魯迅《集外集》雜文集:《編完寫(xiě)起》

　　魯迅自己曾自信地說(shuō)：“我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體”，他的《集外集》雜文集中的《編完寫(xiě)起》，你想要閱讀了解?

　　編完寫(xiě)起〔1〕

　　近幾天收到兩篇文章〔2〕，是答陳百年先生的《一夫多妻的新護符》〔3〕的，據說(shuō)，《現代評論》不給登他們的答辯，又無(wú)處可投，所以寄到我這里來(lái)了，請為介紹到可登的地方去。誠然，《婦女雜志》〔4〕上再不見(jiàn)這一類(lèi)文章了，想起來(lái)毛骨悚然，悚然于階級很不同的兩類(lèi)人，在中國竟會(huì )聯(lián)成一氣。但我能向那里介紹呢，飯碗是誰(shuí)都有些保重的。況且，看《現代評論》的豫告，已經(jīng)登在二十二期上了，我便決意將這兩篇沒(méi)收。

　　但待到看見(jiàn)印成的《現代評論》的時(shí)候，我卻又決計將它登出來(lái)，因為比那掛在那邊的尾巴上的一點(diǎn)〔5〕詳得多，但是委屈得很，只能在這無(wú)聊的《莽原》〔6〕上。我于他們三位都是熟識之至，又毫沒(méi)有研究過(guò)什么性倫理性心理之類(lèi)，所以不敢來(lái)說(shuō)外行話(huà)�？墒俏铱傄詾檎轮軆上壬�在中國將這些議論發(fā)得太早，——雖然外國已經(jīng)說(shuō)舊了，但外國是外國�？墒俏铱傆X(jué)得陳先生滿(mǎn)口“流弊流弊”〔7〕，是論利害，不像論是非，莫明其妙。

　　但陳先生文章的末段，讀來(lái)卻痛快——

　　“……至于法律和道德相比，道德不妨比法律嚴些，

　　法律所不禁止的，道德盡可加以禁止。例如拍馬吹牛，似乎不是法律所禁止的……然則我們在道德上也可以容許拍馬屁，認為無(wú)損人格么?”

　　這我敢回答：是不能容許的。然而接著(zhù)又起了一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：例如女人被強x，在法律上似乎不至于處死刑，然則我們在道德上也可以容許被強x，認為無(wú)須自殺么?

　　章先生的駁文〔8〕似乎激昂些，因為他覺(jué)得陳先生的文章發(fā)表以后，攻擊者便源源而來(lái)，就疑心到“教授”的頭銜上去。那么，繼起者就有“拍馬屁”的嫌疑了，我想未必。但教授和學(xué)者的話(huà)比起一個(gè)小編輯來(lái)容易得社會(huì )信任，卻也許是實(shí)情，因此從論敵看來(lái)，這些名稱(chēng)也就有了流弊了，真所謂有一利必有一弊。

　　十一日。

　　案語(yǔ)：

　　已經(jīng)收在《華蓋集》里了，題為《導師》和《長(cháng)城》。獨獨這一段沒(méi)有收進(jìn)去，大約是因為那時(shí)以為只關(guān)于幾個(gè)人的事情，并無(wú)多談的必要的緣故。

　　然而在當時(shí)，卻也并非小事情�！冬F代評論》是學(xué)者們的喉舌，經(jīng)它一喝，章錫琛先生的確不久就失去《婦女雜志》的編輯的椅子，終于從商務(wù)印書(shū)館走出，——但積久卻做了開(kāi)明書(shū)店的老板，反而獲得予奪別人的椅子的威權，聽(tīng)說(shuō)現在還在編輯所的大門(mén)口也站起了巡警，陳百年先生是經(jīng)理考試去了。這真教人不勝今昔之感。

　　就這文章的表面看來(lái)，陳先生是意在防“弊”，欲以道德濟法律之窮，這就是儒家和法家的不同之點(diǎn)。但我并不是說(shuō)：陳先生是儒家，章周兩先生是法家，——中國現在，家數又并沒(méi)有這么清清楚楚。

　　一九三五年二月十五日晨，補記。

　　【注解】

　　〔1〕　本篇最初發(fā)表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。發(fā)表時(shí)共有四段，總題《編完寫(xiě)起》。后來(lái)作者將第一、二兩段合為一篇，改題《導師》，末段改題為《長(cháng)城》，編入《華蓋集》，本篇是其中的第三段。

　　關(guān)于新性道德問(wèn)題的論爭，魯迅還于一九二五年六月一日寫(xiě)了《編者附白》，現編入《集外集拾遺補編》。

　　〔2〕　指周建人的《答〈一夫多妻的新護符〉》和章錫琛的《駁陳百年教授〈一夫多妻的新護符〉》。

　　〔3〕　陳百年　名大齊，字百年，浙江海鹽人。當時(shí)是北京大學(xué)教授。后任國民黨政府考試院秘書(shū)長(cháng)等職�！兑环蚨嗥薜男伦o符》發(fā)表于一九二五年三月十四日《現代評論》第一卷第十四期，是反對《婦女雜志》“新性道德號”(一九二五年一月)中周建人的《性道德之科學(xué)的標準》和章錫琛的《新性道德是什么》兩篇文章中關(guān)于性道德解放的主張的。

