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《采桑子》宋歐陽(yáng)修翻譯
《采桑子十首》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所作得一組聯(lián)章詞。全詞描繪潁州西湖得自然之美,寫(xiě)得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅得山水畫(huà)。這十首詞是在繼承基礎上得創(chuàng )新之作,從內容、手法和風(fēng)格上都實(shí)現對傳統得突破,具有獨特得審美價(jià)值和較強得詞史意義。下面是《采桑子》宋歐陽(yáng)修翻譯,請參考!
《采桑子》宋歐陽(yáng)修翻譯
采桑子十首1
其一
輕舟短棹西湖好,綠水逶迤。芳草長(cháng)堤,隱隱笙歌處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠岸飛。
其二
春深雨過(guò)西湖好,百卉爭妍。蝶亂蜂喧,晴日催花暖欲然。
蘭橈畫(huà)舸悠悠去,疑是神仙。返照波間,水闊風(fēng)高揚管弦。
其三
畫(huà)船載酒西湖好,急管繁弦。玉盞催傳,穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下,空水澄鮮。俯仰留連,疑是湖中別有天。
其四
群芳過(guò)后西湖好,狼籍殘紅。飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細雨中。
其五
何人解賞西湖好,佳景無(wú)時(shí)。飛蓋相追,貪向花間醉玉卮。
誰(shuí)知閑憑闌干處,芳草斜暉。水遠煙微,一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
其六
清明上巳西湖好,滿(mǎn)目繁華。爭道誰(shuí)家,綠柳朱輪走鈿車(chē)。
游人日暮相將去,醒醉喧嘩。路轉堤斜,直到城頭總是花。
其七
荷花開(kāi)后西湖好,載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗,前后紅幢綠蓋隨。
畫(huà)船撐入花深處,香泛金卮。煙雨微微,一片笙歌醉里歸。
其八
天容水色西湖好,云物俱鮮。鷗鷺閑眠,應慣尋常聽(tīng)管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞,人在舟中便是仙。
其九
殘霞夕照西湖好,花塢蘋(píng)汀,十頃波平,野岸無(wú)人舟自橫。
西南月上浮云散,軒檻涼生。蓮芰香清,水面風(fēng)來(lái)酒面醒。
其十
平生為愛(ài)西湖好,來(lái)?yè)碇燧。富貴浮云,俯仰流年二十春。
歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民。觸目皆新,誰(shuí)識當年舊主人。
詞句注釋
1.采桑子:詞牌名。又名“丑奴兒”“羅敷媚”等。雙調四十四字,上下闋各四句三平韻。
2.輕舟:輕便得小船。短棹:劃船用得小槳。西湖:指潁州西湖。在今安徽省阜陽(yáng)市西北。
3.綠水:清澈得水。逶迤:形容道路或河道彎曲而長(cháng)。
4.隱隱:隱約。笙歌:指歌唱時(shí)有笙管伴奏。
5.琉璃:指玻璃,這里形容水面光滑。
6.漣漪:水得波紋。
7.沙禽:沙洲或沙灘上得水鳥(niǎo)。
8.急管繁弦:指變化豐富而節拍緊湊得音樂(lè )。
9.玉盞:玉制酒杯。
10.行云卻在行舟下:指天上流動(dòng)得云彩倒影在水中,仿佛就在行船之下。
11.空水澄鮮:天空與水面均澄澈明凈。
12.俯仰:仰觀(guān)俯察,觀(guān)賞。
13.群芳過(guò)后:百花凋零之后。群芳,百花。
14.狼籍殘紅:殘花縱橫散亂得樣子。殘紅,落花。狼籍,同“狼藉”,散亂得樣子。
15.濛濛:今寫(xiě)作“蒙蒙”。細雨迷蒙得樣子,以此形容飛揚得柳絮。
16.闌干:橫斜,縱橫交錯。
17.笙歌:笙管伴奏得歌筵。散:消失,此指曲樂(lè )聲停止。去:離開(kāi),離去。
18.簾櫳:窗簾和窗欞,泛指門(mén)窗得簾子。
19.飛蓋相追:化用曹植《公讌》詩(shī):“清夜游西園,飛蓋相追隨!鄙w:車(chē)篷;飛蓋指奔馳得馬車(chē)。
20.玉卮:玉做得杯子。卮:飲酒得圓形器皿。
21.滄洲:水邊得陸地。
22.上巳:節日名,古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳,這一天人們多到水邊嘻游,以消除不祥。
