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文天祥有什么品質(zhì)
在漫漫歷史長(cháng)河中，總有這樣一群人：他們有著(zhù)精深的智慧，遠大的抱負，無(wú)比堅強的毅力。他們?yōu)樯鐣?huì )的發(fā)展作出了杰出的貢獻，為后世的人們作出了表率，對后世有著(zhù)深遠的影響。他們的名字為后世所知，人們永遠記著(zhù)他們。這，就是名人。以下是小編幫大家整理的文天祥有什么品質(zhì)歡迎大家分享。
關(guān)于文天祥堅強品質(zhì)的作文
文天祥是我國古代南宋的詩(shī)人，也是南宋的宰相。
南宋末年，元朝軍隊南侵，腐朽的南宋朝廷無(wú)力抵抗，面臨亡國的危險。文天祥臨危受命，舉起了抗元的大旗�？上Ч巡粩潮�，文天祥后來(lái)被俘，被送往大都。在路上，已經(jīng)投降元朝的南宋叛將張弘范對他說(shuō)：“只要你回心轉意，我一定在元朝皇帝面前為你求情�！薄盁o(wú)恥之徒，我決不會(huì )像你那樣，對元人搖尾乞憐�！蔽奶煜榕馑f(shuō)。
張弘范聽(tīng)了，惱羞成怒。他指著(zhù)文天祥說(shuō)：“你別不識抬舉，我念在同朝為官的情分上，再問(wèn)你一遍，你降還是不降?”文天祥昂首挺胸，大義凜然的說(shuō)：“國破家亡，我活著(zhù)也沒(méi)有意義，要殺要剮，你隨便吧�！焙髞�(lái)，文天祥被關(guān)進(jìn)了大牢。忽必烈幾次來(lái)勸降，可是都被堅強不屈的文天祥拒絕了。
文天祥的事跡令我深受感觸。心想：文天祥寧死不屈，忠心為國的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習。
文天祥的精神品質(zhì)
在中國歷史上，每當國家處于危難之際，總有一些志士挺身而出，他們?yōu)閲M忠，為民請命，所以能名垂史冊。宋元之際，風(fēng)起云涌，以文天祥為代表的仁人義士給后人上了一堂堂生動(dòng)的愛(ài)國主義教育課�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這就是文天祥精神的真實(shí)寫(xiě)照。
公元1278年，文天祥被元將張弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龍腦自殺卻沒(méi)有成功。張弘范強迫文天祥寫(xiě)信給另一位抗元名臣張世杰勸降，文天祥被逼無(wú)奈，說(shuō)道：“我自己不能保全父母，怎么有臉教別人背叛父母呢?”張弘范不肯罷休，再三逼迫，文天祥作詩(shī)一首給他。張弘范讀到詩(shī)的最后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔心照汗青”時(shí)，被文天祥視死如歸的氣概所感動(dòng)，于是不再勸降。第二年，張弘范率領(lǐng)元軍與宋軍在水上交戰，強迫文天祥觀(guān)戰。文天祥在船上觀(guān)看宋元兩軍交戰，文天祥看著(zhù)南宋的軍隊步步潰敗，心知國家滅亡已成定局，心中的苦悶勝過(guò)死去。
張弘范知道文天祥不會(huì )輕易投降，就將文天祥交給元朝皇帝處置。在去燕京的路上，文天祥絕世八天，沒(méi)有死，于是進(jìn)食。元朝政府多次勸降，文天祥都大義凜然地拒絕了，元朝政府擔心文天祥的存在會(huì )影響江南民心，于是決定將其殺害。在刑場(chǎng)，文天祥面不改色，拒絕了元朝皇帝給他的最后一次求生的機會(huì )，只說(shuō)了一句“我的使命完成了”，便凜然赴死。文天祥死后幾十年，朱明代元，人們在文天祥被害的地方建立祠堂，以紀念這位偉大的愛(ài)國英雄。
文天祥拒絕降元的故事
