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陸游 游山西村

時(shí)間:2024-09-14 20:12:43 陸游 我要投稿

陸游 游山西村

  游山西村

  朝代:宋代

  作者:陸游

  原文:

  莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

  山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

  簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

  從今若許閑乘月,杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

  中心思想:

  這首詩(shī)是蟄居山陰老家農村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農村風(fēng)光,對淳樸的農村生活習俗,流溢著(zhù)喜悅、摯愛(ài)的感情。 詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象,反映了他鄉居閑散的思想感情。 詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農村的人情里,表現了對田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農村自然風(fēng)景之美、農民淳樸善良之美,并把自己熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。

  賞

  首聯(lián):“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。”描寫(xiě)豐收年景,農民熱情好客的淳厚品行。

  頷聯(lián):“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”這句描繪山村風(fēng)光,被后世用來(lái)形容已陷入絕境,忽又出現轉機。

  頸聯(lián):“簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”既寫(xiě)出春社歡快,又表達民風(fēng)的淳樸可愛(ài)。

  尾聯(lián):“從今若許閑乘月,杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”寫(xiě)出詩(shī)人乘月閑游,夜訪(fǎng)村民。

  首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指臘月釀制的酒。豚,是豬。足雞豚,意謂雞豬足。這兩句是說(shuō)農家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。

  次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色,寫(xiě)景中寓含哲理,千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農家茅舍,隱現于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描,這兩句卻格外委婉別致,所以錢(qián)鐘書(shū)說(shuō) “陸游這一聯(lián)才把它寫(xiě)得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì )有這樣的情況:山回路轉、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續前行,忽然間眼前出現一線(xiàn)亮光,再往前行,便豁然開(kāi)朗,發(fā)現了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后,都會(huì )感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開(kāi)朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍,而具有很強的藝術(shù)生命力。

  此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事,描了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情。 “社”為土地神。春社,在立春后第五個(gè)戊日。這一天農家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。這個(gè)節日來(lái)源很古,《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō):“擊鼓吹簫,卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗,顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。

  前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉:“從今若許閑乘月,杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”無(wú)時(shí),隨時(shí)。詩(shī)人已 “游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能杖乘月,輕叩柴扉,與老農親切絮語(yǔ),此情此景,不亦樂(lè )乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉,與農民親密無(wú)間的詩(shī)人躍然紙上。

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