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《陋室銘》教案

時(shí)間:2024-10-16 09:22:49 陋室銘 我要投稿

關(guān)于《陋室銘》教案范文八篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的《陋室銘》教案8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于《陋室銘》教案范文八篇

《陋室銘》教案 篇1

  一、文學(xué)常識

  1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人。

  2. 銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。

  二、理解性默寫(xiě)

  1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

  “陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

  1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

  2. 統領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

  3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,草色入簾青。

  4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  5. 寫(xiě)作者生活清閑、高雅脫俗,表現作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅):

  可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  6. 寫(xiě)出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾,厭倦世俗生活的句子:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  7. 文中應用虛實(shí)結合手法的句子:可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  其中,實(shí)寫(xiě)的部分是:可以調素琴,閱金經(jīng)。

  虛寫(xiě)的部分是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  8. 從居室環(huán)境的角度描寫(xiě)陋室的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

  9. 從交往人物的角度描寫(xiě)陋室的句子:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  10. 從日常生活的角度描寫(xiě)陋室的.句子:可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  11. 作者使用類(lèi)比手法,與仙人進(jìn)行比較的句子:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  徹底否認“陋室之陋”,起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”

  三、簡(jiǎn)答題

  1. 概括本文主旨:

  作者通過(guò)描寫(xiě)陋室環(huán)境,極力形容“陋室不陋”,表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。

  2. 將本文分成三層(見(jiàn)原文),并分別概括每一部分的內容。

  第一層——點(diǎn)明全文主旨,陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。

  第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫(xiě)陋室,表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。

  第三層——總結全文,照應開(kāi)頭,說(shuō)明“陋室不陋”。

  3. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币痪淦鹆耸裁醋饔?

  引起下文,說(shuō)明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類(lèi)比、比興手法,強調陋室也有名、靈的性質(zhì)。

  4. 作者寫(xiě)南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負。

  5. 文章最后引用孔子的話(huà),有什么作用?

  徹底否認“陋室之陋”,起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。警策有力,引人深思,強調了“陋室不陋”。

  6. 文中說(shuō)“斯是陋室”,而結尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

  不陋。這個(gè)屋子從構造布局來(lái)講是簡(jiǎn)陋的,但因為室主人品德高尚,這就不顯得簡(jiǎn)陋了。

  7. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

  可。哼@種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

  不可。哼@種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  8. 本文“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,涉及到“交朋友”的話(huà)題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請聯(lián)系本文內容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  例一:我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達到人格的自我完善。

  例二:交朋友應交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會(huì )在賢于自己的朋友的影響下成長(cháng)一樣。

  例三:要保持君子本色,除了自身的修養之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養性。

《陋室銘》教案 篇2

  教學(xué)目標

  1.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

  2.引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

  教學(xué)準備

  課件、小黑板、卡片等。

  設計思路

  教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì )意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過(guò)設計巧妙的題目引導完成。

  教學(xué)時(shí)數

  安排一課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入新課

  1.教師導入:如果讓你設計自己的家,你怎樣設計呢?(學(xué)生自由說(shuō)。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書(shū)課題及作者。)

  2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)

  劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。

  銘,原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。

  要求:記住作者及文體。

  二、自主學(xué)習

  師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問(wèn)題。(出示課件2。)

  1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。

  2.本文統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么?

  3.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?

  4.文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

  5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。

  三、合作學(xué)習

  1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

  2.在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。

  四、反饋交流

  1.解釋下列詞語(yǔ)。(出示課件或小黑板2。)

  明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠。白。悍饨ㄉ鐣(huì )里沒(méi)有功名的人。

  牘:古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?)

 。ㄖ竿瑢W(xué)解釋?zhuān)缬绣e誤讓其他同學(xué)糾正。)

  2.統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞?

  明確:(德馨。)

  3.本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?

  明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě),抒發(fā)了作者高雅自適的.生活情趣。)

  4.文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

  明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話(huà),起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。)

  5.研讀賞析并閱讀全文。

 。1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)

 、俳忉屜铝性~語(yǔ)。

  名靈勞形

 、谖恼曼c(diǎn)題句是什么?

 、垡怨糯ベt自比的句子是什么?

 、苋漠(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么?

 、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜?能概括全文大意的詞是什么?

 。2)小組代表交流發(fā)言。

  明確:

 。á僦(zhù)名。靈異。使身體勞累。

 、凇八故锹,唯吾德馨!

 、勰详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

 、堋翱鬃釉疲汉温?”

