表達能力。
4、通過(guò)童話(huà)故事中小貓的經(jīng)歷懂得：做任何事都應該認認真真，專(zhuān)心致志，三心二意必將一事無(wú)成。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解貓媽媽批評教育小花貓的話(huà)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生能通過(guò)對文章的學(xué)習懂得做事要專(zhuān)心致志的道理。
教學(xué)準備：
生字卡片。
第一課時(shí)(4--5)
一、導入
1、出示課件上的圖片：一條魚(yú)、一只貓�？磮D說(shuō)話(huà)。
2、導入：同學(xué)們，看老師手中的字卡，你能借助拼音認出這個(gè)字嗎?認讀這個(gè)字，你能用“釣”字和黑板上的字或詞組詞嗎?或者說(shuō)一句話(huà)?這節課我們就一起來(lái)看看《小貓釣魚(yú)》的故事嗎!
二、用幻燈展示出課題《小貓釣魚(yú)》
三、初讀課文
1、自讀課文。
提出下列要求：
把每個(gè)字的字音讀準確，不認識的字，借助拼音，多讀幾遍。
注意帶有“一”的詞中“一”的聲調變化，注意多音字“著(zhù)”的讀音。
標出自然段。
找出文章中除了小貓、貓媽媽和魚(yú)之外的小動(dòng)物，在字的下邊點(diǎn)上圓點(diǎn)。
畫(huà)出貓媽媽對小花貓說(shuō)的話(huà)。
2、指名讀課文。
3、齊讀課文。
四、理解課文
1、圖中畫(huà)的都有誰(shuí)?他們在干什么?與哪一自然段的內容相對應?
2、同學(xué)們，大家看到這是什么啊?大家看到的這只蜻蜓很漂亮，大家都很喜歡，那么小貓看到蜻蜓了嗎?誰(shuí)能找到這段文字來(lái)讀一讀呢?
3、這幅畫(huà)中的誰(shuí)又去干什么了?與哪一自然段內容相對應?這次小貓是怎樣去捉蝴蝶的呢?出示“雙”字卡片，請學(xué)生觀(guān)察字形交猜測讀音，因為這個(gè)左右結構的字兩邊是相同的，都是“又”字，只是左邊的捺變成了捺點(diǎn)。讓學(xué)生觀(guān)察字形，在教師的分析基礎上自己體會(huì )理解字意。學(xué)寫(xiě)“雙”字，強調字音是卷舌音。指導書(shū)寫(xiě)，組詞造句。
4、同學(xué)們，小貓在撲打蜻蜓和捉蝴蝶之后又做了什么呢?誰(shuí)能找到文章中的這個(gè)段落是哪一段?全班齊讀。誰(shuí)能到講臺前，來(lái)表演一下小貓看到了一群麻雀之后的動(dòng)作?誰(shuí)能用一個(gè)字來(lái)表述這個(gè)動(dòng)作?出示字卡并學(xué)習。說(shuō)說(shuō)，你是通過(guò)什么方法來(lái)學(xué)習這個(gè)字的?指導書(shū)字。
5、同學(xué)們，小貓釣到魚(yú)了嗎?他高興嗎?說(shuō)了什么?你能從文章中找出來(lái)讀一讀嗎?“小貓的盆子里還是空空的�！闭f(shuō)明小貓沒(méi)有釣到魚(yú)。教師講解“空”字的書(shū)寫(xiě)及部首。小貓不高興了，他“生氣”了。讓學(xué)生做一個(gè)生氣的表情給自己的同桌看。學(xué)習“氣”字并指導書(shū)寫(xiě)，誰(shuí)能來(lái)試著(zhù)讀一讀小貓的話(huà)呢?要讓我們感受到小貓此刻的心情。
6、小貓不只生氣，還有些著(zhù)急，看著(zhù)媽媽釣了一大盆魚(yú)，小貓不禁要問(wèn)：為什么自己沒(méi)有釣到一條魚(yú)呢?同學(xué)們，大家能告訴小貓嗎?這個(gè)故事告訴我們：做事不要三心二意，只有一心一意專(zhuān)心去做，才能把事情做好。同學(xué)們從小就要養成做事認真、專(zhuān)心致志的好習慣。
五、課后作業(yè)
1、熟讀課文。
2、用自己的話(huà)把《小貓釣魚(yú)》的故事講給自己的爸爸媽媽聽(tīng)，并告訴他們自己懂得了什么道理。
3、作業(yè)本書(shū)寫(xiě)生字。
4、想一想：如果小貓又和媽媽去釣魚(yú)，這次他會(huì )怎么做?
第二課時(shí)(4--6)
一、表達訓練：根據圖片提示講述《小貓釣魚(yú)》的故事。
二、學(xué)習生字。
1、復習生字。
2、學(xué)習新的生字。
以“這四個(gè)生字可以組成兩個(gè)詞語(yǔ)”激發(fā)學(xué)生的興趣，“半條立”。講解四個(gè)字并指導書(shū)寫(xiě)，參考基礎知識中的相關(guān)資料。
3、游戲“小貓釣魚(yú)”。
4、根據書(shū)后練習題“讀一讀”開(kāi)展讀詞語(yǔ)游戲。
三、選詞填空。
四、“讀一讀、說(shuō)一說(shuō)”
三個(gè)時(shí)間副詞“連忙、馬上、立刻”，課件出示相關(guān)詞句，學(xué)生可根據自己的理解來(lái)表演，體會(huì )它們在表達上的作用。將句子補充完整。
五、課后題“讀一讀，再說(shuō)說(shuō)信的意思”
讓學(xué)生通過(guò)圖畫(huà)，引導學(xué)生想象，猜測三幅圖說(shuō)了什么，激發(fā)學(xué)生興趣，教師領(lǐng)讀，通過(guò)這首兒歌的朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟學(xué)習的重要性，激發(fā)識字的欲望。
六、故事會(huì )
1、續編故事：一天，貓媽媽又帶著(zhù)小貓去河邊釣魚(yú)。這次，蜻蜓、蝴蝶、麻雀又飛到了小貓的身邊，大家猜，這次小貓會(huì )釣到魚(yú)嗎?
你是怎樣專(zhuān)心做一件事的，講給大家聽(tīng)聽(tīng)好嗎?
