李商隱《端居》詩(shī)詞鑒賞

　　《端居》是唐代詩(shī)人李商隱身處異鄉時(shí)創(chuàng )作的一首詩(shī)。全詩(shī)四句，表達了作者思念家鄉親人的感情。下面是小編整理的李商隱《端居》詩(shī)詞鑒賞相關(guān)內容。

　　端居

　　李商隱

　　遠書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。

　　階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

　　【鑒賞】

　　這是作者滯留異鄉、思念妻子之作。題目“端居”，即閑居之意。

　　詩(shī)人遠別家鄉和親人，時(shí)間已經(jīng)很久。妻子從遠方的來(lái)信，是客居異鄉寂寞生活的慰藉，但已很久沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書(shū)的空廓虛無(wú)之感變得如此強烈，為寂寞所咬嚙的靈魂便自然而然地想從“歸夢(mèng)”中尋求慰藉。即使是短暫的夢(mèng)中相聚，也總可稍慰相思。但“路迢歸夢(mèng)難成”(李煜《清平樂(lè )》)，一覺(jué)醒來(lái)，竟是悠悠相別經(jīng)年，魂魄未曾入夢(mèng)�！斑h書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠”，正是詩(shī)人在盼遠書(shū)而不至、覓歸夢(mèng)而不成的情況下，從心靈深處發(fā)出的一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息�！坝朴啤倍�字，既形象地顯示出遠書(shū)、歸夢(mèng)的杳邈難期，也傳神地表現出希望兩皆落空時(shí)悵然若失的意態(tài)。而雙方山川阻隔、別后經(jīng)年的時(shí)間、空間遠隔，也隱見(jiàn)于言外。

　　次句寫(xiě)中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敵"字不僅突出"空床"與素秋"默默相對的寂寥清冷的氛圍,而且表現出空床獨寢的人無(wú)法承受"素秋"的清冷凄涼的情狀,抒發(fā)了難以言狀的凄愴之情。素秋，是秋天的代稱(chēng)。但它的暗示色彩卻相當豐富。它使人聯(lián)想起潔白清冷的秋霜、皎潔凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯(lián)想起一切散發(fā)著(zhù)蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對于一個(gè)寂處異鄉、“遠書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠”的客子來(lái)說(shuō)，這凄寒的“素秋”便不僅僅是引動(dòng)愁緒的一種觸媒，而且是對毫無(wú)慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。然而，詩(shī)人可以用來(lái)和它對“敵”的卻“只有空床”而已。清代馮浩《玉溪生詩(shī)箋注》引楊守智說(shuō)：“‘敵’字險而穩�！边@評語(yǔ)很精到。這里本可用一個(gè)比較平穩而渾成的“對”字。但“對”只表現“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷之狀，偏于客觀(guān)描繪。而“敵”則除了含有“對”的意思之外，還兼傳出空床獨寢的人無(wú)法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴，那種凄神寒骨的感受，更偏于主觀(guān)精神狀態(tài)的刻畫(huà)。試比較李煜“羅衾不耐五更寒”(《浪淘沙》)，便可發(fā)現這里的“敵”字雖然下得較硬較險，初讀似感刻露，但細味則感到它在抒寫(xiě)客觀(guān)環(huán)境所給予人的主觀(guān)感受方面，比“不耐”要深細、雋永得多，而且它本身又是準確而妥帖的。這就和離開(kāi)整體意境專(zhuān)以雕琢字句為能事者有別。