南宋著(zhù)名宰相文天祥被元軍俘虜后，元朝皇帝對他許以高官，但文天祥不為所動(dòng)，直到死也沒(méi)有改變心意。人們對文天祥的死感到惋惜，文天祥拒絕降元的史實(shí)就這樣流傳了下來(lái)。
公元1276年，元軍直指臨安，南宋的謝太后抱著(zhù)5歲的宋恭帝，領(lǐng)著(zhù)皇親宗室向元朝投降。與此同時(shí)，不愿投降的文天祥等擁立宋恭帝的弟弟為帝，在南方建立行朝，繼續抗元斗爭達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被捕。抓住文天祥的敵將名叫張弘范，此人就是后來(lái)在崖山逼得陸秀夫背負宋末帝跳海的人，他雖然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以賓客的禮儀對待他。張弘范勸降未果，就將文天祥押送至大都。到大都后，元廷對文天祥的勸降仍未停止，元世祖許偌只要文天祥投降就給以丞相之位，但文天祥不為所動(dòng)。元廷又讓已經(jīng)投降的宋恭帝前去勸降，文天祥對著(zhù)南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣賞文天祥的氣節，舍不得殺他，將其關(guān)押在柴市，這一關(guān)就是三年。三年后，有人以文天祥的的名義反元，元朝官員提議殺了文天祥，元世祖應允，不久被殺。
文天祥半生抗元，在戰亂中妻子兒女或死或失蹤，可謂家破人亡。及至臨安被破，皇室宗親俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝親自勸降也無(wú)果而終�？芍奶煜樗е业牟⒎侵皇勤w姓王朝，而是國家民族及心中大義。
文天祥的資料簡(jiǎn)介
南宋末年，宋理宗昏庸無(wú)能，寵幸奸相賈似道，致使軍國大事步步錯漏，最終使大宋江山到了滅亡的邊緣。據歷史上文天祥的資料顯示，文天祥是理宗末年的金科狀元，也是賈似道的門(mén)生，不過(guò)他并不與賈似道同流合污，甚至在起草的制誥中諷刺賈似道，由此被強迫退休，這時(shí)的文天祥37歲。
理宗死后，宋度宗沒(méi)當多久皇帝就死了，垂簾聽(tīng)政的謝太后繼續寵幸賈似道，對文天祥等人的正確朕略方針不屑一顧，這就等于掐斷了南宋王朝的最后一根救命稻草。公元1275年，為討好元朝政府，謝太后下令封已經(jīng)降元的呂文德為郡王。呂文德是誰(shuí)呢?想必看過(guò)金庸武俠小說(shuō)的人對此人不會(huì )陌生，他就是南宋駐守襄陽(yáng)的大將。雖然歷史上的呂文德并不像小說(shuō)中那般窩囊，但在大軍壓境之際封一名降將為王，無(wú)疑是鼓勵投降行為。一時(shí)間，投降氣氛籠罩著(zhù)整個(gè)臨安城。以文天祥為首的主戰派積極備戰，反對投降，謝太后逃跑不及，最終抱著(zhù)5歲的孫子宋恭帝降元。
文天祥等主戰派不甘為亡國奴，擁立益王為帝，組織軍隊繼續抗元。但此時(shí)的南宋大勢已去，文天祥最終兵敗被俘。被俘后的文天祥始終拒絕元朝的威逼利誘，表示不會(huì )“事二主”。南宋的降官王積翁等人是文天祥的故交，想一起上奏皇帝釋放文天祥，不過(guò)因為有人反對而放棄，所以文天祥最后還是死在了元朝的大刀之下。文天祥死后，留下許多愛(ài)國詩(shī)篇，這些詩(shī)篇是文天祥精神世界的反映，至今廣為傳頌。
關(guān)于文天祥的評價(jià)
公元1283年初，文天祥被元朝政府殺害。但他精忠報國，威武不屈的精神卻為人所欽佩，時(shí)人與后人對文天祥的評價(jià)相當高。
在文天祥生前，時(shí)人對他的評價(jià)就很高。宋理宗曾欽點(diǎn)文天祥為狀元，他雖然昏庸，對文天祥的才學(xué)倒是很欣賞，評價(jià)文天祥“此天之祥，宋之瑞也�！迸c文天祥同朝為官的王積翁認為，論才干，“南人無(wú)如天祥者”。連元世祖忽必烈也曾對左右說(shuō)道：“(文天祥)真男子也，不能為我所用，誠可惜哉!”