教學(xué)反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書(shū)寫(xiě)較漂亮;筆畫(huà)記憶不夠準確;認識14個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)生字，了解課文的寓意。
分組傳話(huà)(4--7)
教學(xué)目標
1.知識目標：感知什么是傳話(huà)游戲，傳話(huà)時(shí)要認真聽(tīng)，記住別人說(shuō)話(huà)的內容，口齒清楚地把話(huà)傳給別人。
2.能力目標：培養學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)習慣和與人口語(yǔ)交際的能力。
3.情感目標：感知準確傳話(huà)的重要性，養成良好的聽(tīng)說(shuō)習慣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)傳話(huà)游戲，知道怎樣準確傳話(huà)，培養良好的聽(tīng)說(shuō)習慣及口語(yǔ)交際能力。
教學(xué)難點(diǎn)
準確傳話(huà)，培養良好的聽(tīng)說(shuō)習慣及口語(yǔ)交際能力。
教具準備
多媒體課件、詞語(yǔ)、圖片。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境，激趣導入
師：老師有一點(diǎn)兒事，先出去一會(huì )兒，同學(xué)們，很對不起。
(一名老師敲門(mén)進(jìn)入)問(wèn)：你們的老師在嗎?(生：不在)
師：請轉告張老師，明天有客人來(lái)參觀(guān)，請她提前做好準備。(教師出去，師推門(mén)進(jìn)入，學(xué)生紛紛舉手)
師：剛才有點(diǎn)事，耽誤同學(xué)們上課了，你們有什么事嗎?(幾個(gè)學(xué)生把事情說(shuō)清楚)
師：在日常生活中，我們常常會(huì )遇到類(lèi)似這樣的事，怎樣把別人的意思準確無(wú)誤地傳達下去呢?你們一定很想知道，今天我們就通過(guò)“傳話(huà)游戲”來(lái)揭開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。(板書(shū))
[由學(xué)生的實(shí)際生活導入新課，引起學(xué)生說(shuō)話(huà)的欲望，同時(shí)注重培養學(xué)生與人交流的意識、能力和習慣，使口語(yǔ)交際真正為實(shí)際生活服務(wù)。]
二、看圖感知游戲內涵
1.什么是傳話(huà)游戲呢?同學(xué)們先看看屏幕，認真想一想，說(shuō)一說(shuō)，你看懂了什么。(課件動(dòng)畫(huà)演示：學(xué)生做傳話(huà)游戲的情景)
[一年級的孩子抽象思維能力還不強，由直觀(guān)形象的動(dòng)畫(huà)展示，使抽象、難于理解的“傳話(huà)游戲”變得直觀(guān)、易于理解。]
2.傳話(huà)游戲真有意思，我們也進(jìn)行傳話(huà)游戲，好不好?既然是傳話(huà)游戲，首先我們要宣布游戲規則。(課件出示游戲規則)
(1)認真傾聽(tīng)。(2)牢牢記住。(3)吐字清楚。(4)互不干擾。
3.同學(xué)們自己讀一讀，不認識的字借助拼音讀準。
三、在游戲操作中明理
(一)第一輪游戲
1.教師準備幾組易混的詞，如：烏云、烏鴉、烏賊等，分組傳下去。
2.評出優(yōu)勝小組。
3.師：怎樣才能把別人的意思準確無(wú)誤地傳下去呢?結合自己小組的比賽結果，以小組為單位，大家研究研究，可以向優(yōu)勝組請教，也可以向老師請教。
4.總結要領(lǐng)：聽(tīng)得準，記得牢，說(shuō)得清。(師板書(shū))
(二)第二輪游戲
1.教師準備簡(jiǎn)單的句子，如飯后要洗手;認真聽(tīng)別人講話(huà)是有禮貌的孩子;跳繩能夠鍛煉身體;下課了，我們要做安全游戲等等，分組傳下去。
2.評出優(yōu)勝小組。
[游戲的過(guò)程由簡(jiǎn)單到復雜，符合學(xué)生的認識規律，由兩個(gè)詞到多個(gè)字的句子，傳話(huà)的難度加大，也使學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力逐步提高，使學(xué)生自始至終都處于興奮之中。由實(shí)踐引導學(xué)生總結要領(lǐng)，使理論更易于學(xué)生接受、理解。]
(三)第三輪游戲
1.看圖說(shuō)一句話(huà)。(課件準備幾幅畫(huà)，讓每組的一名學(xué)生到計算機前來(lái)操作，給出五幅圖，讓學(xué)生選擇一幅，用一句話(huà)概括圖意，然后再傳下去。)
2.評出優(yōu)勝組。
[由單純的文字傳遞到看圖說(shuō)一句話(huà)，不僅使學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力得到培養，而且使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在不知不覺(jué)中得到鍛煉，使口語(yǔ)交際教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)密切相連，互相融合，不單純?yōu)榱私浑H而說(shuō)話(huà)，不單純?yōu)榱藢W(xué)習而表達。]
勸學(xué)教案設計2
教學(xué)設計（A）
教學(xué)設想
教學(xué)重點(diǎn)：揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，《孫權勸學(xué)》教案設計。
教學(xué)難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì )人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛��；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3．課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？
結友。
5．概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。③
情節以人物對話(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)！”寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味，初中一年級語(yǔ)文教案《《孫權勸學(xué)》教案設計》。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）
�。R駿）
教學(xué)設計（B）
教學(xué)內容和步驟
一、學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)的含義。
吳下阿蒙：三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識、文才的人。
刮目相待：用新的'眼光來(lái)看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相
待：相看待。
二、學(xué)生自讀課文。
1．根據注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來(lái)。
2．教師落實(shí)重要詞句�？山Y合教學(xué)設計（A)
三、學(xué)生齊讀課文，分析理解“外機功學(xué)”。
I．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？
聽(tīng)從了孫權的勸告，”‘就學(xué)”。
2．孫權是怎樣功學(xué)的？體會(huì )他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
�、佟扒浣裢空剖�，不可不學(xué)！”：語(yǔ)＼堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅．既嚴要求．又允滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。
�、凇肮仑M—…·邪！但—…·耳”：前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)，心、愛(ài)護。
�、邸扒溲浴笥兴妗保簭淖约旱那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。
四、請兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話(huà)，揣摩“刮目相待”的內涵。
說(shuō)明：朗讀時(shí)要模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)的心境，讀完后教師應作點(diǎn)評。
思考討論：
1．魯肅為什么對呂蒙會(huì )“刮目相待”？
因為他從與呂蒙的談話(huà)中，發(fā)現呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。
2．呂蒙學(xué)有所成．課文直接表現這一點(diǎn)沒(méi)有7是怎樣表明的7
沒(méi)有直接表現目獲的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的占語(yǔ)中側面表明的。
3．“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙！”表現了魯市怎樣的感情？
既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。
4．“士別三日，……大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙怎樣的心境？
“何……乎！”表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)．而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后
感到很自豪、自得。
說(shuō)明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學(xué)習有新的認識。從學(xué)習中獲益非淺。
5．“刮目相待”后。魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？
與呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇讀后感．談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。
板書(shū)設計：
孫權動(dòng)學(xué)
《資治通鑒》
勸學(xué)教案設計3
教學(xué)要求
1. 認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理只有這樣才能增長(cháng)知識、發(fā)展才能、培養高尚的品德、獲得良好教養的途徑。
2. 了解本文比喻論證的寫(xiě)法。
3. 掌握積累課文中文言虛實(shí)詞、古今字和通假字。
教學(xué)重點(diǎn)
探究詞義，學(xué)習比喻論證等的方法
教學(xué)難點(diǎn)
第1段。這一段是全文的總綱，其起句學(xué)不可以已似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結句君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣，明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗論的立場(chǎng)，聯(lián)
系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。
教學(xué)過(guò)程：
1. 新課導入
同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習方法。今天我們學(xué)習荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習的意義和作用，告訴我們學(xué)習的方法和應有的態(tài)度，希望大家能有所借鑒。
2. 解題
(1)《勸學(xué)》的勸起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有勸勉的意思。為什么要勸學(xué)?
