《歐陽(yáng)修傳》閱讀答案

　　在平平淡淡的日常中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編精心整理的《歐陽(yáng)修傳》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《歐陽(yáng)修傳》閱讀答案1

　　歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知�！弊誀�，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之�；騿�(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳�！保ü澾x自《宋史歐陽(yáng)修傳》）

　　【注釋】

　�、籴冢▂í）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。

　�、跈C阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。

　�、鼙悖喊惨�、安適。

　　6、用斜線(xiàn)（∕）標出下面句子的朗讀停頓（2分）。

　　因取舊案反覆觀(guān)之

　　7、寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

　�。�1）讀書(shū)輒成誦（）（2）及冠（）

　�。�3）得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中（）（4）或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)，何也？”（）

　　8、用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子的意思。（2分）

　　得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。

　　9、當有文人來(lái)訪(fǎng)，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼�？請用文中語(yǔ)句回答。（2分）

　　10、選文第三段展現了歐陽(yáng)修的`從政思想，陶淵明在《桃花源記》中寄托了自己的理想，用，，描繪了美麗鄉村的景象。（3分）

　　11、古代文人志士總是有自己的理想和追求，并常和歐陽(yáng)修一樣用詩(shī)文表達出來(lái)。孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中用，這樣兩句詩(shī)流露自己想從政報國的愿望。（2分）

　　參考答案：

　　6、（2分）因∕取舊案∕反覆觀(guān)之

　　7、（4分）（1）就。（2）等到。（3）發(fā)現、得到。（4）有人。

　　8、（2分）（歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書(shū)簏中發(fā)現了唐代韓愈留下地書(shū)稿，讀后對韓愈十分仰慕。

　　9、（2分）因為歐陽(yáng)修認為“文章止于潤身，政事可以及物”。

　　10、（3分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　11、（2分）欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。

　　《歐陽(yáng)修傳》閱讀答案2

　　【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　【乙】至于負者歌于途，至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而 不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　11.解釋下面加點(diǎn)字詞的意思。（4分）

　�。�1）連月不開(kāi)（ ） （2）雜然而前陳者（ ）

　�。�3）長(cháng)煙一空（ ） （4）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )（ ）

　　12.把下面句子譯成現代漢語(yǔ)。（4分）

　�。�1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　譯文:__________________________

　　(2)人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

　　譯文:__________________________

　　13.甲文第二段描摹出一幅什么樣的畫(huà)面？乙文第一段描繪了什么樣的場(chǎng)景？（4分）

　　答:_________________________________

　　14.甲乙兩文各表現了作者怎樣的思想？并具體說(shuō)說(shuō)你對此的理解。（4分）

　　答案：

　　11. （1）天氣放晴 （2）擺開(kāi)（3）全 （4）離開(kāi)

　　12. （1）（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

　�。�2）游人知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的`快樂(lè )為快樂(lè )啊。

　　13. 春和景明圖（或：湖光春色圖/陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面） 游宴場(chǎng)景（或：與民同樂(lè )圖）

　　14. 甲文表現了范仲淹“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想。寫(xiě)作此文時(shí)，作者正貶官在外，但仍然以天下為己任。這種吃苦在前、享樂(lè )在后的品質(zhì)，在今天仍有教育意義。

　　乙文表現了歐陽(yáng)修“與民同樂(lè )”的思想。寫(xiě)作此文時(shí)，作者被貶滁州知州，但他以寬厚仁愛(ài)之心，隨遇而安，與民同樂(lè )，這種心態(tài)值得欣賞。

　　《歐陽(yáng)修傳》閱讀答案3

　　歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知�！弊誀�，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之�；騿�(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳�！�

　�。ü澾x自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）

　　【注】①嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸、安適。

　　19. 用給下面的句子劃分朗讀節奏，只劃一處） （1分）

　　因 取 舊 案 反 覆 觀(guān) 之

　　20. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1分)

　�。�1）讀書(shū)輒成誦（ ） （2）讀而心慕焉（ )

　　21. 用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1分）

　　吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。

　　譯文：

　　22. 你如何看待歐陽(yáng)修的為政之道？請結合現實(shí)生活進(jìn)行評說(shuō)。

　　答：

　　參考答案

　　19. 因取舊案/反覆觀(guān)之

　　評分說(shuō)明：（1分）劃分位置不正確或多劃均不得分。

　　20. (1)就（2〉仰慕

　　評分說(shuō)明：（1分）每個(gè)詞語(yǔ)解釋正確得0. 5分；如有錯別字不得分。

　　21. 我所說(shuō)的寬松，是不做嚴苛急切（的事）；所說(shuō)的'簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細碎（的事）罷了。 評分說(shuō)明：（1分）譯對重點(diǎn)字句“謂”“為”“苛”得0.5分，整個(gè)句子翻譯定整流暢得0. 5分。

　　22. 我贊成歐陽(yáng)修的為政之道。這是一種寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的為政理念，這是儒家“仁政”的體現，

　　而當前書(shū)記所倡導的“關(guān)注民生”的政策，體現了“以民為本”的治國理念，也正好符合了歐陽(yáng)修的為政之道，使百姓安居樂(lè )業(yè)，幸福安康。

　　評分說(shuō)明：（2分）現點(diǎn)鮮明.并此夠蛣合社會(huì )現實(shí)進(jìn)行評說(shuō).言之成理即可得分

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