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離騷第三章詳讀
《離騷》是中國戰國時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng )作的詩(shī)篇，是中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。下面是小編為大家整理的離騷第三章詳讀，歡迎閱讀！
離騷第三章
第三章中曾重點(diǎn)描述過(guò)屈原自幼愛(ài)整潔、好修飾的性格特征，每次出門(mén)，衣冠俱皆一塵不染。他還有個(gè)“日三濯纓”的生活習慣，無(wú)論幼時(shí)故里讀書(shū)，還是出仕京都為官，縱然晚年流放江南，這一潔身自好的癖性始終未改。
水淹南陽(yáng)廟以后，百姓們挑土運石，砍竹伐木，用兩三天的時(shí)間在玉笥山下給屈原蓋了三間茅草房，屈原便在這里居住了下來(lái)。那時(shí)候，久雨不晴，洪水漫野，水成了殘害汨羅人民的禍患。自然，這水多污濁不堪，不能用來(lái)洗滌。然而，濁水既然飽和，清水也就并不稀罕了，隨便在山坡上刨一镢，挖一鍬，乃至捅一棍，都會(huì )有水汪然而出，嘩嘩流淌，始而濁，漸而清，足夠屈原濯纓之用。待風(fēng)吹云散，天晴水退，原野里到處是歡唱的清溪，映日的水潭，屈原欲濯纓，隨處可蹲而搓洗之，俯而漂擺之。疏河筑堤之后，一則久旱無(wú)雨，水位下降；二則河堤高聳，河床深陷，江中泥沙俱下，江水奔騰，無(wú)法在其中濯纓。為了尋找上好的濯纓之處，一天屈原騎上白馬在山前山后轉悠，最后在山北坡發(fā)現了一條小溪。這條小溪雖說(shuō)又窄又淺，溪水卻極其清澈，溪中的尾尾游魚(yú)和顆顆石子清晰可辨，歷歷可數。屈原急忙翻身下馬，走到溪邊，把帽子浸到水里，搓了又搓，漂了又漂，足足洗了有半個(gè)時(shí)辰，才把洗凈的帽子擰干，曬到馬背上。他看著(zhù)這條溪水清凌凌的，涼沁沁的，不舍得離去，索性把鞋襪脫掉，在溪水里洗起腳來(lái)。觸景生情，洗著(zhù)洗著(zhù)，他不禁想起郢都來(lái)。
郢都的東南面有一條滄浪河，屈原京城為官的時(shí)候，喜歡在那里洗帽子，只是滄浪河比這條小溪寬大得多了。
過(guò)了不久，帽子曬干了，屈原端端正正地戴好，又在溪水里照了一照，方才上馬。走了幾步，他又回頭深情地看了看小溪，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多么象滄浪河啊，可惜窄了一點(diǎn)�！�
這天晚上，屈原很興奮，特地讓小媭燙了一壺老酒，炒了一盤(pán)翁老漢送來(lái)的河蝦。他多喝了幾杯，睡得非常舒坦、香甜。夜里，他又夢(mèng)見(jiàn)了滄浪河。
從此以后，屈原每天都要步行到這無(wú)名小溪來(lái)濯纓。屈原的茅屋草舍建在山南坡右邊的山腳下，到那無(wú)名小溪去濯纓，需翻過(guò)玉笥山脊�；字�，身體又虛弱，往返需若干時(shí)間，每每累得氣喘吁吁。這一切，翁老漢及眾鄉親看在眼里，痛在心中，都在設想著(zhù)如何才能讓這小溪流經(jīng)屈原的草堂門(mén)前，以便三閭大夫不再吃那翻山越嶺之苦。
疏河筑堤之功，公元前２８１年孟夏，汨羅江兩岸稻浪翻滾，稻香醉人。這一年的早稻喜獲豐收，開(kāi)鐮季節，平疇笑聲脆，沃野歌聲甜，人歡馬叫，喜氣洋洋，一片歡騰。歡慶豐收的同時(shí)，人們沒(méi)有忘記這豐收的來(lái)歷，倘無(wú)三閭大夫組織民眾疏河筑堤，在連續洪澇的年景里，汨羅人民恐怕十有八九得在死亡線(xiàn)上掙扎，哪里還會(huì )有這金燦燦的稻谷，白花花的大米，豐收的喜悅！因此，百姓或紛紛邀屈原進(jìn)家“嘗新”，或望天祈禱，求上蒼保祐三閭大夫吉祥平安。
