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李賀《南園十三首·其七》賞析
長(cháng)卿牢落悲空舍, 曼倩詼諧取自容。
見(jiàn)買(mǎi)若耶溪水劍, 明朝歸去事猿公。
這是一首述懷之作。前兩句寫(xiě)古人,暗示前車(chē)可鑒;后兩句寫(xiě)自己,宣稱(chēng)要棄文習武,易轍而行。
首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫,早年因景帝“不好辭賦”,長(cháng)期沉淪下僚,后依梁孝王,廁身門(mén)下,過(guò)著(zhù)閑散無(wú)聊的生活。梁孝王死后,他回到故鄉成都,家徒四壁,窮窘不堪。(見(jiàn)《漢書(shū)·司馬相如傳》)“空舍”,正是這種情況的寫(xiě)照。李賀以司馬相如自況,出于自負,更出于自悲。次句寫(xiě)東方朔。這也是一位很有才能的人,他見(jiàn)世道險惡,在宮廷中,常以開(kāi)玩笑的形式進(jìn)行諷諫,以避免直言悖上。結果漢武帝只把他當作俳優(yōu)看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,詼諧取容,怵惕終生,東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個(gè)例證。詩(shī)人回顧歷史,瞻望前程,不免感到茫然。
三、四句直接披露懷抱,表示要棄文習武。既然歷來(lái)斯文淪喪,學(xué)文無(wú)用,倒不如買(mǎi)柄利劍去訪(fǎng)求名師,學(xué)習武藝,或許還能有一番作為。詩(shī)人表面顯得很冷靜,覺(jué)得還有路可走,其實(shí)這是他在屢受挫折,看透了險惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國,而是禮樂(lè )興邦。棄文習武的違心之言,只不過(guò)是反映理想幻滅時(shí)痛苦而絕望的反常心理。
這首詩(shī),把自己和前人揉合在一起,把歷史和現實(shí)揉合在一起,把論世和述懷揉合在一起,結構新奇巧妙。詩(shī)歌多處用典;蛞霉湃斯攀?lián)哉撌,或引用神?huà)傳說(shuō)借以述懷。前者是因,后者是果,四句一氣呵成,語(yǔ)意連貫,所用的典故都以各自顯現的形象融入整個(gè)畫(huà)面之中,無(wú)今無(wú)古,無(wú)我無(wú)他,顯得渾化蘊藉,使人有諷詠不盡之意。
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