(2)作者介紹
荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調行對于知的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
人性惡之說(shuō)，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識、發(fā)展才能、培養高尚的品德、獲得良好教養的途徑。
3. 整體感知
課前同學(xué)們通過(guò)自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑，已經(jīng)基本理解了這篇文章的'大致內容。我們來(lái)大聲齊讀課文，整體感知文章內容。
朗讀要求：讀音準確、斷句正確、感情充沛。
學(xué)生齊讀課文，教師評價(jià)。
4.質(zhì)疑，討論，分析
從朗讀這個(gè)角度看，同學(xué)們對這篇文章的內容有了一定程度的理解。當然，盡管如此，我們還不能說(shuō)我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章�？赡芪覀冞�有一些難以解決的問(wèn)題。下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問(wèn)題提出來(lái)。我們一起來(lái)解決。
生質(zhì)疑。
師生共同討論解決。
(1) 實(shí)詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞：于、而、焉
(2) 通假字：揉、知、暴、有、生
(3) 詞類(lèi)活用：日、水、上、下、高
名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也
形容詞作名詞：登高而招
(4) 古今譯義：博學(xué)、用心、爪牙、寄托
(5) 句式：
判斷句：雖有槁暴，不復挺者，揉使之然也。
登高而招，臂非加長(cháng)也。
君子生非異也，善假于物也。
倒裝句：定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。
介賓短語(yǔ)后置：青，取之于藍，而青于藍。
冰，水為之，而寒于水。
5.問(wèn)題探究
1) 文章的中心論點(diǎn)是什么?
明確：學(xué)不可以已。
2) 荀子在文章中是從哪幾個(gè)方面闡明學(xué)不可以已這個(gè)中心論點(diǎn)的?
明確：①從學(xué)習的意義方面。作者用了五個(gè)比喻論證，人如果要知明而行無(wú)過(guò)，就必須博學(xué)而日參省乎己，這樣才能提高自己。第一個(gè)比喻青出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和冰寒于水，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。直木為輪說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到知明而行無(wú)過(guò)的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
�、趶膶W(xué)習的作用方面。荀子用了5個(gè)比喻，論證了學(xué)習能彌補后天不足，并得到結論：君子的天賦本性和其他人并無(wú)異樣，而君子只所以能成為君子，是因為君子善假于物，善于利用學(xué)習來(lái)彌補自己的不足。
開(kāi)頭作者用終日而思，不如須臾之所學(xué)先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用揉而望，不如登高之博見(jiàn)這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
�、蹚膶W(xué)習的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個(gè)比喻從正反兩方面論證學(xué)習要平時(shí)逐步積累，要堅持不懈，要用心專(zhuān)一。
作者先用兩個(gè)比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用騏驥、駑馬對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍，鍥而舍之對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
3)《勸學(xué)》全篇人文性很濃，從開(kāi)篇到結尾始終講述人要怎樣。對此你怎么認識?
明確：全篇寫(xiě)了兩種人：一種是君子，一種是吾。
君子：博學(xué)而日參省乎己，善假于物，結果知明而行無(wú)過(guò)。
吾：吾嘗終日而思，跂而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博見(jiàn)，得出假物的好處，兩者相比，君子比吾高一個(gè)境界。
4)《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?
明確：《勸學(xué)》是兩千多年前的著(zhù)述，至今讀起來(lái)，仍覺(jué)得很有道理。雖然時(shí)代變了，學(xué)習的條件和環(huán)境都大大地變了，可是我們可以看出，荀子論述的基本規律，對今天的學(xué)習仍然有指導意義。而正因為它已經(jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗證，所以更具有權威性。
5)本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)是什么?
明確：A.以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明學(xué)不可以已之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了學(xué)不可以已而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
B.設喻方式多樣：①正面設喻，如青出于藍、冰寒于水、輮木為輪、金就礪則利等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻，如蚓和蟹、騏驥和駑馬、鍥而舍之和鍥而不舍，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻，如跂而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
C.設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如青出于藍、冰寒于水鍥而舍之、鍥而不舍。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出善假于物也的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用積土成山積水成淵設喻，引出積善成德的道理，再用不積跬步、不積水流兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
6)同學(xué)們學(xué)過(guò)了這篇哲理性很強的文章后，你對文章中哪些觀(guān)點(diǎn)比較認同，你不贊同哪些，談一談感想。
7.課堂小結
同學(xué)們，兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了學(xué)習的重要性，論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一步認識學(xué)習的重要性，只有這樣，才能分清善惡，選擇環(huán)境，以利于自身發(fā)展。但是，我們還必須有超越荀子的想法和膽量，也就是通過(guò)學(xué)習，還要改變環(huán)境。
勸學(xué)教案設計4
【教學(xué)目標】
一、了解《荀子》寫(xiě)作特點(diǎn)與編寫(xiě)體例
二、掌握文本中一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義和通假字
三、掌握幾個(gè)文言句式
四、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系
五、學(xué)習荀子以大量比喻說(shuō)理的藝術(shù)，樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
一、學(xué)習文本語(yǔ)言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)
二、體會(huì )荀子有關(guān)學(xué)習方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習的難點(diǎn)
【教學(xué)時(shí)數】二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、作家作品簡(jiǎn)介
荀子(約前298一前238)，名況，戰國末期趙國人。當時(shí)人們尊稱(chēng)他為茍卿．漢代著(zhù)作因避漢宜帝劉洵諱，稱(chēng)為孫卿。曾兩度到當時(shí)齊國的文化中心稷下游 學(xué)，任過(guò)祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過(guò)秦國，拜見(jiàn)秦昭王，后來(lái)到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。
茍子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。
荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀(guān)意志為轉移，但人類(lèi)可以用主觀(guān)努力去認識它，順應它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。