豐收了，春天治水時(shí)屈原寫(xiě)信所借兄弟單位的糧食要及時(shí)奉還，于澤厚欲一一親自送去，以便道謝。借主都是屈原的關(guān)系，因而他定要拉著(zhù)屈原一同前往。屈原耐不過(guò)于澤厚的心誠意篤，只好奉陪，并借此機會(huì )拜訪(fǎng)諸多老友，向他們致以衷心的謝忱，因此，夏至節后，屈原曾有一段時(shí)間不在玉笥山。
月余屈原送糧歸來(lái)，發(fā)現自家房后不遠處多出一條兩三丈寬的河流，清清的河水緩緩流淌，潺潺淙淙，打著(zhù)淺淺的漩渦，跳著(zhù)歡快的舞步，從玉笥的北坡繞到西坡，穿過(guò)他的茅草房后，流到汨羅江去了。河上還架有一座石板橋，是屈原出門(mén)登山的必由之路。屈原站在河邊，步于石板橋上，觀(guān)看欣賞，他看得發(fā)怔，觀(guān)得發(fā)呆，賞得驚異，離家這才幾天，屋后為何竟憑空添了一條清水河呢？莫非自己是在夢(mèng)幻之中，這河虛而不實(shí)？他蹲下身去，坐于石板橋上，將雙腳伸到河水里，任其親吻撫摸，舒服至極。這是千真萬(wàn)確的事實(shí)，并非虛幻，他急忙回家，向女兒小媭問(wèn)個(gè)究竟。
小媭告訴父親，這是翁老漢組織數百名鄉親，趁他外出之機，將山后那條小溪引了過(guò)來(lái)，并拓寬加深，變成了這條新河。因為鄉親們實(shí)在不忍心看著(zhù)三閭大夫每天艱難地翻越山嶺，到山北坡去濯纓。既然三閭大夫嫌那條小溪太窄，遠不如郢都的滄浪河，索性就把它挖深擴寬了，以遂三閭大夫的心愿。至于趁三閭大夫不在玉笥山之機挖掘開(kāi)鑿這條河，自然是怕三閭大夫阻攔。
聽(tīng)了女兒的這些介紹，屈原胸中翻騰著(zhù)感激、慚愧和悔恨的波瀾，他感激鄉親們對自己的理解和厚愛(ài)，在山石之上開(kāi)鑿這樣一條新河，要付出多少艱辛和汗水��！他為自己不能力挽狂瀾，救民出水火而慚愧，不禁又回憶起那變法改革的斗爭，那錯綜復雜的列國風(fēng)云，奸佞們那一張張丑惡的嘴臉；他雖哀民之艱，為國、為君、為民而忘我?jiàn)^斗了多半生，但卻并未認識到民眾的巨大力量，百姓那豐富真摯的感情，他為自己未能及早到民眾中來(lái)而悔恨莫及。他默言不語(yǔ)，兩眼掛著(zhù)晶瑩的淚花，一會(huì )在室內踱步，一會(huì )佇立于窗側，兩眼愣怔怔地望著(zhù)窗外這新開(kāi)鑿的河流出神……
鄉親們聞聽(tīng)三閭大夫外出歸來(lái)，蜂擁而至，連紅女白婆，八十老翁，三五歲的伢子，還有那花貓黑狗，也都遠道而來(lái)。眾人將屈原圍攏在石板橋頭，歡聲笑語(yǔ)直沖云天，載歌載舞歡慶勝利。這壯觀(guān)的場(chǎng)面，熱烈的氣氛，將屈原心頭的陰云一掃而光。一位漁翁收住滿(mǎn)臉的笑容，一本正經(jīng)地說(shuō)：“屈大夫，還是請您給這新河取個(gè)名字吧！”
屈原拈著(zhù)胡須，微笑著(zhù)正要開(kāi)口，翁老漢在一旁胸有成竹地說(shuō)：“眾位請看，這河水碧綠碧綠的，多么象屈大夫腰上那塊玉佩的顏色呀！依我說(shuō)，干脆就叫它‘玉水’吧，大家以為如何？”
眾人齊聲叫“好”，場(chǎng)上一片歡騰，屈原也跟著(zhù)大家一起鼓起掌來(lái)。一些伢子和妹子跑到水邊，有的洗頭巾，有的洗手帕，有的洗帽子，還有的在撩水為戲，大家笑著(zhù)，鬧著(zhù)，好象過(guò)節一般。
一位沒(méi)牙癟嘴的銀發(fā)老嫗從人群中擠出來(lái)，慢條斯理地說(shuō)：“大家為啥要開(kāi)鑿這條玉水？為的是給屈大夫濯纓，那么腳下這石板橋，何不就叫‘濯纓橋’呢？”
老太太的話(huà)音未落，又是一陣掌聲和叫“好”的歡呼聲。
從此以后，屈原把玉水當成了滄浪河，每天到河邊來(lái)先濯纓，后洗腳，邊洗邊哼那早已背得滾瓜爛熟的歌謠：
滄浪之水清兮，
可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足。
