李商隱《晚晴》譯文、賞析

　　《晚晴》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)描繪雨后晚晴明凈清新的境界和生意盎然的景象，表達出詩(shī)人欣慰喜悅的感受和明朗樂(lè )觀(guān)的襟懷，典型反映了作者桂幕初期的情緒心態(tài)，下面是小編收集的李商隱《晚晴》譯文、賞析，歡迎閱讀！

　　晚晴

　　深居俯夾城⑴，春去夏猶清。

　　天意憐幽草⑵，人間重晚晴。

　　并添高閣迥⑶，微注小窗明⑷。

　　越鳥(niǎo)巢干后⑸，歸飛體更輕。

　　【注釋】

　�、艎A城：城門(mén)外的曲城。

　�、朴牟荩河陌档胤降男〔�。

　�、遣ⅲ焊�。高閣：指詩(shī)人居處的樓閣。迥：高遠。

　�、任⒆ⅲ阂蚴峭砭靶睍�，光線(xiàn)顯得微弱和柔和，故說(shuō)“微注”。

　�、稍进B(niǎo)：南方的鳥(niǎo)。

　　【白話(huà)譯文】

　　一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著(zhù)清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

　　小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛(ài)，雨過(guò)天晴了。

　　登上高閣，憑欄遠眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞。

　　越鳥(niǎo)的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復輕盈了。

　　【創(chuàng )作背景】

　　李商隱自開(kāi)成三年(838)入贅涇原節度使王茂元(被視為李黨)以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開(kāi)長(cháng)安，跟隨鄭亞到桂林當幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖;同時(shí)離開(kāi)長(cháng)安這個(gè)黨爭的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。這首詩(shī)即是在此背景下寫(xiě)成。

　　【賞析】

　　首聯(lián)說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城，時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題一體化了——初夏憑高覽眺所見(jiàn)的晚晴。

　　初夏多雨，嶺南尤然。久雨轉晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨特處，在于既不泛泛寫(xiě)晚晴景象，也不作瑣細刻畫(huà)，而是獨取生長(cháng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫(xiě)出他對晚晴別有會(huì )心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著(zhù)類(lèi)似的命運，故而很自然地從幽草身上發(fā)現自己。這里托寓著(zhù)詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對往昔厄運的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強調“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。

　　頷聯(lián)寫(xiě)得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉而對晚晴作工致的描畫(huà)。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線(xiàn)更為遙遠，所以說(shuō)“并添高閣迥”(這高閣即詩(shī)人居處的樓閣)。這一句從側面寫(xiě)晚晴，寫(xiě)景角度由內及外，下句從正面寫(xiě)，角度由外及內。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)了一線(xiàn)光明。因為是晚景斜暉，光線(xiàn)顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對晚景的具體描繪，寫(xiě)出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

　　尾聯(lián)寫(xiě)飛鳥(niǎo)歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見(jiàn)�！俺睬�”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥(niǎo)歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥(niǎo)巢南枝”之句，這里寫(xiě)越鳥(niǎo)歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥(niǎo)”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。

　　作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫(xiě)法更接近于“在有意無(wú)意之間”的“興”。詩(shī)人也許本無(wú)托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會(huì )心的感受融化在對晚晴景物的描寫(xiě)之中，所以顯得特別自然渾成，不著(zhù)痕跡。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生，與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，原籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)市）人，后隨祖輩移居滎陽(yáng)（今河南省鄭州市），晚唐時(shí)期詩(shī)人。

　　李商隱幼年喪父，隨母還鄉過(guò)著(zhù)清貧的生活。十六歲時(shí)，因擅長(cháng)古文而知名。大和三年（829年）移家洛陽(yáng)，結識令狐楚等前輩�！芭｜h”令狐楚欣賞他的文才，親自授以今體章奏之學(xué)，并給予資助，后又聘其入幕，至開(kāi)成二年（837年），考中進(jìn)士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李黨”涇原節度使王茂元幕，不久娶王女為妻。從此陷入“牛李黨爭”漩渦，被“牛黨”視為“背恩”“無(wú)行”。次年應“博學(xué)鴻詞科”考試，已被錄取再遭刷落。會(huì )昌二年（842年）應“書(shū)判拔萃試”，被授秘書(shū)省正字。宣宗即位后，牛黨得勢，其隨即放棄京職，隨李黨鄭亞赴桂海。后期十幾年時(shí)間，都漂流各地，為各地幕僚，開(kāi)始篤信佛教。大中十二年（858年），因病退職還鄉，在鄭州去世。

　　李商隱是晚唐最出色的詩(shī)人之一，其詩(shī)構思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉和諧的韻調，曲折細微地去表現深厚的情感。李商隱胸懷“欲回天地”，力促唐王朝中興的志向，但身處晚唐已無(wú)實(shí)現抱負的可能。其駢體章奏與哀誄之文因形式瑰麗、情文并茂而在當時(shí)極負盛名，曾自編為《樊南甲集》等，李商隱還是晚唐杰出詩(shī)人，其詩(shī)各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩(shī)的造詣更是上追杜甫而獨步晚唐。主要作品有《瑤池》等。

　　作者的詩(shī)詞成就：

　　李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著(zhù)眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來(lái)指陳政事、譏評時(shí)世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨具一格的創(chuàng )造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。

　　幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀(guān)基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨立思考，很早便對“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。

　　在詩(shī)歌創(chuàng )作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，如《燕臺》《河陽(yáng)》《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開(kāi)始表現出憤懣不平之氣和對社會(huì )的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實(shí)打開(kāi)他的眼界，使他在思想上和創(chuàng )作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當深刻有力。

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