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莫言自詡作品的普世價(jià)值是啥？
引導語(yǔ)：莫言的作品冗長(cháng)、粗糙，又遠離時(shí)代和讀者的關(guān)注點(diǎn)，因而，其作品缺少可讀性，這是讀者的普遍反映。莫言自詡作品的普世價(jià)值是啥?
世界上的事情，有的可以容忍，有的則不能容忍。莫言的作品冗長(cháng)、粗糙，又遠離時(shí)代和讀者的關(guān)注點(diǎn)，因而，其作品缺少可讀性，這是讀者的普遍反映。但這可以容忍，讀者愿看不看是你自由的選擇。而他喋喋不休 “高談闊論”的普世價(jià)值，卻能誤人子弟，誤導文壇，就可忍孰不可忍。
1、人的本質(zhì)屬性是社會(huì )屬性。
莫言說(shuō)：我在中國工作，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國寫(xiě)作，但是，我的作品是不能用黨派來(lái)限制的，我的寫(xiě)作從80年代開(kāi)始，就非常明確的是站在人格角度上。寫(xiě)人的情感、人的命運，早已突破了這種階級和政治的界限。
可人絕無(wú)抽象的人，人有自然和社會(huì )這樣的雙重屬性，可社會(huì )屬性才是人的本質(zhì)屬性。莫言作為自然屬性是動(dòng)物，可他作為社會(huì )屬性那是人物，無(wú)疑是很重要的人物。莫言在中國作協(xié)擔任副主席，這是比照中共副部級的高官、中國文壇領(lǐng)導、著(zhù)名作家，在這樣三重身份下，他明顯不同于一般的作者，他也不能和不應該混同于一個(gè)普通的作者。作為中國作協(xié)副主席，職責負有領(lǐng)導文壇建設社會(huì )主義精神文明的重任，既在其位，就應說(shuō)其話(huà)，干其事，就理應有更大的社會(huì )責任和更大的歷史使命，就不能信口開(kāi)河!
可莫言獲獎后，卻心虛的反復強調自己的作品是人性的、良知的、超政治的。莫言千方百計的撇清自己的作品和政治的關(guān)系，撇清自己的作品和中共的關(guān)系，撇清自己的作品和黨派的關(guān)系，莫言到底怕什么?怕諾委會(huì )嗎?怕諾委會(huì )什么?而所有的撇清，莫言自己能相信嗎?
而莫言反復鼓吹作品是突出和表現超越一切社會(huì )屬性的人，可哪是個(gè)什么東西?那只能是人的動(dòng)物本性，人的獸性，可莫言筆下寫(xiě)的人僅僅是動(dòng)物嗎?
2、莫言獲獎主因是鼓吹普世價(jià)值。
讓我們看看諾委會(huì )頒獎詞對莫言的褒獎：“他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類(lèi)最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。”“莫言有著(zhù)無(wú)與倫比的想象力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情;中國20世紀的疾苦從來(lái)都沒(méi)有被如此直白的描寫(xiě)：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒(méi)有真理、常識或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無(wú)助且可笑。”
文學(xué)評論家、中國作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì )副主任朱向前：莫言的作品雖然在國內沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有讀者，甚至大學(xué)生也不看、批評家不待見(jiàn)，但是在國外卻頗受歡迎。從這個(gè)頒獎詞中的褒獎看，莫言的作品正好符合西方鼓吹的普世價(jià)值，這才是莫言獲獎的真正原因。甭說(shuō)馬克思主義對人的雙重屬性的論述了，就是中國古代對人的定義：有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動(dòng)物。莫言對人的認識，莫言作品對人的描寫(xiě)，如何這樣混亂?
3、普世價(jià)值是徹頭徹尾的欺騙。
美國是忽悠普世價(jià)值的大師，可他滅絕了數千萬(wàn)印第安人;持續300年販運黑奴;隨意殘害國內民眾的麥卡錫主義;以打擊販毒為名，跨國綁架主權國家總統;以及持續一個(gè)世紀直到今天仍然在全世界的血腥殺戮，包括肢解南斯拉夫，無(wú)所顧忌的推翻阿富汗政權。耗資8000億美元入侵伊拉克，卻將一個(gè)世界一流富國，楞推到最貧困國家行列(全國23%極端貧困人口)……。這個(gè)世界上的壞事，一多半不是美國人干的，就是美國政府干的，美國佬犯下的所有罪行，遠遠超過(guò)納粹德國和日本軍國主義罪行的總和。美國是世界頭號無(wú)賴(lài)，卻把自己打扮成自由民主的人權天使，在全世界高唱普世價(jià)值，這簡(jiǎn)直是荒唐，更是純粹的欺騙。諾委會(huì )鼓吹的普世價(jià)值，那更是個(gè)橡皮筋，誰(shuí)能說(shuō)清是個(gè)什么東西?
4、民族精神永遠引領(lǐng)文壇的前行。
在中國古代傳統文學(xué)中，民族精神、愛(ài)國主義、氣節品格，永遠大于文學(xué)，這是中國文學(xué)創(chuàng )作的鐵律�，F今中國文壇拿不出一部反映現實(shí)主義的力作，拿不出一部反映改革開(kāi)放的史詩(shī)之作，反而讓莫言這類(lèi)毫無(wú)品格的作品當道，這深刻的表明中國的文壇正走向墮落!
有人可能說(shuō)，你說(shuō)的那是中國文學(xué)，同西方的文明不一樣�？芍袊奈拿鞔嬖诹�5000多年，當什么瑪雅文明、埃及文明、兩河流域文明、古印度文明等相繼消亡后，中國的文明正青春煥發(fā)。而這種獨有的文明，能抵抗和消化汲取各種文化的侵消;而依托這種文明才是中國真正能崛起的強大優(yōu)勢和依托。
蘇聯(lián)以社會(huì )主義的文明，曾凝聚了世界一個(gè)陣營(yíng)，甚至凝聚了半個(gè)地球，可當喪失了社會(huì )主義文明后，俄羅斯還有凝聚世界的文明嗎?沒(méi)有凝聚世界的文明，如何能崛起世界一流大國?
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