……
屈原居玉笥山期間，生活是清苦的，感情是憤懣的，精神是苦惱的，整日郁郁寡歡，無(wú)所事事。他欲讀書(shū)，情緒浮躁，難以聚精會(huì )神；他欲寫(xiě)詩(shī)，心亂如麻，漫無(wú)頭緒；他欲研究學(xué)問(wèn)，紛紜的世事，不愉快的以往，一起跑出來(lái)攔路干擾。既然什么不能干，什么也干不成，便整日浮萍似的四處游蕩，有時(shí)江邊漫步，有時(shí)湖畔吟詩(shī)，有時(shí)與農民田間閑聊，有時(shí)跟漁夫揚帆江上。一日凌晨，他倒背著(zhù)雙手在江堤上漫步，推敲著(zhù)自己的詩(shī)句，不知不覺(jué)地來(lái)到了渡船亭的前面。因為天色尚早，這里冷冷清清，無(wú)一候船等渡者。他步入亭中，神經(jīng)質(zhì)地這兒摸摸，那兒坐坐，眺望著(zhù)晨霧迷茫的江面，仿佛是在尋找什么，等候什么，但究竟是在尋找什么，等候何人，他自己也不甚了然。過(guò)了有一盞茶的工夫，一個(gè)人呆在這里實(shí)在是沒(méi)趣，正欲轉身離去，忽聽(tīng)得江面上有人在高聲呼喚：“三閭大夫請留步！”
屈原聞呼聲而轉身，只見(jiàn)江面上正有一葉輕舟斜渡過(guò)來(lái)，大約因順風(fēng)順水之故，其速若箭，轉瞬來(lái)到了岸邊。這是一只漁船，從船上跳下一個(gè)人來(lái)，六十多歲的年紀，須發(fā)花白，一身漁夫打扮。他來(lái)到屈原跟前，謙恭有禮地問(wèn)道：“您就是三閭大夫吧？”
屈原默然無(wú)語(yǔ)，點(diǎn)頭應是。
漁夫將屈原渾身上下仔細地打量了一番，只見(jiàn)他面黃肌瘦，眼皮浮腫，披頭散發(fā)，衣服上還有許多泥水，不禁長(cháng)嘆一聲道：“當朝左徒，竟被弄成了這般模樣！……”漁夫說(shuō)不下去了，傷心得潸然淚下。
屈原見(jiàn)狀，驚奇地問(wèn)道：“汝為何人？”
漁夫抽抽噎噎地回答說(shuō)：“我是您的同鄉，也是歸州江北人。您官為左徒時(shí)，我們曾見(jiàn)過(guò)面。人生易老，一晃就是三十多年過(guò)去了！……”
屈原急忙問(wèn)道：“莫非汝亦流放而來(lái)此？”
漁夫搖搖頭說(shuō)：“不，我不是流放來(lái)的，是自己流浪來(lái)的。一只小船，一件蓑衣，五湖四海，任我漂游，不做官，不受管，與世無(wú)爭，自由自在�！�
漁夫說(shuō)完，先是超脫地微微一笑，然后關(guān)切地問(wèn)道：“屈大夫，您如何落得這般地步？”
屈原仰天長(cháng)嘆一聲，說(shuō)道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放（這個(gè)世界上盡是污泥濁水，只有我一個(gè)人干凈；大家都喝得醉醺醺的，只有我一個(gè)人清醒，因此被流放，落得了這般地步）�！�
漁夫聽(tīng)屈原說(shuō)完，就規勸道：“圣人不拘泥于任何事物，并且能夠隨著(zhù)世道而變化，大夫何不學(xué)圣人而變得隨和些呢？”
屈原不高興地反問(wèn)道：“何謂隨和？如何隨和？”
漁夫微微一笑說(shuō)：“既然這個(gè)世界上盡是污泥濁水，大夫何不到爛泥里去打個(gè)滾推波助瀾呢？既然大家都喝得酩酊大醉，大夫何不去奉陪幾杯，喝他個(gè)痛快淋漓呢？為什么遇事深思而又超脫，以至于落得個(gè)被放逐的結局呢？”
屈原生氣了，他大聲說(shuō)道：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以自身之察察，受物之汶汶者乎？（我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人要抖凈衣服上的塵土，怎么能讓干干凈凈的身體去沾染污濁的外物呢？）”
