關(guān)于我眼中的劉禹錫的范文1000字上下

　　必須得承認，現代生活存在很多壓力。這從許多老氣橫秋的年輕人臉上便可以發(fā)現。是不是現代人的抗壓能力降低了呢？然而，其實(shí)，壓力并沒(méi)有什么大不了的，我們實(shí)在沒(méi)必要那么在意�？v觀(guān)社會(huì )，在長(cháng)長(cháng)的歷史長(cháng)河里，有許多偉大的人物，哪怕遭受厄運，卻依然笑看風(fēng)云，活出自己的味道。這樣的例子數不枚舉，比如被后人稱(chēng)為詩(shī)豪的劉禹錫。

　　他曾經(jīng)被流放到偏遠的巴山楚水凄涼地23年，可回歸到京城時(shí)還依然樂(lè )觀(guān)。作為一位少年成名的人物，在遭逢如此打擊下，還能如此豁達，是很不容易的。劉禹錫21歲就進(jìn)士及第，一直到他33歲那年，他可以說(shuō)是過(guò)的順風(fēng)順水。如果生命就此定格，他的一生可謂一帆風(fēng)順了。但一場(chǎng)政治革新運動(dòng)，讓他的人生從此徹底改變。

　　作為一位有理想和抱負的時(shí)代好青年，劉禹錫堅定的站在了改革隊伍那一邊。代價(jià)就是被貶到了遙遠的朗州做司馬。十年后，劉禹錫與柳宗元一起奉詔還京。即使這樣，他依然心情平和，也許是為了慶祝，他為此還賦詩(shī)一首。其中有兩句是這樣的：玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。意思是這么多桃樹(shù)，都是我走后才種的。但誰(shuí)能想到呢？就是兩句話(huà)，劉禹錫再一次被貶走了13年。

　　已經(jīng)56歲的劉禹錫并沒(méi)有變得悲觀(guān)，而是越苦越開(kāi)心。當他在和州做通判時(shí)，知縣對空降至此的劉禹錫很不喜歡，所以安排他去郊區住了。換別人肯定一百個(gè)不愿意。但劉禹錫一看郊外美麗的風(fēng)景，便朗聲念到：面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辨。知縣一看這架勢，心想既然你這么滿(mǎn)意，那我把你的房子面積縮小一半，從城南移到城北去吧！可他沒(méi)料到，劉禹錫竟看著(zhù)風(fēng)景，揮筆寫(xiě)下：垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣這次可真氣壞了，小人陰暗的心理蠢蠢欲動(dòng)，他讓劉禹錫從城北遷到破爛不堪的陋室，只有一間茅草屋�？墒悄怯秩绾文�？這次，劉禹錫攤開(kāi)宣紙，就此，一篇千古名文《陋室銘》誕生了。哪怕被小人占了便宜，劉禹錫依然展現出了他樂(lè )觀(guān)的一面。

　　透過(guò)現象看本質(zhì)，僅僅是樂(lè )觀(guān)使他無(wú)視生活中的不堪嗎？是，卻又不是。我認為，是他跳出了生活的樊籬，有著(zhù)更高的人生格局。因為大家別忘了，除了詩(shī)人的身份以外，劉禹錫還是一位著(zhù)名哲學(xué)家。在依然相信鬼神的唐朝，他已經(jīng)在提倡唯物主義思想了。關(guān)于自然與人的關(guān)系，劉禹錫提出了天與人交相勝，還相用的觀(guān)點(diǎn)，正是這種積極的進(jìn)取精神，使他能夠笑看生活中的困厄。

　　他甚至還提出，神是人在一定條件下創(chuàng )造出來(lái)的，劉禹錫深知人性的惡劣與貪婪，理解了他人的局限，就不會(huì )把他人的卑劣當回事，因此能夠活得輕松自在。這才是劉禹錫能夠活得自由自在的原因。

　　在劉禹錫的一生中，他從來(lái)就與悲觀(guān)絕緣。所以我們從劉禹錫痛苦的一生中，只能看到他對生活的滿(mǎn)意，絲毫沒(méi)有對生活的抱怨。而在后人的筆下，他的晚年生活，似乎只是終日與好友白居易作詩(shī)，飲酒，好不自在！

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