李商隱《憶住一師》的譯文與賞析

　　在學(xué)習古詩(shī)的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì )對其進(jìn)行閱讀賞析，領(lǐng)略古詩(shī)詞的美。以下是小編收集整理的李商隱《憶住一師》的譯文與賞析，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！

　　憶住一師

　　李商隱

　　無(wú)事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。

　　煙爐銷(xiāo)盡寒燈晦，童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。

　　注釋

　�、僮∫粠煟荷�人，一作匡一師。

　�、跓o(wú)事：無(wú)端。

　�、圻h公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖，此處指住一師。

　�、艿鄢牵褐妇┏情L(cháng)安。

　�、葭姇裕杭磿早�，是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴，聲震全城。

　�、尬鞣澹褐笍]山。

　�、郀t煙：亦作“ 爐煙 ”。

　　參考譯文

　　我無(wú)端端離開(kāi)“遠公”多年了，此刻長(cháng)安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來(lái)。住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng)，不覺(jué)煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見(jiàn)天色微明，便打開(kāi)房門(mén)，不想夜來(lái)大雪，只見(jiàn)一片銀白，門(mén)前的松樹(shù)也披滿(mǎn)雪。

　　創(chuàng )作背景

　　李商隱曾于開(kāi)成元年（836）奉母遷居濟源（今河南境內），在濟源玉陽(yáng)山學(xué)道。此詩(shī)為詩(shī)人聽(tīng)到帝城的曉鐘，懷念僧友住一而作。

　　賞析

　　《憶住一師》是唐代詩(shī)人李商隱所作的一首七言絕句。詩(shī)人由帝城的曉鐘，想起相別經(jīng)年的友人，重現留存在記憶中最深刻感人的場(chǎng)景，含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念。在寫(xiě)作手法上，構思巧妙，意境幽遠。

　　首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)題“憶”字。以?xún)敉磷诘某踝婊圻h大師借指住一，既暗寫(xiě)其不凡，又表達了仰慕之情。為了合乎格律，詩(shī)人將曉鐘加以倒裝，以“鐘曉”出之，此句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到京城的曉鐘后，聯(lián)想起住一所居山寺的鐘聲，想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對于塵世中凡夫俗子來(lái)說(shuō)，既宣告著(zhù)寧靜安詳的結束，又預示著(zhù)喧囂熙攘的到來(lái)，往往最能打動(dòng)人心，而感覺(jué)敏銳的詩(shī)人更能由此激起其內心的深層次體驗，回憶起過(guò)往的相關(guān)人事，因此，本詩(shī)的“鐘曉”意象也就能加入到對后世讀者影響深遠的唐詩(shī)鐘聲意象群落之中，成為唐代文學(xué)的一部分。尾聯(lián)從”憶”字著(zhù)筆，寫(xiě)兩人在前一年的冬季，聚首青燈古寺，品茗吟詩(shī)，圍爐夜話(huà)。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態(tài)變化來(lái)寫(xiě)夜色深晚，從時(shí)間上久寫(xiě)暢敘未眠之狀，表達兩人情誼之深。結句為一奇境宕出，寫(xiě)兩人徹夜暢敘后清晨所見(jiàn)之雪景——饅天皆白，雪壓松枝，好一個(gè)銀色世界，好一個(gè)傲寫(xiě)青松。這景色不僅表現環(huán)境清絕高潔，而且還富合著(zhù)住一不染一塵的高潔出世形象。

　　此詩(shī)構思巧妙，其一表現為以東晉高僧慧遠作比，其二表現為景物烘托法運用得恰到好處，全詩(shī)除首句“別遠公”外，無(wú)一語(yǔ)言及住一，然而“爐煙”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺曉鐘聲中無(wú)不有其人在。

　　《憶住一師》

　　[唐]李商隱

　　無(wú)事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。

　　爐煙銷(xiāo)盡寒燈晦，童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　【1】住一師：僧人，一作匡一師。

　　【2】無(wú)事：無(wú)端。

　　【3】遠公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖，此處指住一師。

　　【4】帝城：指京城長(cháng)安。

　　【5】鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴，聲震全城。

　　【6】西峰：指廬山。

　　【7】爐煙：亦作“爐煙”。

　　作品賞析：

　　【注釋】：

　　住一師是一個(gè)僧人�！斑h公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖。詩(shī)中用“遠公”來(lái)代稱(chēng)住一師，可見(jiàn)住一師絕非平庸之輩，亦見(jiàn)詩(shī)人仰慕之情�！盁o(wú)事”即“無(wú)端”；無(wú)端而別，更使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色。唐無(wú)名氏《曉聞長(cháng)樂(lè )鐘聲》詩(shī)云：“漢苑種聲早，秦郊曙色分。霜凌萬(wàn)戶(hù)徹，風(fēng)散一城聞�！泵刻旆鲿�，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴，聲震全城。詩(shī)人由帝城的曉鐘，聯(lián)想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，于是自然而然地想起相別經(jīng)年的友人了。

　　接著(zhù)，詩(shī)人重現了留存在記憶中最深刻感人的一個(gè)場(chǎng)景，含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念�！盁煚t（一作爐煙）銷(xiāo)盡”，寒燈晦暗，正是拂曉時(shí)佛殿的逼真寫(xiě)照。小童推開(kāi)出門(mén)，只見(jiàn)皚皚白雪，灑滿(mǎn)蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫(xiě)其人，也未寫(xiě)其事，然而仔細吟味，卻是其人宛在，其事歷歷在目。清晨的鐘聲，把詩(shī)人帶到當年與住一師同在西峰時(shí)的情景中去。他們可能曾一處圍爐夜話(huà)，暢敘友情；也可能曾一起煮茗吟詩(shī)，共賞佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰對弈，……此時(shí)，煙爐里香火已滅，點(diǎn)了一夜的燈燭逐漸暗淡，兩人忘了時(shí)間長(cháng)，忘了天氣寒，待到小童開(kāi)門(mén)一看，啊，白雪鋪天蓋地，真成了一片銀色世界！這西峰松雪圖，讓詩(shī)人重溫了昔日相聚時(shí)的歡樂(lè )，飽含著(zhù)詩(shī)人深沉的憶念之情。清人田玉（香泉）評這兩句說(shuō)：“只寫(xiě)所住之境清絕如此，其人益可思矣。相憶之情，言外縹緲�！保ā独盍x山詩(shī)集輯評》紀昀引）詩(shī)人的構思，確實(shí)是很高妙的。

　　這首詩(shī)，境界極美，情致幽遠。清代田蘭芳稱(chēng)此詩(shī)“不近不遠，得意未可言盡”，紀昀說(shuō)它“格韻俱高”，都對這首詩(shī)極為贊賞。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

【李商隱《憶住一師》的譯文與賞析】相關(guān)文章：

李商隱《落花》譯文及賞析01-06

李商隱《嫦娥》原文譯文賞析08-23

李商隱《馬嵬》譯文及賞析08-15

李商隱《隋宮》譯文及賞析10-13

李商隱《晚晴》譯文、賞析06-24

李商隱《重有感》譯文、賞析04-25

李商隱《嫦娥》的原文譯文賞析10-26

李商隱憶梅原文及賞析10-25

李商隱《為有》譯文及注釋賞析12-01