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李商隱《憶住一師》的譯文與賞析

時(shí)間:2024-08-31 12:09:35 鐘澄 李商隱 我要投稿
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李商隱《憶住一師》的譯文與賞析

  在學(xué)習古詩(shī)的過(guò)程中,我們有時(shí)會(huì )對其進(jìn)行閱讀賞析,領(lǐng)略古詩(shī)詞的美。以下是小編收集整理的李商隱《憶住一師》的譯文與賞析,一起來(lái)看看吧,希望能夠幫助到你!

  憶住一

  李商隱

  無(wú)事經(jīng)年別遠公,帝城鐘曉憶西峰。

  煙爐銷(xiāo)盡寒燈晦,童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。

  注釋

 、僮∫粠煟荷,一作匡一師。

 、跓o(wú)事:無(wú)端。

 、圻h公:本指東晉廬山東林寺高僧惠遠(一作慧遠),是凈土宗的初祖,此處指住一師。

 、艿鄢牵褐妇┏情L(cháng)安。

 、葭姇裕杭磿早,是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色,每天拂曉,宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴,聲震全城。

 、尬鞣澹褐笍]山。

 、郀t煙:亦作“ 爐煙 ”。

  參考譯文

  我無(wú)端端離開(kāi)“遠公”多年了,此刻長(cháng)安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來(lái)。住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng),不覺(jué)煙爐中焚香已盡,寒燈也漸漸晦暗。外間童子見(jiàn)天色微明,便打開(kāi)房門(mén),不想夜來(lái)大雪,只見(jiàn)一片銀白,門(mén)前的松樹(shù)也披滿(mǎn)雪。

  創(chuàng )作背景

  李商隱曾于開(kāi)成元年(836)奉母遷居濟源(今河南境內),在濟源玉陽(yáng)山學(xué)道。此詩(shī)為詩(shī)人聽(tīng)到帝城的曉鐘,懷念僧友住一而作。

  賞析

  《憶住一師》是唐代詩(shī)人李商隱所作的一首七言絕句。詩(shī)人由帝城的曉鐘,想起相別經(jīng)年的友人,重現留存在記憶中最深刻感人的場(chǎng)景,含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念。在寫(xiě)作手法上,構思巧妙,意境幽遠。

  首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)題“憶”字。以?xún)敉磷诘某踝婊圻h大師借指住一,既暗寫(xiě)其不凡,又表達了仰慕之情。為了合乎格律,詩(shī)人將曉鐘加以倒裝,以“鐘曉”出之,此句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到京城的曉鐘后,聯(lián)想起住一所居山寺的鐘聲,想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對于塵世中凡夫俗子來(lái)說(shuō),既宣告著(zhù)寧靜安詳的結束,又預示著(zhù)喧囂熙攘的到來(lái),往往最能打動(dòng)人心,而感覺(jué)敏銳的詩(shī)人更能由此激起其內心的深層次體驗,回憶起過(guò)往的相關(guān)人事,因此,本詩(shī)的“鐘曉”意象也就能加入到對后世讀者影響深遠的唐詩(shī)鐘聲意象群落之中,成為唐代文學(xué)的一部分。尾聯(lián)從”憶”字著(zhù)筆,寫(xiě)兩人在前一年的冬季,聚首青燈古寺,品茗吟詩(shī),圍爐夜話(huà)。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態(tài)變化來(lái)寫(xiě)夜色深晚,從時(shí)間上久寫(xiě)暢敘未眠之狀,表達兩人情誼之深。結句為一奇境宕出,寫(xiě)兩人徹夜暢敘后清晨所見(jiàn)之雪景——饅天皆白,雪壓松枝,好一個(gè)銀色世界,好一個(gè)傲寫(xiě)青松。這景色不僅表現環(huán)境清絕高潔,而且還富合著(zhù)住一不染一塵的高潔出世形象。

  此詩(shī)構思巧妙,其一表現為以東晉高僧慧遠作比,其二表現為景物烘托法運用得恰到好處,全詩(shī)除首句“別遠公”外,無(wú)一語(yǔ)言及住一,然而“爐煙”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺曉鐘聲中無(wú)不有其人在。

  《憶住一師》

  [唐]李商隱

  無(wú)事經(jīng)年別遠公,帝城鐘曉憶西峰。

  爐煙銷(xiāo)盡寒燈晦,童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。

  注釋?zhuān)?/p>

  【1】住一師:僧人,一作匡一師。

  【2】無(wú)事:無(wú)端。

  【3】遠公:本指東晉廬山東林寺高僧惠遠(一作慧遠),是凈土宗的初祖,此處指住一師。

  【4】帝城:指京城長(cháng)安。

  【5】鐘曉:即曉鐘,是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色,每天拂曉,宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴,聲震全城。

  【6】西峰:指廬山。

  【7】爐煙:亦作“爐煙”。

  作品賞析:

  【注釋】:

  住一師是一個(gè)僧人!斑h公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠(一作慧遠),是凈土宗的初祖。詩(shī)中用“遠公”來(lái)代稱(chēng)住一師,可見(jiàn)住一師絕非平庸之輩,亦見(jiàn)詩(shī)人仰慕之情!盁o(wú)事”即“無(wú)端”;無(wú)端而別,更使人悵恨。鐘曉,即曉鐘,是唐代京城長(cháng)安清晨的一大特色。唐無(wú)名氏《曉聞長(cháng)樂(lè )鐘聲》詩(shī)云:“漢苑種聲早,秦郊曙色分。霜凌萬(wàn)戶(hù)徹,風(fēng)散一城聞!泵刻旆鲿,宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(cháng)鳴,聲震全城。詩(shī)人由帝城的曉鐘,聯(lián)想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘,于是自然而然地想起相別經(jīng)年的友人了。

  接著(zhù),詩(shī)人重現了留存在記憶中最深刻感人的一個(gè)場(chǎng)景,含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念!盁煚t(一作爐煙)銷(xiāo)盡”,寒燈晦暗,正是拂曉時(shí)佛殿的逼真寫(xiě)照。小童推開(kāi)出門(mén),只見(jiàn)皚皚白雪,灑滿(mǎn)蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫(xiě)其人,也未寫(xiě)其事,然而仔細吟味,卻是其人宛在,其事歷歷在目。清晨的鐘聲,把詩(shī)人帶到當年與住一師同在西峰時(shí)的情景中去。他們可能曾一處圍爐夜話(huà),暢敘友情;也可能曾一起煮茗吟詩(shī),共賞佳句;也可能曾一道焚香鼓琴,敲枰對弈,……此時(shí),煙爐里香火已滅,點(diǎn)了一夜的燈燭逐漸暗淡,兩人忘了時(shí)間長(cháng),忘了天氣寒,待到小童開(kāi)門(mén)一看,啊,白雪鋪天蓋地,真成了一片銀色世界!這西峰松雪圖,讓詩(shī)人重溫了昔日相聚時(shí)的歡樂(lè ),飽含著(zhù)詩(shī)人深沉的憶念之情。清人田玉(香泉)評這兩句說(shuō):“只寫(xiě)所住之境清絕如此,其人益可思矣。相憶之情,言外縹緲!保ā独盍x山詩(shī)集輯評》紀昀引)詩(shī)人的構思,確實(shí)是很高妙的。

  這首詩(shī),境界極美,情致幽遠。清代田蘭芳稱(chēng)此詩(shī)“不近不遠,得意未可言盡”,紀昀說(shuō)它“格韻俱高”,都對這首詩(shī)極為贊賞。

  作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著(zhù)名詩(shī)人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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