柳宗元的品質(zhì)有哪些

　　柳宗元被人稱(chēng)頌千年而未被淡忘，這與他個(gè)人魅力是息息相關(guān)的。

　　柳宗元的品質(zhì)有哪些

　　首先，柳宗元具有遠見(jiàn)卓識的品質(zhì)。他敢于挑戰惡勢力，在“永貞新政”中，柳宗元是改革派中的一員，他們想通過(guò)改革來(lái)改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了，但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。

　　在《黔之驢》、《臨江之麋》中，柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人，以驢和麋鹿悲慘的結局暗示黑暗勢力的悲慘下場(chǎng)。在文學(xué)中，柳宗元倡導改革和創(chuàng )新，他認為文學(xué)作品不能華而不實(shí)，文章應該以反映現實(shí)為主。因為具有創(chuàng )新精神，柳宗元發(fā)起了古文運動(dòng)，并且身體力行，推行長(cháng)短句不一的文章，深受后人的推崇。

　　其次，柳宗元敢于承擔責任。革新失敗后，柳宗元遭到守舊派和貴族派的打擊，他前往永州任職。在永州期間，制定了相關(guān)措施來(lái)改變永州方方面面，承擔起了一位父母官的職責。

　　其三，柳宗元是一位具有樂(lè )觀(guān)品質(zhì)的人。仕途上的坎坷讓柳宗元深受打擊，所謂既來(lái)之，則安之。他到永州和柳州之后，決心熱愛(ài)生活。期間，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，寫(xiě)下名詩(shī)佳文，字里行間體現出他樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。

　　第四，柳宗元具有仁愛(ài)之心。他來(lái)到柳州后發(fā)現當地有很多不好的習俗。其中有一個(gè)“買(mǎi)賣(mài)奴婢”的風(fēng)俗，極為殘酷。柳宗元決心改掉這個(gè)極不人道的風(fēng)俗，頒布了“革其鄉法”。其中規定，那些淪為奴婢的人，依然可以用錢(qián)贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢為債主服務(wù)期間，可以按照勞動(dòng)時(shí)間折換成工錢(qián)，工錢(qián)和賣(mài)身錢(qián)相抵之后，奴婢們便可以恢復自由身，和家人團聚。

　　韓愈與柳宗元之間有關(guān)系嗎

　　韓愈和柳宗元都是唐代人，“唐宋八大家”中韓愈排第一，柳宗元排第二。宋代初期，世人考量倆人在文學(xué)上的成就，并他們并列稱(chēng)為“韓柳”。在文學(xué)上，韓愈和柳宗元都是古文運動(dòng)倡導者。

　　柳宗元和韓愈倡導文章應該“以我筆寫(xiě)我心”，文章最終目的是要表達出自己的觀(guān)點(diǎn)。柳宗元和韓愈倡導先秦時(shí)代的文章，反對詞藻華麗的駢體文。和詞藻、形式相比，內容應該更為重要。文章只有表達出主旨，才能凸顯出文章的價(jià)值。柳宗元和韓愈身體力行，針對時(shí)事寫(xiě)出了很多膾炙人口的佳作�！恫渡哒哒f(shuō)》是柳宗元的敘事散文，他傾聽(tīng)了捕蛇者的悲慘命運，借捕蛇者之口向統治者傳達百姓的困苦生活。

　　在政治上，倆人有相左的政見(jiàn)。韓愈和柳宗元都是唐朝官員，在唐順宗年間，王叔文和柳宗元有相同的政見(jiàn)，得到了王叔文提拔。隨后，柳宗元和王叔文為代表的改革派說(shuō)服了唐順宗，在朝廷推行了“永貞新政”，改革持續了180多天以失敗而告終。韓愈因為不贊同王叔文等人的改革意見(jiàn)，在朝廷之中，一直未得到重用。

　　在生活中，柳宗元和韓愈是一對好朋友。倆人在文學(xué)上持有相同的觀(guān)點(diǎn)，經(jīng)常會(huì )在一談?wù)撛?shī)詞歌賦和文學(xué)題材。柳宗元被貶謫到永州，倆人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，或為勸告，或為安慰。不久之后，韓愈也遭到了貶官，倆人在政治仕途上懷才不遇，相同的.經(jīng)歷讓柳宗元和韓愈有了更多的話(huà)題，從而倆人在生活上是一對惺惺相惜的朋友。

　　柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳原文翻譯賞析

　　《種樹(shù)郭橐駝傳》是柳宗元一篇敘事文章，以種樹(shù)的郭橐駝作為故事主角，講述他能夠使樹(shù)木長(cháng)得高大而茂盛的方法，借以種樹(shù)衍生出治理國家的道理�！斗N樹(shù)郭橐駝傳》是柳宗元寫(xiě)于長(cháng)安為官時(shí)期，在他們實(shí)行“永貞新政”的前兩年。

　　當時(shí)，柳宗元擔任監察御史，需要當各個(gè)地方檢察吏治，體察民情。柳宗元巡查期間，發(fā)現官吏擾民這一現象尤為突出，影響了百姓正常生產(chǎn)生活。柳宗元根據這一現象寫(xiě)下這篇文章，開(kāi)啟了“永貞革新”的先聲。

　　長(cháng)安城西的郭橐駝是一位種植花草，培育樹(shù)木的專(zhuān)家。城內的花草樹(shù)木都是郭橐駝所種植的，因此，郭橐駝在長(cháng)安城有很高的名聲。長(cháng)安城中有以種植樹(shù)木和養殖花草為生的商人，都想雇傭郭橐駝。任何花草樹(shù)木只要經(jīng)由郭橐駝之手，都能長(cháng)得茂盛高大。有人前來(lái)詢(xún)問(wèn)郭橐駝種植花草樹(shù)木的秘訣，郭橐駝?wù)f(shuō)，自己種植樹(shù)木沒(méi)有什么技巧，只是按照樹(shù)木本身的習性而來(lái)，不會(huì )刻意多栽培。植物也有它的生長(cháng)習性和生長(cháng)規律，只要遵循它的習性，不要拔苗助長(cháng)，樹(shù)木都會(huì )長(cháng)得高大旺盛。種樹(shù)和做官治民一樣，百姓們在田地里耕種時(shí)，官吏們不斷地在一旁督促，不停地催促百姓織布、收種。一會(huì )兒宣布集合，一會(huì )兒又要解散，百姓為了應付小吏們，根本就無(wú)暇顧及種植。

　　柳宗元借以種樹(shù)郭橐駝的故事反映百姓們改革吏治的渴望。

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