　　三、四兩句從室內的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹(shù)”。但并不是客觀(guān)地描繪，而是移情入景，使客觀(guān)景物對象化，帶上濃厚的主觀(guān)色彩。寂居異鄉，平日很少有人來(lái)往，階前長(cháng)滿(mǎn)了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹(shù)，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹(shù)，色調本來(lái)是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調便不免顯得黯淡模糊。在滿(mǎn)懷愁緒的詩(shī)人眼里，這“階下青苔與紅樹(shù)”似乎也在默默相對中呈現出一種無(wú)言的愁緒和清冷寥落的意態(tài)。這兩句中“青苔”與“紅樹(shù)”，“雨中”與“月中”，“寥落”與“愁”，都是互文錯舉�！坝曛小迸c“月中”，似乎不大可能是同一夜間出現的景象。但當詩(shī)人面對其中的一幅圖景時(shí)(假定是月夕)，自不妨同時(shí)在心中浮現先前經(jīng)歷過(guò)的另一幅圖景(雨夕)。這樣把眼前的實(shí)景和記憶中的景色交織在一起，無(wú)形中將時(shí)間的內涵擴展延伸了，暗示出像這樣地中宵不寐，思念遠人已非一夕。同時(shí)，這三組詞兩兩互文錯舉，后兩組又句中自對，又使詩(shī)句具有一種回環(huán)流動(dòng)的美。如果聯(lián)系一開(kāi)頭的“遠書(shū)”、“歸夢(mèng)”來(lái)體味，那么這“雨中寥落月中愁”的青苔、紅樹(shù)，似乎還可以讓讀者聯(lián)想起相互遠隔的雙方“各在天一涯”默默相思的情景。風(fēng)雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難以排遣，不禁令人滿(mǎn)腹悵然，亦生憐惜之心。

　　擴展

　　李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽(yáng)市）人。晚唐著(zhù)名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”。

　　開(kāi)成二年（837年），進(jìn)士及第，起家秘書(shū)省校書(shū)郎，遷弘農縣尉，成為涇原節度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。

　　李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值頗高。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以《錦瑟》為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

　　成就綜述

　　李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著(zhù)眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來(lái)指陳政事、譏評時(shí)世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨具一格的創(chuàng )造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀(guān)基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨立思考，很早便對“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，如《燕臺》《河陽(yáng)》《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開(kāi)始表現出憤懣不平之氣和對社會(huì )的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實(shí)打開(kāi)他的眼界，使他在思想上和創(chuàng )作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當深刻有力。

　　詩(shī)歌類(lèi)型

　　詠史詩(shī)

　　作為一個(gè)關(guān)心政治的知識分子，李商隱寫(xiě)了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》《行次西郊作一百韻》《隨師東》《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì )內容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對當代社會(huì )的意見(jiàn)，是李商隱此類(lèi)詩(shī)歌的一個(gè)特色�！陡黄缴俸睢贰侗饼R二首》《茂陵》等，就是其中的代表。

　　李商隱的詩(shī)歌創(chuàng )作，開(kāi)始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝清倩流麗的詩(shī)體，他有意加以仿效而寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局，思想和創(chuàng )作都發(fā)生了轉變，寫(xiě)下了不少批判黑暗現實(shí)的政治詩(shī)。如表達了自己對時(shí)局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱(chēng)頌了敢于反對宦官專(zhuān)權的將領(lǐng)，熱切盼望鏟除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長(cháng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》。

　　李商隱的政治詩(shī)又多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現。如《詠史》批判了統治者的荒淫、愚昧和無(wú)能�！端鍖m二首》其一，意在提醒晚唐統治者要接受前車(chē)之鑒。又如《馬嵬二首》其二，對唐玄宗為皇帝而弄得眾叛親離，連自己的寵妃也保不住的可悲結局進(jìn)行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外�！顿Z生》深寓作者對晚唐統治者佞道以求長(cháng)生，而不恤國事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。

　　李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構思的凝練、取材的精當，巧妙地將歷史與現實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng )作出帶有虛構色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對象的本質(zhì)；或抓住具有典型意義的細節或微物，深入開(kāi)掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時(shí)，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長(cháng)的情韻，達到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統一，增強了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現力。

　　詠物詩(shī)

　　李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無(wú)法得到實(shí)現，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安�！栋捕ǔ菢恰贰洞喝占膽选贰稑�(lè )游原》《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類(lèi)內容的作品中許多七言律詩(shī)被認為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。

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