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柳宗元《巽公院五詠·苦竹橋》翻譯及點(diǎn)評
巽公院五詠·苦竹橋
唐代：柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。
迸籜分苦節，輕筠抱虛心。
俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。
差池下煙日，嘲哳鳴山禽。
諒無(wú)要津用，棲息有馀陰。
《巽公院五詠·苦竹橋》譯文
高高的橋與幽幽的小路相連，它曲曲折折穿過(guò)稀疏的竹林。
竹子從筍籜中迸發(fā)苦節，青皮環(huán)抱空虛的竹心。
俯身看橋下細細的溪流，抬頭聽(tīng)山間蕭蕭的竹韻。
煙霧蒸騰中陽(yáng)光西下，山里的鳥(niǎo)兒在嘲哳亂鳴。
料想苦竹不可能作為渡口的竹筏，正好給我們的休憩提供了綠蔭。
《巽公院五詠·苦竹橋》注釋
苦竹：竹的一種。桿矮小，節較其它竹為長(cháng)，四月中生筍，味苦。
危橋：高橋。屬：連接。幽徑：幽深的小路。
迸：裂，開(kāi)�；X（tuò）：竹筍上一層一層的皮，即筍殼。
筠（yún）：竹皮。虛心：空心。
瞰（kàn）：望，俯視，向下看。
聆：聽(tīng)。吟：成調的聲音。
差池：參差不齊�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽�！�
嘲口哲（zhāo zh�。阂嘧鳌俺斑睢�、“啁哳”，形容聲音雜亂細碎。
諒：料想，實(shí)在。要津：重要的渡口，隱喻重要的職位
《巽公院五詠·苦竹橋》賞析
本詩(shī)更象一首詠物詩(shī)，它描寫(xiě)的是苦竹間的橋，而且表面上是寫(xiě)橋，實(shí)則重點(diǎn)是寫(xiě)竹，橋只不過(guò)是陪襯而已�？嘀�，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱(chēng)都帶有貶意。詩(shī)人獨具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現了詩(shī)意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機聯(lián)系起來(lái)，寓意于有“苦竹”“虛心”的竹。詩(shī)的結構與組詩(shī)一致，分三層。前四句寫(xiě)實(shí)：“危橋屬幽徑，繚繞穿疏林”，遠遠的橋與幽幽的小路相連接，它繚繞地穿過(guò)稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林�！氨呕X分苦節，輕筠抱虛心”。特寫(xiě)竹子的拔節，充分運用詩(shī)的想象，似乎看見(jiàn)竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節，輕輕的筠皮環(huán)抱著(zhù)空虛的竹心。詩(shī)中突出了“苦節”與“虛心”。第二層寫(xiě)橋上觀(guān)景所得：俯身可以看到絹絹細流，抬頭可以聽(tīng)到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽(yáng)光西下，山里的鳥(niǎo)兒啁鳴歸巢。既俯看，又仰視，還運用聽(tīng)覺(jué)。天邊的太陽(yáng)，近處的鳥(niǎo)鳴，一一入畫(huà)，充滿(mǎn)了生機。眼中的景物往往是詩(shī)人內心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩(shī)人不能象鳥(niǎo)一樣自由飛翔，投入她的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚(yú)聲中難以入眠，這強烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，傷感之情溢于言表。最后抒發(fā)感概“諒無(wú)要津用，棲息有余陰”，這里的苦竹也不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感嘆竹子雖有‘苦節’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥(niǎo)歇息遮陰，不會(huì )用在重要的渡口，隱有自傷懷才不遇之意�！保ā读谠x集》）詩(shī)除了詠苦竹橋之外，還寫(xiě)到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥(niǎo)鳴，故自然屬于山水詩(shī)。
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