漁夫亦振振有詞地說(shuō)：“有道是‘識時(shí)務(wù)者為俊杰’，做生意的要會(huì )看行情，船到江心只能隨波浮沉，這做人嘛——”
漁夫的話(huà)未說(shuō)完，被屈原打斷了：“休要多言！吾不能顛倒是非，混淆黑白，助紂為虐，鳳凰豈能與烏鴉同群為伍！
……”
漁夫并不生氣，他不慌不忙地說(shuō)：“人各有志，不能強求，大夫可堅持自己的看法，只是凡事需想開(kāi)一些，不可固執己見(jiàn)，不要那么清高，到頭來(lái)受罪的還是您自己。您不如學(xué)我這樣，撒網(wǎng)捕魚(yú)，自得其樂(lè )。奉勸大夫不要再自尋煩惱，自己折磨自己了！……”
屈原意志堅定，出言落地有聲，他說(shuō)：“余系楚之宗臣，對社稷存亡，生靈涂炭，豈能袖手旁觀(guān)！寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎�。ā覍幵竿度肽窍娼�，葬身魚(yú)腹，怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受那世俗塵埃的沾污�。�
漁夫知道自己說(shuō)服不了屈原，就打個(gè)圓場(chǎng)說(shuō)：“好了，我們不要再爭了。我原想勸您同我一起去打漁，過(guò)那快活舒心的日子，既然您不愿意，我也就不再勉強，‘道不同則不相與謀’嘛！不過(guò)，您也是土埋半截的人了，凡事不可過(guò)于爭勝斗強，要多保重才是��！”說(shuō)罷莞爾一笑，向屈原拱手告別，返身上船，鼓動(dòng)槳楫，悠悠而去，留下了一串歌謠：
滄浪之水清兮，
可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足。①
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�、龠@首《滄浪歌》是楚地流傳的古歌謠，意思是比喻人的行為要適應客觀(guān)實(shí)際。漁夫唱這首歌，有勸屈原退隱自全的意思。
漁夫遠去了，屈原悵然若失。他佇立于江堤之上，遙望著(zhù)煙霧迷濛的江面，石雕鐵鑄的一般。太陽(yáng)出山了，將他的身影印在碧綠的草地上，是那么高大，那么修長(cháng)。起風(fēng)了，愈刮愈大，愈刮愈猛，狂風(fēng)撕扯著(zhù)他的寬袍博帶，他麻木似的毫無(wú)反應；狂風(fēng)將他那銀絲白發(fā)抓亂，猶似經(jīng)霜的枯草。不知過(guò)了多久，直至小媭來(lái)找他回家吃早飯，他才若癡似呆般地返回家去，長(cháng)吁短嘆，水米不進(jìn)。這真讓小媭擔憂(yōu)，她急忙將四鄰八舍喚來(lái)。鄉親們苦苦勸解，毫無(wú)用處，女兒整日陪著(zhù)父親流淚。
屈原和漁夫在渡船亭邊的談話(huà)，早被候船的鄉親們聽(tīng)到，一傳十，十傳百，大家齊聲贊頌三閭大夫氣節堅貞，品德高尚，改渡船亭為“獨醒亭”，表彰屈原“眾人皆醉我獨醒”的高尚情操。清乾隆年間，屈子祠移到了玉笥山后，獨醒亭也搬到了山上屈子祠的右面。１９８０年重修時(shí)，著(zhù)名作家茅盾和趙樸初分別寫(xiě)了匾額，前來(lái)瞻仰拜謁的人群淌淌如水，絡(luò )繹不絕。這些自然都是后話(huà)。
日思夜憂(yōu)，勞精費神，傷肝害脾，屈原病倒了，一連數日，神昏志迷，高燒不退。時(shí)值盛夏，酷暑蒸人，炎熱難當，屈原所居之茅舍四周沒(méi)有一棵樹(shù)木，無(wú)遮無(wú)掩，上午當東曬，下午西山照，屋內的土墻、家具熱得燙人。屈原臉色慘白，一天到晚淌虛汗，剛醒過(guò)來(lái)又昏過(guò)去。嘴唇裂得象龜蓋，昏迷中還在斷斷續續地喊“熱呀，燒死我了……”