文天祥死后，后世對他也頗多贊詞。元朝編修的《宋史》評價(jià)道：“自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!”意思是，文天祥死后，世上那些喜歡高談闊論的人說(shuō)科舉得不到偉人，難道真的是這樣嗎?這就等于將文天祥評價(jià)為“偉人”了。明代負有盛名的士人蔣一葵將文天祥比喻為擎天一柱：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫�！鼻宕』实垡步o了文天祥相當高的評價(jià)：“當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月?tīng)幑�。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心�！标懸詣t說(shuō)：“(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)此四人者，皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月�！�
文天祥到底是不是民族英雄
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻的人，他們或以一項發(fā)明使本民族收益，或以一項特長(cháng)為國爭光，如錢(qián)學(xué)森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說(shuō)的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭中作出貢獻的人物，他們不怕?tīng)奚蛯幷鄄粡澋钠犯褡阋詾槊褡逯�。此定論不受時(shí)間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過(guò)近年來(lái)，隨著(zhù)各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛青等歷史人物的定位引起了一定的爭議。有人堅持傳統的說(shuō)法，認定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意見(jiàn)，認為如今56個(gè)民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團結的行為。但是，后一種說(shuō)法忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是應以歷史的眼光對待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那么歷史和任人打扮的孩子就沒(méi)有什么區別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財富，假設現代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無(wú)論是過(guò)去、現在或是將來(lái)，文天祥都應是民族英雄。
文天祥后人的情況介紹
對于歷史名人，人們往往對其后代比較感興趣，南宋文天祥為“宋末三杰”之一，是當之無(wú)愧的“歷史名人”，那么文天祥后人的情況又是怎么樣的呢?
文天祥是宋朝江西廬陵人，文姓在當地是大族，而文天祥自小家境優(yōu)越，娶妻妾共三人，生有六個(gè)女兒和兩個(gè)兒子。與許多歷史名人不同的是，文天祥雖遭逢亂世，其子女際遇卻在史書(shū)上有比較明確的記載。文天祥先后育有兩子，一子早夭，另一子死于軍中瘟疫�！段奶煜閭鳌酚涊d，文天祥駐軍麗江浦使。軍中流行瘟疫，士兵死者數百，而“天祥惟一子，與其母皆死”。文天祥有六個(gè)女兒，其第四女監娘和第五女奉娘死于亂軍中，壽娘、定娘則在千里尋親的途中雙雙病死。剩下的兩個(gè)女兒一個(gè)叫柳娘，一個(gè)叫環(huán)娘，她倆后來(lái)的遭遇更令人惋惜。
話(huà)說(shuō)文天祥被張弘范俘虜時(shí)，他的妻妾和兩個(gè)女兒也沒(méi)能逃過(guò)一劫，他的兩個(gè)妾室被捕后不久失蹤，而夫人歐陽(yáng)氏和女兒則被沒(méi)入宮中為奴。在元政府勸降文天祥的同時(shí)，他的妻女也被當做了人質(zhì)，元政府讓柳娘給文天祥寫(xiě)信，意思是只要歸降便可家人團聚。文天祥就義后，其二女被當做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去，之后的境遇如何，并不見(jiàn)史載。
文天祥簡(jiǎn)介
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著(zhù)有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
文天祥詩(shī)句
1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
2、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
3、江流如此，方來(lái)還有英杰。
4、王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿(mǎn)金盤(pán)側。
5、草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依！山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
6、曲池合，高臺滅。
7、滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
8、聽(tīng)行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
9、乾坤空落落，歲月去堂堂。
10、故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
11、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
12、橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。
13、風(fēng)雨牢愁無(wú)著(zhù)處，那更寒蛩四壁。
14、最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。
15、命隨年欲盡，身與世俱忘。
16、算妾身、不愿似天家，金甌缺。
17、堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
18、最無(wú)端、蕉影上窗紗，青燈歇。
19、五月五日午，贈我一枝艾。
20、相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。
21、回首昭陽(yáng)離落日，傷心銅雀迎秋月。
22、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
23、彩云散，香塵滅。
24、照江疊節，載畫(huà)舫之清冰。
25、江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。
26、風(fēng)雨滿(mǎn)城，何幸兩重陽(yáng)之近。
27、故人應念，杜鵑枝上殘月。
28、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。
29、去去龍沙，江山回首，一線(xiàn)青如發(fā)。
30、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
31、槁秸申酬，輪嗣布。
32、笑樂(lè )昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。
33、燕子樓中，又捱過(guò)、幾番秋色。
34、鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
35、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。
36、向南陽(yáng)阡上，滿(mǎn)襟有血。
37、末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
38、人間事，何堪說(shuō)。
39、世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。
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