在認識論方面，他認為人對客觀(guān)事物的認識，首先要通過(guò)感覺(jué)器一官和外界事物接觸，強調“行”對于“知”的必要性*和后天學(xué)習的重要性*。有樸素的唯物思想。
在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應該適應當時(shí)的社會(huì )情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統治。他的許多思想為法家所汲取。
在人性*問(wèn)題上，他不同意孟子的性*善論，主張性*惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調一教育功能的重要。
茍于的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著(zhù)數萬(wàn)言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作 品外，小部分是他門(mén)人的著(zhù)作，共二十卷，收文章三十二篇，內容涉及哲學(xué)思想、政治問(wèn)題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一 篇。
二、朗讀課文，整體感知，把握全文中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，掌握重點(diǎn)詞句
〖正音〗
輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)
第1段，提出中心論點(diǎn)；學(xué)不可以已。
包含兩方面的意思：1、學(xué)習的意義非常重要，不能停止；
2、對待學(xué)習的正確態(tài)度和方法，就是不能停止。
第2段，論述學(xué)習的意義。
五個(gè)比喻，論證了學(xué)習的意義在于能夠提高自己，改變自己。
“青出于藍”“冰寒于水”說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)一定變化過(guò)程，可有所發(fā)展、有所提高。
直木“鞣以為輪”’“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)人工改造，可改變原來(lái)狀況。根據同樣的道理推論：
人只有經(jīng)過(guò)“博學(xué)”才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問(wèn)的人。
學(xué)習對改造人的品性*也起著(zhù)決定作用。
茍子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習改造獲得的。
木要改造成為“中規”的輪，就要“鞣”；
金要利，就要“就礪”， 學(xué)習的意義十分重大
人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。
〖詞語(yǔ)〗輮槁暴礪省知
第3段，論述學(xué)習的作用。
五個(gè)比喻，論證了學(xué)習能夠彌補不足。
先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”來(lái)說(shuō)明學(xué)習的作用。
接著(zhù)用日常生活中常見(jiàn)的一些情況組成四組比喻：
登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。
這些都能獲得良好的效果：見(jiàn)者遠，聞?wù)哒�，致千里，絕江河。
這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長(cháng)，聲非加疾，非利足，非能水。而是因為登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。
根據這個(gè)道理可以推論：
君子的天賦本性*跟其他人并沒(méi)有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習來(lái)彌補自己的不足。
〖詞語(yǔ)〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假
第4段，論述學(xué)習的方法和態(tài)度。
十個(gè)比喻論證——學(xué)習要逐步積累，要堅持不懈，要專(zhuān)心致志。
1、學(xué)習要逐步積累
先從正面設喻：積土成山，可以興風(fēng)雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴(lài)于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達到“神明自得，圣心備焉”的境界。
接著(zhù)從反面設喻，說(shuō)明不積就不能至千里，成江河。
正反對照，說(shuō)明“積”與“不積”效果完全不同。
人們掌握知識、培養品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。
2、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習持之以恒。
先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身條件雖好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠。
接著(zhù)用朽木與金石對比——說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。
人們學(xué)習，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識也學(xué)不會(huì )；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會(huì )。
3、用蚯蚓的用心專(zhuān)一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比——說(shuō)明學(xué)習必須專(zhuān)心致志
〖詞語(yǔ)〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯
三、朗讀，練習背誦，方法指導。
四、作業(yè)
1、背誦全文
2、課后練習二
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、討論課后聯(lián)系二，落實(shí)詞句知識，完成知識遷移
〖多義詞〗
疾
�、購�，猛。例：“聲非加疾也�！�(《勸學(xué)》)
�、诳�，迅速。例，“疾雷不及掩耳�！�({三國志》)
�、奂膊�。例：“君有疾在腠理�！�(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
�、軈拹�，憎恨。例：“嘗問(wèn)衡天下所疾惡者�！�(《張衡傳》)
�、荻始�。例：“龐涓恐其賢于己，疾之�！�(《史記·孫子吳起列傳》)
�、尥纯�。例：“問(wèn)之民所疾苦�！�(《史記·滑稽列傳》)
致
�、偎瓦_，表達。例：“致殷勤之意�！�(《赤壁之戰》)
�、诘�，到達。例：“假輿馬者，非利足也，而致千里�！�(《勸學(xué)》)
�、垡庵�，情趣。例：“樹(shù)草栽木，頗有野致�！�(《魏書(shū)·茹皓傳》)
�、芫�，細密。例：“案其獄，皆文致不可得反�！�(《漢書(shū)·酷吏傳》)
假
�、俳�，借助。例：“假舟楫者�！�(《勸學(xué)))
�、谌绻�，假如。例：“假有斯事，亦庶鐘期不失聽(tīng)也�！�(《與王修書(shū)》)
�、鄄徽鎸�(shí)。例：“乃悟前狼假寐�！�({聊齋志異·狼三則》)
絕
�、贁嘟^。例：“而絕秦趙之歡�！�({廉頗藺相如列傳》)
�、跇O，非常。例：“絕有力而甚舍人焉�！�(《羆說(shuō)》)
�、蹤M渡，橫穿。例：“而絕江河�！�(《勸學(xué)》)
〖通假字〗
(1)雖有槁暴(有一又)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(知一智)
(3)君子生非異也(生——性*)
(4)鞣以為輪(鞣一螟)
〖詞類(lèi)話(huà)用〗
君子博學(xué)而日參省乎己
“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天。
上食埃土，下飲黃泉
“上”下”，名詞作狀語(yǔ)，對上，對下。
假舟楫者，非能水也
“水”，名詞用作動(dòng)詞，游水。
用心一也
“一”，數詞有用作形容詞，專(zhuān)一。
〖古今異義〗
參——古義：檢查，檢驗。例：“君子博學(xué)而日參省乎己�！苯窳x；加入，
疾——古義：強，宏大。例：“聲非加疾也�！苯窳x：疾病，快。
假——古義：憑借，借助。例；“假輿馬者�！苯窳x：與“真”相對。
跪——古義；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯�！苯窳x：跪下。
金——古義：金屬制品。例：“金就礪則利�！苯窳x：黃金。
〖虛詞〗
于：
�、俳樵~：從
青取之于藍 雖然，受地于先王，愿終守之
�、诮樵~：比
苛政猛于虎 而青于藍
�、劢樵~：向
告之于帝 君子生非異也，善假于物也
者
�、偬厥庵甘敬~，組成名詞性*結構，表示“……的人或事物”。
假舟楫者，非能水也有蔣氏者
�、诒硎韭宰魍ｎD，并提示下面要說(shuō)明原因
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也
而
�、龠B詞：并列關(guān)系
君將哀而生之乎知明而行無(wú)過(guò)矣
�、谶B詞：修飾關(guān)系
潭西南而望吾嘗終日而思矣
�、圻B詞：轉折關(guān)系
舟已行矣，而劍不行假輿馬者，非利足也，而致千里
�、苓B詞：順接關(guān)系
一鼓作氣，再而衰，三而竭 積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、拓展創(chuàng )新，思考討論
1、本文在設喻上有何特點(diǎn)?
