離騷課文的教案
《離騷》大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對后世有深遠影響。下面是離騷課文的教案，和小編一起來(lái)看一下吧。
教學(xué)目標：
1 、思想目標：理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國主義情感。
2 、知識目標：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;掌握“修 姱 ”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
3 、能力目標：吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1 、賦與比的寫(xiě)法;
2 、“香草美人”的意象體系。
3 、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現。
教學(xué)方法：
講授法、誦讀法。
媒體設計：
配音朗讀磁帶、投影膠片。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、 導入
1、 提問(wèn)：毛澤東在《沁園春 •雪 》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時(shí)說(shuō)“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么?(《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》)
2、 簡(jiǎn)介：我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習《楚辭》中的名篇《離騷》。(板書(shū)課題：《離騷》)
二、解題
1、 簡(jiǎn)介屈原：
(約前 339 —約前 278 )，我國最早的大詩(shī)人。名 平 ，字 原 ，又自云名 正則 ，字 靈均 。戰國楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等。其作品
2、 簡(jiǎn)介“楚辭”：
�、� 詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng )作的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)“騷”體。
�、� 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方 朔 、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。
�、厶厣�“楚辭”以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話(huà)傳說(shuō)，塑造鮮明形象;以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。
3、 解題：
《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長(cháng)篇抒情詩(shī)。
“離”，通“罹”，“遭遇”義;“騷”，“憂(yōu)愁”義。“離騷”，即“遭遇憂(yōu)愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂(yōu)”;班固解釋為“遭遇憂(yōu)患”;王逸解釋為“離別的愁思”;也有人解釋為“牢騷”�，F多采用班固的解釋。
《離騷》前半部分，作者反復傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達了他要求革新政治、與權貴集團斗爭的強烈意志;后半部分又通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛(ài)楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠的影響。全詩(shī) 372 句， 93 節， 2464 字，課文是節選。
三、 新授
1、 放配樂(lè )朗讀磁帶，掃除文字障礙。
2、 學(xué)生自讀課文。
要求：對照注釋?zhuān)逭n文內容。
3、 學(xué)生質(zhì)疑。
要求：對自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進(jìn)行提問(wèn)。老師作出回答。
重點(diǎn)講解下列實(shí)詞的意義：
修 姱 ：修潔而美好。
羈： 喻指束縛、約束。
誶： 諫諍。
怨： 恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)
浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。
民心：人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)
溘： 突然。(“溘然長(cháng)逝”中的“溘”即為此義。)
忍尤：忍受強加的罪過(guò);尤：這里作“罪過(guò)”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)
反：文言文中多作“返”講。
忳：憂(yōu)悶。
岌岌：高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險。)
陸離：修長(cháng)的樣子。(“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。)
4、 學(xué)生說(shuō)出課文意思。
要求：指名 3 — 5 人回答;糾正。
5 、課堂練習： ( 幻燈打出 )
區別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法：
(1) 之 哀民生 之 多艱
高余冠 之 岌岌兮
(2) 以 長(cháng)太息 以 掩涕兮
既替余 以 蕙纕兮
競周容 以 為度
(3) 雖 余 雖 好修姱以靰羈兮
雖 九死其猶未悔
四、作業(yè)
感情朗讀、背誦課文
第二課時(shí)
一、 指導朗讀
1 、注意節拍 如：長(cháng)太息 / 以掩涕兮 余 / 獨 / 好修 / 以為常
雖 / 體解 / 吾 / 猶未變兮 豈 / 余心之 / 可懲
講解：一般每句二至四個(gè)節拍，隨文切分。
2 、注意延長(cháng) 如：悔相道之不察兮——
講解：“兮”字相當于現代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”，因此讀音要延長(cháng)一些。
3 、注意重音
4 、注意感情
講解：在理解詩(shī)句含義的基礎上注意讀出感情。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力，詩(shī)人在充滿(mǎn)理想時(shí)要讀得激越而昂揚;讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣;還要讀出詩(shī)人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現出的高昂氣節，在崇高理想面前所表現出的一往情深。
二、 當堂背誦
三、 研討課文
1 、理解思想內容
分析、討論、概括：
§( 1-7 )： 述懷， 揭示“朝誶而夕替”之因，表達“雖九死其猶未悔”的意志。
§( 8-13 )：反省，表現為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節操，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情懷。
2、 賞析重點(diǎn)詩(shī)句
討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國情懷?
