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陸游詩(shī)冬夜讀書(shū)示子
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》這首詩(shī)不僅是一首“示子”詩(shī)，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩(shī)。下面就是小編收集的原文翻譯注釋?zhuān)瑲g迎大家學(xué)習。
冬夜讀書(shū)示子聿原文
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，
絕知此事要躬行。
冬夜讀書(shū)示子聿注釋
示：訓示、指示。
子聿(yù )：陸游的小兒子。
學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習，有做學(xué)問(wèn)的意思。
遺：保留
無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
少壯：青少年時(shí)代。
工夫：(做事)所耗費的時(shí)間。
始：才。
紙：書(shū)本。
終：到底，畢竟。
覺(jué)：感覺(jué)，覺(jué)得。
淺：膚淺，淺薄。
絕知：深入、透徹的理解。
行：實(shí)踐。
躬(gōng)行：親身實(shí)踐。
冬夜讀書(shū)示子聿的詩(shī)意
第一句：古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，
第二句：往往在少年時(shí)開(kāi)始努力，到老了才會(huì )有收獲。
第三句：從書(shū)本上得到的知識永遠是膚淺的，
第四句：要真正理解書(shū)中的道理必須親自實(shí)踐。
冬夜讀書(shū)示子聿賞析一
詩(shī)的前兩句，贊揚了古人刻苦學(xué)習的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養成良好的學(xué)習習慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，使人倍感親切清新，如沐春風(fēng)。其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問(wèn)應當持之以恒的道理，同時(shí)也強調“少壯工夫”的重要性。他語(yǔ)重心長(cháng)地告誡兒子，趁著(zhù)年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。
詩(shī)的后兩句，特別強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里，這是做學(xué)問(wèn)的訣竅。書(shū)本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗的總結，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆，強調實(shí)踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見(jiàn)�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識，而應在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。一個(gè)既有書(shū)本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中受到教益。它蘊含著(zhù)深刻的哲理：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲取知識的兩條途徑。從書(shū)本中汲取營(yíng)養，學(xué)習前人的知識和技巧是非常必要的，這是人們掌握知識、積累知識的一個(gè)重要的方面，即形成間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認識，這是獲取知識更加重要的一個(gè)途徑。并且，間接經(jīng)驗只有在實(shí)踐中才能得到運用、檢驗和發(fā)展，如果“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，不去參加社會(huì )實(shí)踐，不去接觸廣闊的社會(huì )生活，那么你的認識始終“覺(jué)淺”，只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識變成實(shí)際知識，才能發(fā)揮認識對實(shí)踐的指導作用，實(shí)現認識過(guò)程的第二次飛躍。
詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上，強調了實(shí)踐的重要性，這符合唯物主義認識論的觀(guān)點(diǎn)。這種獨到的見(jiàn)解，不僅在封建社會(huì )對人們做學(xué)問(wèn)、求知識大有裨益，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。
冬夜讀書(shū)示子聿賞析二
這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩(shī)人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，作品開(kāi)篇兩句先從古人做學(xué)問(wèn)的的經(jīng)驗談起，“無(wú)遺力”三個(gè)字，一語(yǔ)道出了古人做學(xué)問(wèn)的用功程度，學(xué)問(wèn)不是輕而易舉就能得來(lái)的，必須要不遺余力才行。如果沒(méi)有“少壯功夫”，就不會(huì )有的“老始成”的良好結果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問(wèn)必須要堅持不懈，更強調了“少壯功夫”的重要。意在告誡子聿在年輕時(shí)一定要抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習，不要浪費大好年華，只有抓實(shí)了“少壯功夫”，才能保證將來(lái)有所成就。詩(shī)人是在告誡自己的兒子，其實(shí)也是在提醒全天下的讀書(shū)人。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這兩句則是從書(shū)本知識與實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆，強調從書(shū)本上得來(lái)的知識終究還是比較淺薄的，只是書(shū)本知識而已，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西，才能理解書(shū)本知識所蘊含的深刻道理。
這首詩(shī)不僅是一首“示子”詩(shī)，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩(shī)。在作品中，詩(shī)人一方面強調了做學(xué)問(wèn)要堅持不懈，早下功夫，免得“老大徒傷悲”;另一方面還從書(shū)本知識與實(shí)踐的關(guān)系方面強調了做學(xué)問(wèn)不能僅僅滿(mǎn)足于書(shū)本，一定“要躬行”，要親身實(shí)踐，否則就不能“絕知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解書(shū)本知識，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
冬夜讀書(shū)示子聿賞析三
《冬夜讀書(shū)示子》是南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游的一篇詩(shī)作。在這首詩(shī)中，陸游以冬夜讀書(shū)的場(chǎng)景為背景，通過(guò)自己的切身感受，表達了對勤奮讀書(shū)、嚴謹治學(xué)的高度重視，以及對自己和子輩們的殷切期望。
首聯(lián)“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，陸游贊揚了古人刻苦做學(xué)問(wèn)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。他強調古人做學(xué)問(wèn)時(shí)并不遺留任何力量，而是全力以赴，但這種努力并不立即見(jiàn)效，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和不斷的努力，才能最終獲得成功。這一句既是對古人勤奮精神的贊揚，也是對后人的啟示和鼓勵。
頷聯(lián)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，闡述了做學(xué)問(wèn)應當持之以恒的道理，同時(shí)也強調了“少壯工夫”的重要性。這一句是說(shuō)，僅僅從書(shū)本上得到的知識終究是淺薄的，真正掌握知識還需要通過(guò)實(shí)踐。這一句進(jìn)一步強調了實(shí)踐的重要性，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正理解和掌握知識。
后兩聯(lián)則強調了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。陸游在詩(shī)中明確指出，僅僅書(shū)本知識是不夠的，還要通過(guò)社會(huì )實(shí)踐來(lái)檢驗所學(xué)的知識是否正確。他強調只有親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。這種對實(shí)踐的重視，凸顯了他的真知灼見(jiàn)。
此外，這首詩(shī)還從書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的關(guān)系著(zhù)筆，強調了實(shí)踐的重要性。陸游認為，只有通過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。這一點(diǎn)不僅是對當時(shí)社會(huì )的深刻反思，也是對現代教育的深刻啟示。
總的來(lái)說(shuō)，《冬夜讀書(shū)示子》是一首富有哲理性和啟示性的詩(shī)作。它通過(guò)對冬夜讀書(shū)的描繪，傳達了陸游對讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)和人生修養的獨到見(jiàn)解。這首詩(shī)不僅對當時(shí)的知識分子有著(zhù)深刻的啟示作用，對現代讀者也有著(zhù)不可忽視的教育意義。
冬夜讀書(shū)示子聿的作者—陸游簡(jiǎn)介
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。宋孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。46歲入蜀，先后在王炎、范成大幕府中任職。光宗時(shí)官至吏部郎中，后被劾去職，歸老故鄉。存詩(shī)9300多首，是我國現有存詩(shī)最多的詩(shī)人。其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣(mài)國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，與范成大、尤袤、楊萬(wàn)里合稱(chēng)為“南宋四大家”。陸游不僅是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人、詞人。少年時(shí)代就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。1154年應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，曾任鎮江、隆興通判。1172年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活，上過(guò)前線(xiàn)作戰。他一貫主張抗金，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥。晚歲閑居故里，過(guò)著(zhù)清貧、憂(yōu)憤的生活。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復失地。作品編有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等等等等。有《放翁詞》一卷，又《渭南詞》二卷�！度卧~》存詞一百四十余首。
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