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深一入一淺一出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)。
�、購娜粘Ｉ钪谐Ｒ�(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色*的提取，車(chē)輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性*到理性*，令人心悅誠服。
�、谠O喻方式多樣：
a．正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”，“鞣木為輪”，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性*。
b．正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
c．反復設喻，如“肢而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的`理解。
�、墼O喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
A、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
B、有的先設喻后引出道理，如第二段，先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。
C、有的先設喻引出道理后，再用比喻深入論證，如三段第一層，先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積細流”兩個(gè)比喻從反面深入論證。
2、說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上多用偶句的作用
(1)文中的比喻大都采取對偶、排比的句式，整齊和諧，增強了文章的氣勢，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀。
(2)多用偶句兼用散句，既整齊對稱(chēng)，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達，有氣勢。
四、背誦課文，練習默寫(xiě)
五、作業(yè)
1、《導學(xué)》能力訓練
2、結合本文，寫(xiě)一篇三百字以上的談學(xué)習的文章
【教學(xué)反思】
(譯文)
君子說(shuō)，學(xué)習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色*更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲 做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會(huì )再挺一直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過(guò)就鋒 利了。君子廣泛地學(xué)習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(cháng)，但人們在遠處也能看見(jiàn)；順著(zhù)風(fēng)呼喊，聲 音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得清楚；借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性*同一般人沒(méi) 有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(cháng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì )得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小 步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停 止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專(zhuān)一；螃蟹有六條腿， 兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因為它心浮躁的緣故
勸學(xué)教案設計5
教學(xué)目的：
1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
2.掌握、積累勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用1 2個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;熟記有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字。
3.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。 4.學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
對荀子的學(xué)習觀(guān)的理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;
2.介紹作者、解題;
3.正字正音;
4.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5.試譯難句。
教學(xué)過(guò)程：
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)
荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題
《勸學(xué)》的勸起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.結合思考和練習
二，理解文言常用虛詞于、者、而的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：思考和練習二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，
思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1.每組比喻的意義和內在聯(lián)系;
2.論述中心的三個(gè)角度;
3.設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
第三題：本文設喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的`中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。
第一段作者用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要性：
青出于藍、 冰寒于水，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
木直為輪說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。 木受繩則直、金就礪則利 說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。 推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到知明而行無(wú)過(guò)的境地。本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。 第二段作者用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要作用：
跂而望、不如登高之博見(jiàn)：只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 第三段作者用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度：
從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。不積跌步、不積小流從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
接著(zhù)從正反兩方面說(shuō)明如何做到積累。 騏驥、駑馬對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;鍥而不舍，鍥而舍之對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2.討論第三題：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。
勸學(xué)教案設計6
一、導入新課
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》有云：百川東到海，何時(shí)復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率呢?這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二.作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名況 , 字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1. 認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。
槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú
鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 梳理文言知識點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
�、诠沤癞惲x
假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因為心思 今義：專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽或幫兇
�、壑攸c(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而(課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
�、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此)冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
3.翻譯重點(diǎn)句子：
(1)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
二、課文賞析
一.整體感知全文
1.讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2.中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?
明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義;
第三段：學(xué)習具有重要的作用;
第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3.分析第二段：
要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的`品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4.分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說(shuō)理
請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
5.分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻?請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五.小結全文：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
勸學(xué)教案設計7
教學(xué)目標
知識與技能：
1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀。
過(guò)程與方法：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗故事情節、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的'方式。
情感與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn)，不斷追求進(jìn)步，努力讀書(shū)學(xué)習的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風(fēng)采展示
�。�1）學(xué)法交流 要求：學(xué)生自由交流學(xué)習文言文的經(jīng)驗、方法
�。�2）預習檢測 要求：學(xué)生到黑板前展示預習的文言文基礎知識
從以下幾個(gè)方面展示：文學(xué)常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點(diǎn)字詞句、多義同詞
�。�3）我有我風(fēng)采 要求：共享預習中的收獲、探討預習中的疑問(wèn)
板塊三：感悟文本
�。�1） 初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點(diǎn)評朗讀得失 。
�。�2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
孫權——勸學(xué)——關(guān)心下屬
呂蒙——就學(xué)——知錯就改
魯肅——贊學(xué)——賞識進(jìn)步
勸學(xué)教案設計8
教學(xué)目標：
1．了解有關(guān)文學(xué)常識
2．掌握文言字詞
3．通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
4．物塑造，正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合及對比手法的運用。
5．學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益，學(xué)有益于人的.完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）
教學(xué)重點(diǎn)：
1．字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）
2．品讀對話(huà)，分析人物形象。
難點(diǎn)：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展的道理。
教學(xué)設想：
1．學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2．朗讀課文，體會(huì )人物的神態(tài)、心理。
3．品讀對話(huà)，分析人物形象。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一 導入。
以關(guān)羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二 介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過(guò)預習《孫權勸學(xué)》，你們覺(jué)得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書(shū)？
明確：了解文學(xué)常識的目的是：豐富我們的文學(xué)知識和修養，并給我們提供進(jìn)一步學(xué)習、看書(shū)的基礎。
三 全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個(gè)應該注意的讀音。
四 字詞過(guò)關(guān)。
昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書(shū)預習課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。
1．每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。
2．提出在翻譯過(guò)程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。
──給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。
勸學(xué)教案設計9
教學(xué)目標
1、知識目標：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò )，把握主題;準確翻譯文言詞句
2、技能目標：分析人物形象的性格，體會(huì )對話(huà)描寫(xiě)的作用
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物性格特點(diǎn)，體會(huì )對話(huà)描寫(xiě)的作用
2、學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養
教學(xué)難點(diǎn) 合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì )人物特點(diǎn)。
學(xué)情分析
學(xué)生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
教學(xué)準備
翻譯課文，課件。
教學(xué)過(guò)程：
結合學(xué)科特點(diǎn)，體現單元組教學(xué)環(huán)節，學(xué)習內容，時(shí)間預測，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習設計，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華， 集體備課 個(gè)人備課
一、導入新課，同層展評：朗讀課文，并流暢準確的翻譯。(5分鐘)
二、結合學(xué)習建議，學(xué)生自主學(xué)習：(10分鐘)
1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò )，把握主題;
2、準確翻譯文言詞句
3、分析人物形象的性格，體會(huì )對話(huà)描寫(xiě)的作用
三、學(xué)生同層交流，小組展示、質(zhì)疑問(wèn)難(10分鐘)
四、師生共同探究，構建知識體系。(15分鐘)
(一)關(guān)鍵詞句的翻譯
1、關(guān)鍵詞語(yǔ):
當涂：當道，當權 豈：難道
邪 ：相當于“耶”表反問(wèn)語(yǔ)氣 “嗎”
但：只 見(jiàn)：知道
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
關(guān)鍵語(yǔ)句
1)蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭
2)權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書(shū)當博士嗎!”
