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《離騷》教學(xué)教案
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《離騷》教學(xué)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《離騷》教學(xué)教案1
教學(xué)目標：
1. 基礎知識目標：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩(shī)的鑒賞。
思想教育目標：屈原的高潔品質(zhì)。
能力培養目標：詩(shī)歌的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：講述、分析、誦讀、討論相結合。
課時(shí)安排：共 2 課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導入：先秦詩(shī)歌除了《詩(shī)經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩(shī)了。
1 .屈原和《離騷》簡(jiǎn)介
�、佟冻o》，是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它運用楚地詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱(chēng)之為 楚辭 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 騷 來(lái)指楚辭。漢代以后， 楚辭 又成為屈原等人作品的總集名。
�、谇�(約前 339 -約前 278 )，戰國時(shí)期楚國人。詩(shī)人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。
�、邸峨x騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。
2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。
3. 請一兩個(gè)同學(xué)讀詩(shī)。
4. 講析選詩(shī) --
( 1 )《離騷》節選的學(xué)習要注意以下幾點(diǎn)：
1 .結合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎上反復讀，熟讀，甚至初步成誦。
2 .仔細閱讀書(shū)下注釋和課文說(shuō)明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句的內容大意，在此基上串講并熟悉其語(yǔ)言特點(diǎn)。
3 .在串講中加深理解，整體把握節選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節選部分 13 節詩(shī)的內在聯(lián)系，理清思路，在此基礎，再讀直至熟練背誦。
4 .鑒賞品味。
( 2 )講、讀、背前七節，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
第一節：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。 民生 也可理解為 人生 ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫(xiě)不為楚君所容。為什么 朝誶而夕替呢 ?
原因是以下幾個(gè)：
A . 既替余以蕙兮，又申之以攬 。
B .靈修浩蕩， 終不察夫民心 。
C . 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 。
D . 固時(shí)俗之工巧 背繩墨以追曲 。
而自己的態(tài)度是 亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也 ，鷙鳥(niǎo)不群， 異道 難以相安，寧肯 伏清白以死直 固前圣之所厚 。從而揭示自己的情懷，表達 九死其猶未悔 的意志。
( 3 ) 后六節( 8 - 13 節)表現屈原追求 美政 (即 圣君賢相政治 和 民本思想 )、九死未悔的高尚節操，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
第八節，以行路為喻，反省自己是否沒(méi)看清道路、是否趁行之未遠返回原路。
順著(zhù)這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結果是 余情其信芳 ， 昭質(zhì)其猶未虧 ，衣飾 芳菲菲其彌章 ，意志、信仰 余獨好修以為常。 反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即 悔相道之不察 帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無(wú)法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無(wú)悔的，才更堅定了自己的意志信仰。
這六節以退為進(jìn)，更表現出屈原追求 美政 美德、而九死未悔的品德和愛(ài)國情懷。
所以說(shuō)前七節述懷明志是 進(jìn) ，后六節反省自身，也是 進(jìn) ，是以退為進(jìn)，是一種內心世界更清醒，更自信的 進(jìn) ，因而也就更顯堅定無(wú)悔。
2. 應注意的.詞語(yǔ)和讀音：
相 ： xi ng ，觀(guān)察，選擇。 朕 ： zh n ，我;秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱(chēng)代詞， 誰(shuí)都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱(chēng)的專(zhuān)用詞。 步 ：使……步行。 皋 ： g ā ，水邊高地; 皋 的下半部分不能寫(xiě)作 本 ， 離尤 ： 離 同 罹 ，遭受;尤，過(guò)失;
離尤：獲罪，遭受指責。 初服 ：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來(lái) 的志向，志趣，夙志。 進(jìn) ：指從政， 退 指辭官致仕。 信 ：副詞，確實(shí)。 高 長(cháng) ： 動(dòng)詞，加高，加長(cháng)。 佩之陸離 ：陸離，單純詞，修長(cháng)貌。 之 ：定語(yǔ)后置的標志，即 陸離之佩 。 澤 ：污濁。 章 ：通 彰 。 懲 ：挫敗。
3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節奏鮮明，富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是 移情 技法的運用，后六節最為明顯。也就是說(shuō)在這里實(shí)現了 我 與 物 的同化，作者對那些美好事物 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 繽紛的 繁飾 等等不是停留在客觀(guān)的欣賞上而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 我 的生命和情趣就在那里面。 我 的內心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì )作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說(shuō)此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個(gè)單元中已經(jīng)接觸過(guò)，我們說(shuō) 鄉愁 是 郵票 、 船票 、 墳墓 、 海峽 等等就是移情的寫(xiě)法， 花濺淚 鳥(niǎo)驚心 也是移情的寫(xiě)法，大家聯(lián)系起來(lái)體會(huì )可能就容易明白了。
《離騷》教學(xué)教案2
教學(xué)目標
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解騷體詩(shī)的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)步驟：
預習
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文，注意語(yǔ)調和感情。
第一課時(shí)
一、導入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀(guān)看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答：屈原)
(老師深情的說(shuō))因政治上的不得志，飽經(jīng)憂(yōu)患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國之懷。