小媭一直守候在父親的身邊，手里的大蒲扇搖個(gè)不停，給父親扇風(fēng)。聞?dòng)嵹s來(lái)看望的可真不少，農民、漁夫、官吏，四鄉紳士和耆老，于澤厚曾多次帶縣城里最高明的郎中來(lái)診治，針砭，服藥，終不見(jiàn)有多少效驗。那些樸實(shí)的老農和漁翁，見(jiàn)了三閭大夫這苦受熬煎的情形，或嘆息，或揮淚，或捶胸頓足，或罵天地不公，好人沒(méi)好報。一天，小媭對一位前來(lái)看望的漁翁說(shuō)：“大伯，能找一個(gè)陰涼的地方，送我爹去養病就好了……”
這位老漁翁年近古稀，但卻背不駝，腰不彎，耳不聾，眼不花。他無(wú)妻室兒女，孤身一人在江湖上漂零了四十余載。自從三閭大夫來(lái)到這玉笥山下定居，經(jīng)常伴他下河撒網(wǎng)捕魚(yú)。在他的心目中，三閭大夫是世上最好的人，如今見(jiàn)他為國為民憂(yōu)成這個(gè)樣子，心里著(zhù)實(shí)難過(guò)。但為了不使小媭姑娘過(guò)于傷心，硬是把淚水往肚子里吞。他決心找個(gè)清涼避暑之地，送三閭大夫去把病養好，就親切地對小媭說(shuō)：“好孩子，你也不要太急，我一定設法去找�！闭f(shuō)著(zhù)，熱淚情不自禁地滾落下來(lái)，心思沉重地離去了。
漁翁大伯離去以后，小媭晝看紅日挪，夜望星斗移，扳著(zhù)指頭算時(shí)日，數著(zhù)分秒度時(shí)光，兩天過(guò)去了，不見(jiàn)有任何動(dòng)靜，急得她似熱鍋上的螞蟻，團團亂轉；盼得她心慌意亂，六神無(wú)主。第三天，天剛蒙蒙亮，小媭苦熬了一夜，正靠著(zhù)父親的床邊打瞌睡，忽聽(tīng)外邊有人敲門(mén)，她揉著(zhù)惺忪的睡眼，半天沒(méi)轉過(guò)向來(lái)。停了一會(huì )，敲門(mén)聲又響，她頗不情愿地去開(kāi)門(mén)，并在心里隱隱約約地責怪道：“是誰(shuí)這么早來(lái)打門(mén)，不知道家里有病人嗎？”然而，當她拉開(kāi)街門(mén)看時(shí)，不由得驚喜萬(wàn)分，是漁翁大伯帶著(zhù)幾個(gè)鄰居，抬了一頂轎子放在門(mén)前。小媭見(jiàn)了，心中明白了一切，連忙問(wèn)道：“大伯，您這是……”“傻閨女，這還用問(wèn)嗎，自然是來(lái)抬三閭大夫前去養病�！睗O翁老漢是個(gè)急性子人，不等小媭的話(huà)問(wèn)出口，便搶先回答。他瞇著(zhù)眼，捋著(zhù)胡須嘿嘿地笑著(zhù)，笑的是那么自信，那么舒心，那么坦然。
小媭欣喜若狂，一跳三尺高，傻丫頭似的奔上前去，忘記了平時(shí)所受的教養，應持的禮數，竟扳著(zhù)漁翁的肩膀，對著(zhù)漁翁的臉問(wèn)：“如此說(shuō)來(lái)，大伯給爹爹找到養病的好地方啦？”
漁翁老漢又是嘿嘿一笑，答道：“找到了，找到了！快幫你爹收拾一下，我們就要抬他到那里去呢�！�
小媭摸不著(zhù)頭腦，還想問(wèn)問(wèn)是怎樣的好去處，具體在什么地方。漁翁看透了她的心思，不等她開(kāi)口，搶先催促道：“你趁太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，趕緊走，現在莫急著(zhù)問(wèn)，你跟著(zhù)去，到時(shí)候就知道了�！闭f(shuō)完就攙扶屈原上了轎子，由四個(gè)漢子抬著(zhù)，直向玉笥山走去，小媭默默地緊跟其后。
