- 相關(guān)推薦
《勸學(xué)》名句解析
上學(xué)的時(shí)候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編精心整理的《勸學(xué)》名句解析，希望能夠幫助到大家。
1、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！髯�
解讀：與其坐在那兒冥思苦想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習有收益。
2、學(xué)然后知不足�！秾W(xué)記》
解讀：不斷地學(xué)習，這樣以后才知道自己的不足。
3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲�
解讀：如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習，年紀大了學(xué)業(yè)無(wú)成，就會(huì )后悔讀書(shū)太晚。
4、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！徘锬�
解讀：花開(kāi)時(shí)正須折取，等到花謝只�？罩r(shí)，要想再折取已經(jīng)來(lái)把及了。比喻少年時(shí)正奮發(fā)有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？
5、古書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！K軾
解讀：古人所著(zhù)的書(shū)不要滿(mǎn)足于反復地讀，讀熟了，再加上反復地思考，你自然會(huì )領(lǐng)會(huì )其中的意思。
6、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！祆洹蹲x書(shū)之要》
解讀：讀書(shū)的關(guān)鍵所在，那就是循序漸進(jìn)，反復閱讀，專(zhuān)心思考。
7、雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。-------《禮記-學(xué)記》
解讀：雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學(xué)它就不知道它的高妙。這句話(huà)強調重在實(shí)踐，重在參與，重在學(xué)習，重在汲取。
8、士所尚在志，行遠登高，萬(wàn)里鵬程關(guān)學(xué)問(wèn)；業(yè)必精于勤，博聞強識，三余蛾術(shù)惜光陰。
解讀：清嘉慶年間進(jìn)士朱玉存，曾主講鐘山紫陽(yáng)書(shū)院30年，著(zhù)作頗豐，精于聯(lián)道。其家塾有“志勤堂”，堂內曾嵌一“志勤”名聯(lián)以自勉，聯(lián)中“三余”泛指空閑時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者，時(shí)之余也”�！岸晷g(shù)”源于《學(xué)記》“蛾子時(shí)術(shù)之”，意為蛾子時(shí)時(shí)習銜土之事，積漸成大蛭，喻作學(xué)問(wèn)須長(cháng)期積累，持之以恒，珍惜光陰，方有成就。
9、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。-------------《禮記-學(xué)記》
解讀：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不會(huì )成為人人喜愛(ài)的玉器；人不學(xué)習，就不知道什么是道義。
11、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。------劉向《說(shuō)苑》
解讀：這句是告誡人們，學(xué)習要趁年輕，年輕時(shí)有活力學(xué)習會(huì )收獲很大；人老之后，學(xué)習的作用就很小了。
12、書(shū)到用時(shí)方恨少---------《斷句》
解讀：一個(gè)人讀書(shū)要不斷積累，不要等到用的時(shí)候，才想來(lái)去讀，否則，到時(shí)候就只能后悔平時(shí)讀書(shū)之少了。
13、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。-------諸葛亮《誡子書(shū)》
解讀：不努力學(xué)習就不能增長(cháng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習上獲得成就。
14、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。-------韓愈《進(jìn)學(xué)解》
解讀：學(xué)業(yè)的精湛在于勤奮，嬉戲玩樂(lè )會(huì )使學(xué)業(yè)荒廢；一個(gè)人的品行在思考中形成，而隨意做事不思約束，就會(huì )毀掉好的品行。
拓展：荀子勸學(xué)名句以及解讀
1、學(xué)不可以已。
《勸學(xué)》篇開(kāi)篇就說(shuō)“學(xué)不可以已”，開(kāi)宗明義：學(xué)習是不能夠停止的，意思是說(shuō)學(xué)習應該持之以恒�！秳駥W(xué)》的主旨在于勸勉人努力學(xué)習，并在文中使用大量比喻來(lái)說(shuō)明努力學(xué)習的重要性。在這句話(huà)之后，荀子就以“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”的比喻，來(lái)說(shuō)明學(xué)習的無(wú)止境。
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