今天我們就來(lái)學(xué)習他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它受<<詩(shī)經(jīng)>>的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(cháng)的歌謠。在戰國中期，隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng )作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說(shuō)：蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個(gè)，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的.句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂(yōu)。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂(yōu)。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論<<離騷>>本為楚國古樂(lè )曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機或老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩(shī)的朗讀節奏：一般是三、四個(gè)節拍，隨文切分。
(2)兮字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達的思想感情。
四、學(xué)生根據課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù)：初步感知，疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過(guò)程：
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結
1、實(shí)詞
苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明，有遠見(jiàn)的人，喻楚懷王
2、古今異義
朕：第一人稱(chēng)代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱(chēng)
以為：以之為的省略
認為
代序：依次替代
代替序言的文章
純粹：美德，完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路
近路
黨人：結黨營(yíng)私的小人
同一個(gè)黨派的人
武：足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通導，向導
正：通證，作證，為證
4、詞類(lèi)活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
三、主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?
明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。
第三課時(shí)
任務(wù)：分析<<離騷>>內容及寫(xiě)作特色
一、想像練習
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統高貴，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強不息(汩句)
赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)
為實(shí)現理想，不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問(wèn)題探討
課文中大量運用語(yǔ)氣助詞兮，其作用是什么?
明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(cháng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，兮均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做移情法，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用移情，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。
明確：用香草比喻內在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻現實(shí)中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想，
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說(shuō)明。
對比手法。如：
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比
黨人貪圖個(gè)人享樂(lè )與自己為國為民不惜身遭災禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對<<離騷>>的語(yǔ)言有什么感受?
明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩(shī)整齊而節奏鮮明。
(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩(shī)歌婉轉動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。
(1)比喻手法的運用。
(2)對偶句式的運用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達心聲，把現實(shí)的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習
面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?
請大家寫(xiě)一篇500字以上的論文，闡明自己的觀(guān)點(diǎn).
六、板書(shū)設計
出身 楚懷王同宗
內美 興盛 楚王
《離騷》教學(xué)教案3
教學(xué)目標
知識目標
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品，離騷教案。
2、通過(guò)學(xué)習《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞，注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì )作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標
通過(guò)學(xué)習《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污，執著(zhù)追求理想的高尚節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習詩(shī)歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)：
xxx在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！保┪覀冎�，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng )作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學(xué)修養。這節課我們就來(lái)學(xué)習《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，上戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(cháng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者，上個(gè)世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之�！边�曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄寺髁x杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的.主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭�！半x”——憂(yōu)愁，“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音：
第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩(shī)的誦讀節奏：
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節拍，隨文切分。如 長(cháng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。
明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民，獻身理想的愛(ài)國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習1-7節。
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