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陸游《度浮橋至南臺》鑒賞

時(shí)間:2024-08-27 03:03:12 陸游 我要投稿
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陸游《度浮橋至南臺》鑒賞

  原文:

  宋代:陸游

  客中多病廢登臨,聞?wù)f(shuō)南臺試一尋。

  九軌徐行怒濤上,千艘橫系大江心。

  寺樓鐘鼓催昏曉,墟落云煙自古今。

  白發(fā)未除豪氣在,醉吹橫笛坐榕陰。

  譯文:

  客居在外病魔纏身不能登山臨水,聽(tīng)說(shuō)勝境南臺山,試著(zhù)前去尋它一尋。

  無(wú)數的車(chē)馬緩緩行駛在浪高流急的江面浮橋上,千百條船兒連結在一起,橫跨于大江的中心。

  光孝寺樓里,鐘鼓聲聲,從早到晚催著(zhù)時(shí)光逝去,四周村落云煙裊裊,從古至今一直飄散著(zhù)。

  白發(fā)已生,卻不能消除我心中的豪氣,帶著(zhù)酒后的淺醉,在一片榕樹(shù)的樹(shù)蔭里吹起橫笛。

  注釋?zhuān)?/strong>

  浮橋:用船或筏作為橋墩、上鋪木板的橋。此處浮橋橫跨南臺江,后建成萬(wàn)壽橋。

  南臺:南臺山,一作釣臺山,在福州市南二十余里。

  登臨:登山臨水。

  九軌:指浮橋上多輛車(chē)子。九,表示多數,形容浮橋之寬。軌,車(chē)子兩輪之間的距離,此處指代車(chē)。

  千艘:指浮橋作為橋墩的船只。千表示多數,形容浮橋之長(cháng)。

  系:系上、縛往。

  寺:指光孝寺,宋徽宗崇寧二年(1103年)王袓道建。

  墟落:村落。

  豪氣:桀驁蠻橫的習氣!度龂尽り惖莻鳌罚骸瓣愒埡V,豪氣不除!

  在:存。

  榕:常綠喬木,氣根細瘦,樹(shù)冠大。

  創(chuàng )作背景:

  此詩(shī)作于高宗紹興二十九年(公元1159年)秋天。當時(shí)陸游35歲,由寧德縣主薄調任福州決曹。出仕半年,便得升遷,雖客中多病,卻躊躇滿(mǎn)志。

  賞析:

  《度浮橋至南臺》是陸游早期律詩(shī)中的佳作。詩(shī)人病后登臨南臺,在躍躍欲出、急于欣賞外面風(fēng)景的心情的驅使下,他緩步前行,臨江眺望。在詩(shī)中表現了浮橋的偉麗、南臺的雄渾,借江山來(lái)抒發(fā)心中的萬(wàn)千豪情。全詩(shī)意境闊大豪邁,于曉暢流動(dòng)中顯示了豪壯瑰偉的風(fēng)格。

  詩(shī)從去南臺寫(xiě)起。開(kāi)頭卻從題外落筆:“客中多病廢登臨”,詩(shī)本來(lái)是寫(xiě)登臺覽勝,卻故意宕開(kāi)去,先從久不登臨說(shuō)起,“聞?wù)f(shuō)南臺試一尋”,才歸到正題,就顯得曲折有致了。

  詩(shī)人早就懷有馳騁疆場(chǎng)、橫掃胡塵的雄心壯志,可是南宋小朝廷偏安一隅,不思奮發(fā)。詩(shī)人的偉大抱負,終成泡影,郁郁不得志。到了福州,詩(shī)酒殆廢,困于文書(shū),身體多病。因多病而久不登山臨水了。是聽(tīng)說(shuō)南臺壯闊之景才特意去“一尋”,而不是興之所至,到處游覽。

  “九軌徐行怒濤上,千艘橫系大江心!眱删鋵(xiě)浮橋,這是一異常壯觀(guān)的景象。到這里才能理解詩(shī)人為什么抱著(zhù)久病之身,為南臺而“試一尋”了!伴L(cháng)橋跨江,奔濤觸石”,可見(jiàn)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)的不是茂林修竹的幽秀,而是一種氣勢磅礴的壯觀(guān),因而才引起詩(shī)人的興致,渴望一睹為快。個(gè)中也透露出詩(shī)人的向往、意趣和追求。

