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李商隱七夕詩(shī)譯文

時(shí)間:2024-10-11 04:10:01 李商隱 我要投稿
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李商隱七夕詩(shī)譯文

  李商隱是唐代后期杰出的、有代表性的詩(shī)人。在詩(shī)歌藝術(shù)方面,他通過(guò)廣泛學(xué)習前人,慘淡經(jīng)營(yíng),突破了由盛唐和中唐詩(shī)人多方開(kāi)拓而難乎為繼的局面,創(chuàng )造了深婉精麗、富于感傷情調和象征暗示色彩的新詩(shī)風(fēng),為古代詩(shī)歌抒情藝術(shù)的發(fā)展作出了新的貢獻。下面是李商隱七夕詩(shī)譯文,歡迎參考閱讀!

李商隱七夕詩(shī)譯文

  原文:

  《七夕》

  鸞扇斜分?zhù)P幄開(kāi),星橋橫過(guò)鵲飛回。

  爭將世上無(wú)期別,換得年年一度來(lái)?

  翻譯:

  繡著(zhù)鸞鳥(niǎo)的掌扇斜著(zhù)撐開(kāi)了,鸞扇估計是指古裝戲里,皇帝出來(lái)時(shí),身后由宮女左右打著(zhù)的長(cháng)柄圓扇,上面繡著(zhù)鳳與鸞。鳳幄是指繡有鳳凰的車(chē)蓬或曲柄黃傘一類(lèi)遮陽(yáng)的豪華工具。在校書(shū)郎的筆下,全是當時(shí)社會(huì )上名貴高級的行頭,雖然他未必有機會(huì )享用,至少當時(shí)在朝中為官,這些帝王的豪華車(chē)配備設施,沒(méi)少親眼目睹。天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來(lái)了,天上尚且有此例,怎么樣才能把人間的銀河兩隔沒(méi)有希望見(jiàn)面的有情人,換來(lái)一年一度的相逢呢?看是反問(wèn),用商量的語(yǔ)氣,其實(shí)仍然是寄托了作者無(wú)盡的思念之情!

  主旨:

  牛郎、織女會(huì )少離多,每年只有一次七夕相會(huì ),但比起世上無(wú)期的離別來(lái),他們相會(huì )是有期的,可盼的,值得羨慕的,反襯之下,表現出久別相思的痛苦。

  李商隱

  李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著(zhù)名詩(shī)人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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