那時(shí)的玉笥山，山高坡陡，怪石嶙峋，林深草密，竹修篁幽，鷙禽林間棲息，猛獸洞穴居住，莫說(shuō)抬著(zhù)轎子登山，便是空手而上，也要累得腰酸腿疼，熱汗百流，且隨時(shí)都有生命之憂(yōu)。一行人攀山崖，穿密林，越溪澗，繞葛藤，避禽獸，彎彎轉轉，曲曲折折，上上下下，來(lái)到了一片遮天蔽日的桃樹(shù)林內。樹(shù)上果實(shí)累累，林中鴉雀無(wú)聲，好一個(gè)幽靜的所在！只可惜他們晚來(lái)了幾個(gè)月，倘使春三月來(lái)，這里必是粉霞的海洋，芬芳的王國，百鳥(niǎo)爭鳴的世界。轎子在林間株隙宛轉曲折，艱難前進(jìn)，走了大約有一頓飯的工夫，前邊是一個(gè)蔥籠而高大的陡坎擋住了去路，漢子們就勢落下了轎子，老漁翁連聲說(shuō)道：“到了，到了，就在這里�！毙�忙上前看，只見(jiàn)龐大的陡坎上盡是綠樹(shù)翠竹，攀援的藤蘿。藤蘿從陡坎上垂掛下來(lái)，搭在高高的桃樹(shù)枝上，形成了一個(gè)綠色的長(cháng)廊。漁翁帝小媭躬身披藤進(jìn)入長(cháng)廊，又行幾步，坎壁上那茂密的灌木叢中隱約有一個(gè)圓洞，徑可五尺，似怪獸張著(zhù)的一只大口。漁翁導引在前，小媭緊隨其后，微躬身進(jìn)入洞中。休看這洞口并不顯眼，洞內卻大若屋宇，寬似廳堂，且既不陰暗，又不潮濕，涼風(fēng)習習，異香陣陣，入洞片刻，渾身熱汗頓消，好不舒服！洞內收拾得干干凈凈，還用竹子架好了一個(gè)臨時(shí)床鋪，并一應器具井井有條。小媭看后，喜出望外，一股無(wú)可名狀的暖流在周身流淌。她急忙返身出洞，與眾人將父親攙扶進(jìn)來(lái)，讓他在竹床上舒舒服服地躺了下來(lái)。說(shuō)也神奇，過(guò)了不到半個(gè)時(shí)辰，屈原便覺(jué)得高燒已退，力氣倍增，恍若成仙得道一般，身輕氣暢，心扉洞開(kāi)。他不僅慢慢地睜開(kāi)了眼睛，還能讓女兒扶起身來(lái)，斜依在竹床的靠背上。他環(huán)視著(zhù)洞里的陳設，親昵地望著(zhù)身旁的眾鄉鄰，微笑著(zhù)說(shuō)：“多謝眾鄉鄰為屈平尋得如此清涼之地，真乃別有洞天也！”小媭見(jiàn)父親來(lái)此不久病體便大有轉機，既莫名其妙，又興奮感激，一把抓住老漁翁的手，尋根究底地盤(pán)問(wèn)起來(lái)：“大伯，您是怎樣找到這樣一個(gè)仙境寶地的？”
漁翁見(jiàn)問(wèn)，笑著(zhù)回答說(shuō)：“你不是要我找個(gè)陰涼的地方給三閭大夫養病嗎？我聽(tīng)了一直在心里盤(pán)算。猛然想起這里有一個(gè)蠻大的洞穴，春頭上有一股浸涼浸涼的泉水流出來(lái)，冰人肌骨；三伏六月，水漸斷流，于是便有一股涼森森的風(fēng)從洞里往外吹，豈不是風(fēng)水寶地！因為這洞外繁茂的桃林，人們便稱(chēng)這洞為‘桃花仙洞’或‘桃花洞’。相傳當年洞外是一座規模宏大的廟宇，洞內有一尊玉雕王母娘娘的神像。每年三月三日王母娘娘壽誕之日趕廟會(huì )，唱戲三天，周?chē)鷶凳锏陌傩斩紒?lái)上香進(jìn)供，熱鬧極了！后來(lái)不知何年何月，一場(chǎng)天火把大廟化為灰燼，變成了廢墟，與此同時(shí)，洞中的玉雕像也不翼而飛了。從此，這里便逐年冷落了下來(lái)，年深月久，竟至于煙滅。如今，除了進(jìn)山打獵和采藥者，很少有人到這里來(lái)，因此知道這個(gè)洞的人也就不多了。令人驚疑不解的是，廟宇既焚，為何廟前的桃林猶存？”講到這里，老漁翁似乎意識到自己把話(huà)扯遠了，馬上拉了回來(lái)，說(shuō)道：“三閭大夫不是要找個(gè)清涼的地方養病嗎？我跟眾位鄉鄰一說(shuō)，大家便扛著(zhù)工具上山來(lái)，花了兩天兩夜的工夫，把洞內的積土和雜草清理出去，瞧，蠻漂亮的嘛……”
聽(tīng)了漁翁老伯的介紹，小媭真不知該說(shuō)啥好。她失神地望著(zhù)大家，兩眼汪著(zhù)感激的淚水。突然，“撲通”一聲，小媭長(cháng)跪于地，叩頭不止。
老漁翁急忙彎腰將小媭姑娘扶起，勸慰了一番，然后與眾鄉鄰抬著(zhù)空轎下山去了。
第二天一早，老漁翁便上山給屈原父女送來(lái)了富有滋補性的飲食和一罐清涼解熱的煎熬草藥。此后的數日內，幾乎天天如此，直至屈原病愈下山。