 、萜返赂呱械娜。德馨。)

  五、梳理鞏固

  學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題,并談?wù)勈斋@。

 。ú槐孛婷婢愕,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)六、拓展訓練

 。ㄈ绻袝r(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。)

  做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。

  七、布置作業(yè)

  做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。

  板書(shū)設計

  陋室銘

  劉禹錫

  點(diǎn)題德馨

  室寫(xiě)景狀物

  室內人高雅情調

  言志君子

  山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

  名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

《陋室銘》教案 篇3

  執教:朱燕青

  班級:初二(3)

  教學(xué)目標

  1.在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路

  2.理解作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的生活態(tài)度

  3.聯(lián)系現實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫(xiě)教學(xué)重點(diǎn)、

  難點(diǎn)

  1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

  2.理解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷

  教學(xué)過(guò)程

  一.直接導入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的.文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

  二.整體感知,疏通句意

  1.采用多種方式朗讀課文,要求讀準字音和節奏

  2.根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解),在理解課文內容的基礎上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內容配上怎樣的畫(huà)面。

  3.提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應的課文語(yǔ)句

  三.精讀細品,把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題,

  1.你知道統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

  2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問(wèn):本文通過(guò)對陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了作者不慕榮華、安貧樂(lè )道的情趣,處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評價(jià)四.聯(lián)系現實(shí),發(fā)表見(jiàn)解出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》,提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫(xiě)了一篇《學(xué)生銘》,你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習態(tài)度?你對這樣的學(xué)生是如何看待的?分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳?梢源蝾,觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復習之勞心。自習說(shuō)閑話(huà),講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混張文憑。學(xué)生交流談看法。

  五.學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘,了解了劉禹錫借陋室以言志,表達自己不貪戀富貴榮華,安貧樂(lè )道的生活態(tài)度,你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作?

  提出要求

  1、為自己要仿寫(xiě)的內容選定標題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等;

  2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;

  3、主題要明確,表達自己的思想感情。

《陋室銘》教案 篇4

  學(xué)習目標:

  1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、理解課文內容。

  3、學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

  學(xué)習重點(diǎn)

  積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內容;學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  學(xué)習難點(diǎn)

  理解作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣

  學(xué)習過(guò)程

  一、預習 自學(xué)

  1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內

  惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

  2、你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

  談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

  可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

  二、研討 學(xué)習:

  (一)介紹作者有關(guān)知識。

  (二)檢查預習情況

  (三)(1)朗讀課文,整體感知課文內容。(2)結合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意。

  (四)自主學(xué)習,合作探究

  1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的'一句話(huà)。

  2本文是從哪些方面來(lái)表現作者的“惟吾德馨”的。

  3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類(lèi)比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

  4銘文最后一句引用孔子的話(huà),有什么作用呢?

  5.學(xué)生根據板書(shū)提示背誦課文

  6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后,請同學(xué)們思考,作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?

  三 小結

  四 鞏固練習

  1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

 、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

 、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )

 、蔁o(wú)案牘之勞形(勞: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

  A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、課文的前兩句有什么作用?

  5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著(zhù)名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

  6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1、用原文回答下面各題:

 、疟憩F室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

 、谱髡哒J為陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項是( )

  A、山不/在高,有仙/則名。

  B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

  C、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。

  D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

  3、譯句:

 、耪勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁。

 、茻o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

  A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

  B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

  5、開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,以表現自己和陋室品位不凡。

  6、下列說(shuō)法有誤的項是( )

  A、①②句以山水作類(lèi)比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虛寫(xiě),反映了室主人對世俗生活的厭棄。

  D、⑧句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋,也表達了作者以古代賢人自況的意思。

  22《陋室銘》答案(四)

  1“斯是陋室,惟吾德馨!

  2周?chē)吧骸疤凵想A綠,草色人簾青!睂(xiě)環(huán)境清幽寧靜;往來(lái)人物:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!睂(xiě)與人交往高雅脫俗;生活內容:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!睂(xiě)室內活動(dòng)歡暢無(wú)虞。

  3采用比喻和類(lèi)比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。前二句類(lèi)比'陋室',后兩句暗喻自己。

  4總結全文,說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現了高雅的志趣。

  四鞏固練習1、⑴著(zhù)名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè )的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,惟吾德馨。

  3、D

  4、寫(xiě)有仙之山,有龍之水,是設喻引題,頌揚陋室。

  5、諸葛亮;楊雄

  6、水不在深,有龍則靈。

  12.B

  1、⑴談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

《陋室銘》教案 篇5

  教學(xué)目標:

  1、理解托物言志的寫(xiě)法。

  2、體會(huì )精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文

  教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦

  教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析

  教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導入

  1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事;設有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的'眼前。你要哪個(gè)?