23.幢(chuáng):古代得帳幔。
24.瓊田:神話(huà)傳說(shuō)中得種玉之田。此處指月光照映下瑩碧如玉得湖水。
25.驂(cān)鸞:謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游登仙。驂:駕,乘。
26.蓮芰(jì):即蓮花。芰,菱。
27.朱輪:古制,太守所乘之車(chē),以朱漆涂輪。作者曾任穎州知州故以太守自比。
28.遼東鶴:喻久別重歸而嘆世事變遷,或喻人去世,或指鶴。
譯文
其一
西湖風(fēng)光好,駕輕舟劃短槳多么逍遙。 碧綠得湖水綿延不斷,長(cháng)堤上花草散出芳香。隱隱傳來(lái)得音樂(lè )歌唱,像是隨著(zhù)船兒在湖上飄蕩。
無(wú)風(fēng)得水面,光滑得好似琉璃一樣。不覺(jué)得船兒在前進(jìn),只見(jiàn)微微得細浪在船邊蕩漾?,那被船兒驚起得水鳥(niǎo),正掠過(guò)湖岸在飛翔。
其二
春光深濃,雨過(guò)天晴,西湖景色更顯美好。百花百草爭奇斗艷,蝴蝶蜜蜂紛飛喧鬧,晴朗得陽(yáng)光照耀花兒暖熱得像要燃燒一樣。
木蘭做得船槳劃著(zhù)畫(huà)舸悠然離去,就好像是天上神仙得光輝返照湖上碧波,水面遼闊,風(fēng)高氣爽,船上得人悠揚地奏起管弦。
其三
西湖風(fēng)光真好,乘畫(huà)船載著(zhù)酒肴在湖中游賞,急促繁喧得樂(lè )聲中,不停地傳著(zhù)酒杯。風(fēng)平浪靜,緩緩前進(jìn)得船中安睡著(zhù)醉倒得客人。
醉眼俯視湖中,白云在船下浮動(dòng),清澈得湖水好似空然無(wú)物。仰視藍天,俯視湖面,水天相映,不禁使人疑惑,湖中另有一個(gè)世界。
其四
百花過(guò)后得暮春,西湖風(fēng)景依然美好,凋殘得落紅,任游人踏得狼藉遍地,漫天得柳絮狂亂飛舞,迷迷蒙蒙,垂柳輕拂著(zhù)欄桿,整日里暖風(fēng)融融。
喧鬧得笙歌散盡,游人離去,我才頓然發(fā)覺(jué)西湖之春得空靜,心中感到很失落,回到屋中,我垂下窗簾,一雙燕子穿過(guò)細雨蒙蒙,翩翩回到巢中。
其五
什么人能理解欣賞西湖風(fēng)光得美好,西湖無(wú)時(shí)無(wú)刻不是良美景。奔馳得馬車(chē)互相追逐,用玉杯飲酒作樂(lè )于花團錦簇間。
誰(shuí)知道在閑來(lái)倚憑欄桿得地方,遠遠望去,芳草莽莽,斜脈脈。水面悠遠,煙霧微茫,在那湖岸邊上白鷺一點(diǎn)天上飛。
其六
清明上巳節,西湖風(fēng)光都很好,滿(mǎn)眼是繁華景象。誰(shuí)家車(chē)馬在搶道爭先?一輛有著(zhù)紅色輪子和金色花朵得車(chē)子,為超前,繞道旁從柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。
游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒得醒,醉得醉,相招呼,喧嘩不已。從西湖彎斜得堤岸一直到城頭,沿途都是開(kāi)放得鮮花。
其七
西湖風(fēng)光真是好,荷花開(kāi)后清香繚繞,劃著(zhù)船載著(zhù)酒宴來(lái)賞玩,用不著(zhù)旌旗儀仗,自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)荷花叢得深處,金杯上泛起加荷香酒香。傍晚煙霧夾著(zhù)微雨,在一片音樂(lè )歌聲里,船兒載著(zhù)醉倒得游客歸去。
其八
西湖風(fēng)光真是好,天光水色融為一片,景物都是那么清麗新鮮。鷗鳥(niǎo)白鷺安穩地睡眠,它們早就聽(tīng)慣管弦。
那風(fēng)清月白更是迷人夜,湖面好似一片白玉田。有還會(huì )羨慕乘鸞飛升成仙,這時(shí)人在游船中就好比是神仙!
其九
日暮時(shí),在天邊夕陽(yáng)和殘霞得斜照下,西湖風(fēng)格其好;▔]蘋(píng)汀,十頃湖面水波平靜,野草叢生得湖岸邊一艘無(wú)人小船橫向湖心。
月亮掛在天得西南邊,上邊浮云消散,倚靠在欄邊涼意頓生。湖上得蓮花傳來(lái)一陣陣清新得香氣,水面涼風(fēng)吹到臉上驚醒酒意。
其十
我平生因為喜愛(ài)西湖得風(fēng)光美妙,所以到這里任最高地方長(cháng)官,可富貴就像浮云一樣地過(guò)去,不知不覺(jué)地已經(jīng)過(guò)二十個(gè)春天。
這次歸來(lái),就像離家千年才化鶴歸來(lái)得仙人丁令威,論是城郭、人民等等,一切都是過(guò)去所未見(jiàn)。有誰(shuí)還能認得當年得舊主人——曾任當地長(cháng)官得我!