  “九軌徐行”,仿佛隨著(zhù)視線(xiàn),那寬實(shí)的橋面緩緩通向對岸,然而橋的下面卻是“奔濤觸石”的“怒濤”!靶煨小迸c“怒濤”形成強烈的對比。在怒濤奔騰的江面上,緩步徐行,從容悠閑。這是詩(shī)人眼中的浮橋的客觀(guān)寫(xiě)照,同時(shí)也是詩(shī)人主觀(guān)思想的外現,這是寫(xiě)實(shí),也是抒情,抒發(fā)了詩(shī)人的壯闊心懷,是一種蔑視一切艱難險阻的意緒的流露。而這也正是在多病廢卻登臨之后,特意為南臺而“一尋”這一行動(dòng)所包含的深層的意蘊,是詩(shī)人渴望奮發(fā)有為的寫(xiě)照。對句“千艘橫系大江心”,則體現了一種征服自然的氣魄!皺M”字用得極有氣勢。無(wú)數的船只,橫鎖江面,境界已是十分壯闊;何況橫鎖住的是一條大江,一條怒濤奔騰的大江,氣魄更為壯大。在客觀(guān)的景象描繪之中,鎔鑄著(zhù)詩(shī)人創(chuàng )功立業(yè)的熱望。

  五六句拓開(kāi)境界,以景抒情,從內心情感的抒發(fā)中體現客觀(guān)的物!八聵晴姷奈锕拇呋钑,墟落云煙自古今”,是寫(xiě)至南臺所見(jiàn)所聞。詩(shī)人登臺而聽(tīng)到寺樓的鐘鼓聲,看到升騰在村落間的云煙,頓生感想,思緒悠悠。因鐘鼓聲而想到,它在早晚催促人們須及時(shí)有所作為。繼而放眼遠望,閩江兩岸村落之間,云霞掩映,煙霧升騰,頓悟古往今來(lái),人世變遷,悠悠不盡;而自然界的變化,自循軌跡,并不因人的意志而變更。兩句一急一緩,感嘆不已而余味無(wú)窮。

  尾聯(lián)仍以直寫(xiě)自己作結束。和開(kāi)頭互相照應,又是中間兩聯(lián)所表露的意緒的自然歸結。因景象的壯闊雄渾,激發(fā)了豪情;因光陰的迫促,更覺(jué)須及時(shí)努力!鞍装l(fā)未除豪氣在”,《三國志·陳登傳》:“陳元龍湖海之士,豪氣不除!痹(shī)人認為自己雖然因多病而早生華發(fā),但豪情壯志依然存在,仍將奮發(fā)拚搏。而言外之意,卻也正是事業(yè)并無(wú)成就,抱負尚未實(shí)現,不禁略覺(jué)傷感,于是,“醉吹橫笛坐榕陰”。詩(shī)人醉中拈笛,在榕蔭下,抒發(fā)情懷。這里頗有抑郁之感,但并不消沉,而是一種更強烈的渴望。放曠之中,仍抱有堅定的信念。也正是這種信念,激勵著(zhù)詩(shī)人在以后的歲月中,時(shí)刻不忘恢復大業(yè),慷慨激昂地奮擊抗爭,謳歌吶喊。

  這首詩(shī)是陸游步入仕途不久,渴望有作為、施展抱負的心情的寫(xiě)照。這與陸游后期詩(shī)作中常常表露的壯志未酬,報國無(wú)門(mén)的嘆息和憤慨,有著(zhù)顯著(zhù)的差別。這里更多的是一種奮進(jìn)之氣。雖是記游之作,也仍然鎔鑄著(zhù)詩(shī)人激烈的壯懷,讀來(lái)慷慨激昂。

  《度浮橋至南臺》作者介紹

  陸游(1125—1210),字務(wù)觀(guān),號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶,高宗時(shí)應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首,內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

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