柳宗元謚號

　　柳宗元的謚號是什么呢?柳宗元作為唐宋八大家之一，一直都是人們備受推崇的文學(xué)家，為唐詩(shī)作出了卓越貢獻。下面是小編分享的柳宗元的謚號，歡迎閱讀!

　　柳宗元的謚號

　　南宋紹興二十八年(1158年)宋高宗趙構給柳宗元加封"文惠昭靈侯"，對謚號中"靈"字的含義是褒是貶，歷來(lái)有不同看法。

　　《史記正義》記載：謚法是周公旦創(chuàng )制的，用來(lái)臧否死去的統治階級成員東漢王充在《論衡.須頌篇》離有："謚者，行之跡也，謚之美者，成，宣也惡者，靈，厲也"對于"靈"字，王力在其《古代漢語(yǔ)》中也把它作為批評性的他們都是以周公旦《逸周書(shū).謚法解》為依據的，但是后人對《謚法解》的應用也不是一成不變的顧炎武《日知錄.謚法》記載："漢魏以來(lái)，悉損益而遵用之，"例如，西漢元帝曾追尊漢高祖母親為昭靈皇后作為子孫的皇帝對祖宗是不會(huì )妄作批評的"靈"字在這里是表?yè)P性的從趙構《加封文惠昭靈侯告詞的內容來(lái)看對柳宗元也沒(méi)有批評的意思，依上述二點(diǎn)，可以斷定"文惠昭靈侯"是肯定性，表?yè)P性的謚號。

　　柳州構筑羅池廟，唐中央政權是不承認的《羅池廟碑》是羅池廟最早的歷史文獻碑中說(shuō)："柳侯生能澤其民，死能驚動(dòng)禍福之，以食其土，可謂靈也已"這是韓愈對柳宗元一生的總結，在宋代，韓愈逐漸成為文化規范的象征韓愈對柳宗元的總結也被宋朝統治階級所承認，宋哲宗在元祐七年(1092年)正式承認羅池廟建立，并重新賜名為"靈文廟"，此后，柳宗元被加封"文惠侯"和"文惠昭靈侯"這種加封屬于褒義的。

　　柳宗元介紹

　　唐宋八大家之一的柳宗元，字子厚，山西運城人，世稱(chēng)“柳河東”、“河東先生”。他的文學(xué)成就很高，在文章方面，他與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”;在詩(shī)歌方面，他與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。

　　柳宗元出生于文化氣息濃厚家庭，他的父親柳鎮信奉傳統儒學(xué)，具備積極用世的態(tài)度和剛正不阿的品德;他的母親則是一位典型的賢妻良母，同時(shí)也是一名虔誠的佛教徒。父母雙親在言傳身教和學(xué)識方面，給予柳宗元儒學(xué)和佛學(xué)的雙重影響。

　　柳宗元出生的時(shí)候，“安史之亂”剛剛平定二十年，太平盛世不再，政治腐敗、藩鎮割據等社會(huì )矛盾逐漸顯露出來(lái)。但柳宗元并沒(méi)有受大形勢的影響，年少得志的他，20 歲中進(jìn)士，幾年后便步入官場(chǎng)，開(kāi)始參與政治。

　　經(jīng)過(guò)十多年的歷練，柳宗元對政治黑暗和社會(huì )現實(shí)的認識更加深刻，萌發(fā)了革新的想法。順宗即位后，開(kāi)始任用他和王叔文、王伾等大臣進(jìn)行改革，史稱(chēng)“永貞革新”。

　　可惜，改革進(jìn)行不到半年，就失敗了。柳宗元也因此受到牽連，被貶到湖南永州任司馬，時(shí)間長(cháng)達十年。這一件事成為他人生的重要轉折點(diǎn)。

　　被貶期間，柳宗元并沒(méi)有消極頹廢，而是將主要精力放到了著(zhù)書(shū)立說(shuō)方面，對于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大議題，他都進(jìn)行了研究。他給后人留下的最大一筆思想財富就是：統合儒釋。

　　儒、釋、道三家，在魏晉時(shí)期已形成了鼎立格局，到了唐代，三家合流已是大勢所趨，但還沒(méi)有找到正確的途徑。柳宗元“統合儒釋”的主張，為當時(shí)學(xué)說(shuō)繁雜的局面開(kāi)辟了一條新的道路，為以后的儒、釋、道三教合流奠定了基礎。

　　他用儒家經(jīng)典解釋佛教，表明了儒家和佛教在新的歷史條件下都可以不斷豐富、相互融合，也只有這樣雙方才能都獲得發(fā)展。

　　作為一個(gè)大一統的王朝，唐代是儒家思想進(jìn)一步被尊為正統的時(shí)代，也是佛教盛行的時(shí)代，但柳宗元并沒(méi)有受到所謂主流思想的束縛，而是以一種全新的角度去思想問(wèn)題。這種博采眾長(cháng)的哲學(xué)思維方式，遠遠超出了同時(shí)代的其他學(xué)者。

　　拓展：柳宗元哪個(gè)朝代的

　　唐代

　　柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。

　　柳宗元遺族所建柳氏民居，現位于山西晉城市沁水縣文興村，為國家4A級景區。

　　人物生平

　　早年生活

　　柳宗元的祖籍是河東郡（河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏并稱(chēng)“河東三著(zhù)姓 ”），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過(guò)縣令）。其父柳鎮曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽(yáng)盧氏，祖上世代為官，柳宗元只有兩個(gè)妹妹。

　　773年，柳宗元生出生于京城長(cháng)安。四歲時(shí)，母親盧氏和他住在京西莊園里，母親的啟蒙教育使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。柳宗元的幼年在長(cháng)安度過(guò)，因此對朝廷的腐敗無(wú)能、社會(huì )的危機與動(dòng)蕩有所見(jiàn)聞和感受。（九歲時(shí)遭遇建中之亂，建中四年，柳宗元為避戰亂來(lái)到父親的任所夏口。年僅12歲的柳宗元在這時(shí)也親歷了藩鎮割據的戰火） 公元785年（貞元元年），柳鎮到江西做官。柳宗元隨父親宦游。直接接觸到社會(huì )，增長(cháng)了見(jiàn)識。他參與社交，結友納朋，并受到人們的重視。不久，他便回長(cháng)安。 父親柳鎮長(cháng)期任職于府、縣，對現實(shí)社會(huì )情況有所了解，并養成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩(shī)善文的父親和信佛的母親為他后來(lái)“統合儒佛”思想的形成奠定了基礎。

　　少年成才

　　792年，柳宗元被選為鄉貢，得以參加進(jìn)士科考試。793年，21歲的柳宗元進(jìn)士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書(shū)省任校書(shū)郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學(xué)宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書(shū)院正字（官階從九品上）。 801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被調回長(cháng)安，任監察御史里行。從此與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛。對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。

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