陸游《冬夜》
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的陸游《冬夜》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《冬夜》
年代: 宋 作者: 陸游
窮巷蕭條早閉門(mén)，北窗燈火夜昏昏。
老于俗事不掛眼，愁憶故人空斷魂。
急雪打窗飛礫細，狂風(fēng)卷野怒濤翻。
土床紙帳寒無(wú)寐，強把村醅不厭渾。
《冬夜讀書(shū)》
年代: 宋 作者: 陸游
莫笑燈檠二尺余，老來(lái)舊學(xué)要耘鉏寒生點(diǎn)滴三更雨，喜動(dòng)縱橫萬(wàn)卷書(shū)。
本著(zhù)儒冠那免此，可因吏牘頓拋渠?善和舊賜今猶在，剩采蕓香辟蠹魚(yú)。
冬夜讀書(shū)示子聿
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書(shū)本上得來(lái)的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
注釋
�、偈荆河柺�、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。
�、趯W(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習，就是學(xué)習的意思。遺：保留，存留。無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
�、凵賶眩呵嗌倌陼r(shí)代。工夫：做事所耗費的時(shí)間。始：才。
�、芗垼簳�(shū)本。終：到底，畢竟。覺(jué)：覺(jué)得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
�、萁^知：深入、透徹的理解。行：實(shí)踐。躬行：親身實(shí)踐。
賞析
首聯(lián)詩(shī)人贊揚了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句，贊揚了古人刻苦學(xué)習的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養成良好的學(xué)習習慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(cháng)地告誡兒子，趁著(zhù)年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián)，強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書(shū)本知識，書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆，強調實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識，而應在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強調了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養，學(xué)習前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識變成實(shí)際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實(shí)踐的指導作用。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
創(chuàng )作背景
宋寧宗五年，詩(shī)人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書(shū)房，樂(lè )此不疲地啃讀詩(shī)書(shū)。窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩(shī)人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫(xiě)下了這首哲理詩(shī)并滿(mǎn)懷深情地送給了兒子子聿。
陸游的文學(xué)成就
詩(shī)
他的詩(shī)集中現存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿(mǎn)戰斗氣息及愛(ài)國激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng )作的成熟期。
第三期是長(cháng)期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現了一種清曠淡遠的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著(zhù)蒼涼的人生感慨�！霸�(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng )作風(fēng)格。
在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著(zhù)熾熱的愛(ài)國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。陸游的詩(shī)可謂各體兼備，無(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗，同時(shí)又富有自己的創(chuàng )作，所以有人稱(chēng)他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng )作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱(chēng)他的七律當時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見(jiàn)疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫(huà)，不僅對仗工穩，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就當推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現著(zhù)多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng )作傾向看，還是以現實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的優(yōu)良傳統，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
陸游的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣(mài)國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。 詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。陸游的著(zhù)作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷�！赌咸茣�(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的名篇《書(shū)憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如2010年全國課標卷)
詞
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(cháng)詞。由于他對這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類(lèi)。而有些詞常常抒發(fā)著(zhù)深沉的人生感受，或寄寓著(zhù)高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類(lèi)詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫(xiě)得慷慨雄渾、蕩漾著(zhù)愛(ài)國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著(zhù)一片報國熱忱的雄健之作。這類(lèi)詞與辛棄疾比較接近。
文
陸游在散文上也著(zhù)述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現著(zhù)愛(ài)國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書(shū)渭橋事》等。
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125-1210)字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。他是南宋的大詩(shī)人，詞也很有成就。有《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》傳世。 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。 出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時(shí)的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(cháng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。 其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實(shí)現而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
【陸游《冬夜》】相關(guān)文章：
陸游的冬夜讀書(shū)示子02-24
陸游詩(shī)冬夜讀書(shū)示子10-24
陸游在冬夜讀書(shū)示子聿04-16
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》及賞析10-25
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》賞析03-27
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》教學(xué)反思04-20