離騷的語(yǔ)言美分析

　　《離騷》打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng )造出句式可長(cháng)可短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極重要的意義。下面是離騷的語(yǔ)言美分析，一起來(lái)看一下吧。

　　參差不齊的句子形式

　　《離騷》吸取楚地民歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言句式，把句式加長(cháng)，擴大了詩(shī)歌的容量。屈原不僅采用靈活變化的民歌句法，又在此基礎上吸收了戰國時(shí)散文的句法，在作品中使用了“路漫漫”、“長(cháng)太息”等，從而創(chuàng )造了一種節奏分明而參差錯落的雜言句式。

　　《離騷》中出現了不少“言對”，即工巧的對偶：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;還出現了一些“事對”，就是上下句所用的典故相對：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔�！钡�是這類(lèi)句子在屈原作品中僅占少數，參差錯落的句子占著(zhù)絕對的優(yōu)勢。

　　從節奏效果看，《詩(shī)經(jīng)》傾向于整齊勻稱(chēng)，屈原的作品傾向于參差錯落。一般來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)以四字句為典型句式，句中是二二節奏;《離騷》的典型句是五、六字句，句中常常是三三或三二節奏�！八难院�(jiǎn)質(zhì)，句短而調未舒;七言浮靡，文繁而調易雜”。

　　《離騷》既非四言，也非七言，而是句式靈活多變的自由體，“折繁簡(jiǎn)之衷，居文質(zhì)之要”，語(yǔ)言節奏自有獨到的妙處。交叉使用五字句、六字句、七字句、九字句，通過(guò)字數的增加與減少，有意造成跌宕起伏的語(yǔ)言節奏，形成《離騷》特殊的語(yǔ)言節奏美。

　　錯落變化的句子結構

　　《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的區別在于，當上下兩句有可能形成對偶的時(shí)候，《離騷》有意識地變換詞語(yǔ)的結構形式，使之具有錯落之美，如“駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇”、“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”�！膀牝辍迸c“委蛇”是疊音詞與連綿詞相對，“掩涕”與“浪浪”是詞組與疊音詞相對，對應的詞語(yǔ)或詞組結構發(fā)生變化，是為了使語(yǔ)言形式發(fā)生變化，從而形成詩(shī)歌語(yǔ)言的節奏變化。

　　《離騷》“乎”和“于”的用法，很能說(shuō)明屈原有意追求錯落的特點(diǎn)�！啊峨x騷》語(yǔ)法，凡二句中連用介詞‘于’‘乎’時(shí)，必上句用‘于’，下句用‘乎’，‘朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃’、‘飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶�！�、‘夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)’……胥其例也�！�

　　《離騷》大量使用雙音實(shí)義二字結構，大量使用連綿詞：耿介、謇謇、冉冉、郁邑、岌岌、菲菲、歔欷、逍遙、相羊、周流、啾啾，等等。雙聲、疊韻、重言，錯雜相間，極大地豐富了詩(shī)歌的節奏感和音調美。

　　“兮”字的普遍使用

　　“兮”字在屈原的作品中具有極為重要的作用，《離騷》中即普遍使用。

　　“兮”字并非《楚辭》所獨有，在北方文學(xué)中也較早地、大量地使用，“十五國風(fēng)”中除《秦風(fēng)》外，十四國風(fēng)中都有“兮”字出現，而且多達236次�！对�(shī)經(jīng)》中的“兮”字一般是用在句末，如“巧笑倩兮”、“美目盼兮”，是“兮”字的典型句式;還有用在句中的句子，如“寬兮綽兮”、“伯兮朅兮”，但是這樣的用法相對來(lái)說(shuō)只占少數。

　　到屈原的作品，“兮”字用得更為廣泛，而且有比較嚴格的規律性，用“兮”雖然不是屈原作品的特長(cháng)，但是用得奇特、富有創(chuàng )造性并因此成為屈原作品語(yǔ)言形式的一個(gè)突出特點(diǎn)，是屈原劃時(shí)代的創(chuàng )造。

