淺談柳宗元
柳宗元（773-819），字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。祖籍河東人（今山西記濟），后遷長(cháng)安（今陜西西安），世稱(chēng)柳河東。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。
初識柳宗元是在他寫(xiě)的《捕蛇者說(shuō)》，那時(shí)讀初三，只記得蔣氏會(huì )捕蛇，三代專(zhuān)其利，祖父死于是，父親死于是，蔣氏從事捕蛇十二年，幾死者數矣。那蛇很毒，觸草木，盡死。以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以治許多疑難雜癥。正因為如此，太醫以王命聚之，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。蔣氏就是能捕此蛇的人之一。明知捕蛇容易失去生命，可他三代人仍專(zhuān)其利，為何？因為種田交租的命運比他家三代人捕蛇的命運還要悲慘得多。正因為蔣氏及鄉人凄慘的遭遇，柳宗元大聲疾呼：苛政猛于虎也。
成為初中語(yǔ)文教師之后，從教材里陸續接觸到他的一些作品：《小石潭記》《始得西山宴游記》《至小西丘小石潭記》。下鄉支教成為名小學(xué)一年級語(yǔ)文教師后，我買(mǎi)了一本《唐宋八大家散文》，讀了一些柳宗元的文章，對他有了一些更深入的了解。
《封建論》中，柳宗元用大量的歷史事實(shí)證明分封國土給皇族王侯不如“郡縣”制度�！锻┤~封弟辯》，君主隨便開(kāi)了一句玩笑的話(huà)，臣子卻把這句玩笑話(huà)當作金科玉律來(lái)絕對服從，作者尖銳地批評了這種荒唐現象，指出要看統治者言行的客觀(guān)效果如何，不能盲從。這在君主至高無(wú)上的封建專(zhuān)制時(shí)代，是很大膽的一個(gè)議論。
柳宗元的寓言頗耐人尋味�！度洹方梓�、驢、鼠三種動(dòng)物的可悲結局，對社會(huì )上那些倚仗權勢、色厲內荏、擅威作福之人進(jìn)行了辛辣的諷刺，在當時(shí)很有現實(shí)的針對性和普遍意義。
柳宗元關(guān)心國家大事，更關(guān)心具有個(gè)性的國民形象�！抖翁疽菔�?tīng)睢�，作者選取“勇服郭xi”、“仁愧焦令諶”、“節顯治事堂”這三件事，刻畫(huà)了一位封建時(shí)代正直官吏的形象�！惰魅藗鳌方鑼�(xiě)一位建筑師指揮工人蓋房子的道理，說(shuō)明輔佐天子的宰相，要懂得治理國家的要領(lǐng)，會(huì )任用百官和堅持治國的法則�！锻瘏^寄傳》記敘了一個(gè)年僅十二歲的小區寄被兩個(gè)強盜劫持后，憑著(zhù)勇敢機智，終于殺死了兩個(gè)壞人。作者通過(guò)人物的語(yǔ)言動(dòng)作心理的描寫(xiě)把一個(gè)小英雄的形象刻畫(huà)得栩栩如生，呼之欲出�！斗N樹(shù)郭tuo駝傳》記敘了一位不但會(huì )“養樹(shù)”而且能懂得“養人”道理的“駱駝”�！皌uo駝非能使木壽且孳也，以能順木之天，以至其性能爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣�！薄叭晃峋余l，見(jiàn)長(cháng)人者，好煩其令，若其憐焉，而卒以禍�！薄端吻鍌鳌酚洈⒘艘晃黄胀ㄋ幧虡�(lè )善好施而不求回報卻得大利的宋清，宋清的施善和曾得到宋清幫助渡過(guò)難關(guān)后仕官與為富的人對宋清豐厚的回報極大地弘揚了人間的正氣。
柳宗元被貶永州之后，游于山水之間。永州本是一個(gè)偏僻荒涼的地方，作者到了那兒后，用他的善于捕捉山水之美的眼睛和靈動(dòng)的文字把腐朽惡濁切去，留下佳木奇石清潭美溪和壯闊的江河險峻的山峰。那些不曾被世人發(fā)現甚或是被世人遺忘卻有著(zhù)奇美的地方與被貶在荒涼之地的柳宗元有著(zhù)何曾相似的背影。雖然，他的落寞永遠留在了荒涼之地，但他卻如秋夜一顆耀眼的星星永遠地掛在了西南的天空之上。
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