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孫權勸學(xué)文言文翻譯
在平時(shí)的學(xué)習中,大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧?文言文是中國古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現代漢語(yǔ)的源頭。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編為大家收集的孫權勸學(xué)文言文翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
孫權勸學(xué)文言文翻譯
原文
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語(yǔ)氣詞,通“耶”)!但當涉獵,見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù)肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結友而別。
譯文 當初,孫權對呂蒙說(shuō):“你現在當權掌管政事,不可以不學(xué)習!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎?只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多,誰(shuí)能比得上我呢?我經(jīng)常讀書(shū),(我)自認為(讀書(shū)對我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說(shuō):“你現在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(cháng)兄怎么認清事物這么晚!”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。
朗讀節奏 初,權/謂呂蒙曰:“卿/今/當涂/掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以軍中多務(wù)。權曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵,見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù),孰/若/孤?孤/常讀書(shū),自以/為大有所益!泵/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別/三日,即更/刮目相待,大兄/何見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結友而別。
文章道理
1)通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習,堅持讀書(shū)是有益的。
4)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。
6) 不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習,讓社會(huì )也一起進(jìn)步。
7) 做人不能太驕傲,要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10)只要發(fā)奮學(xué)習,就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。
11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
本文成語(yǔ)
吳下阿蒙、刮目相待、士別三日。
吳下阿蒙,泛指缺少學(xué)識才干的人,比喻人學(xué)識尚淺。
士別三日,即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來(lái)看待人或事物。
解釋爭議 課本把“當涂掌事”聯(lián)在一起解釋為“掌權管事”,有些人認為不妥,“當涂”與下文的“尋陽(yáng)”一樣,是個(gè)地名,位于安徽省東沿,至于“掌事”,跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣,是個(gè)官職。
根據:三國時(shí)代的淮南袁術(shù)自立為帝的時(shí)候,理由之一就是一句讖語(yǔ)“代漢者,當涂高也”。這句話(huà)有四種解釋。
1.是孫堅為了慫恿袁術(shù)自立為帝,解釋成了公路!巴考偻疽,乃‘路’之意!”涂,即途。途,即路。 這個(gè)解釋用在這里顯然不符。
2.涂高:本來(lái)解釋是魏!度龂尽罚骸拔,闕名也,當涂而高,圣人取類(lèi)而言耳”。呂蒙乃東吳官吏顯然不會(huì )跑到魏國謀職,所以也不符。
3.即是課文中所說(shuō)的掌權謀事,粗看之下好想像有道理,其實(shí)不然。我們研究一下,如果袁術(shù)僅僅是因為自己的字和當涂高有著(zhù)牽強的聯(lián)系就稱(chēng)帝,顯然過(guò)于草率,畢竟他也是一路諸侯,不至于這么蠢?隙ㄟ有其他原因。當時(shí)袁術(shù)控制著(zhù)當涂縣,如果是因為此,就說(shuō)得過(guò)去了。如果解釋為掌權管事,顯然袁術(shù)當時(shí)還沒(méi)有那么高的權利。
結論:因為孫權和袁術(shù)都是南方人,而且兩人所處時(shí)代相同,所以字詞用法也應該相同。所以推斷孫權所書(shū)的當涂高,可能是指當涂縣令的意思。
整體把握
本文是根據先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細的記載,而又無(wú)新的史料可以補充,所以本文是根據從略的原則對先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比,本文僅區區119字,雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當,不僅保留了原文的精華,保持了故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采,是一篇成功的改寫(xiě)之作。
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)?煞謨蓪樱合葘(xiě)孫權勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,“結友而別”。
本文記事簡(jiǎn)練,全文只寫(xiě)了孫權勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷,即先交代事情的起因,緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果,而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué),他的才略是如何長(cháng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結果,也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地從另一個(gè)側面反映出呂蒙的進(jìn)步之大,孫權的循循善誘,魯肅的英雄惜英雄,三位一體,足顯作者的文筆功架之深厚。
問(wèn)題研究
1.本文是怎樣以對話(huà)表現人物的?
本文注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情趣。僅寥寥數語(yǔ),就使人感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
孫權勸學(xué),先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭,“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望,而又不失人主的身份!扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙”,是情不自禁的贊嘆,可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人,表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識,由他說(shuō)出這番話(huà),更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般!笆縿e三日,當刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應!叭铡毙稳輹r(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且,他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài),他以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸,魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味,二者的情調是不同的。
在本文中,寫(xiě)魯肅、呂蒙對話(huà),一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結果,從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動(dòng),這是全文的最精彩之處。
2.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
文章以“肅遂拜蒙母,結友而別”結尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
孫權勸學(xué)啟示
學(xué)習《孫權勸學(xué)》,我心里載著(zhù)沉甸甸的收獲——從不同的角度品味會(huì )引出不同的思考,不同的思考又會(huì )帶來(lái)不同的收獲。
從孫權的角度出發(fā),我深深懂得“講究策略”。孫權不僅僅是吳國的建立者,也是歷史上、軍事中一顆煜煜發(fā)光的“星”。因為身份不同,他的處事風(fēng)格也不一樣,他做事始終講究“策略”,即使是一個(gè)普普通通的“勸學(xué)”,他也能對出策略。應對不愛(ài)讀書(shū)的呂蒙大將,孫權只用五句話(huà)說(shuō)服他,這五句話(huà)層層遞進(jìn),“情”與“理”相交融,從明方向到定目標,從以身作則到身邊榜樣,每一個(gè)步驟都如對棋一般,嚴謹、遞進(jìn)、步步為營(yíng)。明方向讓呂蒙明白自己身負重任,學(xué)習會(huì )讓自己增長(cháng)才華和謀略,定目標(見(jiàn)往事耳)讓呂蒙減輕心理負擔,更易理解;看榜樣讓呂蒙有了動(dòng)力,有了信心……
站在呂蒙的位置上,我看到了知錯能改、虛心聽(tīng)勸。聽(tīng)了孫權的勸告,他能深知其意、不在推托,刻苦的讀書(shū)學(xué)習,是自己學(xué)有所進(jìn)、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。從吳下阿蒙到刮目相待,從無(wú)才無(wú)謀到才略大增,我仿佛望見(jiàn)呂蒙勤學(xué)的身影。一個(gè)才疏學(xué)淺而事務(wù)繁忙的大將,要付出多大的努力才能讓人刮目相看!呂蒙的不懈努力我們無(wú)法看到,但他努力的結果永久鑄成了歷史。
從魯肅的話(huà)語(yǔ)中,我明白了,不要用一成不變的眼光看待一切發(fā)展的事物;從魯肅的行動(dòng)中,我體會(huì )到敬才、愛(ài)才。
原先,“勸學(xué)”有道,讀書(shū)亦有道。只有從不同角度、不同位置、不同方向去思考、去發(fā)現,思考才不會(huì )停止。
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