3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
“ 士別三日，就要重新另眼看待，長(cháng)兄知道這件事多么晚啊!”
3、積累成語(yǔ)：(2分鐘)
吳下阿蒙: 特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
(二)理清故事發(fā)展的脈絡(luò )，把握主題
理清文章發(fā)展脈絡(luò )
1、a.孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?
b.呂蒙接受了孫權的'建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
學(xué)法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現的三個(gè)人物分別是：
孫權 學(xué)--呂蒙 學(xué)—魯肅 學(xué)
細讀課文，合作探究
1、文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達的?
2、孫權的話(huà)表現了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細分析
3.呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?
4.結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話(huà)時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情?
5.通過(guò)上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸：
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
(五)、當堂檢測(5分鐘)
(六)、作業(yè)設置：(1分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
學(xué)科知識構建與板書(shū)設計
孫權勸學(xué) 勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權 ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
(善勸) (肯學(xué)) (愛(ài)才)
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學(xué)、勤學(xué)
寫(xiě)法：對話(huà)描寫(xiě)
勸學(xué)教案設計10
教學(xué)目標
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
教學(xué)設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教學(xué)時(shí)數
二課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的'文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。
(2)介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟�，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：“練習”二、三。
3.背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、明確目標
1.理解課文內容。
2.學(xué)習本文的論證方法。
3.鑒賞本文的語(yǔ)言。
二、整體感知
課文是一篇說(shuō)理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1.請同學(xué)背誦課文
2.組織討論以下問(wèn)題
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習具有重大的意義;二、學(xué)習具有重要的作用;三、學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
(3)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
(4)在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
(6)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
3.背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強語(yǔ)勢。
《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說(shuō)理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。
四、總結、擴展
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀(guān)點(diǎn)?
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
五、布置作業(yè)
學(xué)習運用比喻說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習或加強修養的短文。
板書(shū)設計：
提高自己 青出于藍
中 學(xué)習的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣
心(正面設喻) 改變自己：輮木為輪 金就礪則利
論 學(xué)習的作用：彌補自 登高博見(jiàn)
點(diǎn) 己不足(反復設喻) 登高而招 順風(fēng)而呼 善假于物也
↓ 假輿馬 假舟揖
學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉
不 不積跬步 不積小流
可 學(xué)習的方法和態(tài)度 要堅持不懈 騏驥 駑馬
以 (正反對照設喻) 朽木 金石
已 要專(zhuān)一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)
蟹——用心躁
【背景材料】
一、作者簡(jiǎn)介
荀子(約公元前 313—公元前 238)戰國時(shí)著(zhù)名思想家、文學(xué)家。名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人。曾兩度到當時(shí)齊國的文化中心稷下(現在山東省臨淄縣西門(mén))游學(xué)，任過(guò)列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過(guò)秦國，拜見(jiàn)秦昭王，后來(lái)到楚國，任蘭陵(現在山東省棗莊市東南)令。公元前 238 年失官家后逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀(guān)方面，荀子認為自然界的存在，不以人的主觀(guān)意志為轉移，但人類(lèi)可以用主觀(guān)努力去認識它，順應它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認識論方面，他認為人認識客觀(guān)事物。首先要通過(guò)感覺(jué)器官和外界事物接觸，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，有樸素的唯物思想。在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口號，主張應該適應當時(shí)的社會(huì )情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論。主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。
荀子既是思想家，又兼長(cháng)于文學(xué)，在戰國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深。他的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多排比句子，又善于用比喻�！盾髯印芬粫�(shū)，由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展成為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他一生“序列著(zhù)數萬(wàn)言”，后人編為《荀子》，其中絕大部分是他自己的作品，小部分是他門(mén)人的著(zhù)作，共二十卷，收文章三十二篇，內容涉及哲學(xué)思想、政治問(wèn)題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一篇。
二、《勸學(xué)》原文與課文相關(guān)的內容。
君子曰：學(xué)不可以已�！什坏歉呱�，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長(cháng)而異俗，教使之然也�！对�(shī)》曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直，神之聽(tīng)之，介爾景福�！鄙衲笥诨�，福莫長(cháng)于無(wú)禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也……
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類(lèi)之起，必有所始;榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就濕也;草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉……是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛，鼫鼠五技而窮�！对�(shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮�！惫示咏Y于一也。
三、補充注釋
[君子]開(kāi)頭“君子曰‘學(xué)不可以已”的“君子”，是作者用虛擬法發(fā)表議論，用以增強觀(guān)點(diǎn)的權威性，加強觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力。后文的“君子”，如“君子博學(xué)而參省乎己”、“君子生非異也”則是泛指有學(xué)問(wèn)有修養的人。
[學(xué)不可以已] “已”，廢止，停止。
[揉]一作“煣”，用火烤，使竹、木彎曲。
[日參省乎己]“參”，也解作“叁”，讀sān，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。
四、參考譯文
君子說(shuō)，學(xué)習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬干了，也不會(huì )再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動(dòng)不犯錯誤了。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(cháng)，但人們在遠處也能看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì )聽(tīng)得清楚;借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
堆土成山，風(fēng)雨就興起;水流匯成深淵，蛟龍就生長(cháng);積累善行，形成良好的品德，就會(huì )得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里;不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東酉，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專(zhuān)一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因為它心浮躁的緣故。
勸學(xué)教案設計11
【教學(xué)目標】
一、知識目標：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
二、技能目標：培養學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學(xué)習對提高個(gè)人修養的重要意義，并在學(xué)習過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專(zhuān)注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語(yǔ)的積累，比喻的'含義和內在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準備】
蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。
【教學(xué)設想】
本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設計中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè )于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導是這篇教學(xué)設計的主導思想。
【教學(xué)過(guò)程】
預習提綱：
1、結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
2、把預習過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預習筆記上。
第一課時(shí)
導語(yǔ)設計：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習。其實(shí)，學(xué)會(huì )學(xué)習也是一種學(xué)習，優(yōu)秀的學(xué)習品質(zhì)本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì )對我們學(xué)會(huì )學(xué)習和培養我們的學(xué)習品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習修養有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀(guān)點(diǎn)，但強調后天的環(huán)境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學(xué)習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據預習筆記，把預習中遇到的問(wèn)題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極。