屈原在洞中只靜養了一日，便能夠下床走動(dòng)，自理生活，進(jìn)些飲食了。三天后他步入桃林，散步觀(guān)光，伸伸腿，彎彎腰，呼吸些新鮮空氣。果如老漁翁所言，這是青一色的蟠桃林，果實(shí)呈扁圓形，個(gè)頭碩大，顏色青翠，令人垂涎欲滴。人間畢竟不同于天堂，天堂的蟠桃可四時(shí)摘而食之，這人間的蟠桃因時(shí)令早了幾個(gè)月，其味既苦且澀，難以進(jìn)食。待到第五天，屈原已經(jīng)能到桃林中去練劍了。在這里，雖說(shuō)盛夏卻步，酷暑遠避，生活得清涼而舒服，但卻給山下的鄉親們增添了許多麻煩，因此第七天屈原便執意要下山，并舞劍以示痊愈。但老漁翁卻堅決不答應，他說(shuō)，屈原所患之病十分沉重，倘過(guò)早下山，萬(wàn)一舊病復發(fā)，不僅要給鄉親們添更多的麻煩，而且還會(huì )有性命危險，不如多休養幾日，等恢復了元氣再下山不遲。小媭與眾鄉鄰也是這樣苦苦規勸，屈原萬(wàn)般無(wú)奈，只好留下。他閑不住，讓小媭回家去把那在漢北寫(xiě)的《離騷》抱來(lái)。長(cháng)詩(shī)《離騷》寫(xiě)成之后，雖說(shuō)幾經(jīng)修改，流傳于世多年，但屈原卻總覺(jué)得不盡如意，他要利用這有利時(shí)機作最后修訂。
多年來(lái)養成的習慣，屈原只要一伏案筆耕，就忘記了晝夜晨昏，忘記了饑餓、困倦與疲勞，病中亦不例外。小媭真為父親的健康擔憂(yōu)，一次又一次勸他愛(ài)護身體，注意休息，屈原只是點(diǎn)頭笑笑，繼續埋頭于竹簡(jiǎn)，一熬便是一個(gè)通宵。
一天深夜，小媭被長(cháng)長(cháng)的嘆息和號啕的哭聲驚醒，睜眼一看，只見(jiàn)父親手捧竹簡(jiǎn)，立于燈下，仰面朝天，既哭且訴，淚痕滿(mǎn)面。她不知道發(fā)生了什么意外，父親竟至于這般悲傷，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，慌忙問(wèn)道：“爹爹，您這是怎么啦？”
屈原將女兒拉到身邊，給她披上衣服，撫摸著(zhù)她的頭說(shuō)：“改完了，長(cháng)詩(shī)終于改完了！此乃為父心血與淚水之結晶。孩兒快些點(diǎn)燃松明為父欲到山上去誦讀�！�
小媭說(shuō)：“夜色已深，明天再讀吧�！�
“不！”屈原斬釘截鐵地說(shuō)，“為父的脾氣兒是知道的，一首既完，不即刻誦讀，心中不快。況且此《離騷》系為父一生詩(shī)作中最長(cháng)的一首！……”
小媭知道拗不過(guò)父親，可是為什么一定要深夜到山上去讀呢？她心中不解，故而猶疑不動(dòng)。屈原從小媭的眼神里猜到了她的疑惑，急忙解釋說(shuō)：“長(cháng)詩(shī)自敘了為父之身世、理想與悲慘經(jīng)歷，將為父對祖國之忠貞、對人民之熱愛(ài)、對美好未來(lái)之向往和對黑暗現實(shí)之憤懣統統傾注其中。全詩(shī)三百七十三句，句句皆為父真情實(shí)感之流露；二千四百七十七字，字字均滲透著(zhù)為父之血與淚！如今，為父要立于高山之巔，讀給楚王聽(tīng)，讀給祖國聽(tīng)，讀給山岳聽(tīng)，讀給河流聽(tīng)，讀給海洋聽(tīng)，讀給父老鄉親們聽(tīng)！走，快走吧！”說(shuō)著(zhù)抱起了那一大堆竹簡(jiǎn)。
小媭點(diǎn)燃了一支大松明，攙扶著(zhù)父親出了后門(mén)。門(mén)外，天是陰沉沉的，星斗是稀稀的，月光是淡淡的，夜風(fēng)是暖暖的，四野是靜悄悄的……
玉笥山西南面有一個(gè)高阜，依山傍水，地勢雄偉而險要。平時(shí)，屈原幾乎每天清晨都要登上這個(gè)高阜，望著(zhù)從東方緩緩流來(lái)的汩羅江，瞅著(zhù)西北天邊云煙深處的故城郢都，看著(zhù)玉笥山那蓊郁蒼翠的峰頂，一邊并不安閑地踱步，一邊想著(zhù)那永遠也想不完的心思。今夜，父女出了后門(mén)，相攙相扶地攀上了這個(gè)高阜，女兒舉著(zhù)松明照耀，父親就著(zhù)光亮一片簡(jiǎn)一片簡(jiǎn)地高聲朗讀起來(lái)：