作品賞析:
此詞描寫(xiě)西湖的天光水色,尤其著(zhù)意刻畫(huà)了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻的西湖夜景,表達了作者對大自然和現實(shí)人生的深深熱愛(ài)和眷戀,反映了歐公晚年曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
詞一開(kāi)始,作者便充滿(mǎn)喜悅之情地衷心贊美西湖。
湖上的“鷗鷺閑眠”,表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖,習慣帶上歌妓,絲竹管弦,極盡游樂(lè )之興。
鷗鷺對于這些管弦歌吹之聲,早已聽(tīng)慣不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間;另一方面也間接表現了歐公退隱之后,已無(wú)機心,故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛(ài)鷗鳥(niǎo)的人,每天早上到海邊,鷗鳥(niǎo)群集,與之嬉戲。歐公引退之后,歡度晚年,胸懷坦蕩,與物有情,故能使鷗鷺忘機。
詞的下片寫(xiě)夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài),但比較而言要數“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。這時(shí)泛舟湖心,天容水色相映,月光皎潔,廣袤無(wú)際,好似“一片瓊田”!碍偺铩奔瓷裨(huà)傳說(shuō)中的玉田,此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會(huì )使人感到遠離塵囂,心曠神怡。人在此時(shí)此境中,很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想。后來(lái)張孝祥過(guò)洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)傾,著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”,且曰“妙處難與君說(shuō)”,同此境界,同此會(huì )心。
這首詞通篇寫(xiě)景,景中寓情,反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng),但詞境清雋疏澹,一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習氣。全詞意境開(kāi)闊,明麗曉暢,清新質(zhì)樸,讀來(lái)確有耳目一新之感。
歐陽(yáng)修軼事典故
科舉之路
歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天,由胥偃保舉,歐陽(yáng)修就試開(kāi)封府最高學(xué)府國子監。同年秋天,歐陽(yáng)修參加了國子監的解試,獲得了第一名的好成績(jì)。1030年,歐陽(yáng)修再次參加禮部組織的春闈,歐陽(yáng)修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗趙禎主持的封建社會(huì )最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日,殿試放榜,歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲。據歐陽(yáng)修同鄉時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對人說(shuō),歐陽(yáng)修未能奪魁,主要是鋒芒過(guò)于顯露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。
“琴論家”
歐陽(yáng)修一生不僅喜歡彈琴、聽(tīng)琴、藏琴,而且喜歡寫(xiě)琴詩(shī)琴文,以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理,深得琴中趣。從歐陽(yáng)修現存的詩(shī)文中,我們不僅可以看到一個(gè)作為琴人的歐陽(yáng)修,而且可以看到一個(gè)作為琴論家的歐陽(yáng)修。
“醉翁”
歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí),寫(xiě)下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修喜好酒,他的詩(shī)文中亦有不少關(guān)于酒的描寫(xiě)。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當杯,劃船飲酒,寫(xiě)盡了酒給人們生活帶來(lái)的美好。歐陽(yáng)修任揚州太守時(shí),每年夏天,都攜客到平山堂中,派人采來(lái)荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相傳,傳到誰(shuí),誰(shuí)就摘掉一片花瓣,摘到最后一片時(shí),就飲酒一杯。晚年的歐陽(yáng)修,自稱(chēng)有藏書(shū)一萬(wàn)卷,琴一張,棋一盤(pán),酒一壺,陶醉其間,怡然自樂(lè )?梢(jiàn)歐陽(yáng)修與酒須臾不離。
“千古伯樂(lè )”
歐陽(yáng)修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美,竭力推薦,使一大批當時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出,名垂后世,堪稱(chēng)千古伯樂(lè )。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠,還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿(mǎn)天下,包拯、韓琦、文彥博、司馬光,都得到過(guò)他的激賞與推薦!疤扑伟舜蠹摇,宋代五人均出自他的門(mén)下,而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。
風(fēng)流丑聞
據傳歐陽(yáng)修與“外甥女”張氏有染,但雙方并無(wú)血統關(guān)系,是歐陽(yáng)修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽(yáng)修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情敗露后,此案在開(kāi)封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽(yáng)修有私情。歐陽(yáng)修百般辯解,最后雖以“查無(wú)實(shí)據”了事,但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢(qián)勰也借此攻擊他,最后被朝廷貶到滁州。
歐陽(yáng)修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事,遭到彈劾,蔣本來(lái)希望歐陽(yáng)修能幫自己開(kāi)脫一下,歐陽(yáng)修卻上書(shū)要求盡快處理。蔣對此恨恨不已,就揭露出歐陽(yáng)修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了,當時(shí)的宋神宗不相信,方才作罷。
文學(xué)造詣
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》,并獨撰《新五代史》。且又喜收集金石文字,編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著(zhù)作著(zhù)名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè )府:詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》,又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》,僅一卷,據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷,多有《近體樂(lè )府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽(yáng)修一生著(zhù)述繁富,成績(jì)斐然。除文學(xué)外,經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說(shuō),有獨到見(jiàn)解;金石學(xué)為開(kāi)辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡(jiǎn)稱(chēng)《集古錄》,是今存最早的金石學(xué)著(zhù)作;史學(xué)成就尤偉,除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外,又自撰《五代史記》、(《新五代史》),總結五代的歷史經(jīng)驗,意在引為鑒戒。
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