　　從《離騷》來(lái)看，兩句用一“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調整詩(shī)歌節奏起著(zhù)很大作用�！百狻北緛�(lái)是個(gè)語(yǔ)助詞，許慎說(shuō)：“兮，語(yǔ)所稽也”，段玉裁說(shuō)：“語(yǔ)于此而少駐也，此與‘哉，言之間也’相似”。從屈原作品使用的情況看，“兮”都是語(yǔ)氣助詞，如果譯成現代漢語(yǔ)，相當于語(yǔ)氣詞“呵”。

　　郭沫若、聞一多認為“呵”是“兮”字的本音。1973年長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《老子》，凡今本《老子》的“兮”都寫(xiě)作“呵”，證明郭、聞二位先生的推斷是有根據的。如此“兮”字的作用主要是強化情感、延長(cháng)音節、調整節奏，增強詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )美。

　　拓展閱讀：離騷經(jīng)典句子

　　1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。

　　3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

　　4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　6、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　8、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也

　　9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。

　　11、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　13、民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。

　　14、眾女疾余這蛾眉兮，謠諑謖余以善淫

　　15.雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!

　　16.心郁郁之憂(yōu)思兮，獨永嘆乎增傷。

　　17.曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

　　18.世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

　　19.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

　　20.滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

　　離騷經(jīng)典詩(shī)句翻譯

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （離騷）

　　翻譯：前路漫漫、又長(cháng)又遠啊，（但是）我（就算是）上天入地，也將會(huì )對它進(jìn)行求解探索！

　　長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷）

　　翻譯：（我）常常大聲地嘆息并流著(zhù)眼淚?（因為我）為人民生活處境的艱難而感到哀傷��！

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （離騷）

　　翻譯：（如果）也是我內心所喜歡并認為好的，就算是為了它死上許多次，也不會(huì )有絲毫的后悔！

　　指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （離騷）

　　翻譯：指著(zhù)蒼天為我作證（對天發(fā)誓），（我所有的行為憂(yōu)慮等）都是因為大王你的緣故啊。（意即為楚王盡忠的緣故）

　　裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 （九歌）

　　翻譯：秋風(fēng)裊裊地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌動(dòng)，樹(shù)葉也紛紛揚揚的下落。

　　01、鳥(niǎo)飛返故鄉兮，狐死必首丘。語(yǔ)出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦將白起攻破楚國都城郢，詩(shī)人作詩(shī)哀悼。這兩句詩(shī)便于哀惋中流露了對故國的眷戀，詩(shī)中向故鄉尋覓棲息之所的飛鳥(niǎo)和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐貍，就是詩(shī)人自己的化身。

　　02、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 語(yǔ)出屈原《離騷》�！皦嬄丁迸c“落英”都是高潔芬芳之物，詩(shī)人說(shuō)以之為食，是就精神素養而言，與字面意義無(wú)涉.此句意象玲瓏，境界虛空，讀之如醍醐灌頂，使人心地一片澄明。

　　03、悲莫悲兮生別離，樂(lè )莫樂(lè )兮新相知. 語(yǔ)出屈原《九歌 司命》。此寫(xiě)戀人離別后的惆悵.前句寫(xiě)現實(shí)的悲哀，后句更寫(xiě)回味中流露了無(wú)限的眷戀.雖然直抒胸臆，不假物象，但卻有一唱三嘆之妙。

　　04、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。語(yǔ)出屈原《漁父》。這兩句詩(shī)既體現了詩(shī)人異乎尋常的人格，同時(shí)也揭示了他因此而遭受摧殘的原因。在詩(shī)人看來(lái)，他身處的世界充其量只是藏污納垢的淵藪和充滿(mǎn)醉漢的場(chǎng)所。詩(shī)人與激憤和蒼涼中流露了無(wú)限的孤獨。

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