帝高陽(yáng)之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降。
……
詩(shī)人以慷慨激昂的聲調訴說(shuō)著(zhù)自己的身世、經(jīng)歷、愛(ài)好、抱負和理想，有時(shí)是憤怒的呼喊，有時(shí)是嚴厲的斥責，有時(shí)是懇切的勸告，有時(shí)是憂(yōu)傷的哭泣。靜夜里，江水畔，高阜上，一支松明在燃燒，火光閃耀，照紅了一片天地。燃燒的松明下，屈原手捧竹簡(jiǎn)，氣宇軒昂，矗立于天地之間。他那渾厚、蒼老、悲涼的誦讀聲，或如萬(wàn)鈞雷霆，勢不可擋，或似一碧如水的夜空，明星點(diǎn)點(diǎn)；或如洶涌澎湃的巨瀾，摧枯拉朽；或似潺潺流淌的小溪，叩人心弦；或如撕肝裂膽的控訴，催人淚下；或似委婉的哀怨，如泣如訴。這誦讀聲在寂靜的夜空里飄蕩，傳得很遠很遠……當他讀完最后一句“吾將從彭咸之所居”的時(shí)候，狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，暴雨傾盆，文靜的汩羅江頓時(shí)波浪滔天，在憤怒，在吶喊，在咆哮，大地茫茫，穹隆沉沉，好一個(gè)暴風(fēng)雨之夜啊，汩羅江畔那松明火把在高高地燃燒，火光下屹立著(zhù)一位頂天立地的巨人！
《離騷》簡(jiǎn)介
《離騷》是中國戰國時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng )作的詩(shī)篇，是中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。
此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩(shī)人對楚國命運和人民生活的關(guān)心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過(guò)神游天界、追求實(shí)現理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛(ài)國家和人民的思想感情。全詩(shī)運用美人香草的比喻、大量的神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。
作者簡(jiǎn)介
屈原（約前340年～前278年），羋姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽(yáng)秭歸（今湖北省宜昌市），戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代（一說(shuō)屈氏的來(lái)源是西周前期的楚國人屈紃）。
屈原少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。前278年，楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng )的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠影響。成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。
1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
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