明確： (幻燈打出)
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (剛正不阿，一身正氣)
寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!(疾惡如仇，不同流合污)
民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 (憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國)
四、分析特色
1 、深刻的現實(shí)內容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結合。
《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī)，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國的現實(shí)斗爭，表現作者了對現實(shí)社會(huì )的深廣憂(yōu)憤和精神上的追求。
2、 語(yǔ)言特色。
以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如;雙句押韻，節奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂;間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
3、 賦的運用。
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
4、 比興手法。
屈原比興手法的運用，較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。(重點(diǎn)分析“比”)
(幻燈打出)
( 1 )王逸《楚辭章句》評《離騷》：
依詩(shī)取興，引類(lèi)譬喻，故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君……
( 2 )司馬遷《屈原賈生列傳》評《離騷》：
其行潔，故其稱(chēng)物芳; 其行廉，故死而不容自疏……
思考：王逸、司馬遷是如何評價(jià)屈原在《離騷》這首詩(shī)中所運用的比興手法的?
討論，明確：
王逸把《離騷》的意象體系分為三類(lèi)：社會(huì )性的意象群，自然界的意象群，神話(huà)界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類(lèi)，即主要以“香草美人”為喻(蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等)，表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說(shuō)的那樣：“其行潔，故其稱(chēng)物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，為后代詩(shī)人作家所普遍借鑒，成為我國詩(shī)歌的抒情傳統。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩(shī)宋詞的主調，正說(shuō)明了這種藝術(shù)創(chuàng )造的深遠影響和巨大生命力。
此外，屈原善于運用打比方來(lái)說(shuō)理，如：“鷙鳥(niǎo)之不群兮”說(shuō)明自己不同于世俗小人;“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污;“ 偭規矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制，等。
五、布置作業(yè)
1、 下列這副對聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家?
何處招魂，香草還生三戶(hù)地
當年呵壁，湘流應識九歌心
2、 你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī)，哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴，屈原的愛(ài)國思想感情對你有什么啟發(fā)?請寫(xiě)一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。
3、 課外閱讀《語(yǔ)文讀本》《屈原詩(shī)兩首》(《涉江》、《國殤》)。
拓展閱讀：《離騷》的藝術(shù)特色
《離騷》深深植根于現實(shí)盼積極浪漫主義
中國文學(xué)觀(guān)實(shí)主義和浪漫主義這兩種創(chuàng )作方法源遠流長(cháng)，現實(shí)主義導源于《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義導源于《楚辭》�！峨x騷》的浪漫主義表現在兩個(gè)方面。第一是強烈的浪漫主義精神�！峨x騷》展現了作者愛(ài)國主義的崇高理想和為實(shí)現這種理想而百折不撓的斗爭精神。他殷切希望楚國能實(shí)行修明法度、舉賢授能的“美政”，再現堯舜禹湯文武和三后那樣的自己心目中的盛世，所以他極力贊頌道：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差”，“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在”。他為了理想，堅持不懈，上下求索，九死未悔。第二是大量的浪漫主義手法。作者插上幻想的翅膀，盡情馳騁，這在詩(shī)的第二、三兩大段里有充分的表現。如上款帝閽一節，詩(shī)人幻想在太空中翱翔，早晨從南方的蒼梧山出發(fā)，傍晚便到了西北昆侖山上的懸圃。他在太陽(yáng)洗澡的咸池給馬喂水，在太陽(yáng)升起的扶桑樹(shù)下總轡啟行。月神、風(fēng)神、雷師、鳳鳥(niǎo)、飄風(fēng)、云霓一大群神物前呼后擁。神游西天一節，寫(xiě)他駕飛龍、鳴玉鸞，從天津啟程，取道昆侖，渡赤水，過(guò)流沙，經(jīng)不周，到西海。想象豐富奇特，境界恍惚迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗。
比興手法的運用
《離騷》繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統。其具體表現為：在廣度上，它較多地應用比喻，構成龐大的比興系統;在深度上，較之《詩(shī)經(jīng)》更為注意比興中“此物”與“彼物”的內在聯(lián)系，用作比喻的事物與全篇所表達的內容統一，富有象征性。如詩(shī)中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
對比手法的運用
屈原在其詩(shī)篇中，以遠古的堯、舜賢君的“耿介”、“既遵道而得路”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對照，用以勸諫楚王要走正確的治國之路。又以“恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂(lè )兮”相對照，使自己的熱心為國與小人的茍且偷安形成鮮明對比。
抒情中有故事情節的敘述。
抒情詩(shī)一般沒(méi)有故事情節�！峨x騷》是一首長(cháng)篇政治抒情詩(shī)，抒發(fā)其忠而被疏的憤懣之情。但是詩(shī)中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實(shí)，后兩部分里更虛構了女?huà)令涸�、陳辭于舜，上款帝閽、歷訪(fǎng)神妃，靈氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使這首抒情詩(shī)具有了故事情節的成分�？磥�(lái)似乎山窮水盡，眨眼又是一番新的景象，波瀾起伏，百轉千回，從而把敘事詩(shī)和抒情詩(shī)融為一爐。
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