木材經(jīng)過(guò)加工以后就能變直，刀劍在礪上磨過(guò)就會(huì )變得鋒利，君子學(xué)習淵博的知識，并且能經(jīng)常注意考察自己，那么他就會(huì )變得聰明，而行動(dòng)上也不會(huì )犯錯誤。荀子用木與刀劍為例，來(lái)說(shuō)明人需要不斷學(xué)習、不斷檢驗自己。與這個(gè)意思相近的，是《論語(yǔ)》中曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”，也是說(shuō)要經(jīng)常檢查自己。
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
不登上高山，就不知道天有多高；不親臨深澗，就不知道地有多厚。這與開(kāi)頭所說(shuō)的“學(xué)不可以已”是一致的。學(xué)無(wú)止境，只有看到前人豐厚的知識成果，方才知道自己的淺薄與不足。因此要不斷學(xué)習。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
這句話(huà)意思是：我曾經(jīng)整天苦思冥想，但還不如學(xué)習一會(huì )兒收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟遠看，但還不如登高之后看得寬廣。也就是說(shuō)，當我們遇到困難或問(wèn)題時(shí)，應該把這當作學(xué)習的契機，有思考但不是閉門(mén)造車(chē)；要善于主動(dòng)尋找已有的知識經(jīng)驗來(lái)豐富自己、并向更高處攀登。牛頓有一句話(huà)流傳甚廣——如果說(shuō)我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上。與此相似。
5、故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
在這句話(huà)之前，荀子舉了幾個(gè)例子：南方有一種叫蒙鳩的鳥(niǎo)，以羽毛為巢，用毛發(fā)編織，系在蘆葦上，大風(fēng)一來(lái)蘆桿就折斷了，巢也掉了。這不是鳥(niǎo)巢做得不好，而是因為依托的地方不合適。西方有一種名叫射干的草，它的莖長(cháng)四寸，生長(cháng)在高山上，面對著(zhù)百丈深淵。不是它莖長(cháng)，而是它生長(cháng)的地方使它這樣。接下來(lái)荀子又說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！卑总迫绻匠羲锎蠹揖筒粫�(huì )佩戴它了。于是荀子得出一個(gè)結論：君子定居時(shí)一定要謹慎地選擇好地方，外出要和有學(xué)問(wèn)有道德的人交往，以此防止受邪惡人的影響，而接近于正道。一定要注意外部環(huán)境對人的影響。
6、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
這句話(huà)意思是：沒(méi)有刻苦鉆研精神的人，在學(xué)習上就不會(huì )有顯著(zhù)的成績(jì)；不能埋頭苦干的人，在事業(yè)上就不能取得巨大的成就。荀子在此前舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，比如說(shuō)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@都是在強調要堅持不懈、鍥而不舍。
7、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。
君子為學(xué)，聽(tīng)在耳里，記在心上，體現在儀表舉止上，表現在一舉一動(dòng)間。即使是極細小的一言一行，都可以作為別人學(xué)習的榜樣。
8、學(xué)莫便乎近其人。
這句話(huà)是說(shuō)學(xué)習的途徑?jīng)]有比接近良師益友、積極向良師益友學(xué)習更省事的了。在荀子看來(lái)，效仿良師益友，聆聽(tīng)君子的學(xué)說(shuō)，能使我們養成崇高的品格，獲得全面的知識，而通達世事了。
9、學(xué)也者，固學(xué)一之也。
學(xué)習，本來(lái)就應該一心一意，就是要學(xué)到完全徹底。這與開(kāi)頭所說(shuō)的“學(xué)不可以已”也是一致的。學(xué)習本來(lái)就不是一朝一夕就可見(jiàn)成效的，這是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷積累的過(guò)程。同時(shí)這個(gè)積累的過(guò)程需要專(zhuān)心致志、一心一意，需要明確的目標和堅持到底的毅力。
10、君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。
這句話(huà)意思是說(shuō)，君子知道學(xué)識不全面、不純粹是不足以稱(chēng)為完美的，因此他們反復學(xué)習以達到前后聯(lián)系，用心思考以達到融會(huì )貫通，效法良師益友努力地去實(shí)行，除掉有害的東西，培養有益的學(xué)識�？梢�(jiàn)在荀子看來(lái)，學(xué)習不僅僅是指書(shū)本的學(xué)習，還包括了道德的修養，是內外兼修的。
【《勸學(xué)》名句解析】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》疑難詞語(yǔ)解析12-17
勸學(xué)的重點(diǎn)疑難解析12-07
孔子勸學(xué)名言名句10-20
關(guān)于勸學(xué)勉勵的古代名言名句 04-22
《岳陽(yáng)樓記》中的經(jīng)典名句及解析02-23
《勸學(xué)》的原文08-08
《勸學(xué)》教案09-05
《勸學(xué)》賞析11-02
勸學(xué)的語(yǔ)錄11-10
勸學(xué)經(jīng)典句子04-28