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高中生《魯迅雜文選》讀書(shū)筆記
五四新文化運動(dòng)留給國人的是反帝反封建，而他就是新文化運動(dòng)的偉大旗手、奠基人。他用白話(huà)小說(shuō)對人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和評擊，他是中國現代偉大的文學(xué)家、翻譯家。他，就是魯迅。
從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說(shuō)傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng )作中。翻開(kāi)《魯迅雜文選》，認識到愛(ài)國的偉大文學(xué)家最受爭議的一面。
初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對它的不理解，但漸漸的發(fā)現雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語(yǔ)言精煉，達到了內容和形式的有機結合和完美統一，形成的是魯迅獨特的風(fēng)格。
魯迅的雜文被稱(chēng)之為“諷刺的藝術(shù)”。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見(jiàn)的，平時(shí)誰(shuí)都不足為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫(xiě)出某一群人的真實(shí)來(lái)，有意識地夸張被諷刺對象的某一方面，使起特點(diǎn)格外突出，達到諷刺目的。
魯 迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是反語(yǔ)。從表面上看是對于人或事物的肯定和贊美，而實(shí)際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來(lái)表達憎恨和憤怒的感情，具有強烈效果，讓人讀起來(lái)，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說(shuō)的那樣：“我因為自己好作短文，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊�！�
諷刺藝術(shù)之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點(diǎn)，但并不是完全系統地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動(dòng)含蓄地表達自己內心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來(lái)具有強烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對方的話(huà)來(lái)攻擊對方，找出對方相矛盾的說(shuō)法和行為來(lái)諷刺對方。
乍看雜文，分成了許多小標題。第一篇的《熱風(fēng)》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運，在調愾中體現了辛辣的諷刺，表現出對敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是一種比喻了;第四篇《而已集》表達他對敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場(chǎng)和針?shù)h相對的批判作風(fēng);《二心集》則表明了自己對統治者懷有“二心”，與他們勢不兩立而堅定地站在無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)上的決心和勇氣;《偽自由書(shū)》以時(shí)事短評為主，這是運用反語(yǔ);《南腔北調集》以作為對那些無(wú)聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學(xué)》里的雜感，全部是以在報刊上發(fā)表過(guò)的短評，是魯迅對于社會(huì )批評的進(jìn)一步開(kāi)拓;《且介亭雜文》表達了先生半殖民地半封建的黑暗社會(huì )的憤慨和帝國主義丑陋行徑的不滿(mǎn);最后一篇《集外集》可看出是作者對其作品的態(tài)度。
每個(gè)人的思想是不同的，而魯迅通過(guò)雜文這把鋒利的“劍”來(lái)反映他的思想和實(shí)現他的革命目的。他的雜文，正如他自己所說(shuō)的“是匕首，是投槍?zhuān)悄芎妥x者同殺出一條生存血路的東西”。
雜文給的啟示數不勝數，讀完魯迅先生的雜文似乎看透了中國那一時(shí)期的歷史、文化、思想……最后只能感慨一句：雜文一點(diǎn)兒也不雜，而是完美的思想統一!
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