勸學(xué)教案設計12
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì )遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習的同學(xué)應該如何勸導他呢。無(wú)獨有偶，三國時(shí)，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題及作者）
2.了解作家作品
誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品，要求背著(zhù)說(shuō)。
二、引導自學(xué)，發(fā)現問(wèn)題
1.根據你們的學(xué)習經(jīng)驗，你覺(jué)得本課我們應重點(diǎn)學(xué)習什么。（提示：知識、寫(xiě)法）
認定目標：學(xué)生根據所學(xué)參與確定學(xué)習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學(xué)然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習，體會(huì )深刻�！睂�(zhuān)家說(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生�！爆F在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
�。ń處熝惨�，指導學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導學(xué)，合作探究
�。ㄒ唬┧自�(huà)說(shuō)，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
學(xué)生提出小組內沒(méi)有解決的疑問(wèn)。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛(ài)給有準備之人的，智慧之花會(huì )落入誰(shuí)家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側面描寫(xiě)的作用。
如果我把后兩個(gè)情節改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
預設：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味。
揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
設置意圖：為了讓學(xué)生體驗本課主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設計了這樣的問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味。
我一改以往的直接提問(wèn)：你從對話(huà)中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習。下面就是課堂片段：學(xué)生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我，想必我的進(jìn)步真是不小。當初聽(tīng)孫權的話(huà)真是對了�，F在我已文武雙全，由此看來(lái)，讀書(shū)真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書(shū)，就會(huì )彌補這些不足的。那樣我身邊就會(huì )多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng )建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說(shuō)：“你現在當政掌權，可不能不學(xué)習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現在的才略，不再是當初的那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì )是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學(xué)語(yǔ)言情境，進(jìn)行對話(huà)描寫(xiě)訓練（見(jiàn)課件）。
楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(cháng)者呢！現在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會(huì )苦盡甘來(lái)的。你現在的問(wèn)題是不會(huì )合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習方法后，你會(huì )更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費勁了。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因為他根本就沒(méi)用心學(xué)。如果把學(xué)習當成樂(lè )趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習的。學(xué)無(wú)止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習，才會(huì )彌補我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會(huì )在進(jìn)步，不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著(zhù)你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀(guān)理由，我是領(lǐng)導，但現在還得學(xué)習呢！咱們倆現在有可比性嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老，學(xué)到老�！眴�？學(xué)習對工作也有幫助呀！現在還有老年大學(xué)呢！再說(shuō)了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)呢！所以你也應該學(xué)習，再說(shuō)，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會(huì )更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習是你的`唯一出路啊。只有好好學(xué)習，才能日后回報社會(huì )，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習，成績(jì)倒數�，F在我知道了學(xué)習的重要性，用心學(xué)了，也從中體會(huì )到了樂(lè )趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪、深刻的內涵都會(huì )啟迪著(zhù)我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？
你能用一句話(huà)總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
選做題： 仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示，請用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng )建新課堂、構建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標，我要求學(xué)生根據以往的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )本課學(xué)習目標。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習體驗能主動(dòng)有意識地掌握學(xué)習重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗，他們就會(huì )有一個(gè)生動(dòng)具體的感知，這樣才會(huì )觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì )讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì )理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫(xiě)。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績(jì)突飛猛進(jìn)，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現在，他懂事了，知道用功學(xué)習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開(kāi)始談?wù)摫�，沒(méi)想到，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會(huì )軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說(shuō)的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人，英勇善戰，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū)。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學(xué)矣！
勸學(xué)教案設計13
文本解讀：
《勸學(xué)》節選自戰國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動(dòng)鮮明。運用鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說(shuō)理的分量。
教學(xué)設想：
根據學(xué)情和文本特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，擬以誦讀為主要活動(dòng)，指導學(xué)生以學(xué)習小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內容的教學(xué)，培養學(xué)生的自主能力。
教學(xué)目標：
1、知識與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習文本的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )學(xué)習的能力。
2、過(guò)程和方法：學(xué)習本文的比喻論證的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解、體會(huì )課文所論述的學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習生活中去。
教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習《勸學(xué)》的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )學(xué)習的能力;學(xué)習本文的比喻論證的'方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導入新課 。
今天很偶然發(fā)現了一個(gè)有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學(xué)習、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來(lái)說(shuō)呢?關(guān)于學(xué)習的名言舉不勝舉，大家可以說(shuō)說(shuō)(指名交流)，今天，我們一起來(lái)聆聽(tīng)一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習的諄諄教誨。它的題目是：《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話(huà)，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，導入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)
二、美文品讀。
1.教師示范朗讀，掃清難點(diǎn)字音。提問(wèn)學(xué)生題目的含義 。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說(shuō)明本文是一篇論說(shuō)文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習。
2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫(huà)出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據你對荀子的了解思考文章為什么會(huì )提出這一主張?(同桌間交流)
(板書(shū)：性惡論 學(xué)不可以已)
3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問(wèn)：這段主要論證的內容是?
明確：論述學(xué)習的方法和態(tài)度。
4.齊聲朗讀第4段，讀后將開(kāi)始學(xué)習小組學(xué)習活動(dòng)。各小組任務(wù)：①借助工具書(shū)和書(shū)中注釋?zhuān)柰ǖ?段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句，老師講解。
三、問(wèn)題探究。
學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)撥，思考問(wèn)題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻。
問(wèn)：用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確：十個(gè)比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專(zhuān)心)?