　　〔4〕　《婦女雜志》　月刊，一九一五年一月在上海創(chuàng )刊，一九三一年十二月出至第十七卷第十二期�？�，商務(wù)印書(shū)館出版。初由王莼農主編，自一九二一年第七卷第一期起由章錫琛主編。一九二五年該刊出版“新性道德號”受到陳百年的批評，商務(wù)印書(shū)館即不準再登這類(lèi)文章，一九二六年章錫琛被迫離職。

　　〔5〕　《現代評論》發(fā)表了陳百年的《一夫多妻的新護符》后，章錫琛和周建人即分別寫(xiě)了《新性道德與多妻——答陳百年先生》和《戀愛(ài)自由與一夫多妻——答陳百年先生》兩文，投寄該刊，但被積壓近兩月后，始在《現代評論》第一卷第二十二期(一九二五年五月九日)末尾的“通訊”欄刪節刊出。

　　〔6〕　《莽原》　文藝刊物，魯迅編輯。一九二五年四月二十四日在北京創(chuàng )刊。初為周刊，附《京報》發(fā)行，同年十一月二十七日出至三十二期止。一九二六年一月十日改為半月刊，由未名社出版。同年八月魯迅離開(kāi)北京后，由韋素園接編，一九二七年十二月二十五日出至第四十八期�？�。

　　〔7〕　“流弊流弊”　陳百年在《現代評論》第一卷第二十二期(一九二五年五月九日)發(fā)表的《答章周二先生論一夫多妻》一文中，連用了十多個(gè)“流弊”攻擊章、周的主張。

　　〔8〕　章先生　即章錫琛(1889—1969)，字雪村，浙江紹興人。

　　當時(shí)是《婦女雜志》的主編。一九二六年秋創(chuàng )辦開(kāi)明書(shū)店，任董事兼經(jīng)理。這里說(shuō)的`“駁文”，指他的《駁陳百年教授“一夫多妻的新護符”》一文，其中說(shuō)：“我們中國人往往有一種牢不可破的最壞的下流脾氣，就是喜歡崇拜博士，教授，以及所謂名流，因為陳先生是一位教授，特別是所謂‘全國最高學(xué)府’北京大學(xué)的有名的教授，所以他對于我們一下了批評，就好像立刻宣告了我們的死罪一般，這篇文章發(fā)表以后，從各方面襲來(lái)的種種間接直接的指斥，攻擊，迫害，已經(jīng)使我們夠受……而我們向《現代評論》所提起的反訴，等了一個(gè)多月，不但未見(jiàn)采納，簡(jiǎn)直也未見(jiàn)駁回……并不是為什么，只為了我們不曾做大學(xué)教授�！�

　　人物影響/魯迅

　　文藝影響

　　魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說(shuō)、散文、雜文、木刻、現代詩(shī)、舊體詩(shī)、名著(zhù)翻譯、古籍�？焙同F代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻。作為中國現代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng )作的為數不多的小說(shuō)建立了中國小說(shuō)的新形式;他所創(chuàng )作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)”;他的所開(kāi)創(chuàng )的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng )作的雜文更是中國社會(huì )、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書(shū)。幾乎所有的中國作家都在魯迅開(kāi)創(chuàng )的基礎上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開(kāi)啟民智，引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術(shù)愛(ài)好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫(huà)作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習木刻、版畫(huà)藝術(shù)，極大的推進(jìn)了現代木刻、版畫(huà)在現代中國的傳播與發(fā)展，為現代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻。

　　學(xué)術(shù)影響

　　作為一名學(xué)術(shù)研究者，一方面，魯迅運用西方的文學(xué)觀(guān)念研究中國古典小說(shuō)撰寫(xiě)了《中國小說(shuō)史略》，其不僅結束了“中國之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史”的時(shí)代，也創(chuàng )造了文學(xué)史著(zhù)作的典型范例，“為后學(xué)開(kāi)示無(wú)數法門(mén)”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱(chēng)為為中國近代學(xué)術(shù)史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說(shuō)鉤沉》《嵇康集》《漢畫(huà)像集》《會(huì )稽郡故書(shū)雜集》等數十部古籍，為后世的古典文學(xué)研究留下了一筆巨大財富。

　　精神影響

　　魯迅堪稱(chēng)現代中國的民族魂，他的精神深刻影響著(zhù)他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時(shí)又是20世紀世界文化巨人之一。他創(chuàng )造了“內外兩面，都和世界的時(shí)代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個(gè)人風(fēng)格的“現今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。他與同時(shí)期的世界杰出的思想家和文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的同時(shí)，也在關(guān)注著(zhù)人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，并做出了自己的獨特的貢獻。

　　政治影響

　　魯迅一生追求民主，早在新文學(xué)運動(dòng)伊始時(shí)期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭�！芭畮煷髮W(xué)潮”發(fā)生后與迫害學(xué)生的軍閥進(jìn)行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個(gè)正直文人的氣概。爾后國民黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。三十年代又與共產(chǎn)黨內左傾的錯誤文藝路線(xiàn)進(jìn)行斗爭，其后與黨領(lǐng)導下的文藝工作者合作成立了無(wú)產(chǎn)階級文藝思想領(lǐng)導的左翼作家聯(lián)盟，魯迅作為左聯(lián)的盟主領(lǐng)導左聯(lián)粉碎了國民黨反動(dòng)文藝妄圖絞殺無(wú)產(chǎn)階級文藝的陰謀。

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