  2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標:

  銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。

  2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。

  4、齊讀。

  三、理解課文內容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅

  實(shí) 對比話(huà)生活——靜

  類(lèi)比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )

 、坌〗Y寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

  4、齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。

  五、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦

  師生競賽

  學(xué)生齊背

  六、總結(略)

  七、贈言和練習

《陋室銘》教案 篇6

  一、解題

  1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現在安徽和縣仍保存著(zhù)。

  2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

  二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū):劉禹錫)

  劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū):學(xué)習目的:賞析寫(xiě)作特色)

  三、課文分析

  1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。

  2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?

  回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

  3.教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?

  回答:山水寫(xiě)起。

  4.教師講解“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現,興云作雨,所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。

  5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

  (回答)室。

  用“不在高”“不在深”來(lái)比?

  (回答)陋。

  用仙和龍來(lái)比?

  (回答)德。

  用名和靈來(lái)比?

  (回答)馨。

  6.教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的`確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

  那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

  “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  回答:對偶。(板書(shū):對偶)

  7.提問(wèn):苔痕相對?

  回答:草色。

  教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五》,來(lái)自網(wǎng)!

  提問(wèn):階綠相對?

  回答:簾青。

  提問(wèn):上相對?

  回答:入。

  除了對偶還用了什么方法呢?

  回答:擬人。

  8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

  9.教師講解“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

  這兩句也是工整的?

  回答:對偶。

  10.提問(wèn):談笑相對?答:往來(lái)。

  有相對?回答:無(wú)。

  鴻儒相對?回答:白丁。

  11.教師講解作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū):朋友)。俗話(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū):襯托)。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

  “可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調,彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè )器,這里指代不健康的音樂(lè );案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

  12.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調素琴,閱金經(jīng)!

  提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!

  提問(wèn):“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答:“無(wú)絲竹之亂耳!

  提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。

  13.教師講解這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見(jiàn)其不陋。

  ,新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五標簽:初二下冊語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,

《陋室銘》教案 篇7

  復習目的

  l、背誦課文,積累名句。

  2、理解課文內容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋

  3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的高尚節操

  復習重點(diǎn):

  l、背誦課文,積累名句。

  2、理解課文內容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

  3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的`感情,學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的高尚節操

  復習過(guò)程:

  一、朗讀課文,背誦課文。

  二、整體回顧。

  1、本文主旨句: 全文點(diǎn)睛句:

  2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:

  3、表現陋室主人交往之雅的句子是:

  4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現出了他的高尚情趣的一句話(huà)是:

  5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:

  6、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:

  7、本文中心思想:本文通過(guò)對居室情景描繪,極力形容陋室 ,表達了作者的愿望和____的情趣。

  三、課堂練習。

  1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____ ,____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般是用韻的。

  2、解釋加橫線(xiàn)的字。

  鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )。

《陋室銘》教案 篇8

  【教學(xué)目標】

  1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),規范翻譯。

  2、體會(huì )作者高尚的情操。

  3、學(xué)習類(lèi)比、托物言志的表現手法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  疏通文言語(yǔ)句,分析文章內容。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學(xué)習托物言志、類(lèi)比的寫(xiě)法。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入新課:

  由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

  二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識:

  劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著(zhù)名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

  劉禹錫因參加當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴,被貶官至安徽和州縣當一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒(méi)有怨言,便寫(xiě)一幅對聯(lián)貼在門(mén)上:“面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯!

  知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén),由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話(huà):“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!

  知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè ),滿(mǎn)不在乎,再次把他調到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!泵鎸@位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。

  銘”的文體特點(diǎn):

  銘,本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇銘文。語(yǔ)言的'特色:押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。

  三、讀課文

  自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。

  學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節奏,齊讀。

  四、課文字詞:

  德馨( )苔痕( )鴻儒( )

  案牘( )西蜀( )

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:著(zhù)名、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(cháng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(cháng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

  往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

  可以調素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂(lè )器,這里借代奏樂(lè )的聲音。

  無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

  孔子云:“何陋之有?”云:說(shuō)。之:賓語(yǔ)前置的標志,無(wú)義!昂温笔恰坝小钡馁e語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應為:有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  五、翻譯課文。

  六、質(zhì)疑探究:

  1.文中哪兩句話(huà)統領(lǐng)全文大意?

  斯是陋室,惟吾德馨。

  2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

  居室環(huán)境:清幽雅致

  交往人物:博學(xué)高雅

  日常生活:閑適恬靜

  3、結尾“何陋之有”有什么作用?

  引用孔子的話(huà),再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問(wèn)作結,鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

  七、寫(xiě)作手法:

  1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起?為什么這樣寫(xiě)?

  用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”,以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。

  2、《陋室銘》是運用什么手法來(lái)表達作者的什么樣的情趣?

  用了類(lèi)比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類(lèi)比為“陋室”,以“仙”“龍”類(lèi)比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點(diǎn)明短文主旨。

  八、仿寫(xiě):

  多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

  學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。

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