每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系。板書(shū)：正反對比設喻
積 第一層：積累--寫(xiě)積與不積達到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說(shuō)明人只有不斷的學(xué)習才能見(jiàn)識廣博
第二層：堅持--寫(xiě)舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證，舍會(huì )怎樣，再正面論述，不舍又會(huì )如何。以此比喻說(shuō)明人只有堅持才會(huì )有所成就
第 三層 ：專(zhuān)心--寫(xiě)專(zhuān)與躁分別達到的不同的效果。蚯蚓的專(zhuān)是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說(shuō)明，人只有專(zhuān)心一意才會(huì )有收獲。
提問(wèn)：三層都采用了對比設喻的方法，這樣寫(xiě)有什么好處呢?明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明，增強文章的說(shuō)服力和感染力。
聯(lián)系現實(shí)來(lái)小結： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習方法是什么呢?據他的班主任說(shuō)：把平時(shí)做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時(shí)抽時(shí)間認真思考這些錯題，找出原因，總結經(jīng)驗，舉一反三地思考類(lèi)似的題目。這種學(xué)習方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅持
四、積累與提高。
我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩(shī)詞對聯(lián)之類(lèi)的，現在，我們就這積累、堅持、專(zhuān)心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來(lái)。(學(xué)生答，教師私下也作準備，以防學(xué)生答不上來(lái))
(教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。
堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
專(zhuān)心：人生有三只兔子不可追，少年時(shí)，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會(huì )帶給你荒廢的人生;青年時(shí)，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會(huì )帶給你虛榮的人生;中年時(shí)，社會(huì )上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會(huì )帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專(zhuān)心：少年時(shí)，專(zhuān)心于讀書(shū)，青年時(shí)，專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，中年時(shí)專(zhuān)心于家庭事業(yè)。
現在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設喻的句子，女生讀反面設喻的句子。
總結：本文的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。因為學(xué)習的方法和態(tài)度，積累堅持專(zhuān)心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比喻，采用正面設喻，反復設喻，正反對比設喻的方法論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè)：背誦第3段。
板書(shū)設計：
勸學(xué)
觀(guān)點(diǎn)：學(xué)不可以已 性惡論
第四段：學(xué)習的方法和態(tài)度 論證方法
積累 堅持 專(zhuān)心 設喻 對比(反襯)
勸學(xué)教案設計14
【教學(xué)目標】
�。�、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內容大意，并背誦全文。
�。�、在感知語(yǔ)句大意的基礎上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�。�、品味人物對話(huà)并說(shuō)出通過(guò)對話(huà)表現人物特點(diǎn)的作用。
�。�、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味對話(huà)并說(shuō)出其中表現人物形象特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)設計】
�。�、導入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事。（板書(shū)課題）
�。�、學(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
�。�、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據你對下列詞語(yǔ)所處的上下文內容大意（語(yǔ)境）的.理解，揣摩其含義（板書(shū)）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
�。�、分角色朗讀：
�、� 先同桌練習
�、� 再請三位同學(xué)朗讀
�、� 討論
孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重心長(cháng)而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
�。�、小結：
孫權的話(huà)是認真相勸，魯、呂的話(huà)則有調侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
�。�、質(zhì)疑問(wèn)難
�。�、鞏固拓展：
�、� 試背課文（比賽）
�、� 呂蒙讀書(shū)迅速長(cháng)進(jìn)對你有什么啟示？
全班討論
�。�、作業(yè)
勸學(xué)教案設計15
教學(xué)目標：
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握"勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用"12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2、學(xué)習"于、者、而"3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；
3、熟記"有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）"等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)設想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后"思考和練習"、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；
二、介紹作者、解題；
三、正字正音；
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出"制天命而用之"的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠"法制"，又要重視教化兼用"禮"治，強調"行"對于"知"的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的"勸"起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)"勸"字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答："勸告"。教者趁此在"勸"字后加上一個(gè)"學(xué)"，再問(wèn)："勸"是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有"勸勉"的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立"注意中心"。接著(zhù)就講："勸"的繁體字"勤"是形聲字，凡是用"力"作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如"勵"、"努"等。這是"勸"的本義，而在現代漢語(yǔ)中，"勸"，解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1、對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
�。╨）有yòu通又 知zhì是"智"的古字 暴pù已是"曝"的古字
�。ㄍ僮峙c本字同音；含音相近）
�。�2）乎hū通于（古音聲母韻母相同）
�。�3）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3、復習初中知識，綜合"思考和練習"二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于"、"者"、"而"的用法：
虛詞： 而 溫故而 知新
于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍
苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍
告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也
者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示"……的人或事物" 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴，不復挺者，使之然也
而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行 連詞：轉折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣
4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。"君子"是一個(gè)合成雙音詞。"可以"在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)"可以、用它"的意思。在本文具體語(yǔ)境中，"以"已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有"可"有意義，與現代漢語(yǔ)的"可以"差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為"應該"。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該（可以、能夠）停止的。
�。�2）木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)"中"作動(dòng)詞，"符合"的意思。"繩"指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。"輮"和"為"是兩個(gè)動(dòng)詞，"輮"通"煣"，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作"揉"，解釋"使……彎曲"。"為"，做成。"以"在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作"而"。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫(huà)的圓圈）。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中"神明"即"神靈"；"圣心"指完美的品德和最高的智慧；"自得"不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，"自"是自然，"得"是通；"而"是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中"舟揖"是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。"水"，名詞用如動(dòng)詞，"游泳"。"絕"是會(huì )意字，從"纟"，從"刀"，從"卩"（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，"絕江河"很像橫斷水流，所以"絕"引申為"橫渡"。"江河"古人專(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
�。�5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)"之"是定語(yǔ)后置的標志。"爪牙"在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。"強"讀qiáng，堅硬的意思。"上"、"下"方位詞作狀語(yǔ)，"向上"、"向下"。"黃泉"是特殊的單純雙音詞。"用心"不是合成雙音詞，"用"是引介原因的介詞，譯作"由于、因為"、"心"是"心思"的意思。"一"，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1、認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書(shū)面作業(yè)："思考和練習"二、三、四。
3、熟讀課文。
4、初步自析課文，思考題：
�。�1）課文的三段各是從什么角度論述的？
�。�2）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、每組比喻的意義和內在聯(lián)系；
二、論述中心的`三個(gè)角度；
三、設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系？
第三題：本文設喻有什么特點(diǎn)？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1、結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻"青出于藍"，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和"冰寒于水"，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。"直木為輪"說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用"故"歸納上文，又用廠(chǎng)"木受繩則直"、"金就礪則利"兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到"知明而行無(wú)過(guò)"的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用"終日而思"，"不如須臾之聽(tīng)學(xué)"光來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用"跂而望"，"不如登高之博見(jiàn)"這個(gè)比喻、形象說(shuō)明只有擺正"學(xué)"和"思"的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用"登高而招"、"順風(fēng)而呼"、"假輿馬"、"假舟楫"四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從"積土"、"積水"推論到"人的積德"，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用"不積跌步"、"不積小流"兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用"騏驥"、"駑馬"對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用"鍥而不舍"，"鍥而舍之"對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2、討論第三題：
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
�。�1）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明"學(xué)不可以已"之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了"學(xué)不可以已"而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
�。�2）設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如"青出于藍"、"冰寒于水"、"輮木為輪"、"金就礪則利"等從正面闡明學(xué)習的重要性。
�、谡丛O喻，如"蚓"和"蟹"、"騏驥"和"駑馬"、"鍥而舍之"和"鍥而不舍"，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如"跂而望"、"登高而招"、"順風(fēng)而呼"、"假輿馬"、"假舟楫"，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
�。�3）設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如"青出于藍"、"冰寒于水"；"鍥而舍之"、"鍥而不舍"。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出"善假于物也"的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用"積土成山""積水成淵"設喻，引出"積善成德"的道理，再用"不積跬步"、"不積水流"兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè)。
1、書(shū)面作業(yè)："思考和練習"一；補充練習。
2、背誦全文。
3、預習《師說(shuō)》：
�。╨）認真閱讀注釋?zhuān)\用工具書(shū)，初步理解課文中的詞句。
�。�2）認真閱讀"預習提示"，理解課文思想內容和對比的論證方法。
�。�3）說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么？（參看"預習提示"、"思考和練習"、《文言常用實(shí)詞表》）
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