李商隱《韓碑》
《韓碑》
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
不據山河據平地，長(cháng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓?zhuān)杂檶翌h天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)。
文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(cháng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時(shí)已入人肝脾。
湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
鑒賞：
全詩(shī)意在記敘韓愈撰寫(xiě)“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李愬雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績(jì)，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀(guān)點(diǎn)。敘議相兼，在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復《玉溪生詩(shī)意》中說(shuō)：“生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過(guò)之。
這首詩(shī)是一則歷史。公元817年(憲宗元和十二年)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執行憲宗旨意后的運籌帷幄，引起李愬不滿(mǎn)。愬妻(唐安公主之女)進(jìn)宮訴說(shuō)碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀(guān)點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀(guān)點(diǎn)的，詩(shī)中強烈地表達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩(shī)基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩(shī)中一些名句也一直為人傳誦。
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